今(jin)年4月，我的新書《走好(hao)從政(zheng)每一步(bu)》由(you)東方出版社出版發行了(le)。

　　2019年6月，東方出版社編輯何偉華來電，計劃出我(wo)一本(ben)書。我(wo)喜出望外。讀書、寫書、教書多年的(de)我(wo)，當然(ran)知道東方出版社在(zai)全國出版系統的(de)分(fen)量。于是，我(wo)們(men)(men)很快在(zai)中央黨校（國家行政學院(yuan)(yuan)）南院(yuan)(yuan)見(jian)面。這是我(wo)們(men)(men)第(di)一次謀面，他的(de)來電也是我(wo)們(men)(men)生平第(di)一次通話。

　　他是認真看了我的(de)幾本(ben)書之(zhi)后決定找我約(yue)稿的(de)。

　　（一）

　　自1989年(nian)進入黨政系統工作以(yi)來，我越(yue)來越(yue)樂意(yi)為廣大黨員干部(bu)(bu)，特別(bie)是(shi)領導干部(bu)(bu)寫東西。到原國家行政學院工作以(yi)后，我更是(shi)自覺(jue)地把為黨員干部(bu)(bu)著書立說作為自己的職業要求(qiu)來履行。

　　這(zhe)是因為(wei)，推(tui)進中國(guo)特色社(she)會主義(yi)的(de)宏偉大業，關鍵在于培養造就一(yi)(yi)支(zhi)具有鐵一(yi)(yi)般(ban)信仰(yang)、鐵一(yi)(yi)般(ban)信念、鐵一(yi)(yi)般(ban)紀律(lv)、鐵一(yi)(yi)般(ban)擔(dan)當(dang)的(de)干部隊(dui)伍(wu)。這(zhe)樣一(yi)(yi)支(zhi)干部隊(dui)伍(wu)，只有通(tong)過不斷的(de)思想淬煉、政(zheng)治(zhi)歷練、實(shi)踐(jian)鍛煉、專業訓(xun)練，才能形成、持(chi)續和提升。

　　思想(xiang)淬煉，是(shi)習(xi)近平(ping)(ping)總(zong)(zong)書記在2019年秋季學期中(zhong)(zhong)央黨(dang)校（國(guo)家行政學院）中(zhong)(zhong)青年干(gan)部培(pei)訓班開(kai)班式上提出來的，接著寫進(jin)了黨(dang)的十九屆四中(zhong)(zhong)全會通過的《中(zhong)(zhong)共中(zhong)(zhong)央關于堅持和完善中(zhong)(zhong)國(guo)特色(se)社(she)會主義制度(du)、推(tui)進(jin)國(guo)家治(zhi)理體系(xi)和治(zhi)理能力現代化若干(gan)重大問題的決定(ding)》。習(xi)近平(ping)(ping)總(zong)(zong)書記強調(diao)指出：廣大干(gan)部特別是(shi)年輕干(gan)部要經受嚴格(ge)的思想(xiang)淬煉、政治(zhi)歷練(lian)、實踐鍛煉，發揚斗(dou)爭(zheng)精神(shen)，增強斗(dou)爭(zheng)本領，為(wei)實現“兩個一(yi)百年”奮斗(dou)目標、實現中(zhong)(zhong)華(hua)民族偉大復興的中(zhong)(zhong)國(guo)夢(meng)而頑強奮斗(dou)。

　　思想淬(cui)(cui)煉，妙在一個“淬(cui)(cui)”字。“淬(cui)(cui)”的(de)(de)基本(ben)涵義，就是把燒紅了(le)的(de)(de)金屬物(wu)件往(wang)水或其他液體里一浸并立(li)刻取出，用(yong)以提(ti)高(gao)(gao)物(wu)件的(de)(de)硬度(du)和強度(du)，增強它們的(de)(de)耐磨(mo)性(xing)(xing)和抗疲(pi)勞性(xing)(xing)。淬(cui)(cui)，還可以讓(rang)一些特殊性(xing)(xing)能(neng)的(de)(de)鋼獲得新的(de)(de)物(wu)理化學(xue)性(xing)(xing)能(neng)，如使永磁鋼增強鐵磁性(xing)(xing)、不銹鋼提(ti)高(gao)(gao)耐蝕性(xing)(xing)。習近(jin)平(ping)總書記把“淬(cui)(cui)煉”用(yong)于(yu)干部的(de)(de)思想修養，就形象而深刻地闡(chan)明了(le)思想修養的(de)(de)重(zhong)要性(xing)(xing)和必要性(xing)(xing)，闡(chan)明了(le)思想修養的(de)(de)目的(de)(de)和功(gong)能(neng)，闡(chan)明了(le)提(ti)高(gao)(gao)思想修養的(de)(de)方法和途(tu)徑。

　　把思(si)(si)想(xiang)(xiang)淬煉擺(bai)在政(zheng)治歷練(lian)、實(shi)(shi)踐鍛煉、專業訓練(lian)之先，使之處于第(di)一的位(wei)置，是因(yin)為(wei)(wei)(wei)人(ren)的一切(qie)行為(wei)(wei)(wei)都是由思(si)(si)想(xiang)(xiang)支配的。正確(que)的思(si)(si)想(xiang)(xiang)產生正確(que)的行為(wei)(wei)(wei)，錯(cuo)(cuo)誤(wu)的思(si)(si)想(xiang)(xiang)產生錯(cuo)(cuo)誤(wu)的行為(wei)(wei)(wei)。要想(xiang)(xiang)工作(zuo)到位(wei)，思(si)(si)想(xiang)(xiang)先要到位(wei)；要想(xiang)(xiang)實(shi)(shi)踐創(chuang)新(xin)，先要有創(chuang)新(xin)的思(si)(si)想(xiang)(xiang)。在復雜的環境中能夠(gou)堅守(shou)底線(xian)，是因(yin)為(wei)(wei)(wei)思(si)(si)想(xiang)(xiang)防線(xian)發揮的作(zuo)用；行為(wei)(wei)(wei)的墮(duo)落(luo)是從思(si)(si)想(xiang)(xiang)滑坡開始(shi)的。如此等等，不一而足，說明人(ren)的思(si)(si)想(xiang)(xiang)是人(ren)的全部行為(wei)(wei)(wei)的指揮系統。這就(jiu)是把思(si)(si)想(xiang)(xiang)淬煉擺(bai)在第(di)一位(wei)的道理(li)所(suo)在。

　　當然，人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)不(bu)是(shi)(shi)天上掉下(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)不(bu)是(shi)(shi)頭腦里所固有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而是(shi)(shi)人(ren)在(zai)和(he)外部世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往(wang)中、在(zai)社會實踐(jian)中產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大腦對外部世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反映。因此，要想(xiang)(xiang)形(xing)成正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)，政治(zhi)歷練、實踐(jian)鍛煉、專業(ye)(ye)訓練是(shi)(shi)必不(bu)可少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我們黨把思(si)想(xiang)(xiang)政治(zhi)教育放在(zai)各項工作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)始終，就是(shi)(shi)為了從外部促進干部形(xing)成合乎(hu)黨和(he)人(ren)民(min)事業(ye)(ye)需要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)。這些都(dou)屬于(yu)干部思(si)想(xiang)(xiang)淬煉過(guo)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要環節(jie)。

　　然而(er)(er)，我們(men)(men)看(kan)到，同(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)實踐、同(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)閱歷、接受著同(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)教育(yu)，為什么干(gan)(gan)部們(men)(men)的(de)(de)(de)思想卻(que)有很(hen)大差異，有的(de)(de)(de)甚至截然相反(fan)？原(yuan)因在(zai)于，人(ren)的(de)(de)(de)大腦(nao)對外部世界的(de)(de)(de)反(fan)映，不是(shi)被動地“照鏡子”式的(de)(de)(de)反(fan)映，而(er)(er)是(shi)經過了人(ren)的(de)(de)(de)大腦(nao)的(de)(de)(de)能動加工(gong)。因此，到同(tong)一個(ge)地方調查研究，決策意見卻(que)可(ke)能“仁(ren)者見仁(ren)，智(zhi)者見智(zhi)”；都到了59歲，有的(de)(de)(de)干(gan)(gan)部想著如何站(zhan)好(hao)最后一班(ban)崗，有的(de)(de)(de)卻(que)琢磨怎樣(yang)多謀一些個(ge)人(ren)利益；同(tong)讀一部《紅樓夢》，不同(tong)的(de)(de)(de)人(ren)讀出了不一樣(yang)的(de)(de)(de)內(nei)容，“經學(xue)家(jia)(jia)看(kan)見《易》，道學(xue)家(jia)(jia)看(kan)見淫(yin)，才(cai)子看(kan)見纏綿，革命家(jia)(jia)看(kan)見排滿，流言家(jia)(jia)看(kan)見宮闈秘(mi)事（魯迅）”。正因為人(ren)的(de)(de)(de)思想都是(shi)人(ren)對外部信息的(de)(de)(de)加工(gong)處理(li)而(er)(er)形成的(de)(de)(de)，我們(men)(men)可(ke)以合理(li)地推斷：干(gan)(gan)部的(de)(de)(de)思想淬(cui)煉(lian)，主(zhu)要是(shi)自我修煉(lian)。一切(qie)外部因素(su)都只(zhi)起(qi)促進或催化作用。這(zhe)是(shi)“外因是(shi)變(bian)化的(de)(de)(de)條件，內(nei)因是(shi)變(bian)化的(de)(de)(de)根據(ju)”“外因通過內(nei)因而(er)(er)起(qi)作用”的(de)(de)(de)一個(ge)具體例證。

　　思想(xiang)淬煉(lian)(lian)作為(wei)(wei)干(gan)部(bu)(bu)們的(de)自(zi)我修煉(lian)(lian)，需要(yao)高度自(zi)覺，需要(yao)嚴(yan)格要(yao)求，需要(yao)持之(zhi)以恒。一切(qie)(qie)干(gan)部(bu)(bu)，特別是領導(dao)干(gan)部(bu)(bu)，只有通過(guo)自(zi)覺的(de)、嚴(yan)格的(de)、持之(zhi)以恒的(de)自(zi)我修煉(lian)(lian)，才能(neng)純潔(jie)黨(dang)性，提升(sheng)境界，煥(huan)發精神，敢于擔當，增強斗爭(zheng)本領，筑起讓一切(qie)(qie)“圍獵”失效的(de)銅(tong)墻(qiang)鐵壁，保(bao)證清(qing)正(zheng)廉潔(jie)、公(gong)(gong)平公(gong)(gong)正(zheng)地用權干(gan)事創業，為(wei)(wei)民造福、為(wei)(wei)民排憂(you)。

　　《走好從政每(mei)一(yi)步》這本書(shu)，就(jiu)是為(wei)適應干部們思(si)想淬(cui)煉的需(xu)要而(er)整理(li)出版的。

　　（二）

　　這本(ben)書(shu)寫了些(xie)什(shen)么呢？

　　這(zhe)(zhe)本(ben)書(shu)根據(ju)習近平新時(shi)代(dai)中國特色社會主義(yi)思想(xiang)的相關論(lun)述(shu)，循序漸進地(di)提供了一套幫助(zhu)干部進行(xing)思想(xiang)淬煉的思路和內(nei)(nei)容(rong)，這(zhe)(zhe)就是(shi)：把好(hao)人(ren)(ren)生“總開(kai)關”——養成為民(min)情懷——保持奮發有為的精神狀態——立身(shen)不忘做人(ren)(ren)之本(ben)——不要犯(fan)忌——好(hao)學才能上(shang)進。這(zhe)(zhe)6個(ge)部分，每(mei)個(ge)部分包含10篇短文，全(quan)書(shu)共(gong)60個(ge)題目。當(dang)然，這(zhe)(zhe)些不是(shi)干部思想(xiang)淬煉的唯一思路和全(quan)部內(nei)(nei)容(rong)，但無疑是(shi)可(ke)用思路和重(zhong)要內(nei)(nei)容(rong)。

　　這些(xie)思路(lu)和內容，看起來似乎耳(er)熟能(neng)詳，但(dan)很多事情正如(ru)(ru)德國古典哲(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)家黑格(ge)爾所說，“熟知(zhi)不(bu)等(deng)(deng)于(yu)真知(zhi)”。我(wo)還(huan)要(yao)補(bu)充一(yi)(yi)句(ju)，“真知(zhi)不(bu)等(deng)(deng)于(yu)真做”。比方說，不(bu)少同志從中學(xue)政治課就(jiu)開始(shi)接(jie)觸馬克思主(zhu)義(yi)哲(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)，進入(ru)大學(xue)，還(huan)上過系(xi)(xi)統(tong)的(de)(de)哲(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)課，走上工作(zuo)崗位后，為(wei)(wei)什(shen)么還(huan)犯“唯心主(zhu)義(yi)和形而(er)上學(xue)”的(de)(de)錯誤呢？原因(yin)在(zai)于(yu)：一(yi)(yi)是可能(neng)沒(mei)(mei)有(you)(you)學(xue)懂，這就(jiu)要(yao)在(zai)“真知(zhi)”上下(xia)功夫；二(er)是雖然學(xue)懂了(le)(le)(le)(le)，但(dan)沒(mei)(mei)有(you)(you)被(bei)“內化”，即(ji)沒(mei)(mei)有(you)(you)內化為(wei)(wei)“思維(wei)程序(xu)(xu)”。也就(jiu)是說，哲(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)知(zhi)識學(xue)到(dao)了(le)(le)(le)(le)，哲(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)思維(wei)沒(mei)(mei)學(xue)到(dao)；哲(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)詞句(ju)會說了(le)(le)(le)(le)，哲(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)精神沒(mei)(mei)轉(zhuan)化；哲(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)的(de)(de)某些(xie)部分領(ling)悟了(le)(le)(le)(le)，哲(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)整體(ti)沒(mei)(mei)把握。一(yi)(yi)句(ju)話，沒(mei)(mei)有(you)(you)內化為(wei)(wei)“大腦軟件”，沒(mei)(mei)有(you)(you)成(cheng)為(wei)(wei)大腦的(de)(de)“操(cao)作(zuo)系(xi)(xi)統(tong)”，當(dang)然就(jiu)不(bu)能(neng)化成(cheng)行(xing)動。恰如(ru)(ru)一(yi)(yi)些(xie)領(ling)導干部，“為(wei)(wei)人(ren)民服(fu)務”倒背如(ru)(ru)流，但(dan)做的(de)(de)卻(que)并非如(ru)(ru)此(ci)，就(jiu)在(zai)于(yu)“為(wei)(wei)人(ren)民服(fu)務”在(zai)他們那里還(huan)停留在(zai)知(zhi)識層(ceng)面，沒(mei)(mei)有(you)(you)內化為(wei)(wei)“思維(wei)程序(xu)(xu)”。這就(jiu)要(yao)在(zai)“內化于(yu)心”上下(xia)功夫；只(zhi)要(yao)把“真知(zhi)”內化于(yu)心了(le)(le)(le)(le)，也就(jiu)形成(cheng)了(le)(le)(le)(le)依照“真知(zhi)”思考和行(xing)事的(de)(de)“程序(xu)(xu)”，知(zhi)和行(xing)就(jiu)統(tong)一(yi)(yi)起來了(le)(le)(le)(le)。

　　基于(yu)以上(shang)(shang)思(si)(si)考(kao)，在(zai)(zai)這本(ben)書里，我(wo)在(zai)(zai)兩個(ge)(ge)方面下了一點功(gong)夫。一是力求(qiu)把每一個(ge)(ge)題(ti)目(mu)寫(xie)深寫(xie)透。我(wo)從1978年進(jin)入南京大(da)學(xue)哲學(xue)系成(cheng)為(wei)“七(qi)七(qi)級”本(ben)科(ke)生，到(dao)1989年獲得(de)中國人民大(da)學(xue)哲學(xue)博士(shi)學(xue)位(wei)，過的(de)(de)都(dou)是哲學(xue)的(de)(de)學(xue)習和(he)研究生活。離(li)開大(da)學(xue)校園之后，我(wo)一直工(gong)作(zuo)(zuo)在(zai)(zai)哲學(xue)社(she)會科(ke)學(xue)領域(yu)或宣傳理(li)論(lun)戰線，逐步積累(lei)了一點理(li)論(lun)功(gong)底(di)和(he)研究成(cheng)果，加上(shang)(shang)多年領導干(gan)部崗(gang)位(wei)的(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)思(si)(si)考(kao)、實踐體驗和(he)思(si)(si)想感悟(wu)，使(shi)我(wo)有(you)可能把每一個(ge)(ge)題(ti)目(mu)寫(xie)得(de)更加到(dao)位(wei)一些。二是力求(qiu)把每一個(ge)(ge)題(ti)目(mu)寫(xie)得(de)通俗(su)易懂、生動活潑，使(shi)讀(du)者讀(du)起來不感到(dao)枯燥乏味(wei)，甚(shen)至(zhi)達到(dao)愛不釋手(shou)的(de)(de)效果。我(wo)長期(qi)當(dang)讀(du)者、當(dang)聽(ting)眾，長期(qi)研究干(gan)部教育培(pei)訓、研究思(si)(si)想政治教育，深知怎(zen)么講才(cai)(cai)能讓黨(dang)的(de)(de)理(li)論(lun)和(he)思(si)(si)想“聽(ting)得(de)進(jin)、記(ji)得(de)住、用(yong)得(de)上(shang)(shang)”，怎(zen)么寫(xie)才(cai)(cai)能讓黨(dang)的(de)(de)理(li)論(lun)和(he)思(si)(si)想“讀(du)得(de)進(jin)、記(ji)得(de)住、用(yong)得(de)上(shang)(shang)”。我(wo)把這些認(ren)識、體驗和(he)思(si)(si)考(kao)盡量體現在(zai)(zai)每一個(ge)(ge)題(ti)目(mu)的(de)(de)寫(xie)作(zuo)(zuo)和(he)修改過程中。書稿編(bian)輯(ji)工(gong)作(zuo)(zuo)完成(cheng)之后，編(bian)輯(ji)們反復琢(zhuo)磨在(zai)(zai)書的(de)(de)封面上(shang)(shang)印什么樣的(de)(de)提示(shi)語，最(zui)后定為(wei)：“做(zuo)人做(zuo)官做(zuo)事的(de)(de)鮮(xian)活教材，錘(chui)煉黨(dang)性、淬煉思(si)(si)想、提升素質(zhi)的(de)(de)生動讀(du)本(ben)。”我(wo)認(ren)可了！

　　我認可的(de)(de)(de)(de)是他(ta)們對(dui)我寫(xie)作(zuo)愿(yuan)望(wang)的(de)(de)(de)(de)肯定和寫(xie)作(zuo)成果的(de)(de)(de)(de)鼓勵。讀者肯定能(neng)夠理解，愿(yuan)望(wang)成為現實(shi)往往是很難的(de)(de)(de)(de)，因此現實(shi)和愿(yuan)望(wang)的(de)(de)(de)(de)距離(li)是經常存在的(de)(de)(de)(de)。本書(shu)也(ye)難以例外(wai)。編(bian)(bian)輯的(de)(de)(de)(de)眼光和讀者的(de)(de)(de)(de)口味也(ye)是有差距的(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)然就不(bu)(bu)(bu)會有編(bian)(bian)輯滿懷市(shi)場信心而讀者卻反應冷淡的(de)(de)(de)(de)圖書(shu)了。本書(shu)也(ye)有可能(neng)屬于(yu)此類。因此，懇(ken)望(wang)讀者們對(dui)以上獨白給(gei)以諒(liang)解，并不(bu)(bu)(bu)吝指教，以便把(ba)這本書(shu)修(xiu)改好。