【光明書話】

　　作(zuo)者(zhe)：談(tan)鳳霞(xia)（南京師范大學文學院教授、博士生導師）

　　互聯網時(shi)代，世界各地的(de)(de)(de)時(shi)事新聞瞬間傳播，風景生活也(ye)(ye)都可以一覽無余。雖然(ran)網絡(luo)縮短了(le)時(shi)空距離，但(dan)是對于(yu)一方水土(tu)的(de)(de)(de)深(shen)刻(ke)認知(zhi)，唯有(you)真正(zheng)踏入才能(neng)有(you)切身感受，而且這份感受不(bu)僅是關(guan)于(yu)異(yi)域，也(ye)(ye)連帶著我們的(de)(de)(de)故(gu)土(tu)；不(bu)僅關(guan)于(yu)我們的(de)(de)(de)所(suo)來、所(suo)在，也(ye)(ye)關(guan)于(yu)我們的(de)(de)(de)所(suo)往。作(zuo)為異(yi)國他鄉的(de)(de)(de)匆匆過(guo)客(ke)(ke)，會有(you)屬于(yu)過(guo)客(ke)(ke)的(de)(de)(de)新鮮而獨(du)到的(de)(de)(de)目光，甚(shen)至也(ye)(ye)可能(neng)會留下過(guo)客(ke)(ke)的(de)(de)(de)美(mei)好足(zu)跡(ji)(ji)，找到未(wei)來的(de)(de)(de)行走方向。荊凡以自(zi)身南非生活經歷(li)為藍本創作(zuo)的(de)(de)(de)兒(er)童小說《遙(yao)遠的(de)(de)(de)彩虹班》就鋪展著這樣的(de)(de)(de)目光，銘刻(ke)著這樣的(de)(de)(de)足(zu)跡(ji)(ji)，也(ye)(ye)昭(zhao)示(shi)著作(zuo)者對教育和(he)文(wen)化的(de)(de)(de)多(duo)重思(si)考。

　　《遙(yao)遠(yuan)的(de)彩虹班》 荊凡 著  浙江少年兒(er)童出(chu)版(ban)社(she)

　　一

　　這部(bu)小說中的異(yi)域不是(shi)我們頗為熟悉(xi)的西方歐美國家(jia)，而是(shi)相對冷門的非洲最(zui)南(nan)端。南(nan)非因其先后被荷蘭和英國殖民的歷史及世界各國移民的當代交(jiao)匯(hui)，帶來眾多的民族(zu)和種族(zu)，美麗(li)的南(nan)非成了(le)民族(zu)的大熔爐，被譽為“彩虹之國”。故(gu)事的主人(ren)公蘇遠母(mu)子來到南(nan)非開普敦，領(ling)略了(le)南(nan)非的山海、草原(yuan)、野(ye)生動物等綺麗(li)的自然(ran)風(feng)光，這些(xie)炫目的熱帶風(feng)光讓他(ta)們驚嘆和沉醉，但無(wu)法撫慰他(ta)們在異(yi)國的孤獨和渴望(wang)。

　　蘇(su)遠(yuan)(yuan)一(yi)(yi)(yi)家在南(nan)非(fei)(fei)除了(le)和(he)(he)一(yi)(yi)(yi)些(xie)中(zhong)國(guo)朋友(you)來(lai)往，也(ye)結識(shi)了(le)南(nan)非(fei)(fei)當地的(de)(de)(de)外(wai)國(guo)朋友(you)，同胞(bao)鄉情(qing)和(he)(he)跨國(guo)友(you)誼給(gei)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)生活帶(dai)來(lai)了(le)豐富(fu)的(de)(de)(de)情(qing)調(diao)和(he)(he)溫(wen)潤的(de)(de)(de)感(gan)動。蘇(su)遠(yuan)(yuan)一(yi)(yi)(yi)家對(dui)于文化有著開放(fang)的(de)(de)(de)眼(yan)光(guang)，他(ta)們(men)(men)參(can)觀(guan)南(nan)非(fei)(fei)的(de)(de)(de)藝(yi)術博覽會(hui)，拜(bai)訪南(nan)非(fei)(fei)祖魯(lu)民(min)族的(de)(de)(de)友(you)人。“彩虹之音(yin)(yin)”一(yi)(yi)(yi)章(zhang)濃墨重彩地渲(xuan)染了(le)不(bu)(bu)同民(min)族之間(jian)的(de)(de)(de)文化藝(yi)術交(jiao)流(liu)，尤其(qi)是多民(min)族的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂展(zhan)示。音(yin)(yin)樂既凸顯(xian)了(le)民(min)族的(de)(de)(de)特色，同時(shi)也(ye)消泯了(le)民(min)族的(de)(de)(de)隔閡。相互(hu)尊重、相互(hu)欣賞(shang)、相互(hu)幫(bang)助，是他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)國(guo)際(ji)交(jiao)往準(zhun)則。蘇(su)遠(yuan)(yuan)爸(ba)爸(ba)在外(wai)地得了(le)瘧(nve)疾的(de)(de)(de)危(wei)難之際(ji)，南(nan)非(fei)(fei)友(you)人不(bu)(bu)離不(bu)(bu)棄地關照；在蘇(su)遠(yuan)(yuan)母子騎(qi)車和(he)(he)開車遭遇(yu)危(wei)險之時(shi)，好心人伸出了(le)援助之手，讓(rang)他(ta)們(men)(men)感(gan)激(ji)萬分；蘇(su)遠(yuan)(yuan)媽媽也(ye)接受了(le)外(wai)國(guo)鄰居(ju)的(de)(de)(de)孩子進班學習中(zhong)文的(de)(de)(de)請求(qiu)。作者以蘇(su)遠(yuan)(yuan)一(yi)(yi)(yi)家在南(nan)非(fei)(fei)的(de)(de)(de)兩年生活經歷來(lai)展(zhan)現南(nan)非(fei)(fei)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)風土(tu)人情(qing)，目光(guang)中(zhong)大(da)多是欣賞(shang)，但也(ye)有對(dui)于社(she)會(hui)治安(an)等(deng)問題的(de)(de)(de)批判。

　　身(shen)(shen)在(zai)(zai)異國(guo)，真正讓蘇遠母(mu)(mu)子(zi)(zi)心心念念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)“母(mu)(mu)語(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)”這(zhe)片(pian)根植于(yu)文(wen)(wen)化(hua)土壤中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“精(jing)神家園”。 存在(zai)(zai)主(zhu)義哲學(xue)(xue)家海(hai)德格爾(er)認(ren)為(wei)“語(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)是(shi)(shi)存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家園”，語(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)、存在(zai)(zai)、思維三位一(yi)體。語(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)學(xue)(xue)派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)人(ren)物(wu)維特根斯坦甚至(zhi)主(zhu)張(zhang)哲學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質就是(shi)(shi)語(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)，語(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)是(shi)(shi)人(ren)類思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達(da)，是(shi)(shi)整(zheng)個文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎。《遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)虹班》并非(fei)旨在(zai)(zai)探討形而(er)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲學(xue)(xue)，而(er)是(shi)(shi)立意在(zai)(zai)于(yu)與語(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)緊密聯系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)。蘇遠到達(da)南非(fei)后，需要學(xue)(xue)習(xi)(xi)英(ying)語(yu)來(lai)(lai)更好地融入當(dang)地學(xue)(xue)校和(he)文(wen)(wen)化(hua)；但是(shi)(shi)在(zai)(zai)情感上，他(ta)更傾心于(yu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)語(yu)，更加覺察到中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)和(he)親(qin)切。這(zhe)是(shi)(shi)目光在(zai)(zai)兩種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)之(zhi)(zhi)間(jian)逡(qun)巡(xun)過后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然選擇(ze)，母(mu)(mu)語(yu)聯接(jie)著我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)身(shen)(shen)份和(he)文(wen)(wen)化(hua)認(ren)同(tong)。定(ding)居(ju)南非(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)人(ren)家長都希望下(xia)一(yi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)能夠學(xue)(xue)習(xi)(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)語(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)，以(yi)了解和(he)承接(jie)民族(zu)文(wen)(wen)化(hua)之(zhi)(zhi)根；而(er)外國(guo)友人(ren)則出于(yu)對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好奇和(he)喜愛而(er)希望能學(xue)(xue)習(xi)(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)。林(lin)如薺(qi)在(zai)(zai)開普敦開設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)學(xue)(xue)習(xi)(xi)班收了七個不同(tong)膚色和(he)身(shen)(shen)份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)，但相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)對于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱情。林(lin)如薺(qi)沒有(you)把(ba)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)當(dang)作交際語(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)來(lai)(lai)教(jiao)授(shou)，而(er)是(shi)(shi)用心地選擇(ze)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)詩詞，傳達(da)語(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)本身(shen)(shen)及其內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)底蘊(yun)之(zhi)(zhi)美(mei)。從語(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)哲學(xue)(xue)來(lai)(lai)說，語(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達(da)方式不同(tong)，世界顯(xian)示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式就不同(tong)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古典詩詞顯(xian)示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)優雅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩意、含蓄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情致，可(ke)以(yi)讓孩(hai)子(zi)(zi)們(men)(men)觸(chu)摸(mo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)脈，感受其雋(jun)永(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣韻，增益其對于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)近之(zhi)(zhi)心。

　　小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)節(jie)奏舒緩(huan)，作(zuo)者沒有刻意設(she)計扣人心弦(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)情(qing)節(jie)，而(er)是(shi)(shi)(shi)以散文(wen)般的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)致平實地(di)講述蘇(su)遠(yuan)母子的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)客生活，而(er)學(xue)習中文(wen)則成了作(zuo)者構想主(zhu)體故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節(jie)線索，尤其在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)后半(ban)部分更(geng)是(shi)(shi)(shi)集中筆(bi)力，層層推(tui)進地(di)烘托(tuo)這(zhe)(zhe)一(yi)事(shi)件之(zhi)影(ying)響與(yu)意義。蘇(su)遠(yuan)一(yi)家(jia)臨回(hui)國前，費盡周(zhou)折地(di)去(qu)尋找老師來延續“永遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)虹班”。他(ta)(ta)們(men)回(hui)顧過(guo)去(qu)：“兩年上(shang)課的(de)(de)(de)(de)(de)時光像彩(cai)虹一(yi)樣閃著赤橙黃綠(lv)(lv)青藍紫的(de)(de)(de)(de)(de)光，在(zai)(zai)三個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)腦子里(li)閃過(guo)——在(zai)(zai)異國他(ta)(ta)鄉的(de)(de)(de)(de)(de)漢語荒漠里(li)，他(ta)(ta)們(men)竟(jing)然在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)書房里(li)挖出(chu)了一(yi)口母語的(de)(de)(de)(de)(de)井，養育(yu)了一(yi)片小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)、小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)綠(lv)(lv)洲。”作(zuo)為過(guo)客，這(zhe)(zhe)片“中文(wen)綠(lv)(lv)洲”是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)在(zai)(zai)南非(fei)開普敦這(zhe)(zhe)個(ge)異國他(ta)(ta)鄉留下的(de)(de)(de)(de)(de)足跡，是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)不舍，也是(shi)(shi)(shi)欣慰。

　　二

　　在(zai)(zai)(zai)異(yi)(yi)域土(tu)地(di)上(shang)，蘇(su)遠(yuan)母子也留下了(le)成(cheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)足跡。從初來乍到(dao)(dao)(dao)時(shi)(shi)對于陌生(sheng)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忐忑、遭遇危險時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚恐，到(dao)(dao)(dao)和(he)(he)南非(fei)友人(ren)交往(wang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)洽，再(zai)到(dao)(dao)(dao)建(jian)立中(zhong)文學習班之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)適(shi)應，尤其是在(zai)(zai)(zai)中(zhong)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學與教中(zhong)找到(dao)(dao)(dao)了(le)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根基和(he)(he)價值。蘇(su)遠(yuan)變得更加自(zi)信大(da)方，林如薺也在(zai)(zai)(zai)一(yi)連(lian)串(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考驗(yan)中(zhong)，找到(dao)(dao)(dao)了(le)作者(zhe)所言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“自(zi)適(shi)”。很多時(shi)(shi)候，生(sheng)活環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)是對成(cheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種催化(hua)(hua)劑——無論是對大(da)人(ren)還是孩子，逼著我(wo)們(men)走出熟(shu)悉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舒(shu)適(shi)區，去面對和(he)(he)接受新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰。這需要(yao)勇氣、耐心、智慧(hui)。在(zai)(zai)(zai)不同文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對照甚至碰撞中(zhong)，我(wo)們(men)需要(yao)清醒地(di)辨識(shi)自(zi)身文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優異(yi)(yi)與缺失(shi)，去蕪存菁地(di)吸收異(yi)(yi)域文化(hua)(hua)以(yi)取長補短，在(zai)(zai)(zai)保持自(zi)己身份之(zhi)際又擴展(zhan)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)，并思考可以(yi)有何(he)增進文化(hua)(hua)交流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作為并付諸實踐(jian)。

　　南(nan)非(fei)(fei)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)盛(sheng)產寶(bao)石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)度，在這部以南(nan)非(fei)(fei)為(wei)地(di)(di)(di)(di)點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說中，蘇遠(yuan)欣賞過(guo)南(nan)非(fei)(fei)自然界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇特寶(bao)石，鐘情于母語中文(wen)這塊熠熠閃光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)寶(bao)石，也珍愛跨越(yue)國(guo)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友誼(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)石。《遙(yao)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)虹(hong)班》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“遙(yao)遠(yuan)”其實(shi)(shi)暗含了(le)遠(yuan)與(yu)近：在遙(yao)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)異國(guo)他鄉發(fa)(fa)展(zhan)了(le)對(dui)于自身母語文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“親(qin)近”，也生發(fa)(fa)了(le)和(he)(he)異國(guo)文(wen)化(hua)(hua)(hua)及友人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“親(qin)近”，而“彩(cai)虹(hong)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富顏色(se)則代(dai)表了(le)多元文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)包(bao)容。小(xiao)說中多次寫到南(nan)非(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓(yuan)形(xing)田(tian)地(di)(di)(di)(di)：“田(tian)地(di)(di)(di)(di)中，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓(yuan)則和(he)(he)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓(yuan)相互擁抱著(zhu)。還有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，三三兩(liang)兩(liang)，各種(zhong)(zhong)排列(lie)組合(he)。這些特別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)田(tian)地(di)(di)(di)(di)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿圓(yuan)碧綠(lv)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整圓(yuan)金黃，也有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被對(dui)半劈(pi)開，在同一個(ge)圓(yuan)里種(zhong)(zhong)了(le)兩(liang)種(zhong)(zhong)不同顏色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作物。”這一描寫看似閑筆，實(shi)(shi)則是(shi)(shi)(shi)神來(lai)之筆。新(xin)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓(yuan)形(xing)田(tian)地(di)(di)(di)(di)既是(shi)(shi)(shi)南(nan)非(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)特色(se)地(di)(di)(di)(di)理風貌，也象(xiang)(xiang)征(zheng)了(le)在這片土地(di)(di)(di)(di)上各色(se)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兼(jian)容并包(bao)。圓(yuan)形(xing)代(dai)表了(le)圓(yuan)融與(yu)和(he)(he)諧(xie)，而各種(zhong)(zhong)色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓(yuan)更是(shi)(shi)(shi)體現了(le)當今(jin)世界所需要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)諧(xie)并存、美美與(yu)共(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兼(jian)容并包(bao)精神。因(yin)此(ci)，《遙(yao)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)虹(hong)班》是(shi)(shi)(shi)融匯了(le)中華民(min)族氣韻(yun)與(yu)當代(dai)世界氣象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)與(yu)情感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結晶(jing)。