《越過山頂(ding)的(de)太陽》（浙江(jiang)文藝(yi)出版社）是俞(yu)敏(min)（筆名(ming)肅其羽）的(de)新詩著，是一(yi)部既有個人(ren)情(qing)感，又與集體“經(jing)驗”交(jiao)互融匯的(de)作(zuo)品。

　　俞敏謙(qian)稱(cheng)自己“不是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人，只是(shi)(shi)熱愛”。事實(shi)上，俞敏在上個世紀80年代(dai)就開始(shi)寫詩(shi)(shi)(shi)(shi)，是(shi)(shi)杭州(zhou)青年詩(shi)(shi)(shi)(shi)社(she)早期(qi)的重要成員(yuan)，不張揚地(di)做著(zhu)他的詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌夢(meng)想。我們之間無(wu)話(hua)不說(shuo)，卻從不談詩(shi)(shi)(shi)(shi)，都是(shi)(shi)隱匿的詩(shi)(shi)(shi)(shi)的篤行者。

　　初(chu)(chu)讀(du)和(he)深(shen)讀(du)俞敏感受(shou)是不一(yi)樣(yang)的(de)。俞敏不善于大事(shi)件、大場景(jing)，初(chu)(chu)讀(du)，像(xiang)在聽詩人述(shu)說(shuo)對日常(chang)生活的(de)感想。再讀(du)時，卻(que)感覺自己被作者的(de)那雙(shuang)眼睛緊緊地抓住(zhu)，是詩的(de)一(yi)部分，或(huo)是其中的(de)一(yi)行，或(huo)是其中的(de)一(yi)個意象。我是落葉，還是詩人是落葉？

　　曲踡了一夜的落葉/尚未(wei)蘇(su)醒/晨曦熔巖般開始蠶食/街(jie)面，星星點點的眼(yan)睛/透著惺忪的煙(yan)火氣//早起的人(ren)們/拉(la)扯出幾枝(zhi)生(sheng)活的花瓣/把希(xi)望交給明天/交給霞光里/一群沖天而起的云(yun)雀……

　　俞敏的(de)詩(shi)歌具有上世紀80年代大學生詩(shi)歌的(de)青春態，在今天回過頭去看，那個時(shi)代的(de)文(wen)風(feng)和形(xing)式(shi)，正是(shi)那一代人獨(du)有的(de)進程，詩(shi)是(shi)他(ta)們心聲的(de)代言(yan)，書寫了那個時(shi)代的(de)記憶。

　　時至今日，俞敏的筆(bi)鋒不減當(dang)年(nian)的冷(leng)靜、細膩，他一直(zhi)在用自己的詩(shi)(shi)心抵抗著(zhu)。不僅如此(ci)，《越過(guo)山(shan)頂的太(tai)陽》，又(you)是(shi)在試圖突破以(yi)前的寫作維(wei)度，從星辰到太(tai)陽，本(ben)身就是(shi)巨變，是(shi)一個隱匿詩(shi)(shi)人數十年(nian)對詩(shi)(shi)歌(ge)長期思考(kao)和(he)無限自信的勇氣。

　　俞敏的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)里你(ni)會看到生命中理性(xing)(xing)的(de)(de)(de)萬物，看到的(de)(de)(de)、聽到的(de)(de)(de)、遺落在(zai)記(ji)(ji)憶里的(de)(de)(de)，還(huan)有對未來的(de)(de)(de)預見……詩(shi)(shi)人(ren)理性(xing)(xing)地按照(zhao)自(zi)己的(de)(de)(de)方(fang)式存在(zai)著，或(huo)靜默(mo)，或(huo)不徐不疾地行動著。當(dang)俞敏用(yong)他(ta)充滿力道的(de)(de)(de)詞語記(ji)(ji)錄它們的(de)(de)(de)時(shi)候，詩(shi)(shi)人(ren)獨有的(de)(de)(de)內(nei)心，把詞根(gen)、詞素的(de)(de)(de)渲染力成倍(bei)地擴張。即(ji)便在(zai)一(yi)首詩(shi)(shi)中，看似某幾個(ge)意象(xiang)毫無關(guan)聯(lian)，但當(dang)這些意象(xiang)如(ru)一(yi)處處滴(di)落在(zai)紙上的(de)(de)(de)色彩，漸漸交融混合在(zai)一(yi)起時(shi)，那重新顯現的(de)(de)(de)顏色，就(jiu)是詩(shi)(shi)人(ren)袒(tan)露的(de)(de)(de)心緒在(zai)靜靜流淌。

　　一(yi)些(xie)詩(shi)看(kan)似時間和空間無(wu)序、跳(tiao)躍(yue)，詩(shi)中出(chu)現的(de)形象也彼此絲(si)毫無(wu)關(guan)，但這種無(wu)序、跳(tiao)躍(yue)，其實是用詩(shi)的(de)方(fang)式在解(jie)釋一(yi)種必然。事(shi)實上，這些(xie)毫無(wu)關(guan)聯的(de)事(shi)物并未(wei)刻(ke)意地(di)鋪陳，而(er)是俞敏在被詩(shi)眼注(zhu)視(shi)下，順應著詩(shi)心的(de)律動，摘下了(le)活在世(shi)俗間的(de)面具，把(ba)自我融進萬(wan)物。唯有如(ru)此，才不辜負生(sheng)命的(de)真(zhen)實，抵達生(sheng)命的(de)真(zhen)情(qing)。

　　也許江南(nan)的(de)(de)吳儂(nong)細(xi)語，賦予江南(nan)人的(de)(de)多情，在俞敏心里，詩(shi)性(xing)是(shi)包容的(de)(de)，善(shan)良的(de)(de)；詩(shi)說(shuo)的(de)(de)話，是(shi)華麗(li)美妙(miao)的(de)(de)，是(shi)真實的(de)(de)——哪怕這(zhe)種(zhong)華麗(li)美妙(miao)和真實并不存(cun)(cun)在，也不影響(xiang)它們詩(shi)的(de)(de)存(cun)(cun)在，存(cun)(cun)在于詩(shi)的(de)(de)理想中——從而哺(bu)育著(zhu)真、善(shan)、美，成就真、善(shan)、美的(de)(de)土壤。

　　歷代詩歌(ge)以詩的(de)通達，始終激(ji)蕩著(zhu)中華民族的(de)生(sheng)生(sheng)不(bu)息，與(yu)中國(guo)文化(hua)相隨，見證五千(qian)年(nian)的(de)中國(guo)文明。詩歌(ge)給予了我和俞敏，以及千(qian)千(qian)萬萬中國(guo)詩人太多的(de)深情(qing)祝(zhu)福，夢(meng)想，一(yi)次又一(yi)次地(di)啟航，給予我們對(dui)待學習、工(gong)作、生(sheng)活的(de)真誠和樸實(shi)——

　　無論到什么時候(hou)，詩歌(ge)一定被(bei)我們一如既往地熱愛，一如既往地追隨(sui)，成就我們的，與(yu)眾不同的特質。