長篇小說(shuo)《野望》　出(chu)版方供圖

　　中新網北京12月29日電 (記者 高凱)“以點(dian)帶(dai)面，以小見大，寫出中(zhong)國北方農(nong)村的(de)風俗畫，描繪(hui)(hui)了中(zhong)國新鄉村的(de)浮世繪(hui)(hui)”，在作(zuo)家付(fu)秀(xiu)瑩(ying)的(de)長篇小說《野望》中(zhong)，鄉土寫作(zuo)傳統被認為展(zhan)示出了在新時(shi)代條件下新的(de)可能性。

　　長篇小說《野望(wang)》研討會(hui)日前(qian)在線上舉(ju)辦，本次(ci)研討會(hui)由中國作(zuo)(zuo)協創研部、北(bei)(bei)京(jing)(jing)出(chu)版(ban)集團(tuan)主辦，北(bei)(bei)京(jing)(jing)十(shi)月文藝(yi)出(chu)版(ban)社、《十(shi)月》雜志協辦。中國作(zuo)(zuo)協副主席、黨組成(cheng)員、書記處(chu)書記李敬澤，中國作(zuo)(zuo)協副主席閻晶(jing)明，北(bei)(bei)京(jing)(jing)出(chu)版(ban)集團(tuan)黨委(wei)委(wei)員、董事、總(zong)編(bian)輯李清霞，《十(shi)月》雜志主編(bian)陳東(dong)捷，北(bei)(bei)京(jing)(jing)十(shi)月文藝(yi)出(chu)版(ban)社總(zong)編(bian)輯韓敬群出(chu)席研討會(hui)。蔣述卓、李師(shi)東(dong)、張清華、何平、王春林、張曉琴(qin)、楊(yang)慶(qing)祥(xiang)、叢治辰、岳雯(wen)、徐(xu)剛(gang)等(deng)十(shi)余位專家與(yu)會(hui)研討。

　　付(fu)秀(xiu)瑩是70后代表作(zuo)家，著有(you)(you)長篇小說(shuo)《陌上(shang)》《他(ta)鄉(xiang)》，小說(shuo)集(ji)《愛情到處(chu)流傳》《朱顏記》《花好月圓》《錦繡》《無衣(yi)令》《夜妝(zhuang)》《有(you)(you)時候(hou)歲(sui)月徒有(you)(you)虛名》《六月半》《舊院(yuan)》等，曾獲(huo)多(duo)種文學獎項。

　　《野望》是付(fu)秀瑩的(de)(de)(de)最(zui)新(xin)長篇力作(zuo)，自出(chu)版后，得(de)到專家(jia)、媒體(ti)的(de)(de)(de)持續關注和(he)高度肯定。小說(shuo)圍繞農村女性翠(cui)臺一(yi)家(jia)的(de)(de)(de)生活變化(hua)和(he)命運轉(zhuan)折展開敘事，深入中(zhong)國(guo)村莊(zhuang)的(de)(de)(de)內部肌理，潛(qian)入時代(dai)現場的(de)(de)(de)激流深處。全書二十(shi)四(si)章由二十(shi)四(si)節氣命名，完(wan)成一(yi)個井(jing)然(ran)有(you)序(xu)的(de)(de)(de)輪回。在一(yi)年的(de)(de)(de)敘述時間中(zhong)，當代(dai)新(xin)農村的(de)(de)(de)格局(ju)和(he)氣象，在作(zuo)家(jia)筆下徐徐鋪展。

　　李敬澤在(zai)(zai)(zai)研討會上(shang)表示(shi)，付秀(xiu)瑩(ying)的(de)(de)(de)(de)《陌(mo)上(shang)》《他鄉(xiang)》《野望》構成(cheng)了(le)鄉(xiang)土(tu)(tu)寫作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)三部曲(qu)。“現代以(yi)來，鄉(xiang)土(tu)(tu)寫作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)非常強(qiang)大，但在(zai)(zai)(zai)時(shi)代變革中(zhong)面(mian)臨極大的(de)(de)(de)(de)考驗，甚至(zhi)有過枯竭(jie)的(de)(de)(de)(de)危險。在(zai)(zai)(zai)付秀(xiu)瑩(ying)這(zhe)里，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)一(yi)兩(liang)年(nian)來其他作(zuo)(zuo)家關(guan)于(yu)鄉(xiang)土(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)(zuo)中(zhong)，我們(men)能看到鄉(xiang)土(tu)(tu)寫作(zuo)(zuo)傳統(tong)在(zai)(zai)(zai)新(xin)的(de)(de)(de)(de)時(shi)代條件下煥發了(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)可能性。”他指(zhi)出，“《野望》將鄉(xiang)村振興(xing)這(zhe)種宏偉的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題實實在(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)落到人們(men)的(de)(de)(de)(de)生活經驗中(zhong)，大時(shi)代的(de)(de)(de)(de)運行和變遷，是在(zai)(zai)(zai)人的(de)(de)(de)(de)心中(zhong)、人的(de)(de)(de)(de)經驗中(zhong)、人的(de)(de)(de)(de)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)社會關(guan)系網絡中(zhong)被(bei)形塑(su)和呈現的(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)個意義(yi)上(shang)，《野望》既具有審美意義(yi)，也具有社會學價值(zhi)。”

　　何平從代(dai)際的(de)(de)角度(du)(du)觀察，他說，70后作(zuo)家中(zhong)很(hen)多是從書(shu)寫(xie)鄉(xiang)村(cun)作(zuo)為(wei)文(wen)學的(de)(de)起點，但持續(xu)寫(xie)鄉(xiang)村(cun)且不斷回應鄉(xiang)村(cun)現(xian)實(shi)的(de)(de)，付秀瑩是值得關(guan)注的(de)(de)對象，“我們(men)今天為(wei)什么要寫(xie)行(xing)進(jin)中(zhong)的(de)(de)中(zhong)國鄉(xiang)村(cun)？《野望》不只是作(zuo)為(wei)付秀瑩個人寫(xie)作(zuo)史上完成度(du)(du)特(te)別高、審美價值特(te)別高的(de)(de)小說，它也是對整(zheng)個當(dang)代(dai)中(zhong)國文(wen)學有提問能力的(de)(de)小說。”

　　岳(yue)雯感慨，《野望》是(shi)鄉(xiang)村土壤里長出(chu)來的(de)小說，它櫛風(feng)沐雨、節節生(sheng)長，在付秀瑩的(de)敘述中(zhong)鄉(xiang)村不再(zai)搖搖欲墜走向衰(shuai)敗、瓦解和幻想，恰(qia)恰(qia)相反，外部的(de)進(jin)入讓鄉(xiang)村有(you)了新的(de)力(li)量，那個(ge)一成(cheng)不變的(de)鄉(xiang)村有(you)了生(sheng)機(ji)和活力(li)，那些(xie)困(kun)擾翠臺(tai)們的(de)日子(zi)有(you)了轉機(ji)和生(sheng)機(ji)，而這個(ge)生(sheng)機(ji)并不是(shi)外部世界強加(jia)的(de)，是(shi)從他們的(de)內心深處長出(chu)來的(de)。

　　楊慶(qing)祥認為，付(fu)秀瑩的(de)(de)(de)(de)(de)三部(bu)(bu)曲《陌上》《他鄉》《野望(wang)》，通(tong)過持續的(de)(de)(de)(de)(de)書寫，構(gou)(gou)成了非(fei)(fei)常(chang)(chang)(chang)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)芳村(cun)(cun)(cun)原點，這(zhe)(zhe)個原點不僅僅對付(fu)秀瑩的(de)(de)(de)(de)(de)寫作構(gou)(gou)成重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)意義，也給中(zhong)(zhong)國當代文(wen)學史(shi)提供新的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學的(de)(de)(de)(de)(de)地理空(kong)間。“付(fu)秀瑩關注芳村(cun)(cun)(cun)日常(chang)(chang)(chang)生活(huo)細微的(de)(de)(de)(de)(de)、恒常(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)變化，非(fei)(fei)常(chang)(chang)(chang)具體、非(fei)(fei)常(chang)(chang)(chang)豐(feng)富。我覺(jue)得她最懂的(de)(de)(de)(de)(de)是農村(cun)(cun)(cun)里的(de)(de)(de)(de)(de)人情世故，最懂農村(cun)(cun)(cun)尤(you)其(qi)以女性(xing)為主導的(de)(de)(de)(de)(de)倫理關系(xi)，包括妯娌關系(xi)、連襟關系(xi)、婆(po)媳關系(xi)，這(zhe)(zhe)是整(zheng)個中(zhong)(zhong)國農村(cun)(cun)(cun)里面一(yi)個非(fei)(fei)常(chang)(chang)(chang)基礎的(de)(de)(de)(de)(de)、普遍的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)，在某種意義上像(xiang)潛(qian)流一(yi)樣，但實際(ji)上又決定(ding)農村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)個結(jie)構(gou)(gou)，中(zhong)(zhong)國鄉村(cun)(cun)(cun)世界內部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)肌理是由這(zhe)(zhe)種關系(xi)決定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)，付(fu)秀瑩把這(zhe)(zhe)個關系(xi)寫活(huo)了。”

　　張清華認為(wei)小說里(li)的(de)(de)人物(wu)翠臺是(shi)(shi)承上啟下的(de)(de)70后鄉村人物(wu)的(de)(de)代表，“她(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)在市場經(jing)濟環境下長大的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)代，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)內(nei)心留守鄉村的(de)(de)很多舊傳統，但(dan)是(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)文化(hua)，有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)些不(bu)同于父母(mu)(mu)的(de)(de)新(xin)觀念，她(ta)(ta)(ta)有(you)相對清貧的(de)(de)生(sheng)活和忍辱負(fu)重的(de)(de)性格(ge)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個活生(sheng)生(sheng)的(de)(de)當代鄉村母(mu)(mu)親的(de)(de)形象，她(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)樸素(su)的(de)(de)，但(dan)并不(bu)高尚，也有(you)小女(nv)人的(de)(de)私心，但(dan)她(ta)(ta)(ta)總體上是(shi)(shi)厚道質樸的(de)(de)，也有(you)與時俱進的(de)(de)可能，對新(xin)事物(wu)可以接受。她(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個具有(you)過(guo)渡色彩的(de)(de)當代勞動(dong)婦女(nv)的(de)(de)典型(xing)，守護(hu)鄉村社會最后的(de)(de)倫(lun)理、道義、觀念、風俗的(de)(de)底線，所(suo)以她(ta)(ta)(ta)也是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個很成功很感人的(de)(de)藝(yi)術形象。”

　　北(bei)京十月文藝(yi)出版社總編輯(ji)韓(han)敬群總結稱，“《野望》以(yi)點帶面，以(yi)小見大(da)，寫出中國北(bei)方農村(cun)(cun)的(de)風俗畫，描(miao)繪(hui)了中國新鄉村(cun)(cun)的(de)浮(fu)世繪(hui)。”

　　“面(mian)對(dui)紛亂嘈雜(za)的(de)(de)外部世界(jie)，更需要內(nei)心(xin)世界(jie)的(de)(de)寧(ning)靜、安詳，什么能(neng)給我(wo)(wo)們寧(ning)靜、安詳？對(dui)我(wo)(wo)來講(jiang)就(jiu)是寫(xie)作，感慨在這樣一個寒冷的(de)(de)冬(dong)天(tian)，各(ge)位專家老(lao)師(shi)給我(wo)(wo)這么多寶(bao)貴的(de)(de)意見、指(zhi)導、建(jian)議、教誨，就(jiu)像寒冬(dong)里(li)的(de)(de)火(huo)焰照(zhao)亮我(wo)(wo)的(de)(de)內(nei)心(xin)世界(jie)。我(wo)(wo)銘記在心(xin)。”付秀瑩當天(tian)說(shuo)。(完)