作者：西北(bei)大學(xue)文學(xue)院教授(shou)、博士生導師 王鵬程 

　　近(jin)日，作家(jia)許海濤的(de)又一部古董收藏(zang)(zang)類短篇小(xiao)說集(ji)《藏(zang)(zang)家(jia)》出版。全(quan)書以(yi)咸(xian)陽五陵(ling)原(yuan)為背景，由(you)13篇故事(shi)組成，講述了尋寶(bao)、藏(zang)(zang)寶(bao)引發的(de)傳奇故事(shi)。

　　許海濤是三秦大地上走鄉(xiang)串(chuan)戶的跑家、藏家，以(yi)一(yi)種獨(du)特方式體驗小(xiao)說(shuo)內(nei)核(he)，熱衷(zhong)于在小(xiao)說(shuo)里展現(xian)文物(wu)包漿上寓含的風云變(bian)幻、人(ren)情冷暖。他并非生(sheng)硬地將歷(li)史和小(xiao)說(shuo)進行(xing)嵌合，而(er)是用(yong)熱情抉發歷(li)史的足跡(ji)和脈(mo)絡，表(biao)現(xian)出鹽融于水般(ban)的質樸、熨帖和渾(hun)然。

　　許(xu)海濤(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)在(zai)五(wu)陵(ling)塬上，這里的(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)一寸土地(di)都承(cheng)載著歲(sui)月的(de)(de)(de)(de)(de)印記和歷史的(de)(de)(de)(de)(de)密(mi)碼。五(wu)十年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)浸染、癡迷、追(zhui)求與(yu)打(da)磨，他揣摩它們、了解(jie)它們、熟悉它們，因(yin)而能帶我們——“來到(dao)這樣(yang)一個文(wen)物(wu)昌明的(de)(de)(de)(de)(de)樞紐(niu)。時間把錯綜的(de)(de)(de)(de)(de)紋理呈(cheng)現在(zai)風平(ping)浪(lang)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)水面(mian)，美(mei)與(yu)丑在(zai)這里漂(piao)浮，道德(de)與(yu)罪惡(e)在(zai)這里滋生。這單純(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)世界，他的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現光怪(guai)陸離(li)，存在(zai)于每(mei)一剎那，正(zheng)是(shi)我們供養的(de)(de)(de)(de)(de)現實。”（李健(jian)吾：《咀(ju)華(hua)集·咀(ju)華(hua)二集》，第136頁。復旦(dan)大學出版社，2005年(nian)）

　　福樓拜說，“杰作(zuo)的(de)(de)(de)秘密在(zai)于作(zuo)者的(de)(de)(de)性(xing)情(qing)與主旨一致”。許海濤(tao)說：“散(san)落在(zai)民間(jian)的(de)(de)(de)一件(jian)件(jian)古(gu)董，都鐫刻著一個個故(gu)(gu)事(shi)。這些故(gu)(gu)事(shi)就是歷(li)(li)史(shi)(shi)，就是鄉(xiang)愁。跑家(jia)走村(cun)入戶收(shou)古(gu)董，藏(zang)家(jia)堅(jian)守根脈和(he)(he)鄉(xiang)愁。藏(zang)家(jia)的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)，總(zong)能讓我們(men)穿過(guo)歷(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)滄桑，透過(guo)一件(jian)件(jian)遺存的(de)(de)(de)實(shi)物(wu)(wu)，領悟生命的(de)(de)(de)真(zhen)正意義和(he)(he)生活的(de)(de)(de)本真(zhen)。”《藏(zang)家(jia)》中的(de)(de)(de)13個中短篇(pian)，在(zai)冷靜之中悠然成熟，以生動的(de)(de)(de)細節、飽滿的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)、鮮活的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)，在(zai)宏(hong)闊的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)背景中，呈現(xian)出(chu)人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)明(ming)澈與幽(you)暗(an)，獲得了味之不(bu)絕、品(pin)咂(za)不(bu)盡的(de)(de)(de)藝術蘊藉(jie)。其不(bu)僅僅是對散(san)落在(zai)民間(jian)的(de)(de)(de)文物(wu)(wu)古(gu)董的(de)(de)(de)憐惜、呵護和(he)(he)珍愛(ai)，更在(zai)見證(zheng)、傳播(bo)古(gu)老周秦漢唐文明(ming)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)蘊藏(zang)和(he)(he)文化欣喜，藉(jie)此擦拭歷(li)(li)史(shi)(shi)蒙(meng)蔽在(zai)人(ren)性(xing)上的(de)(de)(de)灰塵，喚醒我們(men)心靈深處(chu)淡化的(de)(de)(de)民族(zu)記憶，審視(shi)和(he)(he)衡(heng)量我們(men)先祖(zu)們(men)創造的(de)(de)(de)文明(ming)的(de)(de)(de)偉大處(chu)和(he)(he)不(bu)足(zu)處(chu)。

　　生動(dong)鮮活的(de)(de)關中(zhong)方(fang)(fang)(fang)言，以及由(you)(you)此(ci)形成的(de)(de)極富張力的(de)(de)敘(xu)事方(fang)(fang)(fang)式是(shi)許海濤小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)一(yi)大特(te)色(se)。正(zheng)如詩人董信義所言——“海濤的(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)語(yu)言中(zhong)刻意采取民間語(yu)言與(yu)古(gu)典(dian)漢語(yu)相結合的(de)(de)表(biao)現形式，把(ba)民間口語(yu)極致化(hua)，把(ba)古(gu)典(dian)漢語(yu)時尚(shang)化(hua)，使(shi)(shi)筆(bi)下的(de)(de)老物件(jian)有(you)(you)(you)了(le)古(gu)色(se)和活色(se)，把(ba)一(yi)個死(si)的(de)(de)不能(neng)說(shuo)話的(de)(de)物件(jian)變(bian)得(de)通靈而有(you)(you)(you)神(shen)(shen)性。這是(shi)非常難(nan)能(neng)可(ke)貴的(de)(de)，這也奠定了(le)小(xiao)(xiao)說(shuo)具(ju)有(you)(you)(you)經典(dian)元素(su)的(de)(de)前(qian)提。”方(fang)(fang)(fang)言給(gei)作品帶來(lai)了(le)巨(ju)大的(de)(de)藝術魅力，但也給(gei)敘(xu)述(shu)和思考上(shang)帶來(lai)一(yi)些局限。盡管小(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)不乏(fa)現代精神(shen)(shen)和理性思考，但還是(shi)不由(you)(you)自主流露出對前(qian)現代文明(ming)的(de)(de)沉醉(zui)和對方(fang)(fang)(fang)言土(tu)語(yu)的(de)(de)賞玩，這勢必會影(ying)響到小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)容量和深度(du)。此(ci)外，過度(du)追求(qiu)唐宋傳奇和聊齋志(zhi)異的(de)(de)傳奇性效果(guo)，也使(shi)(shi)得(de)個別篇(pian)目多多少少具(ju)有(you)(you)(you)炫異獵奇的(de)(de)跡象(xiang)。

　　“我想(xiang)留(liu)住歷史的(de)(de)影子，鎖定(ding)鄉愁，通過(guo)一件件珍寶(bao)，向更多的(de)(de)人講(jiang)好故(gu)鄉的(de)(de)故(gu)事。放大(da)來(lai)看，也就(jiu)是向全世界講(jiang)好中國(guo)故(gu)事。”許海濤珍視散落在秦漢大(da)地(di)的(de)(de)古董文物，以(yi)筆墨守護、傳達著先祖的(de)(de)榮耀與(yu)光(guang)華。相信，假以(yi)時日(ri)，這只(zhi)秦嶺虎會更加威猛——如辛(xin)棄疾所言——“氣(qi)吞萬(wan)里如虎”。