助力閱(yue)讀好時代：讀聶震寧《閱(yue)讀的(de)藝(yi)術(shu)》

　　《閱讀的藝術》

　　聶震寧 著

　　作家出版社

　　“世間(jian)(jian)數百年(nian)舊家(jia)無非積德，天(tian)下(xia)(xia)第一(yi)件好事還是讀(du)(du)書。”清代嘉(jia)慶年(nian)間(jian)(jian)禮部尚書姚(yao)文田自(zi)題(ti)的(de)(de)這副書房對聯(lian)，可謂道盡讀(du)(du)書的(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)、價值(zhi)和(he)意義。作(zuo)者聶震寧化用(yong)(yong)其下(xia)(xia)聯(lian)并赫然印在新著《閱(yue)(yue)讀(du)(du)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)》（作(zuo)家(jia)出(chu)版(ban)社）的(de)(de)封面上(shang)，可見他著述此(ci)書的(de)(de)目的(de)(de)和(he)用(yong)(yong)心(xin)。在人類(lei)的(de)(de)歷史(shi)上(shang)，人們(men)不分(fen)種族(zu)、不分(fen)語言、不分(fen)國別，對讀(du)(du)書的(de)(de)重要性所達成的(de)(de)普遍(bian)共識(shi)，跨越了(le)(le)意識(shi)形態的(de)(de)藩籬和(he)時空的(de)(de)阻隔，是一(yi)個古老的(de)(de)且(qie)常(chang)說常(chang)新的(de)(de)話題(ti)。但是，獨立、具(ju)體地把閱(yue)(yue)讀(du)(du)作(zuo)為一(yi)種藝(yi)(yi)術(shu)(shu)學(xue)科門類(lei)的(de)(de)存在來(lai)進行學(xue)術(shu)(shu)討論(lun)、研究(jiu)和(he)著述，卻是一(yi)個十分(fen)新鮮的(de)(de)命題(ti)，不僅(jin)有意思，而且(qie)有意義。因此(ci)，可以(yi)說作(zuo)者以(yi)先(xian)覺者的(de)(de)姿態，用(yong)(yong)《閱(yue)(yue)讀(du)(du)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)》為我(wo)們(men)敲開了(le)(le)閱(yue)(yue)讀(du)(du)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)殿堂的(de)(de)大門。

　　《閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)》分(fen)為《閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)的(de)(de)哲思(si)(si)》《閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)的(de)(de)方(fang)法》《閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)的(de)(de)隨(sui)想(xiang)》《閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)的(de)(de)筆記》四個部分(fen)，理(li)論聯系實(shi)際(ji)，虛實(shi)結(jie)合，意蘊相(xiang)生，環環相(xiang)扣，層(ceng)層(ceng)遞進。作(zuo)者以(yi)其嚴謹的(de)(de)態度、辯證的(de)(de)邏輯、鮮活的(de)(de)語言、大(da)膽的(de)(de)思(si)(si)考(kao)，在(zai)向(xiang)我(wo)們設(she)計問題(ti)的(de)(de)同時提供了(le)(le)解(jie)決問題(ti)的(de)(de)方(fang)案。從我(wo)個人(ren)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)的(de)(de)感受來說，這(zhe)四個部分(fen)分(fen)別(bie)向(xiang)我(wo)們提出了(le)(le)四個問題(ti)，即：閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)是(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)，閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)靠什(shen)么(me)、閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)為什(shen)么(me)，閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)干什(shen)么(me)。顯然，解(jie)決了(le)(le)上述閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)的(de)(de)四個“什(shen)么(me)”，《閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)》就能夠指(zhi)導我(wo)們如何(he)實(shi)現“藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)地閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)”，從而在(zai)他的(de)(de)啟發(fa)下(xia)，讓我(wo)們對(dui)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)這(zhe)個概念(nian)有(you)了(le)(le)更(geng)深層(ceng)次的(de)(de)思(si)(si)考(kao)——藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)(shi)名詞(ci)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)動(dong)詞(ci)；藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)(shi)宏觀(guan)概念(nian)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)具體現象(xiang)；藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)(shi)過程(cheng)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)結(jie)果；藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)(shi)科(ke)學技術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)方(fang)式方(fang)法；藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)(shi)抽(chou)象(xiang)的(de)(de)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)具象(xiang)的(de)(de)；藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)(shi)陽春白雪(xue)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)下(xia)里(li)巴(ba)人(ren)。

　　究竟何謂藝術？誠如作(zuo)者在《自序》中所(suo)言：“用(yong)最普(pu)通的話(hua)來說，大(da)體就是(shi)對(dui)某些事怎么(me)看(kan)(kan)和(he)怎么(me)做，也(ye)就是(shi)人們(men)日常(chang)生(sheng)活中通常(chang)講的：把事情(qing)看(kan)(kan)得清楚一點，把事情(qing)做得漂亮一點。”這一段(duan)話(hua)看(kan)(kan)似大(da)白話(hua)，卻以樸素的語言道出(chu)了藝術的真(zhen)諦。

　　作者(zhe)(zhe)閱書(shu)(shu)無數，是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)在出(chu)(chu)(chu)版(ban)戰(zhan)線摸爬滾打、久經沙場的(de)(de)(de)(de)老(lao)將。在《閱讀(du)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)》中，他冷眼旁(pang)觀、靜(jing)默觀察、激濁揚清，敢于講真話。比(bi)如(ru)，在《閱讀(du)的(de)(de)(de)(de)好時(shi)(shi)代和壞(huai)時(shi)(shi)代》一(yi)(yi)文中，他對出(chu)(chu)(chu)版(ban)界和讀(du)書(shu)(shu)界并(bing)沒有一(yi)(yi)味地唱(chang)贊歌，任何(he)一(yi)(yi)個(ge)(ge)時(shi)(shi)代都(dou)可(ke)能是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)閱讀(du)的(de)(de)(de)(de)好時(shi)(shi)代和壞(huai)時(shi)(shi)代。他直言(yan)不(bu)諱地寫道：“閱讀(du)首先要(yao)有可(ke)讀(du)之書(shu)(shu)，然而，現在是(shi)(shi)好書(shu)(shu)常(chang)有，心儀(yi)之書(shu)(shu)卻不(bu)常(chang)有。好書(shu)(shu)都(dou)躲藏在海(hai)量的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)籍里面。讓讀(du)者(zhe)(zhe)如(ru)何(he)找(zhao)尋(xun)？出(chu)(chu)(chu)版(ban)人、出(chu)(chu)(chu)版(ban)社、書(shu)(shu)店都(dou)說所(suo)出(chu)(chu)(chu)之書(shu)(shu)均為(wei)好書(shu)(shu)，媒(mei)體(ti)總是(shi)(shi)要(yao)按照出(chu)(chu)(chu)版(ban)人的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些希望來幫助宣傳，按照作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)需要(yao)幫助宣傳，這當然不(bu)是(shi)(shi)不(bu)可(ke)以(yi)。可(ke)是(shi)(shi)，社會(hui)對如(ru)過(guo)江之鯽的(de)(de)(de)(de)圖書(shu)(shu)并(bing)沒有足夠的(de)(de)(de)(de)專業評價，我們的(de)(de)(de)(de)行(xing)業內部(bu)缺乏權(quan)威可(ke)信(xin)的(de)(de)(de)(de)推薦(jian)，這就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)嚴重(zhong)的(de)(de)(de)(de)問題(ti)。盡管出(chu)(chu)(chu)版(ban)業空(kong)(kong)前(qian)繁榮，但對于閱讀(du)來說也是(shi)(shi)空(kong)(kong)前(qian)的(de)(de)(de)(de)麻煩。書(shu)(shu)出(chu)(chu)(chu)得(de)越(yue)多，對讀(du)者(zhe)(zhe)來說反而越(yue)是(shi)(shi)無所(suo)適(shi)從，因為(wei)太多時(shi)(shi)候我們找(zhao)不(bu)到(dao)(dao)(dao)適(shi)合的(de)(de)(de)(de)好書(shu)(shu)，找(zhao)不(bu)到(dao)(dao)(dao)應該讀(du)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)，找(zhao)不(bu)到(dao)(dao)(dao)我們信(xin)得(de)過(guo)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)。”

　　作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)(yi)名普通(tong)的讀(du)(du)書人，作(zuo)(zuo)者是(shi)一(yi)(yi)位“讀(du)(du)真書、真讀(du)(du)書、深讀(du)(du)書”的好(hao)讀(du)(du)者。在《閱(yue)讀(du)(du)的藝術》中，他(ta)不僅分享了(le)自(zi)己的閱(yue)讀(du)(du)經(jing)驗、體(ti)會、樂趣，而(er)(er)且還總結提(ti)升了(le)閱(yue)讀(du)(du)的方法和目的。比如，無論是(shi)對于一(yi)(yi)個生(sheng)命的個體(ti)，還是(shi)對于一(yi)(yi)個國(guo)家、民族，他(ta)提(ti)倡閱(yue)讀(du)(du)應該(gai)成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)種習慣，閱(yue)讀(du)(du)是(shi)一(yi)(yi)種生(sheng)活(huo)。在這個基礎(chu)上，他(ta)又(you)大力提(ti)倡讀(du)(du)書要做到“動(dong)口”“動(dong)手”“動(dong)心”這“三(san)體(ti)聯動(dong)”，從(cong)而(er)(er)才能享有“讀(du)(du)以致知(zhi)”“讀(du)(du)以致用”“讀(du)(du)以修為(wei)”“讀(du)(du)以致樂”的“四大目的”。

　　“閱讀(du)(du)是(shi)技術(shu)(shu)，更是(shi)藝術(shu)(shu)！”為(wei)(wei)了(le)推廣國家(jia)全民閱讀(du)(du)計劃，作者(zhe)邊干邊讀(du)(du)、邊讀(du)(du)邊寫、邊寫邊悟，先后著(zhu)述《舍(she)不得讀(du)(du)完的(de)(de)(de)(de)書(shu)》《閱讀(du)(du)力(li)》《書(shu)是(shi)香(xiang)的(de)(de)(de)(de)》《改變：從(cong)閱讀(du)(du)開始》等四本佳作，持續助力(li)這(zhe)個閱讀(du)(du)的(de)(de)(de)(de)好時(shi)代，精(jing)衛填海，久久為(wei)(wei)功，令人感佩(pei)。“翻開書(shu)就看，合(he)上書(shu)就忘？那是(shi)因為(wei)(wei)你沒(mei)有(you)發現閱讀(du)(du)的(de)(de)(de)(de)門道，沒(mei)有(you)獲取閱讀(du)(du)的(de)(de)(de)(de)力(li)量！”《閱讀(du)(du)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)》是(shi)作者(zhe)第五(wu)部閱讀(du)(du)學研究方面的(de)(de)(de)(de)專著(zhu)，裝幀設計也十分精(jing)美典(dian)雅，尤其是(shi)他(ta)精(jing)選的(de)(de)(de)(de)近(jin)70幅插圖，出自法國著(zhu)名(ming)版(ban)畫(hua)家(jia)、雕刻家(jia)古斯(si)塔(ta)夫·多雷之(zhi)手(shou)，充實飽滿，質(zhi)感強烈，在閱讀(du)(du)的(de)(de)(de)(de)同時(shi)真切增添了(le)另一種藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)享受。

　　“閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)，不怕從(cong)零開始(shi)(shi)，只怕從(cong)未開始(shi)(shi)。”在(zai)這篇不算(suan)評論文字的(de)最后，我重(zhong)復借用作者的(de)名言，感謝他為這個閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)的(de)好(hao)時代、為廣大讀(du)(du)者做(zuo)了一(yi)(yi)(yi)件(jian)“天(tian)下(xia)第(di)一(yi)(yi)(yi)等好(hao)事”，也希望(wang)通過《閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)的(de)藝術(shu)》引導(dao)更多的(de)人熱愛、堅持做(zuo)這“天(tian)下(xia)第(di)一(yi)(yi)(yi)等的(de)好(hao)事”，讓(rang)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)成(cheng)為一(yi)(yi)(yi)種習慣，讓(rang)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)成(cheng)為一(yi)(yi)(yi)種生活，讓(rang)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)成(cheng)為一(yi)(yi)(yi)種藝術(shu)。（丁曉平）