重新被打量的“自然(ran)(ran)”——讀哨兵詩集《在(zai)自然(ran)(ran)這邊》

　　《自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)課(ke)》《談談鳥兒》《青頭鴨(ya)》《紫水雞》《有關洪湖的(de)(de)野(ye)(ye)生動物及(ji)其(qi)他》……我(wo)猜測，詩人(ren)哨(shao)兵(bing)在(zai)《在(zai)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)這邊》這本(ben)書(shu)寫(xie)(xie)洪湖和自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)新(xin)詩集中“暗(an)藏野(ye)(ye)心(xin)”：一(yi)種是(shi)(shi)博物志的(de)(de)野(ye)(ye)心(xin)，他充分(fen)利(li)用自(zi)(zi)(zi)己(ji)對(dui)生活和自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)熟(shu)稔，為(wei)故鄉真情抒寫(xie)(xie)；一(yi)種是(shi)(shi)建(jian)立(li)個(ge)人(ren)地(di)域(yu)性標識的(de)(de)野(ye)(ye)心(xin)，他希望自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)寫(xie)(xie)作能為(wei)這片土地(di)確立(li)屬于(yu)它的(de)(de)文學位置(zhi)；一(yi)種是(shi)(shi)“百科全書(shu)式(shi)”容量的(de)(de)野(ye)(ye)心(xin)，他試圖將個(ge)人(ren)、自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)、生活、歷(li)史、文化等盡可(ke)能多地(di)納入這本(ben)書(shu)中。更為(wei)可(ke)貴的(de)(de)還在(zai)于(yu)，他的(de)(de)這本(ben)書(shu)有重(zhong)述自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)、重(zhong)鑄詩歌的(de)(de)“自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)”書(shu)寫(xie)(xie)的(de)(de)野(ye)(ye)心(xin)，甚至可(ke)能是(shi)(shi)，先是(shi)(shi)有了這種追(zhui)求，才(cai)有了這本(ben)《在(zai)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)這邊》。

　　我如(ru)此猜(cai)度的(de)根據，源于(yu)反復的(de)閱讀。在(zai)《在(zai)自(zi)然(ran)這(zhe)邊》的(de)“自(zi)序”中，他(ta)(ta)略顯急迫甚至(zhi)帶點小傲慢(man)地(di)向我們承認(ren)，他(ta)(ta)這(zhe)部詩集，與“找到(dao)‘自(zi)然(ran)’，與‘天人合一(yi)’‘道法自(zi)然(ran)’的(de)傳(chuan)統(tong)(tong)有關(guan)”，與現(xian)代化進程中“自(zi)然(ran)”的(de)變(bian)化和(he)他(ta)(ta)對新(xin)詩可能的(de)思考與探尋(xun)有關(guan)。是的(de)，他(ta)(ta)試圖(tu)接續傳(chuan)統(tong)(tong)，將屬于(yu)現(xian)在(zai)、現(xian)實(shi)和(he)當(dang)下(xia)的(de)一(yi)切“納入(ru)”自(zi)己的(de)詩中，為其注入(ru)新(xin)穎、別致和(he)統(tong)(tong)一(yi)性(xing)的(de)詩意(yi)。

　　基(ji)于他(ta)的(de)(de)種種“野心(xin)”，使得《在自然這邊(bian)》有(you)一個整體性、總括(kuo)性的(de)(de)思考，呈現的(de)(de)是一個“建筑群落”的(de)(de)面貌，而每(mei)一篇又(you)能各(ge)美其美，顯現異彩。詩(shi)集中(zhong)的(de)(de)作(zuo)品既(ji)(ji)有(you)簡潔的(de)(de)一面，又(you)有(you)渾(hun)濁的(de)(de)一面，既(ji)(ji)有(you)單一向(xiang)度的(de)(de)發力，又(you)不乏繁復和深(shen)邃。在詩(shi)歌創作(zuo)中(zhong)，有(you)“野心(xin)”是可貴的(de)(de)，更為可貴的(de)(de)是，詩(shi)人哨兵極(ji)有(you)才華地實現了他(ta)的(de)(de)“野心(xin)”。

　　比(bi)如這(zhe)首《向蓮(lian)花及斑嘴(zui)鴨和護(hu)鳥人借宿》——

　　鳥兒讓(rang)我(wo)哀慟。那(nei)只斑嘴鴨拖拽(zhuai)斷翅

　　天黑時，又(you)不知藏到哪里去了

　　躺在蓮花底下時(shi)，護鳥人(ren)

　　繞著野荷(he)蕩，一直都在呼喚

　　那只(zhi)鳥兒。這種聲(sheng)音

　　貼著洪湖(hu)傳來(lai)(lai)，聽起(qi)來(lai)(lai)

　　卻來自(zi)世外，是虛(xu)無

　　在尋(xun)找虛(xu)無，空(kong)寂在尋(xun)找

　　空寂(ji)。躺在蓮(lian)花底下后(hou)

　　每到(dao)護(hu)鳥(niao)人(ren)叫一(yi)下(xia)，斑嘴鴨

　　應(ying)一聲，蓮花(hua)就會落一瓣……

　　我認為(wei)至少有(you)三(san)點(dian)值得注(zhu)(zhu)意。首(shou)先(xian)是(shi)，它(ta)(ta)描述自(zi)(zi)(zi)(zi)然和(he)(he)(he)自(zi)(zi)(zi)(zi)然事(shi)(shi)物，但(dan)不是(shi)習慣性贊美和(he)(he)(he)隱喻(yu)性抒懷(huai)(huai)，而(er)是(shi)將(jiang)審(shen)視(shi)、事(shi)(shi)實和(he)(he)(he)個人(ren)(ren)(ren)悲憫強(qiang)力接入(ru)。自(zi)(zi)(zi)(zi)然事(shi)(shi)物一(yi)(yi)(yi)方面依然是(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)然事(shi)(shi)物，另一(yi)(yi)(yi)方面，又變成(cheng)了(le)(le)審(shen)視(shi)、想象(xiang)、思考和(he)(he)(he)追問的(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)與載體，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)保護自(zi)(zi)(zi)(zi)然事(shi)(shi)物具體屬性的(de)(de)(de)同時(shi)又使它(ta)(ta)呈現為(wei)載體和(he)(he)(he)容器，讓(rang)(rang)二(er)者相得益彰。第(di)二(er)，將(jiang)敘事(shi)(shi)性納(na)入(ru)到(dao)(dao)自(zi)(zi)(zi)(zi)然書(shu)寫中(zhong)(zhong)，在(zai)(zai)讓(rang)(rang)它(ta)(ta)有(you)了(le)(le)故事(shi)(shi)感的(de)(de)(de)同時(shi)又凸顯“我”的(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)。“我”介入(ru)到(dao)(dao)自(zi)(zi)(zi)(zi)然和(he)(he)(he)事(shi)(shi)件中(zhong)(zhong)，強(qiang)化(hua)了(le)(le)個人(ren)(ren)(ren)性，也(ye)(ye)讓(rang)(rang)“我”對(dui)自(zi)(zi)(zi)(zi)然事(shi)(shi)物更加“感同身受(shou)”。在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)詩(shi)歌傳統中(zhong)(zhong)，自(zi)(zi)(zi)(zi)然要(yao)(yao)么是(shi)一(yi)(yi)(yi)種背景(jing)性存(cun)在(zai)(zai)，要(yao)(yao)么是(shi)造(zao)境中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“客觀事(shi)(shi)物”，盡可能消弭個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)主(zhu)觀性，即使偶有(you)強(qiang)化(hua)也(ye)(ye)多(duo)止于“孤句”，是(shi)跳躍性的(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)；而(er)在(zai)(zai)哨(shao)兵(bing)這(zhe)里(li)，“我”的(de)(de)(de)在(zai)(zai)場感和(he)(he)(he)親(qin)歷性同時(shi)獲(huo)得了(le)(le)強(qiang)化(hua)。第(di)三(san)，悲憫性。我們(men)(men)以往(wang)的(de)(de)(de)“自(zi)(zi)(zi)(zi)然”書(shu)寫往(wang)往(wang)至“感懷(huai)(huai)”和(he)(he)(he)“睹物思人(ren)(ren)(ren)”為(wei)止，但(dan)哨(shao)兵(bing)真(zhen)正站在(zai)(zai)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)然的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)邊(bian)。那些自(zi)(zi)(zi)(zi)如的(de)(de)(de)、自(zi)(zi)(zi)(zi)由的(de)(de)(de)或是(shi)受(shou)傷的(de)(de)(de)鳥獸蟲魚，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)悲它(ta)(ta)們(men)(men)之悲、喜它(ta)(ta)們(men)(men)之喜、哀它(ta)(ta)們(men)(men)之哀、痛它(ta)(ta)們(men)(men)之痛……在(zai)(zai)這(zhe)首(shou)《向蓮花及斑嘴鴨(ya)(ya)(ya)和(he)(he)(he)護鳥人(ren)(ren)(ren)借宿》中(zhong)(zhong)，哨(shao)兵(bing)的(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)傾向顯得足(zu)夠清晰(xi)、真(zhen)切(qie)。他將(jiang)自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)悲憫注(zhu)(zhu)入(ru)受(shou)傷的(de)(de)(de)斑嘴鴨(ya)(ya)(ya)身上，甚至讓(rang)(rang)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)疼痛發出讓(rang)(rang)人(ren)(ren)(ren)心碎的(de)(de)(de)顫(zhan)音：“每到(dao)(dao)護鳥人(ren)(ren)(ren)叫(jiao)一(yi)(yi)(yi)下，斑嘴鴨(ya)(ya)(ya)/應一(yi)(yi)(yi)聲，蓮花就會落一(yi)(yi)(yi)瓣……”

　　我還將(jiang)哨兵的(de)(de)(de)(de)這部詩(shi)(shi)集(ji)看作是(shi)(shi)對“洪湖(hu)”的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)次次復寫(xie)和復拓，他書寫(xie)著洪湖(hu)的(de)(de)(de)(de)不同側面(mian)、不同向度，在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)次次的(de)(de)(de)(de)復寫(xie)中，“洪湖(hu)”的(de)(de)(de)(de)水面(mian)被緩(huan)緩(huan)抬高(gao)，并且(qie)“生出(chu)”了(le)渦(wo)流和浮游于水中的(de)(de)(de)(de)生物。每一(yi)(yi)(yi)首詩(shi)(shi)，是(shi)(shi)獨立的(de)(de)(de)(de)結晶體，而如果將(jiang)它們放在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起，便(bian)產(chan)生更為宏闊的(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)(yi)感，呈現出(chu)在(zai)(zai)不斷解讀和撫摸中完整起來(lai)的(de)(de)(de)(de)“象身”，屬于“洪湖(hu)”的(de)(de)(de)(de)——不，不只是(shi)(shi)屬于洪湖(hu)的(de)(de)(de)(de)，它甚至令人驚艷(yan)地呈現了(le)“百科全書”的(de)(de)(de)(de)性質，至少是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)部區域史志(zhi)。

　　詩人(ren)、小(xiao)說家博爾赫斯(si)有篇(pian)小(xiao)說《創(chuang)造(zao)者(zhe)(zhe)》，寫(xie)(xie)一(yi)個野心勃勃的(de)創(chuang)造(zao)者(zhe)(zhe)，試圖(tu)按照(zhao)真實比例畫(hua)下一(yi)幅(fu)世(shi)界地(di)圖(tu)。為(wei)(wei)此，他(ta)耗(hao)盡(jin)了一(yi)生的(de)精(jing)力。而等(deng)他(ta)將這(zhe)張(zhang)“真實”的(de)世(shi)界地(di)圖(tu)完(wan)成時，卻驚(jing)訝地(di)發現他(ta)畫(hua)下的(de)，竟是(shi)(shi)自(zi)(zi)己(ji)的(de)那張(zhang)臉。我一(yi)直將它看作是(shi)(shi)關于詩歌寫(xie)(xie)作的(de)經(jing)典隱喻(yu)，而在哨兵的(de)詩集《在自(zi)(zi)然(ran)這(zhe)邊》中(zhong)，我再次想(xiang)到了它，因為(wei)(wei)它在某(mou)種意味上(shang)也是(shi)(shi)一(yi)種驗(yan)證，驗(yan)證哨兵在殫精(jing)竭慮的(de)自(zi)(zi)然(ran)書寫(xie)(xie)中(zhong)，本(ben)質上(shang)畫(hua)下的(de)是(shi)(shi)自(zi)(zi)己(ji)的(de)那張(zhang)臉，是(shi)(shi)他(ta)個人(ren)精(jing)神(shen)向(xiang)度(du)的(de)整(zheng)體凸(tu)顯(xian)。

　　閱(yue)讀哨(shao)兵(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《在(zai)自(zi)然這(zhe)邊(bian)》，我(wo)(wo)還發現(xian)其中一個(ge)極有意(yi)味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注入。譬如《古桑》《湖邊(bian)休閑莊》《水雉》等詩(shi)，在(zai)并不刻意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由聯想中，我(wo)(wo)會想起《洪湖赤(chi)衛(wei)隊》，那(nei)(nei)部(bu)有些淡忘了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電影(ying)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌曲。我(wo)(wo)當然能夠(gou)意(yi)識(shi)(shi)到哨(shao)兵(bing)在(zai)詩(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牽掛，也能意(yi)識(shi)(shi)到，那(nei)(nei)樣一種“境遇”為(wei)(wei)哨(shao)兵(bing)“成為(wei)(wei)自(zi)己(ji)”著色(se)多多。我(wo)(wo)還發現(xian)，哨(shao)兵(bing)詩(shi)歌中某(mou)些詞語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使用是(shi)“重(zhong)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)有意(yi)強化(hua)語(yu)詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強度(du)和張力(li)，不肯略有平緩，而這(zhe)些詞往(wang)(wang)往(wang)(wang)又(you)有種篤定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、斬釘截鐵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性質(zhi)。是(shi)故，閱(yue)讀他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌往(wang)(wang)往(wang)(wang)會遭遇小“顛簸(bo)”，它不肯順滑而平庸，不肯像水一樣傾瀉(xie)著流淌，這(zhe)是(shi)哨(shao)兵(bing)詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性之(zhi)處，也是(shi)他(ta)(ta)詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)人和耐人尋味(wei)之(zhi)處。甚至(zhi)可以(yi)說，他(ta)(ta)就是(shi)通過這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“超過世界三倍(bei)重(zhong)量”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)句(ju)，為(wei)(wei)我(wo)(wo)們以(yi)為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熟(shu)悉重(zhong)新(xin)命名，部(bu)分地，也建立起了深邃。

　　作(zuo)者(zhe)：李浩，系河北師(shi)大文學院(yuan)教授(shou)、河北省作(zuo)協副主席(xi)