中華讀書報訊（記(ji)者 舒晉瑜）“世(shi)界先(xian)愛了我，我不能不愛它(ta)。”3月5日，是“愛這(zhe)世(shi)界一輩子”的汪曾(ceng)祺先(xian)生百年誕辰(chen)，多家出(chu)版社紛紛推出(chu)汪曾(ceng)祺的相關讀(du)物以示紀念。

　　《汪(wang)曾祺(qi)全(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)》（人(ren)民文學(xue)出版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)社(she)）收(shou)入(ru)迄今為(wei)止發(fa)現(xian)(xian)的(de)(de)汪(wang)曾祺(qi)全(quan)(quan)部文學(xue)作品以及書信(xin)(xin)、題(ti)(ti)跋等(deng)日常文字。值得(de)注(zhu)意的(de)(de)是(shi)，這套(tao)全(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)每篇(pian)(pian)都有(you)(you)題(ti)(ti)注(zhu)，提供(gong)了汪(wang)曾祺(qi)每一(yi)(yi)篇(pian)(pian)作品的(de)(de)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)本(ben)(ben)信(xin)(xin)息——目前可見的(de)(de)汪(wang)曾祺(qi)作品集(ji)(ji)(ji)(ji)很多，但(dan)能(neng)做到每篇(pian)(pian)有(you)(you)題(ti)(ti)注(zhu)的(de)(de)僅有(you)(you)人(ren)文版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)《汪(wang)曾祺(qi)全(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)》。題(ti)(ti)注(zhu)交代原載及收(shou)入(ru)作品集(ji)(ji)(ji)(ji)、文本(ben)(ben)改(gai)動、筆名等(deng)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)本(ben)(ben)信(xin)(xin)息，把每一(yi)(yi)篇(pian)(pian)作品的(de)(de)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)本(ben)(ben)情況基本(ben)(ben)厘清(qing)。書信(xin)(xin)題(ti)(ti)注(zhu)介紹收(shou)信(xin)(xin)人(ren)簡況。部分詩(shi)歌在題(ti)(ti)注(zhu)中(zhong)交代了必要(yao)(yao)的(de)(de)創作背(bei)景及由編者所擬詩(shi)題(ti)(ti)情況。題(ti)(ti)注(zhu)雖然只是(shi)短短幾行或一(yi)(yi)句，卻是(shi)需(xu)要(yao)(yao)費時費力尋找版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)本(ben)(ben)信(xin)(xin)息、耐心(xin)細致比較不同版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)本(ben)(ben)更改(gai)等(deng)大(da)(da)量幕(mu)后工作才能(neng)得(de)出的(de)(de)結(jie)論。另外，為(wei)校(xiao)(xiao)勘(kan)校(xiao)(xiao)訂(ding)文字，《汪(wang)曾祺(qi)全(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)》各(ge)卷主編既要(yao)(yao)在全(quan)(quan)國南北各(ge)大(da)(da)圖書館搜(sou)求(qiu)，踏破鐵鞋；也(ye)要(yao)(yao)考驗細心(xin)耐心(xin)的(de)(de)慢(man)功夫，常常為(wei)辨認(ren)一(yi)(yi)個字、校(xiao)(xiao)正一(yi)(yi)個字拿著放大(da)(da)鏡，攤一(yi)(yi)桌書。比如，《侯(hou)銀匠》有(you)(you)一(yi)(yi)句“老大(da)(da)愛(ai)吃硬飯，老二愛(ai)吃軟飯，公公婆婆愛(ai)吃燜(men)飯”，歷(li)來市面上各(ge)種版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)本(ben)(ben)都是(shi)“吃燜(men)飯”，《汪(wang)曾祺(qi)全(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)》的(de)(de)編輯通過掃描原稿放大(da)(da)了看，發(fa)現(xian)(xian)“燜(men)”字實應(ying)為(wei)“爛”字，據此做了訂(ding)正。

　　據(ju)悉，人民(min)文學出版社還以(yi)(yi)《汪(wang)(wang)曾(ceng)祺(qi)全(quan)(quan)集》為底本進(jin)行多(duo)品(pin)種開發，陸(lu)續出版《汪(wang)(wang)曾(ceng)祺(qi)小說全(quan)(quan)編》（新(xin)版）、《汪(wang)(wang)曾(ceng)祺(qi)書信(xin)全(quan)(quan)編》以(yi)(yi)及汪(wang)(wang)曾(ceng)祺(qi)作品(pin)單行本等，以(yi)(yi)滿(man)足廣大讀者的多(duo)層次需求。

　　人(ren)民日(ri)報出(chu)版(ban)社(she)出(chu)版(ban)的(de)《偷(tou)得浮生半日(ri)閑》，收錄了汪(wang)曾(ceng)祺的(de)《四(si)方(fang)食(shi)事(shi)》《人(ren)間草木》《受戒》《大淖記(ji)事(shi)》等(deng)散文(wen)小說(shuo)名篇，分為人(ren)間風味、人(ren)間草木、旅(lv)途雜記(ji)、聯大往(wang)事(shi)、歡喜人(ren)間五輯。汪(wang)曾(ceng)祺的(de)筆下的(de)一(yi)(yi)茶一(yi)(yi)飯、一(yi)(yi)草一(yi)(yi)木、一(yi)(yi)人(ren)一(yi)(yi)事(shi)，都那樣生動(dong)有趣。

　　北岳文藝出版社(she)出版的(de)(de)“汪曾祺生(sheng)活三(san)書”包括《人間(jian)草木(mu)》《人間(jian)至味》《人間(jian)有戲(xi)》，是汪曾祺寫(xie)草木(mu)山川花鳥蟲魚、寫(xie)美食、寫(xie)戲(xi)曲的(de)(de)經典作品選集，寫(xie)出了草木(mu)里的(de)(de)小美好，人生(sheng)中的(de)(de)慢與閑(xian)。

　　“我想做一(yi)點實(shi)驗，改寫(xie)《聊齋(zhai)(zhai)(zhai)》故事(shi)，使它(ta)具有現代意識”，1988年，汪曾祺(qi)在給《人(ren)(ren)民(min)(min)文(wen)學(xue)》的(de)(de)創作談中這樣寫(xie)到。作為(wei)對蒲松齡《聊齋(zhai)(zhai)(zhai)》的(de)(de)改編“實(shi)驗”，汪曾祺(qi)的(de)(de)《聊齋(zhai)(zhai)(zhai)新(xin)(xin)義》是(shi)比較特(te)別(bie)的(de)(de)創作，1988年在《人(ren)(ren)民(min)(min)文(wen)學(xue)》發表(biao)后被眾多(duo)讀者(zhe)爭(zheng)相傳(chuan)(chuan)閱(yue)。由編劇(ju)史航策(ce)劃的(de)(de)《聊齋(zhai)(zhai)(zhai)新(xin)(xin)義》單(dan)行本最近(jin)由廣東人(ren)(ren)民(min)(min)出版社出版。史航在序中表(biao)示，汪曾祺(qi)以“舊(jiu)瓶裝新(xin)(xin)酒”的(de)(de)方(fang)式顛覆、重構、提(ti)升了《聊齋(zhai)(zhai)(zhai)》原著(zhu)故事(shi)，讓這本古代小(xiao)說充溢著(zhu)一(yi)種與(yu)眾不同的(de)(de)特(te)異魅力，散發出更(geng)多(duo)時代新(xin)(xin)義。汪曾祺(qi)的(de)(de)長子汪朗認(ren)為(wei)，父親獨有的(de)(de)清(qing)新(xin)(xin)質樸的(de)(de)語言魅力以及他對傳(chuan)(chuan)統文(wen)化的(de)(de)摯愛，改寫(xie)《聊齋(zhai)(zhai)(zhai)》再合適不過。“新(xin)(xin)書對原著(zhu)‘小(xiao)改而大動’，故事(shi)和人(ren)(ren)物的(de)(de)描繪變得清(qing)晰明(ming)了，從現代人(ren)(ren)的(de)(de)哲學(xue)觀念、審美(mei)視角(jiao)，注入更(geng)多(duo)的(de)(de)生(sheng)命意義和人(ren)(ren)性的(de)(de)幽微曲(qu)折，即便是(shi)細致微小(xiao)的(de)(de)情節(jie)也能引人(ren)(ren)深思。”

　　天(tian)津(jin)人(ren)民(min)出(chu)版社出(chu)版了紀(ji)念集《百年曾(ceng)(ceng)祺：1920-2020》，由(you)學(xue)者(zhe)梁由(you)之遴選，書(shu)中收(shou)錄(lu)了宗璞、黃子(zi)平、鐵凝(ning)、王安憶(yi)等(deng)六十位(wei)名家(jia)以及汪曾(ceng)(ceng)祺的親(qin)(qin)人(ren)所寫的六十二篇文(wen)章，呈現出(chu)一位(wei)生活化的、多姿多彩的汪曾(ceng)(ceng)祺。汪朗評(ping)價這部紀(ji)念集體裁多樣(yang)，內(nei)容豐富(fu)，“有老頭兒多年好(hao)友(you)對(dui)他的緬(mian)懷，有親(qin)(qin)戚熟人(ren)的回憶(yi)，有專家(jia)學(xue)者(zhe)的文(wen)學(xue)評(ping)論(lun)，也有我們這些家(jia)人(ren)的追念。”

　　汪曾祺的創作(zuo)之所以歷(li)久(jiu)彌新(xin)，與他獨特的藝術追求與寫作(zuo)風格(ge)密不可分。

　　中國社會科學(xue)院(yuan)學(xue)者楊早(zao)提出，不管打開(kai)哪一(yi)種(zhong)(zhong)作品(pin)，汪(wang)曾(ceng)祺都會把你帶(dai)(dai)入他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)世(shi)界。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)就好像愛(ai)麗絲奇境里樹(shu)洞的(de)(de)(de)(de)入口，一(yi)旦進(jin)去以后會發現(xian)用(yong)“汪(wang)眼”看到的(de)(de)(de)(de)世(shi)界跟(gen)你熟悉(xi)的(de)(de)(de)(de)世(shi)界不一(yi)樣，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)個世(shi)界不構成對現(xian)實(shi)(shi)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)批判或者消解，但他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)世(shi)界也(ye)不是(shi)(shi)現(xian)實(shi)(shi)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)復(fu)制或者映(ying)射，用(yong)他(ta)(ta)自己的(de)(de)(de)(de)說法是(shi)(shi)“我想給讀者一(yi)點(dian)心(xin)靈上的(de)(de)(de)(de)滋(zi)潤”。楊早(zao)認為(wei)汪(wang)曾(ceng)祺的(de)(de)(de)(de)每篇小說都寫出了獨特的(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛，“這(zhe)種(zhong)(zhong)氣(qi)氛讓人(ren)物(wu)變得鮮(xian)活，而且(qie)連帶(dai)(dai)人(ren)物(wu)所在的(de)(de)(de)(de)環境一(yi)起變得鮮(xian)活起來(lai)”，甚至不僅他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)小說，散文、戲劇、文論、書(shu)信、詩歌(ge)，都在營(ying)造這(zhe)樣一(yi)種(zhong)(zhong)氣(qi)氛。

　　“汪(wang)曾祺(qi)是個雜家，精于(yu)文(wen)字之趣(qu)，熟(shu)于(yu)雜學之道。”學者(zhe)孫郁認為(wei)，汪(wang)曾祺(qi)閱(yue)讀量不算(suan)太大，可(ke)是他讀得精，也用心，民謠、俗(su)語(yu)、筆(bi)記閑趣(qu)，都(dou)暗含在(zai)文(wen)字里。他喜(xi)歡的(de)是《夢溪筆(bi)談》《容齋隨筆(bi)》《聊齋志異》一(yi)類，對歲(sui)時(shi)、風(feng)土、傳說都(dou)有感(gan)情(qing)。汪(wang)曾祺(qi)的(de)閱(yue)讀習慣與(yu)審美(mei)習慣，其實就(jiu)是在(zai)邊緣的(de)地方找流行里沒有的(de)東西。