原標(biao)題(ti)：當方言(yan)不再(zai)“土味”

　　在(zai)慣常的(de)印象中(zhong)，方(fang)言(yan)常常營造(zao)出(chu)(chu)濃郁的(de)鄉(xiang)土(tu)氛圍，承載著家(jia)長(chang)里短和(he)陳(chen)年舊事。然(ran)而今天(tian)(tian)，在(zai)流(liu)行(xing)語聚(ju)集的(de)網絡上，方(fang)言(yan)也(ye)突然(ran)散(san)發出(chu)(chu)不小的(de)“感(gan)染(ran)力”。年輕人(ren)中(zhong)間(jian)，夾雜不同方(fang)言(yan)的(de)聊天(tian)(tian)方(fang)式越來(lai)越流(liu)行(xing)。方(fang)言(yan)發音和(he)用詞(ci)的(de)“土(tu)味”不僅不被(bei)避諱，反(fan)而博得了年輕人(ren)的(de)青睞(lai)。帶(dai)有方(fang)言(yan)特色的(de)表達已成為當今“Z世代(dai)”（指1995-2009年間(jian)出(chu)(chu)生的(de)一代(dai)人(ren)，又被(bei)稱(cheng)作“網生代(dai)”）日常社交(jiao)中(zhong)必(bi)不可少的(de)部分。

　　簡單分析一下如今流行的方(fang)(fang)言(yan)(yan)話語，大多是在普(pu)通話對話中借用(yong)了方(fang)(fang)言(yan)(yan)詞匯和發音，或者使用(yong)具有鮮明特色(se)的地(di)方(fang)(fang)普(pu)通話，而非完(wan)整(zheng)、系統地(di)進行方(fang)(fang)言(yan)(yan)交流。因而獲得流行的可以(yi)說(shuo)是一種(zhong)(zhong)方(fang)(fang)言(yan)(yan)元(yuan)素，或者是語言(yan)(yan)模因。這種(zhong)(zhong)模因對話語行為起(qi)點(dian)綴作(zuo)用(yong)，并附帶有方(fang)(fang)言(yan)(yan)背后承載(zai)的人物性格、社會(hui)背景(jing)和言(yan)(yan)語態(tai)度。可以(yi)說(shuo)“上頭”的方(fang)(fang)言(yan)(yan)是一種(zhong)(zhong)“普(pu)通話為本，方(fang)(fang)言(yan)(yan)為用(yong)”的言(yan)(yan)語模式。

　　方言(yan)(yan)的(de)最(zui)重(zhong)要社會功能之(zhi)一(yi)就是承載(zai)鄉(xiang)土文化和故鄉(xiang)情結。“鄉(xiang)音(yin)難(nan)改”背后是對生(sheng)養之(zhi)地深深的(de)眷戀。如(ru)今中國(guo)社會走向信(xin)息化和數字化，偏僻(pi)村(cun)落也通(tong)過互聯網與全(quan)球相(xiang)連。人們被卷(juan)入了共同的(de)虛擬語言(yan)(yan)生(sheng)活。借助共同市(shi)場(chang)和信(xin)息技術，普(pu)通(tong)話的(de)普(pu)及更加迅捷，而(er)借由(you)相(xiang)同的(de)渠道，方言(yan)(yan)也被帶出(chu)故鄉(xiang)，成了公共空(kong)間中表達(da)鄉(xiang)梓之(zhi)情的(de)語言(yan)(yan)載(zai)體。

　　同(tong)時，這一混合言(yan)語(yu)(yu)現象也(ye)暗示著普通(tong)話(hua)和(he)方(fang)言(yan)的(de)分層(ceng)使(shi)用(yong)結(jie)構已經基本形(xing)成(cheng)。普通(tong)話(hua)服務于教育、醫療(liao)、公共事(shi)務和(he)跨區域交(jiao)流，是(shi)代(dai)表國家(jia)的(de)民(min)族共同(tong)語(yu)(yu)。而(er)方(fang)言(yan)則是(shi)家(jia)庭、民(min)俗生活中的(de)語(yu)(yu)言(yan)媒介，對(dui)健康的(de)語(yu)(yu)言(yan)生活起(qi)到重(zhong)要的(de)作用(yong)。當共同(tong)語(yu)(yu)和(he)方(fang)言(yan)的(de)位置擺正了，在(zai)各(ge)自的(de)圈層(ceng)中發揮其功(gong)能，則語(yu)(yu)言(yan)生活趨于和(he)諧：普通(tong)話(hua)不再“高冷”，方(fang)言(yan)也(ye)不再“土味”。

　　在虛(xu)擬(ni)空間(jian)和(he)(he)公共空間(jian)中(zhong)勇于并勤于使用方(fang)言(yan)，背(bei)后是對鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)土文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)認(ren)同和(he)(he)自信(xin)。據某媒體(ti)在2021年(nian)面向高校(xiao)學生(sheng)的(de)(de)(de)一項調查顯(xian)示(shi)(shi)，81%的(de)(de)(de)人(ren)明確表示(shi)(shi)喜(xi)歡(huan)自己家鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)方(fang)言(yan)，76%的(de)(de)(de)人(ren)會不(bu)自覺向身邊人(ren)“安利”家鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)話，近八成“Z世代”表示(shi)(shi)愿意為(wei)家鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)話代言(yan)。一句(ju)方(fang)言(yan)的(de)(de)(de)身后是多少“誰不(bu)說俺家鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)好(hao)”的(de)(de)(de)期待。隨著(zhu)(zhu)脫貧攻堅(jian)取得決定(ding)性勝(sheng)利，我國(guo)全(quan)面進入小(xiao)康社會。過去的(de)(de)(de)窮(qiong)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)僻壤或(huo)坐擁“金山銀山”，或(huo)發(fa)展特色產業，都成了(le)(le)豐衣足食的(de)(de)(de)所在。家鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)話的(de)(de)(de)自信(xin)也因(yin)此底(di)氣十足了(le)(le)。語言(yan)態度常(chang)(chang)常(chang)(chang)伴(ban)隨著(zhu)(zhu)語言(yan)認(ren)同，其背(bei)后則(ze)是文(wen)化(hua)與歸屬認(ren)同。更多人(ren)對方(fang)言(yan)的(de)(de)(de)態度轉變，可能意味(wei)著(zhu)(zhu)億(yi)萬人(ren)對祖籍(ji)、對人(ren)生(sheng)來源的(de)(de)(de)更堅(jian)定(ding)自信(xin)和(he)(he)更強烈(lie)認(ren)同。億(yi)萬人(ren)的(de)(de)(de)“小(xiao)家鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”匯成國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)“大家鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”，這份態度對鑄(zhu)牢中(zhong)華民(min)族共同體(ti)意識裨益良多。

　　作(zuo)者：饒高琦（北京語(yu)言(yan)大學漢語(yu)國際(ji)教育研究院(yuan)助理研究員）

　　《光(guang)明日報》（ 2022年03月31日 02版）