親近傳統詩書畫

　　親近傳統詩書畫的(de)(de)意(yi)義在哪里？它們能(neng)給今人帶來(lai)怎樣的(de)(de)好處？這樣的(de)(de)疑問，不少從事文史研究的(de)(de)專家和大(da)學(xue)教授都提出過。一(yi)般人則因生活中另有(you)許多重(zhong)要(yao)的(de)(de)應知應會，而(er)對(dui)其抱(bao)一(yi)種遙尊的(de)(de)態(tai)度：或(huo)有(you)感于它富(fu)專詣之(zhi)(zhi)境，饒美之(zhi)(zhi)質，非(fei)師匠高(gao)、捃(jun)摭(zhi)博者(zhe)不能(neng)臻其極而(er)對(dui)之(zhi)(zhi)敬而(er)遠之(zhi)(zhi)；或(huo)有(you)感于它講究尊體因格，以入(ru)門不差(cha)為第一(yi)義，最忌肆(si)口橫(heng)出，亂緒別創。至于自己試著(zhu)認真學(xue)、認真做的(de)(de)就(jiu)更少了。

　　但另一方面，人(ren)們表(biao)現出的(de)(de)(de)對傳統詩、書、畫的(de)(de)(de)喜(xi)愛，以及欲一探其究(jiu)竟(jing)的(de)(de)(de)熱(re)情，足(zu)證它(ta)真實地被當代人(ren)需(xu)要著(zhu)。只是(shi)許多時(shi)候，說(shuo)不大清楚這(zhe)種(zhong)需(xu)要究(jiu)竟(jing)意味著(zhu)什么。

　　這個時候(hou)，你(ni)就(jiu)需(xu)要有真知己來陪伴(ban)真實(shi)的你(ni)。藝術(shu)的意義和價值(zhi)正因此(ci)而被照亮，被凸顯(xian)了出來。傳統詩(shi)、書、畫(hua)(hua)從(cong)來同源共體，如古人(ren)所謂“點(dian)畫(hua)(hua)清真，畫(hua)(hua)法通(tong)于書法；豐神超逸，繪心復合于文心”。

　　千百年(nian)來(lai)(lai)，人(ren)們的(de)生(sheng)(sheng)活方(fang)式和(he)所(suo)處社(she)會(hui)形態雖(sui)多有改變，有時(shi)甚至(zhi)如滄海桑田，但由(you)喜怒哀(ai)樂構(gou)成的(de)人(ren)的(de)生(sheng)(sheng)存困境(jing)和(he)起伏順逆構(gou)成的(de)基本人(ren)性及其變異狀態，從本質上說并(bing)無太(tai)多變化(hua)(hua)。當(dang)今(jin)人(ren)進入由(you)古(gu)代(dai)詩人(ren)、書畫家辟(pi)出的(de)藝術空間(jian)(jian)，看他們如何周行(xing)冥思，然后以一管之鋒，擬萬(wan)象之態，或舒緩優雅，或痛快淋漓，將種種復雜的(de)意(yi)緒凝定(ding)為澄(cheng)明(ming)的(de)藝術。顯(xian)然，這是(shi)一個能讓(rang)時(shi)間(jian)(jian)慢下(xia)來(lai)(lai)，讓(rang)自己靜下(xia)來(lai)(lai)，讓(rang)干涸的(de)心得以滋潤，讓(rang)日漸荒敗的(de)情(qing)感得以復活生(sheng)(sheng)機的(de)審美化(hua)(hua)的(de)世界。

　　我們說，人(ren)要完(wan)成(cheng)認識(shi)世(shi)界、審視內(nei)心這兩(liang)大任務，光(guang)(guang)靠(kao)自己是不(bu)夠的，光(guang)(guang)靠(kao)實用性知(zhi)識(shi)的學習(xi)也不(bu)夠，它還需借助更高明(ming)的智慧，尤其是古人(ren)經長久摸索、淬煉積(ji)得的超越性藝術(shu)所呈現(xian)出(chu)的智慧。這種智慧經過歲月的加持(chi)，最為寶貴(gui)，也最可(ke)體味。

　　即以此次推出的(de)(de)(de)三個主題而言，聚焦十(shi)二時辰、二十(shi)四節(jie)氣和傳統節(jie)日，從中(zhong)就可見中(zhong)國人(ren)最自(zi)然素樸的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存樣(yang)態和精神世界(jie)，是怎樣(yang)經過的(de)(de)(de)市聲與煙(yan)火的(de)(de)(de)熏染，成為(wei)今人(ren)了(le)(le)解自(zi)己祖先(xian)最真實的(de)(de)(de)形象(xiang)指南。當(dang)然，經由詩人(ren)和書(shu)畫(hua)家(jia)的(de)(de)(de)演繹(yi)，其(qi)特異(yi)性(xing)本質也得到(dao)了(le)(le)最大程度的(de)(de)(de)呈(cheng)現(xian)，其(qi)背后所(suo)承載的(de)(de)(de)文化也得到(dao)了(le)(le)最形象(xiang)生(sheng)(sheng)動的(de)(de)(de)表達。

　　總之(zhi)，傳統詩(shi)(shi)書(shu)畫是(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)靈氣(qi)的(de)(de)自(zi)由往來，它胎息于天地而無可捏造，“其用(yong)法取境亦一，氣(qi)骨、間架、體(ti)勢之(zhi)外，別有不(bu)可思議(yi)之(zhi)妙”。正是(shi)(shi)格律，賦(fu)予(yu)詩(shi)(shi)以自(zi)由；正是(shi)(shi)運(yun)筆用(yong)鋒(feng)的(de)(de)回(hui)藏與力(li)行(xing)，才造成書(shu)畫既力(li)透紙背(bei)，又能氣(qi)韻(yun)宛(wan)轉，格調高古。所以，初入門和(he)尚(shang)未入門的(de)(de)讀者、觀眾，要努力(li)。這(zhe)樣，你們日(ri)后在詩(shi)(shi)書(shu)畫中(zhong)遇到的(de)(de)，就不(bu)再是(shi)(shi)陌生的(de)(de)古人(ren)，而是(shi)(shi)更真(zhen)實(shi)的(de)(de)自(zi)己。

　　（“詩(shi)書畫(hua)(hua)”系列 東(dong)方衛視(shi)《詩(shi)書畫(hua)(hua)》欄目組(zu) 編(bian)撰 上海人(ren)民出(chu)版社 學林(lin)出(chu)版社 2020年8月出(chu)版）