原創繪本，繪出中國風（聚焦）

《團圓》內頁插畫 　　余麗(li)瓊(qiong)文 朱(zhu)成梁繪

《洛(luo)神賦》 （三國(guo)）曹 植著 　　葉露盈繪 余(yu)治瑩(ying)改編

《小年(nian)獸》 　　熊(xiong) 亮繪著(zhu)

《從前有個(ge)月餅村(cun)》（2020年9月上市） 　　卷 兒(er)著

《荷花鎮的早市》 　　周 翔著

　　又到(dao)一年暑假時(shi)。被稱(cheng)為兒童“人生中(zhong)第一本書”的繪本，是裝滿童年的月光寶(bao)盒。隨著物(wu)質生活水平提高(gao)，教(jiao)育消費(fei)在(zai)家庭開支(zhi)中(zhong)的比重逐年增長，從(cong)閱(yue)讀啟蒙到(dao)知識拓展(zhan)，從(cong)審(shen)美(mei)養成到(dao)身心塑(su)造，繪本的身影無處不在(zai)。

　　繪(hui)(hui)本閱讀熱潮的(de)興起(qi)，讓(rang)許多優(you)質的(de)海外繪(hui)(hui)本進入大眾視野(ye)，同(tong)時也刺激了(le)本土(tu)原創的(de)萌發(fa)。不同(tong)的(de)故事有不同(tong)的(de)“氣(qi)質”，找對畫(hua)風(feng)對塑(su)造繪(hui)(hui)本故事至關(guan)重(zhong)要。無(wu)論是傳統水墨、民間繪(hui)(hui)畫(hua)藝術(shu)，還(huan)是融匯傳統與現代的(de)表現手法，中國畫(hua)風(feng)在本土(tu)原創繪(hui)(hui)本中漸成氣(qi)候，于筆墨間繪(hui)(hui)就滿滿童真。

　　水墨風格，幻化古今傳說

　　神話(hua)傳說是(shi)人類(lei)早期文明(ming)發展的(de)自覺，是(shi)人類(lei)在懵懂時期對(dui)宇宙生命、自然(ran)萬象(xiang)原始的(de)探(tan)索與想象(xiang)。中國的(de)神話(hua)傳說故事歷經(jing)世代口耳(er)相傳，其獨特的(de)藝術魅力和文學價值(zhi)已得到充分(fen)認可。

　　何種美(mei)術風格能與中(zhong)(zhong)國(guo)神話(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)說相契(qi)合呢？毋庸置疑(yi)，作為中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)風的(de)(de)典型代(dai)表(biao)——水(shui)墨(mo)畫(hua)，擁有得天獨厚(hou)的(de)(de)優勢。傳(chuan)(chuan)(chuan)統的(de)(de)水(shui)墨(mo)與充滿傳(chuan)(chuan)(chuan)奇色彩的(de)(de)神話(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)說故(gu)事(shi)結合，成就了書本中(zhong)(zhong)幻化古(gu)今的(de)(de)千年吟唱。以熊(xiong)亮為代(dai)表(biao)的(de)(de)水(shui)墨(mo)風格，成為中(zhong)(zhong)國(guo)繪本屹立于世(shi)界的(de)(de)一(yi)張名片。水(shui)墨(mo)隨性又自在的(de)(de)視覺張力，加之作者充滿童趣(qu)的(de)(de)漫畫(hua)夸張手法，一(yi)張一(yi)弛，亦(yi)古(gu)亦(yi)今，讓傳(chuan)(chuan)(chuan)統中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)融入現代(dai)審美(mei)，用筆墨(mo)喚(huan)醒了傳(chuan)(chuan)(chuan)頌(song)千年的(de)(de)故(gu)事(shi)。

　　相較而(er)言，繪本(ben)《洛神賦》則將現(xian)代插(cha)畫(hua)(hua)(hua)與傳統工筆(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)相結(jie)合，纖(xian)細(xi)柔美的(de)線條和富有(you)韻(yun)律(lv)感的(de)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)構圖(tu)，編織出(chu)一段(duan)如夢似幻(huan)的(de)愛(ai)情(qing)長卷。繪本(ben)《從(cong)前(qian)有(you)個筋斗云》，汲取中(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)寫(xie)意之(zhi)靈動(dong)和敦(dun)煌壁畫(hua)(hua)(hua)之(zhi)顏彩(cai)，“寫(xie)意留白(bai)”“隨類賦彩(cai)”，配(pei)合天女飛天般灑(sa)脫的(de)筆(bi)(bi)觸，讓作(zuo)品散發出(chu)濃厚的(de)中(zhong)國味道，極具裝飾性。

　　民間繪畫，道出市井風情

　　市(shi)井(jing)民俗是感受(shou)不同(tong)地域文化(hua)最(zui)接地氣的(de)一種方式。獨(du)一無二的(de)民間文化(hua)特(te)色，體現了當地千(qian)百年(nian)來形成的(de)傳統，也(ye)造(zao)就(jiu)了傳統民間繪(hui)畫這一獨(du)特(te)的(de)藝(yi)(yi)術(shu)風格。中國原創繪(hui)本(ben)中，不乏(fa)此類題(ti)材的(de)優秀作品，例如《團(tuan)圓》《荷花鎮(zhen)的(de)早市(shi)》《龍(long)的(de)高蹺》等。巧合的(de)是，這三本(ben)繪(hui)本(ben)都不約而同(tong)地選用了質地厚重卻不粘(zhan)膩的(de)水粉顏料來進行創作，人物(wu)造(zao)型(xing)設計(ji)考究，畫面設色精美，博集民間藝(yi)(yi)術(shu)之彩(cai)，將民間繪(hui)畫藝(yi)(yi)術(shu)發揮得淋(lin)漓盡致。

　　細讀這(zhe)三(san)部作品，我們(men)不難發現它們(men)與傳統年(nian)畫(hua)(hua)、連(lian)(lian)環畫(hua)(hua)之間的(de)絲(si)縷關(guan)聯。《團圓》以“色”造“面”，繽(bin)紛的(de)色彩拼(pin)貼(tie)出(chu)有如年(nian)畫(hua)(hua)一般稚拙可愛的(de)童(tong)年(nian)；《荷花鎮的(de)早市》用看似張揚不羈的(de)流動色塊，描繪(hui)了早市人(ren)頭攢(zan)動的(de)熱(re)鬧景象；《龍的(de)高蹺》則在造型藝(yi)術(shu)上借(jie)鑒了連(lian)(lian)環畫(hua)(hua)，設色大膽夸張，具有強烈(lie)的(de)民間藝(yi)術(shu)風(feng)格。

　　三部作品將傳統的(de)(de)民間(jian)繪畫(hua)(hua)藝術(shu)與現(xian)代(dai)影視分鏡構(gou)圖藝術(shu)結合，保留了民間(jian)藝術(shu)好施(shi)重彩的(de)(de)畫(hua)(hua)面風格(ge)，對比強烈的(de)(de)顏色交相輝映，亂中(zhong)有序(xu)，卻(que)不(bu)拖(tuo)泥帶水。每一筆色彩都讓原(yuan)汁(zhi)原(yuan)味的(de)(de)中(zhong)國(guo)風躍然(ran)紙上，星星點點的(de)(de)斑斕(lan)色彩映照(zhao)出中(zhong)國(guo)人的(de)(de)審美品格(ge)。

　　融合出新，品得節慶之味

　　常言(yan)道“民以食為天”。無(wu)論(lun)是日常相(xiang)聚，還(huan)是節日習禮(li)，中國(guo)人(ren)對(dui)“吃”都(dou)有著一(yi)(yi)種特殊(shu)的(de)情懷。炒煎蒸煮的(de)烹飪藝術(shu)，層出不窮的(de)菜式搭配，使得中華飲食文化自(zi)成一(yi)(yi)派。

　　美食繪(hui)(hui)本(ben)，聽起來(lai)便讓人垂涎。以一粒米的(de)(de)(de)生命旅(lv)程(cheng)為創作(zuo)主題的(de)(de)(de)繪(hui)(hui)本(ben)《盤中餐》，作(zuo)者以清透的(de)(de)(de)水(shui)(shui)彩，精心(xin)雕琢(zhuo)出一方真實的(de)(de)(de)夢想田園。之所以選擇(ze)水(shui)(shui)彩來(lai)表現(xian)這(zhe)個故事，除了作(zuo)者熟識此創作(zuo)技法之外，還與其采風之地的(de)(de)(de)氣候(hou)環境(jing)有很大關系。作(zuo)者用(yong)寫實的(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)風格(ge)，將(jiang)云南元陽梯田的(de)(de)(de)層次之美呈(cheng)現(xian)于紙上(shang)。水(shui)(shui)彩潤(run)染的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面效果與南方濕潤(run)的(de)(de)(de)天氣交相(xiang)呼應，配合各個節氣，展現(xian)出中國人對食物的(de)(de)(de)敬畏之情。

　　區別(bie)于《盤中(zhong)餐》的(de)(de)(de)(de)(de)紀實視角(jiao)，在(zai)傳統節(jie)日(ri)(ri)美(mei)食(shi)(shi)(shi)繪(hui)(hui)(hui)本(ben)套系《餃(jiao)子和湯圓》《小(xiao)粽(zong)子，小(xiao)粽(zong)子》以(yi)及9月(yue)即(ji)將上(shang)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)《從(cong)(cong)前有個(ge)(ge)月(yue)餅村》中(zhong)，食(shi)(shi)(shi)物不再是一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)沒有生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)客觀存(cun)在(zai)。作者以(yi)兒童的(de)(de)(de)(de)(de)視角(jiao)，為(wei)每一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)節(jie)日(ri)(ri)美(mei)食(shi)(shi)(shi)注入(ru)生命(ming)，用(yong)這些可口的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)食(shi)(shi)(shi)為(wei)孩子們講述一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)傳統節(jie)日(ri)(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)故事。三本(ben)書在(zai)傳統繪(hui)(hui)(hui)畫的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)融入(ru)了卡通(tong)造型藝術，《餃(jiao)子和湯圓》天真(zhen)童趣(qu)，運用(yong)傳統手繪(hui)(hui)(hui)配合(he)(he)電(dian)腦上(shang)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)方式，畫風簡潔稚拙，富有童真(zhen)；《小(xiao)粽(zong)子，小(xiao)粽(zong)子》俏皮逗趣(qu)，用(yong)色(se)粉(fen)筆鋪色(se)配合(he)(he)彩(cai)鉛精繪(hui)(hui)(hui)，讓人視之(zhi)垂(chui)涎欲滴，縱覽又(you)可感(gan)受夏日(ri)(ri)端午河畔的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)習(xi)涼風；《從(cong)(cong)前有個(ge)(ge)月(yue)餅村》采(cai)用(yong)了傳統剪(jian)紙(zhi)拼(pin)貼，并加入(ru)立體(ti)書設計元素，展現了一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)別(bie)樣的(de)(de)(de)(de)(de)、富有童趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)秋(qiu)之(zhi)夜。

　　（作者(zhe)單位：中國傳(chuan)媒大(da)學(xue)動畫與數字藝(yi)術學(xue)院(yuan)）