與土地打交道的(de)農(nong)耕(geng)生活，促使人(ren)與自然締結最質樸、親密的(de)關系。與土地親近，遵循四時八節之序，元氣飽滿的(de)狀態，是人(ren)心不愿輕易丟棄(qi)的(de)精神財(cai)富。尤(you)其對于快節奏，容(rong)易感到壓(ya)力(li)和焦(jiao)慮的(de)人(ren)來說(shuo)，無疑有一種(zhong)強大的(de)吸引力(li)。或許，這是每(mei)年春節假期，吸引人(ren)千里奔赴(fu)回鄉(xiang)的(de)重要原因(yin)。

　　　　隨著傳(chuan)統(tong)農耕時(shi)代的漸行漸遠，尤(you)其是(shi)城鎮化、工業化進程的加快，圍(wei)繞土(tu)地而生長出(chu)來(lai)的一整套(tao)勞動、生活方(fang)式也都(dou)在悄然(ran)改(gai)變(bian)甚至消失(shi)。不過，那里曾傳(chuan)承了一代又(you)一代的民俗(su)風情，沉淀(dian)著幾代人的艱難、苦難、努力(li)以及(ji)歡愉，卻值得在記憶(yi)里回想。它提醒我(wo)們，要更加懂得敬(jing)畏和感恩(en)養育(yu)過我(wo)們的鄉(xiang)土(tu)。

　　　　于是，有人(ren)(ren)用文(wen)字記錄下(xia)人(ren)(ren)們(men)做過(guo)的(de)(de)農活(huo)，跑過(guo)的(de)(de)田埂，吃(chi)過(guo)的(de)(de)飯菜，童年(nian)眺望過(guo)的(de)(de)戲(xi)臺，歡度過(guo)的(de)(de)日(ri)子。通過(guo)文(wen)字、文(wen)學(xue)的(de)(de)打(da)撈，我們(men)得以回望緩(huan)慢(man)靜(jing)謐、四(si)時有序的(de)(de)鄉村歲月。通過(guo)閱讀，親(qin)近(jin)那些(xie)日(ri)出而(er)作、日(ri)落而(er)息的(de)(de)故(gu)(gu)園農事。由廣西人(ren)(ren)民出版社重點打(da)造的(de)(de)“中(zhong)國鄉存叢書(shu)(shu)”深受關注，該系(xi)列著眼鄉村舊器物、飲(yin)食、農事、節慶(qing)(qing)等(deng)，旨在為一(yi)個時代保(bao)留一(yi)份鄉土(tu)記憶(yi)。目前叢書(shu)(shu)已推(tui)出《瓦(wa)檐下(xia)的(de)(de)舊器物》《一(yi)個村莊的(de)(de)食單(dan)》《故(gu)(gu)園農事》《節慶(qing)(qing)里的(de)(de)故(gu)(gu)鄉》等(deng)多部著作。2022年(nian)冬，何(he)永洲(zhou)的(de)(de)《生產隊》和黃(huang)孝(xiao)紀的(de)(de)《老家(jia)什》，作為該系(xi)列的(de)(de)第五(wu)、六(liu)部推(tui)出，后續還會推(tui)出《莊稼(jia)人(ren)(ren)》《兒戲(xi)》等(deng)。

　　　　呈現傳統村莊的喜怒哀樂

　　　　出生(sheng)于1969年(nian)的(de)(de)湖南作家黃孝(xiao)紀，故鄉(xiang)在一個叫八(ba)公(gong)分(fen)的(de)(de)小山村。這(zhe)個小山村位于湖南永興、桂陽、郴縣三(san)縣交界處(chu)(chu)。那(nei)是被群山圍繞的(de)(de)偏僻一隅，山嶺(ling)郁郁蔥(cong)蔥(cong)，江流碧波(bo)蕩漾，田野土地肥沃(wo)。在這(zhe)一方水土，黃孝(xiao)紀度過了他難忘的(de)(de)童(tong)年(nian)和少年(nian)時(shi)期(qi)，直(zhi)到因為考學離(li)開(kai)家鄉(xiang)。2005年(nian)，武(wu)廣高(gao)鐵動工修建。因為鐵路線南北(bei)貫穿而(er)過，八(ba)公(gong)分(fen)新(xin)(xin)村異地而(er)建，全是裝修一新(xin)(xin)的(de)(de)樓房(fang)，大(da)多(duo)三(san)四層，與城鎮(zhen)小區無(wu)異。那(nei)些曾為幾代人所熟悉的(de)(de)舊時(shi)的(de)(de)鄉(xiang)村器物，也漸(jian)漸(jian)被遺忘，漸(jian)行漸(jian)遠，消逝在歲(sui)月深處(chu)(chu)。

　　　　在《節(jie)(jie)慶(qing)里的(de)(de)故(gu)鄉》，黃孝(xiao)紀講述(shu)故(gu)鄉春、夏、秋、冬(dong)四季的(de)(de)40種(zhong)鄉村(cun)(cun)(cun)重要(yao)節(jie)(jie)慶(qing)習俗，讓讀者看到一(yi)(yi)個(ge)傳(chuan)統農(nong)耕村(cun)(cun)(cun)莊(zhuang)，是(shi)如何通過(guo)節(jie)(jie)氣表達生(sheng)活喜怒哀樂的(de)(de)；在《故(gu)園農(nong)事》中，黃孝(xiao)紀記錄了(le)犁田、雙搶、交公糧、采藥(yao)草、摘油茶、放牛、養蜂、打鐵(tie)、補鍋(guo)、彈棉被等近60種(zhong)農(nong)事；在《一(yi)(yi)個(ge)村(cun)(cun)(cun)莊(zhuang)的(de)(de)食(shi)單》中可(ke)以看到70余種(zhong)南方鄉村(cun)(cun)(cun)家常食(shi)物的(de)(de)描述(shu)，稱得上是(shi)一(yi)(yi)個(ge)舌尖(jian)上的(de)(de)南方鄉村(cun)(cun)(cun)，再現了(le)南方村(cun)(cun)(cun)莊(zhuang)的(de)(de)炊(chui)煙歲月；在《瓦(wa)檐下的(de)(de)舊(jiu)器物》中，則可(ke)以看到近百種(zhong)鄉村(cun)(cun)(cun)舊(jiu)器物。全書(shu)按照(zhao)空(kong)間(jian)順(shun)序分(fen)為六輯：臥房、灶屋、廳屋、巷子(zi)、禾場(chang)、田野，由近及遠，同時這也(ye)是(shi)農(nong)人(ren)一(yi)(yi)天的(de)(de)勞作路線。

　　　　記錄一幅生產隊生活全景圖

　　　　《生(sheng)(sheng)產(chan)隊(dui)(dui)》由生(sheng)(sheng)產(chan)隊(dui)(dui)時期的親(qin)歷者、作(zuo)(zuo)(zuo)家何永洲著(zhu)。何永洲是湖南永興縣雷公(gong)仙人，他(ta)是60后(hou)，成長于生(sheng)(sheng)產(chan)隊(dui)(dui)時期，并參加過生(sheng)(sheng)產(chan)隊(dui)(dui)管(guan)理，對(dui)那個時期的生(sheng)(sheng)活非常熟(shu)悉。他(ta)在通過考學走出(chu)鄉村、定居城(cheng)市后(hou)，因為愛好文(wen)學寫作(zuo)(zuo)(zuo)，一直筆(bi)耕不輟，成為一名著(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)頗豐(feng)的作(zuo)(zuo)(zuo)家。他(ta)在逾花甲(jia)之年(nian)，拿起手中(zhong)之筆(bi)，最真摯、最真實地記(ji)錄(lu)親(qin)身經歷的在故(gu)鄉雷公(gong)仙生(sheng)(sheng)產(chan)隊(dui)(dui)的那些人、事、日子(zi)，為我(wo)們留(liu)存一段珍貴的文(wen)學記(ji)憶。

　　　　書中(zhong)，何(he)永洲從(cong)(cong)“那人兒(er)”“那事(shi)兒(er)”“那日子”三(san)個(ge)(ge)部分(fen)(fen)娓娓道(dao)來，在一(yi)個(ge)(ge)又一(yi)個(ge)(ge)真實(shi)(shi)、樸實(shi)(shi)的(de)故事(shi)中(zhong)，展開了(le)一(yi)幅生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)隊(dui)(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)全景圖，把(ba)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)隊(dui)(dui)那些人、事(shi)、日子鮮活地(di)呈(cheng)現(xian)在讀(du)者面前。從(cong)(cong)衣食住(zhu)行，到休閑娛樂(le)，《生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)隊(dui)(dui)》回憶了(le)那個(ge)(ge)年代(dai)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活，如隊(dui)(dui)員們集(ji)體(ti)在夜校掃盲(mang)、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)隊(dui)(dui)逢(feng)年過(guo)節殺豬分(fen)(fen)肉，還有月夜捉(zhuo)泥鰍(qiu)、呼朋引伴趕集(ji)、跨村反(fan)復看同一(yi)部露天電影(ying)的(de)小樂(le)趣(qu)等。總之，全書全方位而(er)又真實(shi)(shi)地(di)再現(xian)了(le)那段(duan)已(yi)遠去的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)隊(dui)(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活，給已(yi)逝去的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)隊(dui)(dui)時(shi)期留下(xia)了(le)一(yi)份可貴的(de)記憶。何(he)永洲截取的(de)一(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)故事(shi)，也是生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)而(er)具有代(dai)表性的(de)橫剖面，描(miao)畫了(le)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)隊(dui)(dui)人、事(shi)、物(wu)的(de)具體(ti)形象，亦為鄉土研究者了(le)解當(dang)時(shi)的(de)經濟(ji)、文化生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)，提供(gong)了(le)一(yi)個(ge)(ge)不可多(duo)得的(de)樣本(ben)。

　　　　以家鄉為樣本細膩而深情地描述

　　　　在傳統(tong)農耕時代(dai)，世世代(dai)代(dai)的(de)(de)(de)(de)農人為(wei)了(le)生產和生活，創造了(le)許許多多的(de)(de)(de)(de)日(ri)用(yong)器(qi)具(ju)。這些器(qi)具(ju)，大多是(shi)手工制作而成，盡管簡單粗(cu)糙，卻是(shi)一(yi)(yi)方鄉土(tu)的(de)(de)(de)(de)寶(bao)貴(gui)財富，是(shi)農人無比珍惜的(de)(de)(de)(de)家(jia)什。在《老家(jia)什》一(yi)(yi)書中(zhong)，黃(huang)孝紀(ji)以八(ba)公分(fen)(fen)村為(wei)樣(yang)本，以上世紀(ji)七十(shi)至九十(shi)年代(dai)為(wei)歷史背景，選取鄉村常見的(de)(de)(de)(de)60余(yu)件老家(jia)什為(wei)寫(xie)作主角，按照其使用(yong)功能，分(fen)(fen)為(wei)勞作、炊飲、起(qi)居、村俗、公用(yong)五輯(ji)，對老家(jia)什進行(xing)了(le)全面而系統(tong)、細膩而深情的(de)(de)(de)(de)描述，為(wei)讀(du)者一(yi)(yi)一(yi)(yi)講述它(ta)們背后的(de)(de)(de)(de)那鄉、那人，還有那純(chun)樸而溫暖(nuan)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)。

　　　　在(zai)黃孝紀(ji)筆(bi)下，鄉(xiang)(xiang)村(cun)生(sheng)活(huo)是那樣(yang)生(sheng)動、有趣，鄉(xiang)(xiang)人們(men)用(yong)(yong)到的(de)(de)(de)(de)家(jia)什(shen)用(yong)(yong)具也(ye)多種多樣(yang)，有勞作(zuo)時(shi)用(yong)(yong)到的(de)(de)(de)(de)鋤頭(tou)、斗(dou)篷(peng)、蓑衣等(deng)；有家(jia)家(jia)戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)每(mei)天(tian)都(dou)要用(yong)(yong)到的(de)(de)(de)(de)諸如打掃房(fang)屋(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)高粱(liang)掃帚、擔水挑籮的(de)(de)(de)(de)棕(zong)繩、門上(shang)的(de)(de)(de)(de)掛鎖，還有專(zhuan)門人員會用(yong)(yong)到的(de)(de)(de)(de)比如獵戶(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)鳥銃。在(zai)故鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)灶(zao)屋(wu)(wu)，容(rong)納著(zhu)眾多的(de)(de)(de)(de)老(lao)家(jia)什(shen)。圍繞(rao)方正的(de)(de)(de)(de)大磚(zhuan)灶(zao)，除了兩條寬板長(chang)凳(deng)之外，還有灶(zao)桌、碗柜、接手板、水缸等(deng)大件什(shen)物。至于(yu)火(huo)鉗、菜(cai)刀(dao)、油糍(ci)粑燈盞，乃(nai)至碗筷缽子(zi)、油鹽罐(guan)、砂(sha)罐(guan)、湯罐(guan)、腌菜(cai)甕，諸如此類就更多。讓本就局促的(de)(de)(de)(de)灶(zao)屋(wu)(wu)，顯得(de)愈(yu)發逼仄。“不過，因為(wei)有父母(mu)親在(zai)，有那一灶(zao)紅(hong)(hong)紅(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)柴(chai)火(huo)在(zai)，有那些粗茶淡飯的(de)(de)(de)(de)香氣在(zai)，這煙熏火(huo)燎的(de)(de)(de)(de)小(xiao)小(xiao)灶(zao)屋(wu)(wu)，曾是讓我身(shen)心最溫(wen)暖的(de)(de)(de)(de)地方。”黃孝紀(ji)寫(xie)道。在(zai)《斗(dou)篷(peng)》篇，他寫(xie)鄉(xiang)(xiang)人春季插(cha)秧的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，碰上(shang)下雨，為(wei)不誤農(nong)時(shi)，每(mei)人都(dou)會頭(tou)戴一頂斗(dou)篷(peng)，穿梭在(zai)青綠田野，溫(wen)馨而美(mei)好。在(zai)《撐架(jia)》篇，寫(xie)了作(zuo)者(zhe)(zhe)故鄉(xiang)(xiang)有一個習俗，老(lao)房(fang)子(zi)拆掉前要把柴(chai)火(huo)灶(zao)里面的(de)(de)(de)(de)鐵撐架(jia)“接走(zou)”，房(fang)子(zi)被拆了，連接作(zuo)者(zhe)(zhe)和已過世父母(mu)的(de)(de)(de)(de)紐帶仿(fang)佛也(ye)斷了，撐架(jia)便成了作(zuo)者(zhe)(zhe)懷念父母(mu)的(de)(de)(de)(de)寄(ji)托。

　　　　華西都市報-封面新聞記者 張杰