中新社天津1月25日電 題：馮(feng)驥(ji)才：春節(jie)是中華民族(zu)最大(da)的非物質文化遺產(chan)

　　中(zhong)新(xin)社記者 張(zhang)道正

　　“是什么使(shi)我們對年的(de)(de)(de)記憶這(zhe)么深？是文化。”1月(yue)24日(ri)下午，著名作家、文化學者馮驥(ji)才通過天津(jin)大學“空中講(jiang)堂”的(de)(de)(de)直(zhi)播，以《用(yong)美好的(de)(de)(de)年文化過好年》為主題(ti)，帶來一場充滿年意的(de)(de)(de)講(jiang)座(zuo)。

　　在(zai)馮驥才(cai)先生看(kan)來，春節(jie)是(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)最大的(de)(de)非(fei)物質文化遺產(chan)。為(wei)了(le)中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)的(de)(de)振興，中(zhong)(zhong)國的(de)(de)文化遺產(chan)需要被人們深刻(ke)認識，唯此才(cai)能產(chan)生文化的(de)(de)自覺和自信。

　　他饒有興致(zhi)地歷數(shu)從小年(nian)(nian)到(dao)除夕，人們掃房子(zi)、貼窗花、燉豆腐等“忙(mang)年(nian)(nian)”的事項，被各地的人們編成朗(lang)朗(lang)上口(kou)的歌謠(yao)。大年(nian)(nian)一天天逼近，年(nian)(nian)的氣氛一天天濃郁起來。實際上，從“臘(la)八”那天喝上一口(kou)熱乎粥(zhou)開始，人們就(jiu)已經逐漸進入(ru)過年(nian)(nian)的節奏。

　　馮(feng)驥才指出，年是農(nong)耕文明(ming)的產(chan)物，人們按(an)照大(da)自(zi)然(ran)萬物生命的四季(ji)輪回安排生產(chan)，春播、夏耘、秋(qiu)收、冬藏，生活也(ye)隨著四季(ji)的節(jie)(jie)律和(he)(he)生產(chan)的規律，日(ri)(ri)復(fu)一日(ri)(ri)。人與自(zi)然(ran)的關系是“天人合一”的。但(dan)人們還要在平淡的日(ri)(ri)常里創造一些“高潮”——那就是節(jie)(jie)日(ri)(ri)。比如每個季(ji)節(jie)(jie)都有一個重要的節(jie)(jie)日(ri)(ri)，清明(ming)、端午、中(zhong)(zhong)秋(qiu)、春節(jie)(jie)，分別(bie)對(dui)應春夏秋(qiu)冬。歷代(dai)詩(shi)人寫過無數詩(shi)句(ju)，吟詠(yong)這些節(jie)(jie)日(ri)(ri)，從中(zhong)(zhong)能(neng)感受節(jie)(jie)日(ri)(ri)里充(chong)滿(man)人們對(dui)大(da)自(zi)然(ran)的敏感和(he)(he)情懷。

　　“在這些節(jie)日(ri)里，年(nian)(nian)又(you)有特(te)別(bie)的意義”，馮驥(ji)才說，“四季周而復(fu)始(shi)，一年(nian)(nian)輪回往(wang)復(fu)，年(nian)(nian)是前一個(ge)輪回的結束，又(you)是新一個(ge)輪回的開始(shi)。站在這個(ge)大自(zi)然生命(ming)的節(jie)點上，對著眼前大把空白的日(ri)子，人(ren)們(men)充滿了希望、夢想、期(qi)待(dai)，于(yu)是就(jiu)產生了一種(zhong)特(te)殊的心(xin)理——年(nian)(nian)心(xin)理。”

　　人(ren)們有哪些(xie)年(nian)心理？馮驥才認為(wei)，主要是(shi)(shi)“祈福(fu)”和“辟邪”。“福(fu)”是(shi)(shi)一切生(sheng)活中好(hao)的事(shi)情與機會(hui)，“邪”是(shi)(shi)一切生(sheng)活中不好(hao)的事(shi)情和意外(wai)。過(guo)年(nian)就要在(zai)新舊輪回的節點上，送(song)走過(guo)去(qu)，把“邪”擋住，面對未來(lai)，把“福(fu)”迎來(lai)。這種(zhong)年(nian)心理，大到國(guo)泰民(min)(min)安、風調(diao)雨順，小(xiao)到身(shen)體康(kang)寧、家庭和美，在(zai)過(guo)年(nian)的時候一股腦(nao)地出現了。它是(shi)(shi)分外(wai)強烈的、理想的、熱情的。它用什么(me)來(lai)表達(da)？用文(wen)化。這個文(wen)化表達(da)就是(shi)(shi)過(guo)年(nian)的民(min)(min)俗(su)。

　　談到民俗，馮驥才解釋：“民俗是一個地域及民族共(gong)同認同、代(dai)代(dai)相(xiang)傳的(de)文化方式。從遠古一直流傳至今，形成(cheng)了一整套規(gui)模龐大、意(yi)蘊深切、形式燦爛(lan)密集(ji)而(er)又完整的(de)風俗事項。”

　　過(guo)(guo)(guo)去中國人過(guo)(guo)(guo)年是(shi)從臘八一(yi)(yi)直過(guo)(guo)(guo)到正月十(shi)(shi)五，前后四十(shi)(shi)天左右。馮驥才指(zhi)出，這漫長的(de)(de)過(guo)(guo)(guo)年期(qi)間，最重要的(de)(de)就是(shi)大年三十(shi)(shi)，就是(shi)除(chu)夕，而除(chu)夕的(de)(de)核心就是(shi)“年夜(ye)飯”；除(chu)夕之夜(ye)，“一(yi)(yi)夜(ye)連(lian)雙歲，五更分二(er)年”，是(shi)個神(shen)奇的(de)(de)時(shi)刻，此時(shi)家(jia)庭產(chan)生出巨大的(de)(de)磁力，把一(yi)(yi)家(jia)老小凝聚在一(yi)(yi)起，兒女向父母盡孝(xiao)，道(dao)德和情(qing)感(gan)又一(yi)(yi)次得(de)到加強。“回家(jia)過(guo)(guo)(guo)年”成了最具鄉(xiang)土情(qing)懷和人間情(qing)意的(de)(de)一(yi)(yi)句話。

　　“萬一(yi)你這時(shi)身在異鄉，回不去家，除夕夜必定(ding)要給父母(mu)打個(ge)電話(hua)拜年(nian)，此(ci)時(shi)你說(shuo)話(hua)的聲(sheng)音都跟平常不一(yi)樣，那是民族(zu)文化的DNA在你身上發作了。”馮驥才說(shuo)，由于人們對年(nian)的情(qing)懷(huai)和期許太深，對來(lai)年(nian)生活的期望太切，為了滿足年(nian)心理(li)，大(da)量應時(shi)的物品全冒了出(chu)來(lai)，比(bi)如春聯、福字、年(nian)糕、剪紙、年(nian)畫、花燈、給老人戴的絨(rong)花、給孩子的壓歲錢等等。

　　馮驥才特別提到年(nian)畫(hua)(hua)，他曾牽頭中國民間文化遺產(chan)搶救工程對年(nian)畫(hua)(hua)的(de)普查(cha)，發現大大小小40個產(chan)地，收集(ji)到年(nian)畫(hua)(hua)數據庫里一萬多種年(nian)畫(hua)(hua)，“恐怕還(huan)不(bu)到民間年(nian)畫(hua)(hua)的(de)百分之(zhi)一。人(ren)們用無數的(de)年(nian)畫(hua)(hua)來安慰自己(ji)的(de)心靈。”

　　再如春聯，馮(feng)驥才提到(dao)敦煌藏經洞里(li)曾發(fa)現一幅唐代的春聯，“三陽始布(bu)，四序初(chu)開”，從那時至今1000多年來出現了不知多少名(ming)聯佳句。圍繞著年產生了無(wu)數的創(chuang)造，而這些(xie)創(chuang)造都(dou)來自人們對生活(huo)的情感。

　　“我們中(zhong)國人(ren)太會生活(huo)了(le)(le)，把(ba)一個(ge)自然的(de)(de)日子(zi)變成(cheng)文(wen)化(hua)的(de)(de)日子(zi)，使故鄉(xiang)、故土、故人(ren)都升溫了(le)(le)。人(ren)們用(yong)紅色表(biao)現(xian)熱烈喜(xi)慶，要(yao)(yao)吃(chi)好吃(chi)的(de)(de)，要(yao)(yao)穿新衣服，要(yao)(yao)用(yong)吉(ji)祥話語相(xiang)互祝福，所有(you)人(ren)都笑(xiao)容滿面，平常生活(huo)里的(de)(de)向(xiang)往，都在這一天實現(xian)。”馮先生不由得感嘆：“年是一個(ge)放(fang)大的(de)(de)日子(zi)，在年的(de)(de)日子(zi)里，現(xian)實被理想(xiang)化(hua)，理想(xiang)又被現(xian)實化(hua)。年真(zhen)是中(zhong)國人(ren)一個(ge)偉大的(de)(de)創造！”(完)