兒童文學要(yao)有(you)精神(shen)底色

　　為(wei)阻斷(duan)新冠肺炎疫情向校園蔓延，2020年(nian)春季學(xue)(xue)(xue)期延期開學(xue)(xue)(xue)。面對這(zhe)(zhe)個“超長版”的(de)(de)寒假，給居家(jia)的(de)(de)孩子(zi)提供什么(me)(me)樣(yang)的(de)(de)讀物(wu)，特別是兒(er)童文(wen)學(xue)(xue)(xue)作品，是不少家(jia)長關(guan)心(xin)的(de)(de)話題(ti)。這(zhe)(zhe)涉(she)及(ji)圖書的(de)(de)遴選與推(tui)薦的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)，也涉(she)及(ji)兒(er)童文(wen)學(xue)(xue)(xue)創作的(de)(de)關(guan)鍵問(wen)(wen)題(ti)。為(wei)孩子(zi)提供高質量(liang)、有品位的(de)(de)兒(er)童文(wen)學(xue)(xue)(xue)作品，不是一時之事，而(er)具有普(pu)遍(bian)性(xing)與長久性(xing)。那么(me)(me)，判(pan)斷(duan)一部兒(er)童文(wen)學(xue)(xue)(xue)作品質量(liang)優劣(lie)的(de)(de)參照系有哪(na)些呢(ni)？

　　好的(de)(de)(de)兒(er)童文學(xue)作品(pin)是(shi)(shi)對(dui)現實(shi)生活(huo)的(de)(de)(de)真(zhen)情(qing)書寫與(yu)對(dui)美(mei)好未(wei)來的(de)(de)(de)激情(qing)想象(xiang)。現實(shi)題材的(de)(de)(de)兒(er)童文學(xue)是(shi)(shi)對(dui)真(zhen)實(shi)生活(huo)的(de)(de)(de)再現，真(zhen)實(shi)生活(huo)通過作家藝(yi)術的(de)(de)(de)加工和(he)創造(zao)，生成(cheng)能夠直抵(di)人心的(de)(de)(de)故(gu)事情(qing)節和(he)生動可愛的(de)(de)(de)人物形象(xiang)。這些(xie)故(gu)事和(he)人物形象(xiang)承載著寓(yu)教于樂(le)的(de)(de)(de)功能，并將思想內化(hua)成(cheng)清(qing)泉般(ban)的(de)(de)(de)滋潤和(he)撫(fu)慰。這在中(zhong)外優秀(xiu)的(de)(de)(de)兒(er)童文學(xue)作品(pin)中(zhong)都有很好的(de)(de)(de)表(biao)達。孩(hai)(hai)子的(de)(de)(de)成(cheng)長是(shi)(shi)一(yi)個循序漸進的(de)(de)(de)過程，我們的(de)(de)(de)教育和(he)影響應該是(shi)(shi)潛(qian)移默化(hua)的(de)(de)(de)、潤物細無聲的(de)(de)(de)。孩(hai)(hai)子的(de)(de)(de)成(cheng)長需要那些(xie)能夠帶來審美(mei)愉(yu)悅和(he)藝(yi)術趣(qu)味的(de)(de)(de)文學(xue)作品(pin)。只(zhi)有那些(xie)真(zhen)情(qing)書寫的(de)(de)(de)文學(xue)作品(pin)，才(cai)能打(da)動孩(hai)(hai)子幼小的(de)(de)(de)心靈，才(cai)能激發起他們對(dui)未(wei)知世(shi)界的(de)(de)(de)向往和(he)憧憬。當前部分兒(er)童文學(xue)作品(pin)，缺(que)乏的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)真(zhen)實(shi)、真(zhen)情(qing)，很多作品(pin)一(yi)讀就(jiu)感覺有些(xie)虛情(qing)假(jia)意，與(yu)真(zhen)實(shi)生活(huo)相隔甚遠(yuan)，或者純(chun)屬成(cheng)年(nian)人的(de)(de)(de)自我想象(xiang)性表(biao)達，與(yu)孩(hai)(hai)子感知到的(de)(de)(de)世(shi)界、能夠理解(jie)的(de)(de)(de)世(shi)界有距離。

　　好(hao)的(de)(de)(de)兒(er)童文(wen)學作(zuo)(zuo)品應該“接地(di)(di)氣”，書寫和(he)(he)反映現(xian)實(shi)生(sheng)活，讓小朋友(you)從小就懂(dong)得生(sheng)活的(de)(de)(de)不易，懂(dong)得珍惜，懂(dong)得愛(ai)和(he)(he)溫暖。好(hao)的(de)(de)(de)兒(er)童文(wen)學不僅僅是腳踏大地(di)(di)，而(er)且還應該仰望星空，培養小朋友(you)愛(ai)幻想(xiang)的(de)(de)(de)能(neng)力，讓他(ta)(ta)們(men)對未來(lai)產生(sheng)無限的(de)(de)(de)向(xiang)往。這(zhe)樣的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品往往能(neng)夠激發孩(hai)(hai)子(zi)們(men)了解和(he)(he)學習的(de)(de)(de)欲(yu)望，產生(sheng)奮(fen)斗(dou)的(de)(de)(de)激情。快樂的(de)(de)(de)、有(you)趣(qu)的(de)(de)(de)文(wen)學作(zuo)(zuo)品，是孩(hai)(hai)子(zi)健康成長的(de)(de)(de)“養分”和(he)(he)“甘露”，而(er)這(zhe)些(xie)都(dou)來(lai)自現(xian)實(shi)生(sheng)活，只(zhi)有(you)生(sheng)活的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)，才(cai)能(neng)讓孩(hai)(hai)子(zi)沒有(you)任何(he)抵觸的(de)(de)(de)接受(shou)，才(cai)能(neng)自覺不自覺地(di)(di)形(xing)塑(su)自我。孩(hai)(hai)子(zi)們(men)讀安徒生(sheng)的(de)(de)(de)童話作(zuo)(zuo)品，幼(you)小的(de)(de)(de)心(xin)靈得到啟迪、洗(xi)禮(li)，甚至是因之震顫(zhan)。在現(xian)實(shi)生(sheng)活中(zhong)得來(lai)的(de)(de)(de)啟示，會無形(xing)中(zhong)成為(wei)一生(sheng)守護的(de)(de)(de)理念和(he)(he)信仰。兒(er)童文(wen)學所(suo)承載(zai)的(de)(de)(de)一個重要職能(neng)，就是幫(bang)助孩(hai)(hai)子(zi)認(ren)識世界、認(ren)識他(ta)(ta)人、認(ren)識自我，也(ye)幫(bang)助孩(hai)(hai)子(zi)學習如何(he)對待世界、對待他(ta)(ta)人、對待自己。

　　好的(de)(de)(de)(de)(de)兒童(tong)(tong)文學(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)是(shi)(shi)趣(qu)味(wei)性和教育性的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)機融合(he)，寓教育于趣(qu)味(wei)之(zhi)中(zhong)。兒童(tong)(tong)文學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)義是(shi)(shi)趣(qu)味(wei)和意義，也就(jiu)是(shi)(shi)說好的(de)(de)(de)(de)(de)兒童(tong)(tong)文學(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)是(shi)(shi)講(jiang)究趣(qu)味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)，也是(shi)(shi)傳達意義的(de)(de)(de)(de)(de)，既有(you)(you)(you)(you)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)內涵(han)和主(zhu)題，又能夠(gou)深入淺出地(di)表達這(zhe)種思想(xiang)和情(qing)感。有(you)(you)(you)(you)價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)兒童(tong)(tong)文學(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)，就(jiu)在于孩子(zi)(zi)讀(du)了(le)(le)、笑了(le)(le)、哭了(le)(le)，之(zhi)后還能夠(gou)掩卷沉(chen)思，感悟(wu)到一(yi)(yi)些東西(xi)，特別是(shi)(shi)體(ti)悟(wu)到一(yi)(yi)些人(ren)生況(kuang)味(wei)。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)才是(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)品(pin)位的(de)(de)(de)(de)(de)、有(you)(you)(you)(you)價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)。現(xian)在的(de)(de)(de)(de)(de)兒童(tong)(tong)文學(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)，要(yao)么(me)過(guo)(guo)分(fen)強調(diao)和突(tu)出趣(qu)味(wei)性，要(yao)么(me)過(guo)(guo)分(fen)強調(diao)和凸(tu)顯教育性，往(wang)往(wang)不能將二(er)者(zhe)有(you)(you)(you)(you)機融合(he)在一(yi)(yi)起，實現(xian)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)貫通(tong)。特別是(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，過(guo)(guo)于看重(zhong)市(shi)場(chang)和銷量(liang)，把吸引孩子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)球作(zuo)(zuo)為唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)目標，顯得世(shi)俗化(hua)、感官(guan)化(hua)，甚至(zhi)是(shi)(shi)暴力化(hua)。兒童(tong)(tong)文學(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)應(ying)該有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)直、正(zheng)義、善良、同情(qing)、悲憫(min)、樂觀(guan)、愛和遠方等基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)精神底色(se)缺席(xi)了(le)(le)，不見蹤影。作(zuo)(zuo)家們以(yi)成(cheng)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)固執、偏(pian)見想(xiang)象(xiang)著孩子(zi)(zi)們的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界，寫(xie)出“自(zi)鳴得意”的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)。孩子(zi)(zi)們成(cheng)長過(guo)(guo)程中(zhong)，迫切需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)春風(feng)化(hua)雨的(de)(de)(de)(de)(de)智慧啟(qi)迪和人(ren)文情(qing)懷的(de)(de)(de)(de)(de)熏陶，作(zuo)(zuo)家的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個基(ji)本功夫是(shi)(shi)把教育性以(yi)一(yi)(yi)種恰(qia)當的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)書(shu)寫(xie)出來。

　　好的(de)(de)兒童(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)作(zuo)(zuo)品是(shi)(shi)(shi)民(min)間(jian)(jian)的(de)(de)，也是(shi)(shi)(shi)民(min)族(zu)的(de)(de)，既貼(tie)近(jin)民(min)間(jian)(jian)生活的(de)(de)大(da)(da)地，又(you)凸顯(xian)出民(min)族(zu)歷史(shi)的(de)(de)厚重(zhong)與(yu)博大(da)(da)。民(min)間(jian)(jian)是(shi)(shi)(shi)滋養偉(wei)大(da)(da)心靈的(de)(de)原(yuan)生地，是(shi)(shi)(shi)幼小(xiao)心靈第一(yi)(yi)次(ci)想象(xiang)世界的(de)(de)路徑。古今中(zhong)外一(yi)(yi)些偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)家(jia)、藝(yi)術家(jia)，從小(xiao)就(jiu)深(shen)受民(min)間(jian)(jian)文(wen)(wen)藝(yi)的(de)(de)影響(xiang)，甚至影響(xiang)他(ta)一(yi)(yi)生的(de)(de)追(zhui)求。譬如(ru)作(zuo)(zuo)家(jia)莫言，他(ta)從小(xiao)深(shen)受民(min)間(jian)(jian)故(gu)事和(he)戲劇的(de)(de)影響(xiang)，練成(cheng)了高超而獨特的(de)(de)講故(gu)事藝(yi)術。他(ta)的(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)作(zuo)(zuo)品一(yi)(yi)個(ge)突出特征就(jiu)是(shi)(shi)(shi)將(jiang)“魔幻現實主義”與(yu)民(min)間(jian)(jian)故(gu)事融合在一(yi)(yi)起(qi)。他(ta)經(jing)常說自(zi)(zi)己(ji)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)講故(gu)事的(de)(de)人。小(xiao)時(shi)候耳濡目染的(de)(de)民(min)間(jian)(jian)故(gu)事，成(cheng)為(wei)他(ta)具(ju)備“講故(gu)事”能(neng)力的(de)(de)基礎。兒童(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)(shi)啟蒙文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)，是(shi)(shi)(shi)“人之初文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)”。少年(nian)兒童(tong)(tong)(tong)接觸世界是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)限的(de)(de)，生活范圍相(xiang)對較小(xiao)，這就(jiu)使(shi)得他(ta)們的(de)(de)思想和(he)情感更靠近(jin)民(min)間(jian)(jian)。可以說，少年(nian)兒童(tong)(tong)(tong)與(yu)民(min)間(jian)(jian)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)有(you)(you)(you)著天(tian)然的(de)(de)聯系。好的(de)(de)兒童(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)都有(you)(you)(you)自(zi)(zi)己(ji)民(min)族(zu)或國家(jia)的(de)(de)印跡。《安徒生童(tong)(tong)(tong)話》具(ju)有(you)(you)(you)突出的(de)(de)丹(dan)麥特色，讀《哈利·波特》就(jiu)知道是(shi)(shi)(shi)英國的(de)(de)。中(zhong)國兒童(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)也有(you)(you)(you)著自(zi)(zi)己(ji)民(min)族(zu)、民(min)間(jian)(jian)的(de)(de)鮮明特征，譬如(ru)《西游記》中(zhong)孫悟空形(xing)(xing)(xing)象(xiang)、哪吒形(xing)(xing)(xing)象(xiang)等。問題是(shi)(shi)(shi)，中(zhong)國當(dang)代兒童(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)如(ru)何塑(su)造具(ju)有(you)(you)(you)“中(zhong)國特色”的(de)(de)經(jing)典形(xing)(xing)(xing)象(xiang)，這已(yi)經(jing)成(cheng)為(wei)擺在當(dang)代兒童(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)作(zuo)(zuo)家(jia)面前的(de)(de)重(zhong)要命題。

　　好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)童文(wen)學(xue)作(zuo)品(pin)是(shi)(shi)(shi)現代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。現代(dai)性是(shi)(shi)(shi)品(pin)格，世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)性是(shi)(shi)(shi)視(shi)野(ye)，現代(dai)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)是(shi)(shi)(shi)孩子(zi)們生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)。現代(dai)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)是(shi)(shi)(shi)全(quan)球化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、流動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、速變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，身處這(zhe)個(ge)(ge)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)們無(wu)(wu)時(shi)(shi)無(wu)(wu)刻不深受時(shi)(shi)代(dai)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。這(zhe)就(jiu)(jiu)要求我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)童文(wen)學(xue)作(zuo)品(pin)要與時(shi)(shi)俱進、深度融(rong)入(ru)，要和(he)(he)時(shi)(shi)代(dai)同(tong)頻共振。只有這(zhe)樣(yang)才能產(chan)生(sheng)無(wu)(wu)愧于這(zhe)個(ge)(ge)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)童文(wen)學(xue)作(zuo)品(pin)。兒(er)童文(wen)學(xue)作(zuo)品(pin)故(gu)事(shi)發生(sheng)地(di)經常(chang)被放(fang)在(zai)森林和(he)(he)鄉村，為(wei)孩子(zi)們創造一(yi)個(ge)(ge)田園世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，但都這(zhe)樣(yang)寫，就(jiu)(jiu)成(cheng)了套路，同(tong)質化嚴(yan)重(zhong)。為(wei)何總是(shi)(shi)(shi)要回(hui)避現代(dai)化都市(shi)(shi)和(he)(he)摩天大(da)樓呢？我(wo)們甚(shen)至(zhi)可以將(jiang)童話王國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棲(qi)息地(di)安放(fang)在(zai)都市(shi)(shi)，讓那(nei)些可愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)物(wu)(wu)們在(zai)都市(shi)(shi)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)里(li)“瘋(feng)狂”。譬如《瘋(feng)狂動(dong)物(wu)(wu)城(cheng)》，所(suo)有動(dong)物(wu)(wu)在(zai)一(yi)個(ge)(ge)動(dong)物(wu)(wu)城(cheng)里(li)和(he)(he)平共處，兔子(zi)朱迪(di)通過(guo)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努(nu)力奮斗完成(cheng)了兒(er)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)想(xiang)，成(cheng)為(wei)動(dong)物(wu)(wu)警察。這(zhe)個(ge)(ge)故(gu)事(shi)很富有啟(qi)迪(di)性，也(ye)具(ju)有現代(dai)性。這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)一(yi)部(bu)具(ju)有世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)性視(shi)野(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)畫(hua)片，其間生(sheng)長著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)想(xiang)、希望、奮斗、夢(meng)想(xiang)成(cheng)真(zhen)具(ju)有普(pu)遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人類性，是(shi)(shi)(shi)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。國(guo)(guo)產(chan)動(dong)畫(hua)電影《哪吒之魔(mo)童降世(shi)(shi)(shi)》，一(yi)個(ge)(ge)有關(guan)“生(sheng)而(er)為(wei)魔(mo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哪吒卻“逆天而(er)行斗到底”經歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，其真(zhen)實性和(he)(he)勵志性令人感動(dong)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)部(bu)中(zhong)國(guo)(guo)動(dong)畫(hua)形象符號走(zou)向世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，既(ji)有現代(dai)性，又有世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)性，是(shi)(shi)(shi)現代(dai)性和(he)(he)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有機(ji)融(rong)合，當(dang)然其間也(ye)蘊含(han)著(zhu)希望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火光和(he)(he)人性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光芒。這(zhe)兩部(bu)動(dong)畫(hua)作(zuo)品(pin)表明，兒(er)童文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)也(ye)需要現代(dai)性情懷和(he)(he)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)性視(shi)野(ye)，這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)兒(er)童文(wen)學(xue)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實訴求與內(nei)在(zai)邏輯。

　　（作者：劉麗莎(sha)，系西北師范大學文學院(yuan)博士生）