《中國印(yin)刷(shua)史新論》：從技術(shu)角(jiao)度解析印(yin)刷(shua)史

　　中(zhong)國是(shi)印刷(shua)術的(de)故鄉，也是(shi)印刷(shua)史的(de)故鄉。宋人沈括在《夢溪(xi)筆(bi)談》中(zhong)記載畢昇發明活字印刷(shua)的(de)情況，起首即(ji)說：“板印書(shu)籍，唐人尚未盛為之(zhi)，自馮瀛王始印五(wu)經(jing)，已后典籍，皆為板本(ben)。”

　　像沈(shen)括(kuo)這樣(yang)對印(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)史(shi)抱(bao)有興趣的(de)(de)著作者(zhe)，后世代(dai)有其人，他們會隨(sui)筆(bi)記錄與印(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)相(xiang)關的(de)(de)所(suo)見所(suo)聞(wen)，但古代(dai)中(zhong)國(guo)一(yi)直未能產(chan)生一(yi)部全面系統研究印(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)史(shi)的(de)(de)論著。直到清末民初，葉(xie)德(de)輝(hui)撰(zhuan)成(cheng)《書林清話(hua)》，孫毓(yu)修撰(zhuan)成(cheng)《中(zhong)國(guo)雕版源流考》，始大量(liang)輯錄歷代(dai)印(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)史(shi)史(shi)料并有所(suo)論斷，為后來(lai)的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)史(shi)研究奠定了(le)基礎。

　　在隨(sui)后的(de)(de)一百多年里(li)，中(zhong)(zhong)國印(yin)(yin)刷(shua)史研究不斷深入(ru)，成(cheng)果(guo)蔚為大觀，出現了一批代表性著作。經過幾代學(xue)者的(de)(de)持續努力(li)，雕版(ban)印(yin)(yin)刷(shua)發明之后、西方(fang)技術傳入(ru)之前，包括印(yin)(yin)刷(shua)技術、印(yin)(yin)刷(shua)行(xing)為和印(yin)(yin)刷(shua)文化(hua)在內的(de)(de)中(zhong)(zhong)國印(yin)(yin)刷(shua)出版(ban)歷(li)程(cheng)被充(chong)分揭示(shi)，中(zhong)(zhong)國首先(xian)發明印(yin)(yin)刷(shua)術的(de)(de)事實也(ye)廣為人知。印(yin)(yin)刷(shua)史已成(cheng)為中(zhong)(zhong)國史和科技史的(de)(de)重要篇章。

　　“三重證據法”之外

　　通過語言學對印刷史進行詞義考辨

　　畢業(ye)于北(bei)(bei)京大學中(zhong)文(wen)系(xi)古(gu)典文(wen)獻專業(ye)的艾(ai)俊川，曾任北(bei)(bei)京大學圖(tu)書(shu)館(guan)館(guan)員(yuan)，現為北(bei)(bei)京印刷(shua)學院兼職教授、中(zhong)國古(gu)籍保護(hu)協會古(gu)籍鑒定專業(ye)委員(yuan)會委員(yuan)。在他看來，當前中(zhong)國印刷(shua)史在學科(ke)建(jian)設、史料發掘、方法運用等各(ge)方面均(jun)大有(you)建(jian)樹，但與任何學科(ke)一樣，印刷(shua)史研(yan)究也有(you)不足之(zhi)處。

　　比較明顯的(de)(de)是，一(yi)些(xie)(xie)重(zhong)(zhong)要問題未得到(dao)解決，如雕(diao)版(ban)印(yin)刷(shua)的(de)(de)起(qi)源年代、某些(xie)(xie)活字版(ban)的(de)(de)材質和(he)制作方(fang)法等，都存(cun)在爭議，尚無定(ding)論(lun)(lun)。相(xiang)對(dui)(dui)隱(yin)晦(hui)的(de)(de)是，若干已有(you)的(de)(de)“定(ding)論(lun)(lun)”也存(cun)在疑點，令人(ren)難以遽信。如一(yi)些(xie)(xie)重(zhong)(zhong)要概念未得到(dao)科學(xue)界(jie)定(ding)，一(yi)些(xie)(xie)具有(you)“特殊性”的(de)(de)印(yin)刷(shua)品(pin)未經嚴謹鑒定(ding)，此(ci)前結論(lun)(lun)難避望文生(sheng)義之嫌，影響到(dao)人(ren)們對(dui)(dui)中國印(yin)刷(shua)史的(de)(de)準(zhun)確認知(zhi)。

　　王(wang)國維倡(chang)導歷史(shi)(shi)(shi)研(yan)究“二(er)重(zhong)(zhong)證據(ju)(ju)法”，早已(yi)深入人(ren)心。在(zai)古器物(wu)研(yan)究中，有學者提倡(chang)“三重(zhong)(zhong)證據(ju)(ju)法”，即從文(wen)獻記(ji)載(zai)、目力觀察和(he)(he)科(ke)學檢(jian)測三方面(mian)入手(shou)尋找證據(ju)(ju)。艾俊川認為，印(yin)刷(shua)史(shi)(shi)(shi)研(yan)究的實物(wu)對象，本質(zhi)上(shang)也是古器物(wu)，自(zi)應采用上(shang)述“三重(zhong)(zhong)證據(ju)(ju)法”。印(yin)刷(shua)又是與社會、文(wen)化和(he)(he)商業結(jie)合得十分緊密的技術(shu)，古人(ren)記(ji)錄印(yin)刷(shua)事物(wu)更偏重(zhong)(zhong)于使用日常詞語(yu)而非專業術(shu)語(yu)，因而必須辨明考(kao)實其準確含義。如此(ci)看來，研(yan)究印(yin)刷(shua)史(shi)(shi)(shi)的方法，除了文(wen)獻引(yin)述、版面(mian)鑒定、科(ke)學檢(jian)測以(yi)外(wai)，還應加上(shang)通過(guo)語(yu)言學進行(xing)的詞義考(kao)辨。這樣，由多種方法得到的多重(zhong)(zhong)證據(ju)(ju)，可(ke)以(yi)架起實證之橋，引(yin)導我(wo)們跨(kua)越語(yu)言陷阱(jing)和(he)(he)視野盲區，接近和(he)(he)還原(yuan)歷史(shi)(shi)(shi)真相。

　　綜合運用上述方(fang)法，艾俊川研究中(zhong)國印刷(shua)(shua)史上在學界進行過激烈討(tao)論(lun)(lun)或已形成“定(ding)論(lun)(lun)”的(de)一些(xie)(xie)重要(yao)概念和疑難問題，得出了一些(xie)(xie)與(yu)過去不(bu)同(tong)的(de)新論(lun)(lun)。他撰文(wen)成書，由中(zhong)華書局2022年(nian)6月出版(ban)《中(zhong)國印刷(shua)(shua)史新論(lun)(lun)》。

　　在(zai)書(shu)中(zhong)，艾(ai)俊川以印(yin)刷(shua)術的(de)產生與(yu)發(fa)展為主線，肌理分明(ming)地勾勒出雕版印(yin)刷(shua)、活(huo)字印(yin)刷(shua)及鉛印(yin)、石印(yin)、油印(yin)等的(de)應用(yong)及其(qi)對文化(hua)發(fa)展的(de)推動(dong)，又(you)尤(you)其(qi)詳于(yu)活(huo)字印(yin)刷(shua)。從印(yin)刷(shua)術起源到近現代(dai)印(yin)刷(shua)和出版文化(hua)，貫通了整個(ge)中(zhong)國印(yin)刷(shua)史。

　　書中(zhong)既(ji)關(guan)注書籍實(shi)物，注重對(dui)印刷(shua)過(guo)程中(zhong)物質載(zai)體的(de)研究；又強調通過(guo)語言學進行的(de)詞義考辨，對(dui)于與(yu)實(shi)物技術(shu)特征不符或沒有實(shi)物可以對(dui)照(zhao)的(de)文獻記載(zai)，確(que)定詞語的(de)真實(shi)含義，并在書中(zhong)提出不少新問題。

　　比如我國(guo)雕(diao)版(ban)(ban)印刷最早起源于(yu)初唐嗎？為什(shen)么說“銅版(ban)(ban)”一詞義同“監本(ben)”？如何鑒定木(mu)質(zhi)、泥(ni)質(zhi)和金(jin)屬材質(zhi)的(de)活字(zi)印本(ben)并分(fen)析判斷(duan)其制字(zi)排版(ban)(ban)過程？清末為何涌現(xian)(xian)出(chu)雕(diao)版(ban)(ban)翻(fan)刻(ke)石印本(ben)和鉛印本(ben)的(de)反常現(xian)(xian)象？傳統活字(zi)印刷為何未能取代(dai)雕(diao)版(ban)(ban)？對(dui)于(yu)中國(guo)印刷史上(shang)的(de)諸多疑難問題，本(ben)書在(zai)堅(jian)實(shi)的(de)實(shi)證基礎上(shang)，得出(chu)許多與過去不同的(de)新論。

　　早期印刷工具基本失傳

　　墨痕印跡保存了工具、工藝的細節

　　印刷史(shi)是一門技(ji)術史(shi)，研(yan)究技(ji)術和工(gong)藝(yi)的興廢變革，與(yu)單純的文(wen)史(shi)研(yan)究比起(qi)來，其(qi)研(yan)究對象和論證依據更(geng)加(jia)豐富(fu)，既有實物，又(you)有文(wen)獻(xian)(xian)。實物包括印刷工(gong)具和印成品，文(wen)獻(xian)(xian)則包括對技(ji)術、工(gong)藝(yi)的說明和一般(ban)記(ji)載。但印刷術又(you)是在生活(huo)中(zhong)產生、使用的技(ji)術，人們(men)對身(shen)邊(bian)事物往(wang)往(wang)視(shi)而不見，對相(xiang)關史(shi)料無心(xin)留存。

　　從(cong)技(ji)術資(zi)料看，除了(le)雕版和木活字，早(zao)期印(yin)(yin)刷(shua)(shua)工(gong)(gong)具基本失傳，技(ji)術、工(gong)(gong)藝說明(ming)存(cun)世無多；從(cong)文獻資(zi)料看，多數未留下詳細(xi)、可靠的(de)記(ji)載(zai)，今天的(de)研(yan)究(jiu)(jiu)只能根(gen)據(ju)古人的(de)只言片語來分析(xi)推斷。但(dan)“印(yin)(yin)刷(shua)(shua)術是(shi)(shi)一種實(shi)用技(ji)術，研(yan)究(jiu)(jiu)歷史上(shang)的(de)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)問(wen)題(ti)，最好(hao)的(de)實(shi)證資(zi)料是(shi)(shi)各種實(shi)物，如(ru)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)工(gong)(gong)具、印(yin)(yin)成品，其次(ci)是(shi)(shi)技(ji)術文獻。中國印(yin)(yin)刷(shua)(shua)史研(yan)究(jiu)(jiu)存(cun)在工(gong)(gong)具缺(que)失、文獻記(ji)載(zai)不足(zu)的(de)困難(nan)，但(dan)也有一個巨大(da)優勢，就是(shi)(shi)擁有巨量書籍等印(yin)(yin)刷(shua)(shua)品。它(ta)們是(shi)(shi)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)技(ji)術的(de)直接(jie)產(chan)物，其墨痕印(yin)(yin)跡保存(cun)了(le)工(gong)(gong)具、工(gong)(gong)藝的(de)各種細(xi)節，足(zu)以在研(yan)究(jiu)(jiu)中發(fa)揮重要作用。”艾俊川(chuan)說。

　　封面新(xin)聞記者(zhe) 張杰