原標(biao)題：葉舟詩集《詩般若》長沙首(shou)發 三位“魯獎”得主對話(hua)文學與故鄉

　　12月22日，葉舟(zhou)《詩般若》新書(shu)首發暨(ji)嘉賓對(dui)談在(zai)長沙舉行(xing)。

　　紅網時刻(ke)記者 蔡娟 通訊員(yuan) 陳漫清 長沙報道

　　“蒼(cang)涼之書，竟是用滾燙筆墨(mo)寫就。”12月(yue)22日，冬至，雨(yu)霧籠罩著長(chang)(chang)沙(sha)。甘肅省作(zuo)協副主(zhu)席、第六(liu)屆魯(lu)迅文(wen)學(xue)獎(jiang)得(de)主(zhu)葉舟，攜最新詩作(zuo)《詩般若》首次(ci)來到(dao)長(chang)(chang)沙(sha)，舉行(xing)新書首發(fa)儀式(shi)。湖南、湖北兩省作(zuo)協主(zhu)席，同(tong)為魯(lu)獎(jiang)得(de)主(zhu)的王躍文(wen)、李修文(wen)一同(tong)出席。3位“魯(lu)獎(jiang)”作(zuo)家齊聚熬吧(ba)，以詩為題，暢談(tan)文(wen)學(xue)與故鄉。

　　中南傳(chuan)媒總編輯劉清(qing)華，湖南文(wen)藝出版社(she)副社(she)長陳(chen)新文(wen)，中國作(zuo)(zuo)協(xie)會員、熬吧鳳凰讀(du)書會文(wen)化總顧問(wen)劉永(yong)學(xue)(xue)，湖南省(sheng)作(zuo)(zuo)協(xie)副主席謝宗玉到場助陣，文(wen)學(xue)(xue)愛好者云集。

　　“《詩般若(ruo)》是(shi)戰士的(de)皈依”

　　“哀(ai)傷(shang)是什么？在那遙遠的(de)(de)北方/它是小麥、大麥、玉米以及眼淚的(de)(de)倉(cang)庫(ku)(ku)/人們走(zou)向(xiang)那石頭倉(cang)庫(ku)(ku)/倉(cang)庫(ku)(ku)飼養著所有哀(ai)傷(shang)的(de)(de)鳥/我對自己(ji)說：我的(de)(de)確愿意哀(ai)傷(shang)嗎？哀(ai)傷(shang)吧/秋天里你要(yao)高高興興/要(yao)苦(ku)行，對，要(yao)肅穆(mu)，寧(ning)靜，爾后/在哀(ai)傷(shang)的(de)(de)深谷里展開你的(de)(de)雙翼(yi)。”葉舟(zhou)現(xian)場朗(lang)誦了美國(guo)詩人羅伯特·布萊的(de)(de)詩歌(ge)，是他非常喜歡的(de)(de)一首(shou)。

　　今(jin)年(nian)52歲(sui)的(de)葉舟，以短篇小說《我的(de)帳篷里(li)有平安》獲得第六屆魯迅文(wen)(wen)學獎。雖(sui)然靠小說問(wen)鼎中(zhong)國(guo)最(zui)有含金量的(de)文(wen)(wen)學獎項，但葉舟最(zui)為(wei)外界稱(cheng)道(dao)的(de)，仍是其詩(shi)歌(ge)造詣。他撿點近10年(nian)在大西(xi)(xi)北漫游、生活(huo)的(de)思考，以詩(shi)歌(ge)的(de)形(xing)式來(lai)詮釋絲(si)綢之(zhi)路的(de)歷史地理(li)人文(wen)(wen)，就有了(le)《詩(shi)般(ban)若》。《詩(shi)般(ban)若》集合(he)了(le)200首詩(shi)，由湖南(nan)文(wen)(wen)藝出版社出版。詩(shi)集分為(wei)五輯(ji)：《河(he)西(xi)(xi)走廊(lang)》《敦煌卷軸》《敦煌短歌(ge)》《有多少鴿子飛過新(xin)疆》《大唐西(xi)(xi)域記》。

　　這些年，葉舟走遍了(le)絲路上的新(xin)疆、西藏(zang)、甘肅(su)等地。他(ta)說，如(ru)果(guo)將自己(ji)以(yi)前的作品(pin)視作一(yi)種少(shao)年的奔跑、把(ba)自己(ji)磨礪成(cheng)一(yi)把(ba)刀子，《詩般若(ruo)(ruo)》則是戰士的皈(gui)依(yi)，“漸(jian)漸(jian)地安(an)定(ding)下來(lai)”。正因此，他(ta)對《詩般若(ruo)(ruo)》尤其偏愛(ai)，而其中自己(ji)最喜歡是那首《求(qiu)法僧》。

　　甘肅(su)省(sheng)作協副(fu)主席、第(di)六屆魯迅文學獎得主葉舟

　　湖南省作協主席、著名(ming)作家王躍文(wen)，以《漫水(shui)》拿下第六屆(jie)魯迅文(wen)學獎的中篇小(xiao)說獎。王躍文(wen)20多(duo)年前與葉(xie)(xie)舟(zhou)(zhou)相識，前年又一同出游非(fei)洲。他(ta)(ta)透露(lu)葉(xie)(xie)舟(zhou)(zhou)很會講故事，一邊講一邊畫，故事講完，插圖也畫好了。他(ta)(ta)認為(wei)葉(xie)(xie)舟(zhou)(zhou)是當今少有(you)的邊塞詩人(ren)。讀他(ta)(ta)的小(xiao)說《我的帳篷里有(you)平安》時，雖然(ran)是晚上讀，卻好像看(kan)見(jian)了燦爛(lan)陽光。讀他(ta)(ta)的詩，又仿(fang)佛(fo)看(kan)到(dao)他(ta)(ta)在行走(zou)中取經(jing)，讀著讀著，心里就特別安靜祥和。

　　“葉舟(zhou)(zhou)是在(zai)西北行走的邊(bian)疆詩(shi)(shi)人，頭頂(ding)著一(yi)片(pian)沙(sha)漠。”王躍文為現場觀眾(zhong)解開了葉舟(zhou)(zhou)的“帽子之謎(mi)”，也(ye)不(bu)經(jing)意(yi)揭開了一(yi)段塵封(feng)的“事故”——葉舟(zhou)(zhou)曾(ceng)在(zai)西北出過車禍(huo)，頭皮里還留(liu)著沙(sha)子。王躍文說，王絲綢之路曾(ceng)經(jing)遍地(di)佛(fo)(fo)國(guo)，“佛(fo)(fo)性”，正是《詩(shi)(shi)般若》的創作母體，“見(jian)山是佛(fo)(fo)，見(jian)水是佛(fo)(fo)，見(jian)胡楊林也(ye)是佛(fo)(fo)，見(jian)敦煌壁畫上的馬也(ye)是佛(fo)(fo)。”

　　李修(xiu)文(wen)是湖北省作(zuo)協主席，他(ta)以《山河(he)袈裟(sha)》獲得第七屆魯迅文(wen)學(xue)獎(jiang)散文(wen)獎(jiang)。李修(xiu)文(wen)與西(xi)北也莫大淵源。正是在那里與葉(xie)舟(zhou)相識(shi)，他(ta)才有緣踏遍了西(xi)北河(he)山。他(ta)說，如果沒有葉(xie)舟(zhou)，他(ta)可(ke)能不(bu)會寫出后來(lai)榮獲魯獎(jiang)的(de)《山河(he)袈裟(sha)》。李修(xiu)文(wen)揭秘，其中一(yi)篇(pian)《青見甘見》里，和他(ta)橫穿河(he)西(xi)走廊，一(yi)同(tong)經歷暴風凍(dong)雨(yu)暴雪(xue)和生死(si)的(de)人就是葉(xie)舟(zhou)。李修(xiu)文(wen)說：“葉(xie)舟(zhou)是一(yi)個(ge)(ge)豐(feng)富(fu)而龐雜的(de)存在，是大地(di)上的(de)一(yi)個(ge)(ge)悲痛(tong)者(zhe)。他(ta)既(ji)滿懷斗志(zhi)，又(you)飽含熱淚(lei)。本(ben)質上，他(ta)是一(yi)個(ge)(ge)穿鎧甲的(de)文(wen)人。”

　　湖南文藝(yi)出版社編(bian)輯耿會芬，是《詩(shi)般若》的責(ze)編(bian)之一。她把詩(shi)集(ji)中的“佛(fo)性”解讀為“一種(zhong)連通天地、貫通歷史(shi)、悲憫生命、融(rong)入自然的慈悲心懷”。她說，正因此(ci)，葉舟的詩(shi)才有(you)了(le)不(bu)可(ke)測的深度和無限格局。

　　“我的名字與湖南有莫(mo)大的關系(xi)”

　　李(li)修文憑《山河袈(jia)裟》榮獲魯獎(jiang)，而葉(xie)舟(zhou)本次(ci)發布(bu)的新(xin)書叫《詩般若》。“山河袈(jia)裟詩般若”，是個美妙的巧合。敦煌對(dui)葉(xie)舟(zhou)很(hen)重要，對(dui)李(li)修文來說，也一(yi)樣。

　　葉(xie)舟(zhou)在(zai)甘(gan)肅生(sheng)活。甘(gan)肅敦(dun)煌(huang)莫(mo)(mo)高窟(ku)，是《詩般若》的(de)母題(ti)。葉(xie)舟(zhou)說，每(mei)次(ci)去敦(dun)煌(huang)，他先不進佛窟(ku)，而(er)是去附近的(de)一片沙漠，那(nei)里(li)有(you)一片墓地。對敦(dun)煌(huang)藝術保護和(he)研究(jiu)有(you)莫(mo)(mo)大(da)貢獻的(de)常書鴻先生(sheng)，就長(chang)眠在(zai)那(nei)里(li)。他說，每(mei)次(ci)去那(nei)里(li)都會(hui)(hui)點一根(gen)煙，說，“常先生(sheng)，我來看你了(le)。”如果周邊(bian)人少，他還(huan)會(hui)(hui)磕三個頭。

　　葉(xie)舟詩集《詩般若》

　　“如果沒有碰(peng)到葉(xie)舟(zhou)(zhou)，我的(de)(de)(de)人生(sheng)可(ke)能是另(ling)一(yi)番模樣。”1999年(nian)，24歲的(de)(de)(de)李修文(wen)和(he)(he)葉(xie)舟(zhou)(zhou)走西(xi)北(bei)、訪敦(dun)煌，葉(xie)舟(zhou)(zhou)說(shuo)“像班超(chao)和(he)(he)霍去病一(yi)樣去采風(feng)”。李修文(wen)說(shuo)近20年(nian)來，他(ta)(ta)(ta)每(mei)隔(ge)一(yi)段時(shi)間發現(xian)“骨頭(tou)會變(bian)(bian)軟”就要去西(xi)北(bei)，和(he)(he)葉(xie)舟(zhou)(zhou)交往密集(ji)，可(ke)以說(shuo)葉(xie)舟(zhou)(zhou)改(gai)(gai)變(bian)(bian)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)人生(sheng)和(he)(he)寫作。踏過(guo)了(le)(le)西(xi)北(bei)的(de)(de)(de)河山，才使他(ta)(ta)(ta)這個(ge)湖北(bei)人吸收了(le)(le)遼闊雄渾的(de)(de)(de)曠野氣息，語言里出現(xian)從來沒有過(guo)的(de)(de)(de)詞(ci)匯(hui)；使他(ta)(ta)(ta)內心的(de)(de)(de)一(yi)些東西(xi)被(bei)激(ji)活(huo)，成長為一(yi)個(ge)新我。要改(gai)(gai)變(bian)(bian)自己的(de)(de)(de)語言，必須先改(gai)(gai)變(bian)(bian)自己的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)。李修文(wen)由(you)衷感激(ji)：“和(he)(he)葉(xie)舟(zhou)(zhou)同(tong)行(xing)這么多年(nian)，他(ta)(ta)(ta)反復歌頌的(de)(de)(de)那個(ge)天，帶給我生(sheng)命中(zhong)最重大(da)的(de)(de)(de)機緣。”

　　“這(zhe)一次(ci)，我是來(lai)‘拜(bai)’湖(hu)(hu)南的(de)。”葉(xie)舟(zhou)多次(ci)與長沙擦肩。但他說，自己的(de)名字與湖(hu)(hu)南有莫(mo)大的(de)關(guan)系。晚清左(zuo)宗棠(tang)抬棺收復新(xin)疆，西行到蘭州(zhou)城(cheng)外(wai)，在亂墳崗休整等待(dai)朝廷糧(liang)草，發現此(ci)地風水不錯。后來(lai)，就在此(ci)處建了一座義(yi)園(yuan)，將前線戰死將士遺(yi)骸暫厝(cuo)于此(ci)。義(yi)園(yuan)造型像(xiang)一只船(chuan)，船(chuan)頭永遠朝向(xiang)湖(hu)(hu)南。后來(lai)周圍有了住戶，這(zhe)地方就叫“一只船(chuan)”。葉(xie)舟(zhou)原(yuan)名“葉(xie)洲”，得知自己出生(sheng)地的(de)來(lai)歷，果斷改名“葉(xie)舟(zhou)”。

　　活動嘉賓合影

　　葉(xie)舟透露自己這(zhe)輩(bei)子(zi)最(zui)得意(yi)的是保衛了蘭州(zhou)(zhou)“一只(zhi)(zhi)船(chuan)”這(zhe)個地(di)名(ming)。“一只(zhi)(zhi)船(chuan)”之名(ming)面(mian)(mian)臨消失的危險(xian)。葉(xie)舟烈日下騎(qi)自行車，奔走(zou)檔案館(guan)，采訪老(lao)人，強(qiang)烈呼吁(yu)。蘭州(zhou)(zhou)大(da)學對(dui)面(mian)(mian)的“一只(zhi)(zhi)船(chuan)”社區名(ming)保住了。很(hen)多(duo)外地(di)人包括外國(guo)游客到(dao)了蘭州(zhou)(zhou)，都會(hui)去找“一只(zhi)(zhi)船(chuan)”。

　　王(wang)躍(yue)文講述自(zi)己(ji)也(ye)(ye)保(bao)衛了家鄉“漫(man)(man)(man)水(shui)(shui)(shui)”這個(ge)村名。他(ta)出生的(de)村子(zi)自(zi)古以來叫(jiao)漫(man)(man)(man)水(shui)(shui)(shui)，1949年(nian)以后(hou)，不知為何(he)，“漫(man)(man)(man)水(shui)(shui)(shui)”改成了“萬水(shui)(shui)(shui)”，但當地老百姓仍(reng)然叫(jiao)“漫(man)(man)(man)水(shui)(shui)(shui)”。他(ta)的(de)中(zhong)篇小(xiao)說(shuo)《漫(man)(man)(man)水(shui)(shui)(shui)》寫的(de)就是家鄉余公公和慧娘(niang)娘(niang)的(de)散(san)淡日常(chang)。現在，這個(ge)村子(zi)因《漫(man)(man)(man)水(shui)(shui)(shui)》聲名遠(yuan)播，又改回(hui)了“漫(man)(man)(man)水(shui)(shui)(shui)”。王(wang)躍(yue)文說(shuo)，他(ta)希(xi)望(wang)自(zi)己(ji)也(ye)(ye)能像李修文一(yi)(yi)樣(yang)，有(you)一(yi)(yi)種突破(po)，希(xi)望(wang)明年(nian)能與(yu)葉(xie)舟一(yi)(yi)道，走(zou)絲綢之路，走(zou)河西走(zou)廊。