原創繪本(ben)《小(xiao)石匠：云岡(gang)的(de)故(gu)事》為孩子(zi)講述(shu)有溫(wen)度的(de)歷史

　　書(shu)封　平行小宇宙童書(shu)供圖

　　中新網北京8月13日電 (記(ji)者(zhe) 應妮(ni))繪本《小石(shi)匠：云岡(gang)的(de)故事》新書發布會12日在(zai)云岡(gang)石(shi)窟舉行。該繪本作者(zhe)北京大學藝術學院(yuan)教授鄭巖希望用(yong)這種(zhong)方(fang)式，講述有溫度的(de)歷史(shi)，并在(zai)孩子心中埋(mai)下一顆藝術的(de)種(zhong)子。

　　云岡石(shi)(shi)窟(ku)位于(yu)山西省大(da)同市(shi)城(cheng)西約16公(gong)(gong)里的武州(周)山南麓、武州川的北岸。石(shi)(shi)窟(ku)依山開(kai)鑿，東西綿延約1公(gong)(gong)里，窟(ku)區自東而西依自然山勢分(fen)為(wei)(wei)東、中(zhong)(zhong)、西三區。現存主要洞窟(ku)45個(ge)(ge)(ge)，附屬洞窟(ku)209個(ge)(ge)(ge)，雕刻面積達18000余(yu)平方米(mi)。造(zao)像最(zui)高為(wei)(wei)17米(mi)，最(zui)小為(wei)(wei)2厘(li)米(mi)，佛(fo)龕(kan)約計1100多個(ge)(ge)(ge)，大(da)小造(zao)像59000余(yu)尊。它代表(biao)了公(gong)(gong)元(yuan)5至6世紀時，中(zhong)(zhong)國杰出的早期佛(fo)教(jiao)石(shi)(shi)窟(ku)藝(yi)術，是(shi)我國四大(da)石(shi)(shi)窟(ku)藝(yi)術寶庫(ku)之一。2001年(nian)，云岡石(shi)(shi)窟(ku)被(bei)聯合國教(jiao)科文(wen)組(zu)織列入世界(jie)遺(yi)產(chan)名錄。不僅如(ru)此，由于(yu)它較(jiao)完整地用(yong)雕塑記(ji)錄了印度及中(zhong)(zhong)亞(ya)佛(fo)教(jiao)藝(yi)術向中(zhong)(zhong)國佛(fo)教(jiao)藝(yi)術發展(zhan)的歷史(shi)軌跡(ji)，反(fan)映出佛(fo)教(jiao)造(zao)像在中(zhong)(zhong)國逐漸世俗化(hua)、民族化(hua)的過程，還被(bei)學界(jie)視作體現中(zhong)(zhong)外文(wen)化(hua)交流史(shi)的寶庫(ku)。

　　石窟中留下的(de)(de)樂舞和百戲雜技等雕(diao)刻，反映(ying)出(chu)北魏(wei)時期真實的(de)(de)社(she)會生(sheng)活(huo)，見證了多民族人(ren)(ren)民交流融合、共同鑄造中國(guo)的(de)(de)宏大歷史。如此(ci)寶貴的(de)(de)文化遺產(chan)，其(qi)價(jia)值(zhi)需要被(bei)更(geng)多的(de)(de)國(guo)人(ren)(ren)看見，而傳承它更(geng)需要讓一(yi)代一(yi)代的(de)(de)孩子們了解(jie)其(qi)背(bei)后那些有(you)溫度的(de)(de)人(ren)(ren)文精神(shen)。

　　內(nei)頁 平行小宇宙童書供圖

　　正是在(zai)(zai)這種驅(qu)動力(li)的(de)作用(yong)下，多年(nian)致力(li)于藝(yi)術(shu)史研究(jiu)的(de)北京大(da)學(xue)藝(yi)術(shu)學(xue)院(yuan)教授鄭(zheng)(zheng)巖執筆創(chuang)作了(le)這本講述云岡故事的(de)繪(hui)本。他說，創(chuang)作《小石匠》初衷主要有(you)(you)(you)二：第(di)一，出于自己研究(jiu)所需。所謂“專家”需要突破(po)專業壁(bi)壘，換一個角度思(si)考，產(chan)生一些“橫看成(cheng)嶺(ling)側成(cheng)峰，遠近(jin)高(gao)低各(ge)不同”的(de)效果，深(shen)化自身對學(xue)術(shu)問題的(de)理解。第(di)二，作為人文(wen)(wen)科學(xue)研究(jiu)者，尤其需要重視社會(hui)的(de)文(wen)(wen)化建設，有(you)(you)(you)責任(ren)在(zai)(zai)普(pu)及方(fang)面(mian)(mian)做(zuo)些工作。“對于孩子而言，可能(neng)一個情節(jie)、一個畫(hua)面(mian)(mian)，就(jiu)能(neng)給他們(men)(men)留下影(ying)響一生的(de)印象(xiang)。我們(men)(men)這些學(xue)科將來就(jiu)有(you)(you)(you)了(le)更好的(de)社會(hui)基礎。回(hui)頭(tou)想一下，我們(men)(men)自己都有(you)(you)(you)這樣的(de)經歷。”鄭(zheng)(zheng)巖說，在(zai)(zai)孩子心中埋下一顆(ke)種子，不久(jiu)就(jiu)會(hui)長(chang)成(cheng)參天(tian)大(da)樹。

　　如(ru)何向孩子(zi)傳遞(di)如(ru)此宏大的主題？

　　在文(wen)字(zi)層面(mian)，鄭巖認為，“藝(yi)術(shu)是(shi)人(ren)類文(wen)明最(zui)為精致(zhi)和靈動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分，藝(yi)術(shu)可以(yi)直指人(ren)心。如果能理(li)解這一點，那(nei)么所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘專業’就(jiu)不是(shi)障礙，時(shi)間、空間、年齡也不是(shi)障礙。我們把自己對于藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解講給孩子(zi)聽，孩子(zi)聽了一定(ding)也會有他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解與(yu)發現。”所以(yi)，他(ta)(ta)從藝(yi)術(shu)品云岡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕(dan)生、流變(bian)為主線，通過塑造(zao)和小(xiao)讀者年齡相仿(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主角(jiao)小(xiao)石匠(jiang)，拉近(jin)了孩子(zi)們與(yu)這座石窟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距(ju)離。在藝(yi)術(shu)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)染下，在對位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代入感(gan)中，當小(xiao)讀者回憶起(qi)那(nei)些高大肅(su)穆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛像時(shi)，它們便不再(zai)屬于遙(yao)遠陌生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史，而是(shi)小(xiao)石匠(jiang)曾(ceng)經(jing)(jing)來過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，是(shi)小(xiao)石匠(jiang)曾(ceng)經(jing)(jing)打(da)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品。由此，他(ta)(ta)們真實地感(gan)受到了“文(wen)明”“文(wen)化”等抽象概念背(bei)后非(fei)常具體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個個人(ren)，理(li)解了“制造(zao)中國”中突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力奮斗、人(ren)發揮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。

　　在(zai)圖畫(hua)層面，繪者李星明化(hua)身為新一(yi)代小石(shi)匠。他(ta)虔敬(jing)地(di)對(dui)待(dai)歷(li)史，真誠地(di)繪制。從(cong)古(gu)樸(pu)的(de)選紙(zhi)，巧(qiao)妙的(de)構(gou)圖，到細致的(de)暈(yun)染，無不傾注著他(ta)的(de)心血(xue)。在(zai)創(chuang)作時，他(ta)力求讓畫(hua)面的(de)每(mei)一(yi)個細節都能(neng)達(da)到最(zui)佳(jia)的(de)敘(xu)述效(xiao)果。石(shi)窟的(de)環境、建筑(zhu)的(de)結構(gou)、佛像的(de)風格、車輿服飾的(de)形制，無一(yi)不符合史實。甚至連(lian)人群中(zhong)的(de)一(yi)條狗都依照北齊婁叡墓壁畫(hua)進行了(le)考證。“中(zhong)國有幾(ji)千年的(de)燦(can)爛文化(hua)，那(nei)是一(yi)份(fen)巨大的(de)寶庫(ku)。對(dui)待(dai)歷(li)史，我(wo)們要(yao)常常備敬(jing)畏之心，好奇(qi)之心，我(wo)希望大家能(neng)在(zai)了(le)解歷(li)史的(de)過(guo)程中(zhong)，得到啟(qi)發。”(完)