你的(de)基因，你的(de)靈(ling)魂？

　　公元(yuan)前(qian)5世紀,古希(xi)(xi)臘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)波克拉底奠定了(le)西方醫學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)礎理(li)(li)(li)論(lun),這一(yi)(yi)理(li)(li)(li)論(lun)一(yi)(yi)直(zhi)延續了(le)2 000多年。他把(ba)所有疾(ji)病(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根源歸結(jie)為(wei)(wei)人體(ti)內4種(zhong)(zhong)體(ti)液(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)衡:黏液(ye)(ye)(ye)、血(xue)(xue)液(ye)(ye)(ye)、黃膽汁(zhi)和黑膽汁(zhi)。如(ru)果這4種(zhong)(zhong)體(ti)液(ye)(ye)(ye)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任何一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)太多或者太少,人體(ti)就會失去體(ti)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)衡而生(sheng)病(bing)(bing)。希(xi)(xi)波克拉底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這個理(li)(li)(li)論(lun),否定了(le)此前(qian)人們(men)(men)認為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疾(ji)病(bing)(bing)是(shi)由(you)迷信或者神靈引起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法,為(wei)(wei)人們(men)(men)理(li)(li)(li)解疾(ji)病(bing)(bing)提供了(le)自然基(ji)(ji)礎。幾個世紀以后,古羅馬醫生(sheng)蓋倫對這4種(zhong)(zhong)體(ti)液(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深遠(yuan)影(ying)響進(jin)行了(le)詳(xiang)細(xi)闡述,提出了(le)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格特征也是(shi)由(you)這4種(zhong)(zhong)體(ti)液(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)衡關系決定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。直(zhi)率(lv)、外向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人體(ti)內血(xue)(xue)液(ye)(ye)(ye)過(guo)剩(sheng),而過(guo)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑膽汁(zhi)使人消沉、擅(shan)長分析。這一(yi)(yi)理(li)(li)(li)論(lun)一(yi)(yi)直(zhi)占據著(zhu)西方心理(li)(li)(li)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)導地位,只(zhi)到20世紀才逐(zhu)漸被人們(men)(men)遺(yi)忘(其(qi)實沒(mei)有什么證(zheng)據能夠證(zheng)明體(ti)液(ye)(ye)(ye)和性格特征之(zhi)間有什么聯系),但是(shi)蒂(di)姆(mu)·萊希(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾本書卻使這一(yi)(yi)理(li)(li)(li)論(lun)重(zhong)(zhong)新受到人們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)視(shi)。蒂(di)姆(mu)·萊希(xi)(xi)是(shi)基(ji)(ji)督(du)教福音派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修道(dao)士,出版(ban)了(le)一(yi)(yi)系列關于未來救贖(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書籍。

　　希波克拉底和(he)蓋倫的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)點影響深遠(yuan),反映出人(ren)們試(shi)圖(tu)通過尋找(zhao)(zhao)某種(zhong)潛(qian)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質(zhi),即決(jue)定我(wo)們本(ben)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)某種(zhong)內(nei)(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang),來理(li)解人(ren)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)健康和(he)性格(ge)特(te)(te)(te)征。尋找(zhao)(zhao)性格(ge)特(te)(te)(te)征本(ben)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)方法,在(zai)19世紀(ji)很普遍(bian)。那(nei)時出現了一(yi)(yi)系列(lie)學科(ke),聲稱可以(yi)(yi)通過分析(xi)各種(zhong)各樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)特(te)(te)(te)征,來預(yu)測人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)在(zai)氣質(zhi)。骨(gu)相(xiang)(xiang)學家(jia)會研究頭(tou)顱(lu)結構的(de)(de)(de)(de)(de)凸起(qi)和(he)凹陷,他們認(ren)(ren)為任何一(yi)(yi)個(ge)凸起(qi)都(dou)表明30個(ge)潛(qian)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)腦“器(qi)(qi)官(guan)”中的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge),比如表現破壞(huai)性、仁慈(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)或(huo)者(zhe)愉悅(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)器(qi)(qi)官(guan),這些(xie)(xie)器(qi)(qi)官(guan)都(dou)影響著性格(ge)。與(yu)此類(lei)(lei)(lei)似,顱(lu)骨(gu)測量(liang)專家(jia)使(shi)用一(yi)(yi)系列(lie)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)測試(shi)儀器(qi)(qi),來測量(liang)顱(lu)骨(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)形(xing)狀和(he)容(rong)量(liang),以(yi)(yi)此探究人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)在(zai)特(te)(te)(te)征和(he)智力(li)水平。相(xiang)(xiang)術師則通過研究面部特(te)(te)(te)征來判(pan)斷人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)真實性格(ge)。例(li)如,19世紀(ji)意(yi)大(da)(da)利的(de)(de)(de)(de)(de)犯罪學家(jia)切薩雷(lei)·龍勃(bo)羅梭就曾描繪他是如何僅僅通過面孔來識別罪犯的(de)(de)(de)(de)(de):“小偷的(de)(de)(de)(de)(de)面部表情豐(feng)富……四(si)處(chu)張望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)小眼睛往往斜視,眉毛濃(nong)密,歪鼻子(zi)或(huo)者(zhe)塌(ta)鼻梁,胡子(zi)和(he)頭(tou)發稀疏(shu),前額傾斜。像強(qiang)奸犯一(yi)(yi)樣(yang),他們都(dou)有(you)招風耳。”到了20世紀(ji)初(chu),一(yi)(yi)些(xie)(xie)心理(li)學家(jia)開始根據體(ti)形(xing)來判(pan)斷人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)氣質(zhi),認(ren)(ren)為體(ti)形(xing)瘦(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)聰明、膽小、不擅長(chang)社交,體(ti)形(xing)胖的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)邋遢、懶惰、善于社交,肌肉發達的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)則雄(xiong)心勃(bo)勃(bo)、勤(qin)奮努力(li)。與(yu)此類(lei)(lei)(lei)似,日(ri)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)眾心理(li)學家(jia)認(ren)(ren)為,血型(xing)決(jue)定著人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)以(yi)(yi)及會與(yu)什么(me)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)相(xiang)(xiang)處(chu)得更好。莫名其妙地,他們認(ren)(ren)為附著在(zai)紅細胞表面的(de)(de)(de)(de)(de)蛋白(bai)質(zhi)決(jue)定著人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)。我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)血型(xing)是O型(xing),這就意(yi)味著我(wo)應該是樂觀(guan)(guan)向上、意(yi)志頑(wan)強(qiang)、善于交際的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),但是同時又有(you)些(xie)(xie)以(yi)(yi)自(zi)我(wo)為中心,有(you)點輕(qing)浮,是個(ge)工作(zuo)狂(kuang),能(neng)夠與(yu)AB型(xing)或(huo)者(zhe)O型(xing)血的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)相(xiang)(xiang)處(chu)得更好。每(mei)當我(wo)告訴(su)日(ri)本(ben)人(ren)我(wo)是O型(xing)血的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou),他們總會點頭(tou)說:“我(wo)本(ben)來就知道你是O型(xing)血。”

　　從(cong)希波克拉(la)底的(de)(de)體液學說(shuo)(shuo)到日本人的(de)(de)血型(xing)論,這(zhe)些理論都缺乏足夠的(de)(de)證據(ju)來(lai)說(shuo)(shuo)明(ming)它們(men)(men)可以準確(que)地(di)預(yu)測人的(de)(de)健康狀況(kuang)和性格。它們(men)(men)都認為某種生(sheng)物本質決(jue)定(ding)著我(wo)們(men)(men)的(de)(de)特征(zheng),卻沒有確(que)切地(di)說(shuo)(shuo)明(ming)這(zhe)種生(sheng)物本質是通過怎樣的(de)(de)機制轉化(hua)為我(wo)們(men)(men)的(de)(de)心(xin)理特征(zheng)的(de)(de)。

　　我(wo)(wo)們(men)仍然(ran)在(zai)(zai)尋找這種神秘的內在(zai)(zai)本(ben)(ben)質(zhi)。但是(shi)在(zai)(zai) 21 世紀的今天(tian),大(da)部分科學家認為他們(men)已經找到了(le)這一神秘的本(ben)(ben)質(zhi):基(ji)因(yin)。但正(zheng)如我(wo)(wo)們(men)將會看到的那樣(yang)(yang),正(zheng)是(shi)因(yin)為我(wo)(wo)們(men)熱衷于思(si)考本(ben)(ben)質(zhi),關于基(ji)因(yin)的思(si)考才麻煩重(zhong)重(zhong)。為了(le)理解人們(men)是(shi)怎(zen)樣(yang)(yang)看待(dai)基(ji)因(yin)的,我(wo)(wo)們(men)首先得弄清楚人們(men)是(shi)怎(zen)樣(yang)(yang)看待(dai)本(ben)(ben)質(zhi)的。

　　經濟日報-中國(guo)經濟網(wang)摘(zhai)自(zi)《基(ji)因與命運》 中信出版社