“如(ru)何書寫北京”：從《北京傳》到《故宮六(liu)百年》

　　祝(zhu)勇（左）和(he)邱(qiu)華棟(dong)　高凱(kai)　攝(she)

　　中新網北京3月19日電 (記者 高凱)“《故(gu)宮(gong)六百(bai)年》也好(hao)，《北(bei)京(jing)(jing)傳(chuan)》也好(hao)，我們都有一個共同的身份，那就是(shi)從作家進入到(dao)歷史寫作，而作家寫歷史總是(shi)有‘我’。”談及“如何書寫北(bei)京(jing)(jing)”，《故(gu)宮(gong)六百(bai)年》的作者祝勇如是(shi)說。

　　在近日的(de)一(yi)(yi)場對談活動中，著名作家(jia)邱華棟、祝勇(yong)與各(ge)界讀者分(fen)享了《北(bei)京傳》《故宮六(liu)百年(nian)》的(de)閱(yue)讀感受，并就“如何書寫北(bei)京”這(zhe)一(yi)(yi)話題進行(xing)了深入的(de)討論。

　　北京(jing)歷(li)史(shi)源遠(yuan)流長(chang)，從春秋戰國(guo)到金元明清，再到近現代以(yi)來(lai)的(de)(de)巨大變化，特別是(shi)在改革開放年代里的(de)(de)世(shi)界大都市(shi)的(de)(de)形成，以(yi)及當下，北京(jing)城市(shi)副中心和(he)雄安新區(qu)的(de)(de)建設(she)，都是(shi)北京(jing)作為(wei)世(shi)界大都市(shi)的(de)(de)傳奇般的(de)(de)擴寫。這一雄偉的(de)(de)歷(li)史(shi)進(jin)程(cheng)和(he)時間的(de)(de)鑄(zhu)造，使北京(jing)成為(wei)了人類的(de)(de)建筑杰作。

　　邱華(hua)棟近期推(tui)出的(de)(de)《北(bei)京傳》結合了時間和(he)空間的(de)(de)轉移，梳理出這(zhe)座偉(wei)(wei)(wei)大城市形成(cheng)和(he)發展的(de)(de)全景觀。這(zhe)是一個作家個人的(de)(de)城市觀察，又是一座偉(wei)(wei)(wei)大城市的(de)(de)個人記憶(yi)。一磚一瓦，一個個的(de)(de)詞匯，構成(cheng)了北(bei)京這(zhe)部(bu)大書，一座古老而又宏偉(wei)(wei)(wei)的(de)(de)城市躍然紙上(shang)。

　　祝(zhu)勇的《故(gu)宮六百年(nian)》則以美文解密紫禁(jin)城這座宏偉古(gu)老的宮殿(dian)。

　　祝勇表示，“我(wo)們不是(shi)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)學家(jia)(jia)或者(zhe)考古(gu)學家(jia)(jia)來(lai)寫北京的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)、故宮(gong)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)，我(wo)們先是(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)，然后進(jin)入到(dao)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)寫作(zuo)(zuo)(zuo)當中，創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)出的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)與(yu)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)學家(jia)(jia)和考古(gu)學家(jia)(jia)還是(shi)有(you)很大(da)不同。不同在(zai)什么地(di)方？如果簡(jian)單(dan)講有(you)一(yi)點，作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)寫歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)我(wo)，第(di)一(yi)人(ren)稱是(shi)‘我(wo)’，所(suo)以華(hua)棟的(de)(de)(de)《北京傳》里面就有(you)我(wo)，盡管主角可能是(shi)蕭太后，可能是(shi)完顏亮，可能是(shi)康熙、乾隆、梁思(si)成等(deng)等(deng)有(you)各個(ge)層面歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)物在(zai)這個(ge)舞臺活動，但是(shi)它始終有(you)‘我(wo)’在(zai)。我(wo)寫《故宮(gong)六百年》也有(you)‘我(wo)’，這是(shi)不約而同的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)東西，因為作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)始終離不開他個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)視(shi)角去看，而不是(shi)說純客觀(guan)的(de)(de)(de)講述一(yi)些知識(shi)。這是(shi)挺(ting)有(you)意思(si)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)特點。”

　　對此邱華棟十分贊(zan)同，他(ta)表示，《北京傳》除了打通(tong)古(gu)(gu)今(jin)還有厚(hou)今(jin)薄古(gu)(gu)的(de)特點。

　　“這本(ben)書540頁分三個(ge)部(bu)分，第三部(bu)分180頁，寫(xie)(xie)的就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)1949年(nian)以(yi)后，到現在(zai)七十年(nian)。北京(jing)三千年(nian)的建城史(shi)，而《北京(jing)傳》180頁寫(xie)(xie)的都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)1949年(nian)以(yi)后這七十年(nian)。至于為什(shen)么這樣結(jie)構，意(yi)大利有位哲學家說，一切歷(li)(li)史(shi)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)當代史(shi)。這句(ju)話(hua)對我(wo)影響很(hen)大，我(wo)在(zai)讀任何歷(li)(li)史(shi)書的時(shi)候發現，其實(shi)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)站在(zai)今天重新看待歷(li)(li)史(shi)。所以(yi)我(wo)寫(xie)(xie)歷(li)(li)史(shi)小說的時(shi)候也特別注意(yi)這個(ge)，看待歷(li)(li)史(shi)的時(shi)候要(yao)著(zhu)意(yi)用今天的眼光重新書寫(xie)(xie)歷(li)(li)史(shi)。”

　　寫(xie)老北(bei)京(jing)(jing)的(de)(de)書有很多(duo)，邱華棟聚焦(jiao)在(zai)了新北(bei)京(jing)(jing)。“既然寫(xie)《北(bei)京(jing)(jing)傳(chuan)》，我就(jiu)要想(xiang)到站在(zai)今(jin)天看待(dai)三千年時間軸(zhou)的(de)(de)變(bian)化，最后落腳點還是(shi)(shi)在(zai)北(bei)京(jing)(jing)，所以我三分之一(yi)的(de)(de)篇幅都是(shi)(shi)寫(xie)最近這七十年的(de)(de)變(bian)化。”邱華棟坦言，寫(xie)《北(bei)京(jing)(jing)傳(chuan)》看了大量(liang)資料，《故(gu)宮六百年》也(ye)是(shi)(shi)參(can)考書之一(yi)。“《北(bei)京(jing)(jing)傳(chuan)》里面也(ye)寫(xie)到故(gu)宮，故(gu)宮是(shi)(shi)北(bei)京(jing)(jing)城里最不變(bian)的(de)(de)東西，它從建筑(zhu)(zhu)結構上(shang)來講也(ye)是(shi)(shi)很堅(jian)固的(de)(de)。這樣一(yi)個人類(lei)的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)瑰寶，是(shi)(shi)不可能變(bian)化的(de)(de)。”

　　“在(zai)《北京傳》這(zhe)本書里，邱華棟(dong)講(jiang)到永(yong)定(ding)河跟這(zhe)個城市(shi)的(de)關系(xi)，三(san)條河，溫榆河、永(yong)定(ding)河、潮白河跟這(zhe)個城市(shi)的(de)關系(xi)，還有永(yong)定(ding)河在(zai)歷史上的(de)改道，它(ta)(ta)對這(zhe)個城市(shi)本身有影(ying)響。北京不(bu)(bu)是完全沉浸在(zai)過去(qu)時(shi)空中的(de)那個城市(shi)，我(wo)跟邱華棟(dong)作為當代人(ren)寫(xie)北京，就(jiu)(jiu)有一個古今貫通的(de)感覺。”祝勇(yong)在(zai)故(gu)宮(gong)工作，與(yu)故(gu)宮(gong)朝夕相處(chu)，就(jiu)(jiu)像邱華棟(dong)講(jiang)北京是一個生(sheng)命(ming)體一樣，祝勇(yong)看故(gu)宮(gong)也是一個生(sheng)命(ming)體。“所以(yi)在(zai)寫(xie)《故(gu)宮(gong)六(liu)百年》的(de)時(shi)候，我(wo)從人(ren)的(de)角度出發去(qu)寫(xie)它(ta)(ta)，同(tong)時(shi)跟大的(de)歷史走向相結合，就(jiu)(jiu)會有一些不(bu)(bu)同(tong)的(de)感受。”

　　邱華棟，當代著名作家，現任中國作協書記(ji)處書記(ji)、主席團委(wei)員(yuan)。著有長篇(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說《夜晚的(de)諾言》《白晝的(de)喘息》《正(zheng)午的(de)供詞》《花兒與(yu)黎明》《教(jiao)授的(de)黃昏》《單筒望(wang)遠(yuan)鏡》《騎飛(fei)魚的(de)人(ren)》《賈奈達之城》《時間的(de)囚徒》《長生》等12部(bu)，中篇(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說《手上的(de)星(xing)光》《環境戲劇(ju)人(ren)》等32部(bu)，系(xi)列短篇(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說《社(she)區人(ren)》《時裝人(ren)》《十一種(zhong)(zhong)想象(xiang)》《十三種(zhong)(zhong)情態》等180多(duo)篇(pian)(pian)。共(gong)出(chu)版有小(xiao)(xiao)說、電影(ying)和建筑評論集(ji)、散文隨筆集(ji)、游記(ji)、詩集(ji)等各類單行本100多(duo)種(zhong)(zhong)。多(duo)部(bu)作品被翻譯成日(ri)文、韓(han)文、英文、德文、意(yi)大利文、法文和越(yue)南文。(完)