大型(xing)通志(zhi)《中國長城志(zhi)》編后(hou)：長城是(shi)什么

　　《中國長城志》陳海燕 董耀會等 主編江蘇鳳凰科學技術出版社

　　提(ti)起長(chang)城，每(mei)個中(zhong)國(guo)人(ren)都不(bu)會陌生，它是中(zhong)國(guo)乃至世(shi)界上(shang)規模最(zui)(zui)大(da)(da)的人(ren)類(lei)文化(hua)遺產(chan)，從公(gong)(gong)元前(qian)7世(shi)紀(ji)春(chun)秋戰國(guo)時期開(kai)始修(xiu)(xiu)筑，到公(gong)(gong)元17世(shi)紀(ji)清王朝(chao)停止(zhi)修(xiu)(xiu)筑，前(qian)后修(xiu)(xiu)筑2000余年，分(fen)布在中(zhong)國(guo)北方15個省市，總長(chang)度10萬里以(yi)上(shang)，是世(shi)界上(shang)修(xiu)(xiu)筑時間(jian)最(zui)(zui)長(chang)、地(di)域分(fen)布最(zui)(zui)廣的古(gu)代建筑遺存，是中(zhong)國(guo)古(gu)代農耕(geng)民族(zu)和游牧(mu)民族(zu)之(zhi)間(jian)長(chang)期沖突(tu)和交流的歷(li)史(shi)見(jian)證(zheng)，更(geng)是中(zhong)華民族(zu)不(bu)屈(qu)不(bu)撓的精(jing)神象征(zheng)與勤勞(lao)智(zhi)慧的偉大(da)(da)結晶。

　　而由江蘇鳳凰科學(xue)技術出版社組織(zhi)編纂的(de)(de)(de)《中國(guo)長城(cheng)(cheng)(cheng)志》，則是第一部全面展(zhan)示中國(guo)長城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)專志，是全面記述長城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)大型史志體(ti)學(xue)術著作，填補了中國(guo)長城(cheng)(cheng)(cheng)長久以來有實體(ti)無志書(shu)的(de)(de)(de)空白，改變了長城(cheng)(cheng)(cheng)研究(jiu)分散零碎的(de)(de)(de)情況。該(gai)書(shu)采用述、記、志、傳(chuan)、圖、表(biao)、錄七種體(ti)裁，對長城(cheng)(cheng)(cheng)學(xue)各分支學(xue)科進行(xing)系(xi)統(tong)的(de)(de)(de)研究(jiu)，為長城(cheng)(cheng)(cheng)學(xue)在學(xue)界的(de)(de)(de)建立、發展(zhan)和深(shen)入(ru)提供借鑒，也為長城(cheng)(cheng)(cheng)學(xue)在大眾中的(de)(de)(de)傳(chuan)播普及貢獻了力量。

　　這(zhe)(zhe)部(bu)通(tong)志，首先(xian)厘清了(le)(le)長(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)定(ding)義。何為(wei)長(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，素來(lai)說法多樣，各(ge)家理解側(ce)重不同，在總結(jie)(jie)前人成果的(de)(de)(de)基礎上(shang)，《長(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)志》認為(wei)，“長(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)是(shi)中(zhong)國古代(dai)由(you)連續性墻(qiang)體及配(pei)套的(de)(de)(de)關隘(ai)、城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)堡(bao)、烽(feng)燧等構(gou)成體系的(de)(de)(de)巨型軍(jun)(jun)事(shi)(shi)防(fang)(fang)御(yu)工程。”概括出了(le)(le)長(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)體量大(da)、縱深大(da)這(zhe)(zhe)兩大(da)特(te)點(dian)。在這(zhe)(zhe)一巨大(da)體系中(zhong)，連綿的(de)(de)(de)墻(qiang)體是(shi)防(fang)(fang)御(yu)體系的(de)(de)(de)主體，關隘(ai)、城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)堡(bao)、烽(feng)燧是(shi)三大(da)組成部(bu)分，它們按特(te)定(ding)結(jie)(jie)構(gou)方式組合而成一個(ge)有(you)機(ji)軍(jun)(jun)事(shi)(shi)防(fang)(fang)御(yu)體系，集(ji)(ji)信(xin)息收集(ji)(ji)與(yu)傳遞、軍(jun)(jun)力部(bu)署與(yu)調度、屯邊(bian)與(yu)屯墾、平(ping)戰結(jie)(jie)合、軍(jun)(jun)民共防(fang)(fang)于一體。這(zhe)(zhe)也使得(de)長(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)具有(you)整體性、結(jie)(jie)構(gou)性、層(ceng)次性、開放性的(de)(de)(de)特(te)點(dian)。長(chang)(chang)(chang)久(jiu)以來(lai)，長(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)作為(wei)一條有(you)形的(de)(de)(de)建筑實(shi)體將農(nong)耕地區(qu)(qu)與(yu)游牧地區(qu)(qu)隔離(li)開來(lai)，但(dan)另一方面，長(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)又將其與(yu)周圍環(huan)境如地形、耕地、水源及前方、后(hou)方緊密聯(lian)系到(dao)一起(qi)，千萬座連通(tong)長(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)內外(wai)的(de)(de)(de)關隘(ai)又將農(nong)耕地區(qu)(qu)和游牧地區(qu)(qu)有(you)機(ji)聯(lian)系起(qi)來(lai)，因此(ci)，僅看到(dao)長(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)封閉隔離(li)作用(yong)是(shi)片面的(de)(de)(de)，更應看到(dao)它在數千年歷史上(shang)起(qi)到(dao)的(de)(de)(de)連通(tong)各(ge)地區(qu)(qu)、各(ge)民族的(de)(de)(de)作用(yong)。

　　長(chang)城分布的(de)地(di)(di)域范圍(wei)很廣，經過歷代的(de)修建和增筑(zhu)，遍(bian)布中(zhong)(zhong)國北方(fang)的(de)大部分地(di)(di)區。志(zhi)書明確了長(chang)城的(de)區域——包(bao)括(kuo)北京、天(tian)津、河北、山西、內(nei)蒙古、遼(liao)寧(ning)、吉林(lin)、黑(hei)龍江、山東(dong)、河南、陜西、甘肅、青海、寧(ning)夏、新疆(jiang)共15個省、自治(zhi)區、直轄市。長(chang)城沿(yan)線的(de)農牧(mu)交(jiao)錯區，在(zai)漫長(chang)的(de)歷史長(chang)河中(zhong)(zhong)逐漸(jian)形成了一個獨具(ju)特色的(de)地(di)(di)域。農牧(mu)交(jiao)錯帶兩側不(bu)同的(de)政治(zhi)經濟集團之間不(bu)可避免地(di)(di)存在(zai)著相(xiang)互競爭(zheng)、相(xiang)互沖突的(de)狀態，這也構成了中(zhong)(zhong)國歷史上(shang)一直以來的(de)主(zhu)要矛盾，直接影(ying)響了歷史的(de)走向和發展。

　　長(chang)城在每個(ge)歷史時(shi)(shi)(shi)期(qi)，都(dou)不同程度地體(ti)現(xian)當時(shi)(shi)(shi)的(de)社(she)會發展特點(dian)及規律。春秋戰國(guo)時(shi)(shi)(shi)期(qi)，它(ta)是(shi)兼并與(yu)(yu)開疆拓土(tu)的(de)產物(wu)；秦漢時(shi)(shi)(shi)期(qi)，它(ta)是(shi)游牧與(yu)(yu)農(nong)耕的(de)分界(jie)；北朝(chao)金元時(shi)(shi)(shi)期(qi)，它(ta)是(shi)多(duo)元與(yu)(yu)融合的(de)見證(zheng)；明(ming)清時(shi)(shi)(shi)期(qi)，它(ta)是(shi)防御與(yu)(yu)封(feng)禁的(de)轉變。但無論哪個(ge)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)，長(chang)城的(de)本質(zhi)特色(se)都(dou)是(shi)中(zhong)央王朝(chao)大一統政治的(de)訴求，是(shi)農(nong)耕與(yu)(yu)游牧政權爭奪的(de)核心(xin)。長(chang)城的(de)存在延緩了朝(chao)代(dai)(dai)興衰(shuai)更(geng)替的(de)周期(qi)，一定(ding)程度保證(zheng)了各朝(chao)代(dai)(dai)的(de)政治穩定(ding)，進而促進了經濟的(de)發展互(hu)通、文(wen)化的(de)融合交流。時(shi)(shi)(shi)至(zhi)今日，其政治、經濟、軍事作(zuo)用(yong)或許已經淡化甚至(zhi)消失，但其代(dai)(dai)表的(de)民族精神、體(ti)現(xian)的(de)愛國(guo)主義(yi)精神，卻歷久彌新，不斷(duan)被(bei)賦予新的(de)特色(se)和意義(yi)。

　　從通志本身來看，《中(zhong)國長(chang)(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)志》視角(jiao)豐富，各卷(juan)互相(xiang)獨立(li)又(you)彼此聯系(xi)，從政(zheng)治、經(jing)濟(ji)、民(min)族、建(jian)筑、軍事(shi)(shi)、文化(hua)各角(jiao)度全(quan)面解讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)長(chang)(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)在中(zhong)國歷(li)(li)史(shi)進(jin)(jin)程(cheng)中(zhong)不可(ke)(ke)(ke)(ke)替代的作用(yong)和(he)無(wu)法估量的歷(li)(li)史(shi)價值。讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)《大事(shi)(shi)記(ji)》，可(ke)(ke)(ke)(ke)知歷(li)(li)代圍繞長(chang)(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)發生的重(zhong)(zhong)大事(shi)(shi)件；讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)《圖志》，可(ke)(ke)(ke)(ke)飽覽國內外收(shou)藏的歷(li)(li)代珍(zhen)貴長(chang)(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)輿圖；讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)《環境·經(jing)濟(ji)·民(min)族》，可(ke)(ke)(ke)(ke)知長(chang)(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)對環境的適應、對經(jing)濟(ji)的影響(xiang)、對民(min)族發展的重(zhong)(zhong)大意義；讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)《邊鎮·堡(bao)寨(zhai)·關(guan)隘》，可(ke)(ke)(ke)(ke)知歷(li)(li)代長(chang)(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)修筑的嚴(yan)密、整體(ti)、系(xi)統；讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)《建(jian)筑》，可(ke)(ke)(ke)(ke)知長(chang)(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)修建(jian)的選址(zhi)布局、形式結構；讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)《遺址(zhi)遺存》，可(ke)(ke)(ke)(ke)知長(chang)(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)遺址(zhi)全(quan)貌及保護現狀；讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)《軍事(shi)(shi)》，可(ke)(ke)(ke)(ke)知長(chang)(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)歷(li)(li)代烽煙及本質屬性(xing)；讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)《文獻》，可(ke)(ke)(ke)(ke)從古人(ren)原典中(zhong)窺(kui)見長(chang)(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)之重(zhong)(zhong)；讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)《文學藝術》，可(ke)(ke)(ke)(ke)知長(chang)(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)孕育(yu)出了多少文化(hua)藝術瑰寶；讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)《人(ren)物》，可(ke)(ke)(ke)(ke)知數千年來多少風流人(ren)物都與長(chang)(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)有(you)關(guan)。翻開每一卷(juan)，從厚(hou)重(zhong)(zhong)的書(shu)頁下(xia)，便走(zou)進(jin)(jin)了曾經(jing)的烽煙歲月，真(zhen)實又(you)直觀地(di)體(ti)會著歷(li)(li)史(shi)的述說與民(min)族的記(ji)憶。

　　“以史為鑒(jian)，可(ke)以知興替(ti)”，歷史研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)終極(ji)目的(de)(de)(de)(de)都是要回歸現實(shi)，長(chang)城(cheng)學也不例外。長(chang)城(cheng)是歷史遺存，更是現實(shi)資源，相比(bi)其(qi)他(ta)學術研究(jiu)，長(chang)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)更應該(gai)走(zou)出書齋，與(yu)社會需求結合，走(zou)進普(pu)通民(min)眾的(de)(de)(de)(de)視野，唯其(qi)如(ru)此，長(chang)城(cheng)才能真正(zheng)獲(huo)得新(xin)生。正(zheng)如(ru)羅哲文(wen)先生指出的(de)(de)(de)(de)：“長(chang)城(cheng)在中華(hua)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)方面開始起越來越大(da)的(de)(de)(de)(de)作用”“今天，長(chang)城(cheng)學的(de)(de)(de)(de)主要任(ren)務，就是讓(rang)人(ren)們更加深入、全面、科學地認識長(chang)城(cheng)，在我國古(gu)代各民(min)族(zu)人(ren)民(min)所(suo)創(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)(de)燦爛文(wen)明中，汲取力量，為建設富(fu)強、昌盛的(de)(de)(de)(de)新(xin)中國而(er)奮(fen)斗。”

　　《中(zhong)(zhong)國長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)志(zhi)(zhi)》以(yi)學(xue)科建設(she)為(wei)目標，其(qi)中(zhong)(zhong)所(suo)包含的(de)學(xue)術史料、文(wen)獻史料、古代輿圖(tu)(tu)、長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)走向示意圖(tu)(tu)等均(jun)可(ke)(ke)為(wei)后人研究(jiu)長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)提供可(ke)(ke)信的(de)依(yi)據，為(wei)長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)學(xue)逐步成為(wei)顯(xian)學(xue)提供理論(lun)基(ji)礎。同時，由(you)于(yu)(yu)長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)在中(zhong)(zhong)國人的(de)文(wen)化意識中(zhong)(zhong)占(zhan)據了(le)(le)重要的(de)地(di)位(wei)，對長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)研究(jiu)也(ye)受到了(le)(le)普通民眾的(de)極大關注，《中(zhong)(zhong)國長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)志(zhi)(zhi)》除(chu)了(le)(le)保證學(xue)術的(de)嚴謹與精益求精外(wai)，也(ye)非常注重可(ke)(ke)讀性，力(li)求讓長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)研究(jiu)深入人心。而作(zuo)為(wei)世界遺產，長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)是中(zhong)(zhong)國的(de)瑰寶，更(geng)是世界的(de)奇跡(ji)，“中(zhong)(zhong)國符號”“民族象征”，這些名詞都凸(tu)顯(xian)了(le)(le)長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)在人類(lei)文(wen)明史上舉足輕重的(de)地(di)位(wei)。在國際化的(de)今天，長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)價值早(zao)已(yi)超出(chu)了(le)(le)一國范疇，《中(zhong)(zhong)國長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)志(zhi)(zhi)》既是國內長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)學(xue)的(de)集(ji)大成之作(zuo)，也(ye)最大程度反映了(le)(le)國際學(xue)界對于(yu)(yu)長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)研究(jiu)。以(yi)史為(wei)基(ji)，回歸現(xian)實，立足本土，方(fang)能(neng)走向世界。（宋羽）