106歲作家馬識途(tu)封筆之作《夜譚續記》出版

　　馬(ma)老通過視頻向與(yu)會(hui)嘉賓表示感謝。

　　“我(wo)年已一百(bai)零六歲，老且朽矣，弄筆生涯早該封筆了，因此，擬趁我(wo)的新著《夜譚續記》出(chu)版(ban)并(bing)書贈(zeng)文友之機(ji)，特錄出(chu)概述我(wo)生平(ping)的近作傳統詩五首(shou)，未計工(gong)拙，隨贈(zeng)書附贈(zeng)求正，并(bing)鄭重(zhong)告白：從此封筆。”這(zhe)是不久前著名作家(jia)馬識途的公開告白。

　　10月11日上午，“馬識途《夜譚續記》作(zuo)品(pin)研討(tao)會(hui)”在(zai)成都金(jin)牛賓館(guan)舉行(xing)。中國作(zuo)協(xie)主席鐵(tie)凝、中國作(zuo)協(xie)副主席李敬(jing)澤(ze)出席研討(tao)會(hui)。四川省作(zuo)協(xie)主席阿來主持研討(tao)會(hui)。

　　來(lai)自全(quan)國(guo)文學(xue)評論界(jie)、出版界(jie)的專家學(xue)者何向(xiang)陽、臧永(yong)清、潘凱雄、施戰軍、孟(meng)繁華、謝有(you)順、李舫、梁鴻鷹、李明泉等齊聚蓉城(cheng)，圍繞馬老的封筆(bi)之作《夜譚續(xu)記》展(zhan)開(kai)研(yan)討。

　　由(you)于(yu)馬老身(shen)(shen)體不適臨時入院(yuan)。出于(yu)疫情防控需(xu)要，醫生不允(yun)許馬老出醫院(yuan)參加活動。所以這(zhe)次研(yan)(yan)討會(hui)(hui)，主辦(ban)方就用(yong)視頻連線的方式，讓馬老“云(yun)”參會(hui)(hui)。雖然身(shen)(shen)在病房(fang)，馬老還(huan)是給研(yan)(yan)討會(hui)(hui)現場嘉賓發來了答謝詞。

　　《夜譚續記》

　　馬老的答謝詞

　　我(wo)沒(mei)有想(xiang)到(dao)有這(zhe)(zhe)么多(duo)嘉賓濟濟一堂，光(guang)臨(lin)《夜譚(tan)續(xu)記》作品研討會(hui)，特別(bie)是(shi)中國作家協會(hui)鐵凝主席親臨(lin)指導(dao)，我(wo)深受感動，不知(zhi)用(yong)什么語言以(yi)表達我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)感激之情。用(yong)我(wo)們四(si)川話來(lai)說(shuo)(shuo)，我(wo)硬是(shi)不曉得是(shi)咋個搞起的(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)竟然活(huo)到(dao)106歲，現在還能(neng)(neng)說(shuo)(shuo)能(neng)(neng)寫，沒(mei)有成(cheng)(cheng)為癡呆(dai)，看(kan)樣子還準備繼續(xu)活(huo)下去。我(wo)更是(shi)不曉得咋個搞起的(de)(de)(de)(de)(de)，年(nian)逾(yu)百歲，還能(neng)(neng)進行(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學創作，寫出了不太滿意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)《夜譚(tan)續(xu)記》這(zhe)(zhe)本小說(shuo)(shuo)。這(zhe)(zhe)本小說(shuo)(shuo)正(zheng)如我(wo)在序言中說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)，不過是(shi)四(si)川人(ren)用(yong)四(si)川話擺(bai)龍門陣(zhen)，作為茶余酒后的(de)(de)(de)(de)(de)談資(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)野老曝言之類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)通俗小說(shuo)(shuo)而(er)已。這(zhe)(zhe)顯然不是(shi)一本成(cheng)(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)(de)作品，不足以(yi)進入作為當代文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學主流的(de)(de)(de)(de)(de)雅(ya)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)列，當然也不入時新的(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)絡(luo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學的(de)(de)(de)(de)(de)類(lei)型化(hua)小說(shuo)(shuo)之流。不過是(shi)繼承(cheng)從古到(dao)今的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統通俗小說(shuo)(shuo)之余緒(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)俗文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學作品。而(er)且(qie)和(he)古典著名(ming)通俗小說(shuo)(shuo)相比，無論質與量，相去何(he)能(neng)(neng)以(yi)數里(li)計，只是(shi)這(zhe)(zhe)本小說(shuo)(shuo)具有四(si)川地方文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學的(de)(de)(de)(de)(de)特色，主要是(shi)和(he)四(si)川茶館文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)淵源相關(guan)。

　　四(si)川茶(cha)(cha)館(guan)(guan)和茶(cha)(cha)館(guan)(guan)文(wen)(wen)化是(shi)(shi)頗有(you)特色(se)的(de)(de)(de)(de)，它蘊涵了(le)各色(se)各樣的(de)(de)(de)(de)人物形象，有(you)特異的(de)(de)(de)(de)民俗民風，有(you)千奇(qi)百怪的(de)(de)(de)(de)故(gu)事、傳說，有(you)豐富多彩(cai)的(de)(de)(de)(de)幽默諧趣的(de)(de)(de)(de)語言，這些無疑都是(shi)(shi)小說創作取之不(bu)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)素材(cai)。我所作的(de)(de)(de)(de)夜譚小說就是(shi)(shi)受潤這些素材(cai)的(de)(de)(de)(de)結(jie)果，只是(shi)(shi)取用得(de)粗疏一(yi)(yi)些。所以這本(ben)書可(ke)以說是(shi)(shi)四(si)川的(de)(de)(de)(de)茶(cha)(cha)館(guan)(guan)文(wen)(wen)學(xue)。四(si)川的(de)(de)(de)(de)茶(cha)(cha)館(guan)(guan)文(wen)(wen)學(xue)，造就了(le)兩位(wei)著名作家，就是(shi)(shi)沙汀(ting)和李劼(jie)人。沙汀(ting)的(de)(de)(de)(de)《在奇(qi)香(xiang)居茶(cha)(cha)館(guan)(guan)里》，李劼(jie)人的(de)(de)(de)(de)《死水微瀾》，都是(shi)(shi)歷來有(you)口(kou)碑的(de)(de)(de)(de)。我就是(shi)(shi)跟隨他們的(de)(de)(de)(de)后輩，我的(de)(de)(de)(de)也熱心于四(si)川茶(cha)(cha)館(guan)(guan)文(wen)(wen)學(xue)式(shi)的(de)(de)(de)(de)創作《夜譚十記》，也曾熱鬧過一(yi)(yi)陣。

　　但是(shi)時(shi)代大(da)變(bian)，人(ren)事皆非(fei)，隨著四川茶館文(wen)化的(de)(de)變(bian)質，所(suo)謂茶館文(wen)學自然也(ye)逐漸(jian)式微，在讀者群里消逝了，現在有多少人(ren)還會去(qu)關注那些陳古(gu)八十年的(de)(de)舊人(ren)凡(fan)事呢？我的(de)(de)這(zhe)本《夜譚續記》或(huo)許(xu)可以說是(shi)我為四川茶館文(wen)學發出(chu)的(de)(de)最后哀嘆(tan)吧。

　　當(dang)然(ran)四川文學(xue)一直是比較(jiao)有特(te)色(se)的(de)地方文學(xue)，將永遠保持四川特(te)色(se)，有四川味兒(er)。不過，“味兒(er)”是一個看(kan)不見、摸不著、說不明(ming)的(de)詞，到底什(shen)么是四川的(de)文學(xue)味兒(er)，說實在的(de)，我還(huan)真說不清楚(chu)。

　　《夜譚續記》這本書實際是一本我沒有寫好(hao)且不(bu)(bu)入流的(de)(de)小(xiao)說，卻多承各位作家評論家熱心(xin)(xin)點(dian)評研(yan)討，我受益不(bu)(bu)淺(qian)，在此我再一次向(xiang)大家表示衷心(xin)(xin)的(de)(de)感謝(xie)。

　　文學界大咖研討“夜譚”傳奇

　　“我們的文學史，對馬識途是低估的”

　　10月(yue)11日(ri)上午，包括(kuo)李(li)敬澤(ze)、何向陽、施戰軍(jun)、李(li)舫、謝有順、潘凱雄等(deng)來自省(sheng)外的(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)評(ping)(ping)(ping)論家，以及李(li)明泉、李(li)怡(yi)、梁平(ping)等(deng)四川(chuan)省(sheng)內文(wen)(wen)學(xue)(xue)評(ping)(ping)(ping)論家、作(zuo)(zuo)家，圍繞馬(ma)識途的(de)封筆之作(zuo)(zuo)《夜譚續記》展開研(yan)討，并(bing)從各自閱讀、賞(shang)析的(de)角(jiao)度，分析了(le)(le)馬(ma)老(lao)(lao)非(fei)凡(fan)傳(chuan)奇的(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)成就、特(te)色和意義。“夜譚”出版(ban)(ban)(ban)方人民(min)文(wen)(wen)學(xue)(xue)出版(ban)(ban)(ban)社(she)社(she)長臧永(yong)清，中國出版(ban)(ban)(ban)集團副(fu)總裁、文(wen)(wen)學(xue)(xue)評(ping)(ping)(ping)論家潘凱雄，從出版(ban)(ban)(ban)、傳(chuan)播的(de)角(jiao)度，高(gao)度評(ping)(ping)(ping)價了(le)(le)馬(ma)老(lao)(lao)的(de)作(zuo)(zuo)品，并(bing)談到馬(ma)老(lao)(lao)與人民(min)文(wen)(wen)學(xue)(xue)出版(ban)(ban)(ban)社(she)幾十年(nian)的(de)緣(yuan)分。四川(chuan)省(sheng)作(zuo)(zuo)協黨組書記侯志明直言：“今日(ri)文(wen)(wen)壇盛會，必將成美(mei)談。”

　　阿來與馬識途視頻通話

　　發言名單中沒看到阿來在醫院的馬老“急了”

　　眾(zhong)人賞析(xi)、評論的(de)角度雖各有(you)不同(tong)，但都一(yi)致認為(wei)，集革(ge)命家(jia)和文(wen)(wen)學家(jia)于一(yi)身的(de)馬老，文(wen)(wen)學作品別具一(yi)格(ge)，具有(you)濃郁(yu)的(de)地方性(xing)(xing)、方言性(xing)(xing)，是中(zhong)國現代文(wen)(wen)學史(shi)上的(de)寶貴財(cai)富。同(tong)時眾(zhong)人也對馬老如此(ci)高齡依然筆(bi)耕不輟(chuo)的(de)旺盛生(sheng)命力表達了深深的(de)敬(jing)佩。

　　四川省作協主(zhu)席阿(a)來擔任了此次研討會的主(zhu)持人，還引發(fa)了一段趣事。據馬老女兒馬萬梅透露(lu)，10日(ri)馬老翻看此次研討會的嘉賓名單，在(zai)發(fa)言名單里沒(mei)有看見(jian)“阿(a)來”，馬老急(ji)了：“怎么阿(a)來不發(fa)言啊？”家人趕緊解釋(shi)：“阿(a)主(zhu)席這次當主(zhu)持人。”馬老一聽，開心不已。

　　阿(a)來直(zhi)言(yan)，馬(ma)老當天雖然沒能到會，但他非常期待評論家(jia)對《夜譚(tan)續(xu)記》的(de)(de)熱心點評、研討。作為《夜譚(tan)續(xu)記》的(de)(de)讀者，阿(a)來點贊寫(xie)得好(hao)，“這(zhe)不光是(shi)馬(ma)老說的(de)(de)四(si)川(chuan)龍門(men)陣(zhen)傳說啊！這(zhe)是(shi)將《笑林廣(guang)記》《官場現(xian)形記》《儒林外史(shi)》的(de)(de)那種(zhong)寫(xie)法，結合四(si)川(chuan)龍門(men)陣(zhen)寫(xie)出來的(de)(de)啊，很深刻，如果結合《夜譚(tan)十記》來看，更有(you)意(yi)思！”

　　研討會(hui)之前，阿(a)(a)來(lai)(lai)還通過視頻(pin)連線與馬老(lao)“云”上(shang)擺龍門陣。馬老(lao)在鏡頭(tou)前一看到阿(a)(a)來(lai)(lai)，就說(shuo)“阿(a)(a)來(lai)(lai)，好(hao)久(jiu)不見(jian)了！”其實(shi)不久(jiu)前阿(a)(a)來(lai)(lai)才前往馬老(lao)家中探(tan)視，可見(jian)馬老(lao)對阿(a)(a)來(lai)(lai)情(qing)感之篤。阿(a)(a)來(lai)(lai)也(ye)祝愿(yuan)馬老(lao)早日康(kang)(kang)復：“馬老(lao)，你(ni)好(hao)好(hao)養(yang)身(shen)體，早日康(kang)(kang)復！”

　　中國作協創研部主任、文學評論家何向陽：

　　作品有三個特(te)別(bie)之處(chu)

　　研討會上，中(zhong)(zhong)國作(zuo)協創研部(bu)主任、文學評論家何(he)向陽從三(san)個(ge)方(fang)面談了這(zhe)(zhe)部(bu)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)特別之處。首先是(shi)(shi)《夜譚續記》中(zhong)(zhong)將(jiang)作(zuo)家本人(ren)(ren)淡化(hua)(hua)了，而不是(shi)(shi)以一(yi)種(zhong)“上帝視角(jiao)(jiao)”的(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)，通過更加平(ping)民化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)述(shu)，將(jiang)故事(shi)(shi)(shi)(shi)交給(gei)了民間說書人(ren)(ren)。其(qi)實這(zhe)(zhe)在(zai)一(yi)些世界經典文學中(zhong)(zhong)也見過。第二，是(shi)(shi)故事(shi)(shi)(shi)(shi)講(jiang)(jiang)述(shu)的(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)。“這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)我們(men)非(fei)常(chang)熟(shu)悉(xi)的(de)(de)(de)(de)擺龍門陣的(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)更客觀的(de)(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)述(shu)，講(jiang)(jiang)述(shu)者(zhe)與傾聽(ting)者(zhe)角(jiao)(jiao)色互換，更平(ping)常(chang)也更游刃有(you)余，并將(jiang)教(jiao)化(hua)(hua)功(gong)能包含在(zai)講(jiang)(jiang)述(shu)之中(zhong)(zhong)，大事(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)事(shi)(shi)(shi)(shi)緩緩道(dao)來。第三(san)，是(shi)(shi)故事(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。故事(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)我們(men)看到了很多(duo)人(ren)(ren)物，但(dan)是(shi)(shi)他(ta)們(men)提煉出來都是(shi)(shi)性情(qing)之人(ren)(ren)、情(qing)義之人(ren)(ren)、有(you)情(qing)之人(ren)(ren)。我們(men)看到所有(you)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)(shi)(shi)講(jiang)(jiang)述(shu)人(ren)(ren)都有(you)一(yi)顆初心，傳統倫理(li)文化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)精華部(bu)分在(zai)故事(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)中(zhong)(zhong)得到了呈現(xian)。

　　四川省作協副(fu)主席、詩人(ren)梁平：

　　馬老是在用(yong)生(sheng)命(ming)寫作

　　梁(liang)平(ping)在發言中(zhong)提到，此前當(dang)他聽說(shuo)要辦(ban)一(yi)個馬(ma)老作品的研討(tao)會，“第一(yi)感受是(shi)(shi)，完全應(ying)該(gai)做。馬(ma)老是(shi)(shi)四川文(wen)學(xue)的一(yi)桿(gan)大旗，也(ye)是(shi)(shi)中(zhong)國文(wen)學(xue)的一(yi)塊國寶，開這個研討(tao)會意(yi)義非(fei)凡。”

　　梁(liang)平認為，馬老(lao)是在用(yong)生命寫作，他的作品以四(si)(si)川(chuan)人(ren)特(te)有(you)的方(fang)言土語(yu)，講述(shu)千奇百怪(guai)之(zhi)逸聞趣事(shi)。這種四(si)(si)川(chuan)人(ren)用(yong)四(si)(si)川(chuan)話講四(si)(si)川(chuan)故事(shi)的方(fang)式(shi)，把(ba)四(si)(si)川(chuan)民俗(su)豐滿地(di)表(biao)現出(chu)來了(le)。

　　除了(le)民俗性，梁平提到(dao)，馬識(shi)途(tu)(tu)的(de)(de)(de)作品還充(chong)滿了(le)革(ge)命(ming)性。《夜譚(tan)續(xu)記》里寫(xie)的(de)(de)(de)都是小(xiao)人(ren)(ren)物、小(xiao)角色(se)，這些人(ren)(ren)物源于(yu)他(ta)革(ge)命(ming)生涯做(zuo)地下(xia)黨的(de)(de)(de)時候(hou)，和這些人(ren)(ren)在一塊兒生活、打交(jiao)道而(er)來(lai)。因此(ci)他(ta)筆下(xia)的(de)(de)(de)這些故事，生動詳實而(er)富有感(gan)染力。盡管書中人(ren)(ren)物都寫(xie)了(le)一種態(tai)度，馬識(shi)途(tu)(tu)卻從來(lai)不將自己的(de)(de)(de)善(shan)惡判斷融(rong)于(yu)其中，而(er)是通(tong)過留白，交(jiao)給(gei)讀者去體味。“總之，馬老小(xiao)說(shuo)中的(de)(de)(de)繽紛(fen)多彩，為我們提供了(le)一個(ge)好的(de)(de)(de)文學范本。”

　　四川大學文學與新聞學院院長李怡：

　　馬老擺的龍(long)門陣(zhen)是多聲部(bu)的

　　四川大(da)學(xue)文(wen)學(xue)與(yu)新聞(wen)學(xue)院院長李怡(yi)，是(shi)(shi)中國現(xian)當代文(wen)學(xue)研(yan)究的(de)(de)(de)專家(jia)。他說(shuo)，“馬老是(shi)(shi)一(yi)個特別另類、與(yu)眾不同的(de)(de)(de)作家(jia)。說(shuo)實話，我們(men)的(de)(de)(de)文(wen)學(xue)史，對(dui)于馬識(shi)途是(shi)(shi)低估的(de)(de)(de)，至少評價是(shi)(shi)不夠(gou)的(de)(de)(de)。這(zhe)也是(shi)(shi)值得(de)我們(men)現(xian)當代文(wen)學(xue)史研(yan)究的(de)(de)(de)學(xue)者認真反省的(de)(de)(de)問題。”

　　李(li)怡分析說，馬老(lao)其實(shi)有(you)兩(liang)副(fu)筆墨，一(yi)副(fu)是宏大的(de)革(ge)命(ming)史的(de)敘述(shu)，他(ta)有(you)很多的(de)作品，記述(shu)時代；另外他(ta)還(huan)代表著一(yi)個(ge)另類(lei)的(de)筆墨，這副(fu)筆墨或許更能體現他(ta)的(de)真性(xing)情。李(li)怡認為，如果(guo)刻意(yi)觀(guan)察(cha)馬老(lao)對人生的(de)觀(guan)察(cha)角度，可以用三個(ge)關鍵詞來(lai)總結：民間性(xing)、日常(chang)性(xing)和地方性(xing)。

　　馬老的(de)(de)(de)作品(pin)中(zhong)，有(you)很強的(de)(de)(de)“擺龍(long)門(men)陣(zhen)”色彩。李怡(yi)認為，馬老的(de)(de)(de)“擺龍(long)門(men)陣(zhen)”，“不是單向表(biao)達，而是多聲部表(biao)達。他(ta)運(yun)用得(de)非常(chang)純熟。小說中(zhong)不光(guang)有(you)主(zhu)講人的(de)(de)(de)表(biao)達，還(huan)有(you)聽眾(zhong)的(de)(de)(de)反應、評論(lun)。這給人留下很深的(de)(de)(de)印象。”

　　本版稿件采(cai)寫華西都市報(bao)-封(feng)面新聞記者(zhe) 張杰(jie)