抓緊時間為國家和民族做成一些風吹不走的事

　　　　——《張文木戰略文集·總序》

　　這(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)十卷本的(de)(de)(de)(de)文(wen)集是近(jin)二十多年我的(de)(de)(de)(de)戰略(lve)分析文(wen)章的(de)(de)(de)(de)集結(jie)，將(jiang)時(shi)間(jian)跨度(du)這(zhe)(zhe)(zhe)么大的(de)(de)(de)(de)文(wen)章按主(zhu)(zhu)題以(yi)文(wen)集的(de)(de)(de)(de)形式編纂出版，對我來說(shuo)，既是榮譽(yu)更是挑(tiao)戰：需(xu)要(yao)直面(mian)多年后(hou)(hou)變化了(le)的(de)(de)(de)(de)形勢，看(kan)看(kan)多年的(de)(de)(de)(de)研究結(jie)論是否(fou)經(jing)得起歷(li)史的(de)(de)(de)(de)檢驗。作品的(de)(de)(de)(de)生命(ming)(ming)力不在(zai)于其(qi)天女散花般的(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)點(dian)(dian)(dian)——觀(guan)(guan)點(dian)(dian)(dian)誰(shui)都會有(you)，而在(zai)于這(zhe)(zhe)(zhe)些觀(guan)(guan)點(dian)(dian)(dian)扎根(gen)實踐和(he)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)度(du)。說(shuo)出某(mou)一觀(guan)(guan)點(dian)(dian)(dian)是學者的(de)(de)(de)(de)權利，而證明這(zhe)(zhe)(zhe)一觀(guan)(guan)點(dian)(dian)(dian)則是學者行(xing)使(shi)權利后(hou)(hou)對讀(du)者應盡的(de)(de)(de)(de)義務。只(zhi)有(you)能反映時(shi)代(dai)(dai)主(zhu)(zhu)題的(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)點(dian)(dian)(dian)及(ji)在(zai)此(ci)之上(shang)形成的(de)(de)(de)(de)思想才是有(you)生命(ming)(ming)力的(de)(de)(de)(de)，其(qi)生命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)長短，取決于這(zhe)(zhe)(zhe)種思想觸及(ji)時(shi)代(dai)(dai)問題的(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)度(du)。

　　“中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)偉大(da)復興，絕不是(shi)輕輕松(song)松(song)、敲鑼打鼓就能(neng)實(shi)現(xian)的(de)(de)(de)。”能(neng)貼近中(zhong)國(guo)實(shi)際(ji)的(de)(de)(de)好作(zuo)品不是(shi)靠媒體包裝(zhuang)就能(neng)產生的(de)(de)(de)，它(ta)更多的(de)(de)(de)是(shi)歷(li)史(shi)(shi)沉淀的(de)(de)(de)結果。在(zai)歷(li)史(shi)(shi)中(zhong)能(neng)沉淀下(xia)來的(de)(de)(de)作(zuo)品只能(neng)產生于實(shi)事求(qiu)是(shi)地(di)研究之中(zhong)。時間(jian)是(shi)作(zuo)品的(de)(de)(de)終(zhong)極裁(cai)判，在(zai)公正的(de)(de)(de)時間(jian)面(mian)前，任(ren)何虛浮和(he)熱鬧的(de)(de)(de)東(dong)西都會隨風而散，而真正有價(jia)值的(de)(de)(de)作(zuo)品則(ze)會在(zai)歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)反復考驗下(xia)則(ze)愈顯光芒(mang)。當(dang)代中(zhong)國(guo)學者(zhe)應以(yi)先賢(xian)為榜樣，抓緊時間(jian)為自己的(de)(de)(de)國(guo)家和(he)民(min)族(zu)做成一些(xie)風吹(chui)不走的(de)(de)(de)事。

　　師，事也(ye)。事無(wu)(wu)師，故可為師。歷(li)史(shi)是最好的(de)(de)(de)老師。學(xue)術(shu)功底(di)說到(dao)底(di)是歷(li)史(shi)唯(wei)(wei)物(wu)(wu)主義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)功底(di)；學(xue)者對(dui)歷(li)史(shi)事件(jian)的(de)(de)(de)把(ba)握(wo)能(neng)力(li)說到(dao)底(di)也(ye)是運用(yong)(yong)歷(li)史(shi)唯(wei)(wei)物(wu)(wu)主義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)觀點方法研究問題的(de)(de)(de)能(neng)力(li)。“批判的(de)(de)(de)武(wu)器(qi)當(dang)然不能(neng)代替武(wu)器(qi)的(de)(de)(de)批判，物(wu)(wu)質力(li)量只能(neng)用(yong)(yong)物(wu)(wu)質力(li)量來摧毀(hui)”。我(wo)既反(fan)對(dui)用(yong)(yong)虛無(wu)(wu)主義(yi)(yi)(yi)解釋(shi)東方尤其是中國的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，也(ye)反(fan)對(dui)用(yong)(yong)虛無(wu)(wu)主義(yi)(yi)(yi)解釋(shi)西方的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)。用(yong)(yong)虛無(wu)(wu)主義(yi)(yi)(yi)反(fan)對(dui)虛無(wu)(wu)主義(yi)(yi)(yi)，用(yong)(yong)唯(wei)(wei)心論反(fan)對(dui)唯(wei)(wei)心論，這與用(yong)(yong)空氣(qi)打空氣(qi)、用(yong)(yong)棉花(hua)打棉花(hua)一樣(yang)是無(wu)(wu)力(li)的(de)(de)(de)，且在政治實(shi)踐上也(ye)是不成(cheng)熟的(de)(de)(de)。

　　“一(yi)個(ge)(ge)民族想(xiang)要(yao)站在科學的(de)(de)(de)最高(gao)峰(feng)，就(jiu)一(yi)刻也(ye)不能(neng)沒有理論思維。”一(yi)種文明(ming)要(yao)能(neng)成為(wei)時(shi)代的(de)(de)(de)引擎，不能(neng)沒有理論相(xiang)伴。理論的(de)(de)(de)高(gao)度(du)取決于它反(fan)映時(shi)代問(wen)題的(de)(de)(de)深(shen)度(du)。22世(shi)紀(ji)的(de)(de)(de)中國(guo)人(ren)對(dui)21世(shi)紀(ji)中國(guo)的(de)(de)(de)認(ren)識高(gao)度(du)，取決于今天生機勃勃的(de)(de)(de)新時(shi)代中國(guo)特色(se)社會(hui)主義(yi)實踐(jian)的(de)(de)(de)廣度(du)和(he)我們學者對(dui)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)偉大(da)實踐(jian)的(de)(de)(de)認(ren)識和(he)研究的(de)(de)(de)深(shen)度(du)。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)問(wen)題的(de)(de)(de)解決，僅靠振臂長(chang)呼和(he)一(yi)味批評是(shi)遠(yuan)遠(yuan)不夠的(de)(de)(de)。

　　“理(li)(li)論(lun)(lun)在一個國(guo)(guo)家(jia)的(de)實(shi)現程(cheng)度，決定于理(li)(li)論(lun)(lun)滿足這(zhe)個國(guo)(guo)家(jia)的(de)需(xu)要的(de)程(cheng)度。”長(chang)遠看(kan)，未來(lai)能滿足中(zhong)國(guo)(guo)需(xu)要的(de)不是這(zhe)派那(nei)派的(de)理(li)(li)論(lun)(lun)，而是“實(shi)事求是派”的(de)理(li)(li)論(lun)(lun)。只有實(shi)事求是的(de)理(li)(li)論(lun)(lun)才能反(fan)映我們時代的(de)本(ben)質(zhi)。中(zhong)國(guo)(guo)改革開放曾引進西方戰略學(xue)在中(zhong)國(guo)(guo)的(de)傳播和(he)研(yan)究，經(jing)過四十多年的(de)吸(xi)收和(he)消化，中(zhong)國(guo)(guo)戰略學(xue)界應在告別“言必稱希臘(la)”的(de)語境(jing)后(hou)形成(cheng)有中(zhong)國(guo)(guo)氣魄和(he)中(zhong)國(guo)(guo)風格并(bing)扎根于中(zhong)國(guo)(guo)實(shi)踐(jian)的(de)戰略理(li)(li)論(lun)(lun)。實(shi)踐(jian)沒(mei)有終(zhong)點，真理(li)(li)探索也末有窮期，我將為此付(fu)出畢(bi)生努力。

　　在(zai)(zai)我(wo)花甲(jia)之(zhi)年，山(shan)東人民出版社(she)決定出版這部戰(zhan)略文(wen)(wen)集(ji)，我(wo)深感有幸，這使我(wo)多(duo)(duo)年的(de)(de)(de)研究(jiu)及作品有了(le)(le)在(zai)(zai)更高層次(ci)上接受歷(li)史(shi)檢驗(yan)的(de)(de)(de)機會。文(wen)(wen)集(ji)中收錄的(de)(de)(de)文(wen)(wen)章均注明(ming)了(le)(le)該文(wen)(wen)發表的(de)(de)(de)時(shi)(shi)間，這表明(ming)我(wo)愿意(yi)并自覺地接受歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)篩(shai)選，盡管(guan)這樣的(de)(de)(de)篩(shai)選不能(neng)一(yi)次(ci)性完成(cheng)。希望讀(du)者在(zai)(zai)閱讀(du)時(shi)(shi)用自己的(de)(de)(de)實踐(jian)經(jing)驗(yan)檢驗(yan)書中許多(duo)(duo)年前的(de)(de)(de)觀點和(he)結論，只為在(zai)(zai)實現中華民族偉大復興的(de)(de)(de)道路(lu)上大家(jia)能(neng)取得(de)更多(duo)(duo)的(de)(de)(de)共識。一(yi)家(jia)人在(zai)(zai)一(yi)起才熱鬧(nao)，大家(jia)在(zai)(zai)一(yi)起做事才能(neng)成(cheng)功(gong)。

　　最后(hou)，需要(yao)說明的(de)(de)是，這部文(wen)集(ji)中(zhong)的(de)(de)章節(jie)基本都是早先發(fa)表過的(de)(de)論文(wen)，當(dang)這些文(wen)章被編入文(wen)集(ji)時(shi)，發(fa)現其(qi)中(zhong)有(you)些史料重復，有(you)些數(shu)據(ju)陳舊，有(you)些章節(jie)按內容(rong)排(pai)列不盡合(he)理。在(zai)出(chu)版社編輯(ji)們的(de)(de)協助下，我對(dui)此(ci)盡可能(neng)地做了相(xiang)應的(de)(de)調整和(he)修(xiu)訂。對(dui)于其(qi)中(zhong)未(wei)盡如人意(yi)之處，誠(cheng)望讀者諒解(jie)。