聰明伶俐

　　平升三級

　　《吉祥譜》立體封 本(ben)組圖片由(you)《吉祥譜》作者提供

　　有圖必有意(yi)，有意(yi)必吉祥 

　　—————————— 

　　吉祥(xiang)(xiang)一(yi)詞出自《莊(zhuang)子·人間世》：“瞻(zhan)彼闋者(zhe)，虛(xu)室生白，吉祥(xiang)(xiang)止(zhi)止(zhi)。”中國人對(dui)于吉祥(xiang)(xiang)是(shi)情(qing)有(you)獨鐘的。吉祥(xiang)(xiang)二(er)字代表了福瑞(rui)喜慶、順遂如意，是(shi)所(suo)有(you)美好愿(yuan)望的統稱。幾(ji)千年(nian)來，吉祥(xiang)(xiang)背后所(suo)蘊含的是(shi)古(gu)人對(dui)于理想生活的誠摯向往，是(shi)一(yi)種中國特(te)有(you)的文化(hua)表達方(fang)式。

　　古(gu)人充滿(man)智(zhi)慧地將祈(qi)福愿望，表現(xian)成為傳(chuan)統吉祥圖(tu)案(an)，隱藏(zang)于畫稿、瓷器(qi)(qi)、玉(yu)器(qi)(qi)、木雕、磚雕、刺繡上，融入日常生(sheng)活。這些傳(chuan)統吉祥圖(tu)案(an)起源于商周，發展于唐宋，在明清時期達到鼎盛，形成了“有圖(tu)必(bi)(bi)有意，有意必(bi)(bi)吉祥”的文化現(xian)象。

　　什么(me)是(shi)“有(you)圖(tu)必有(you)意，有(you)意必吉(ji)祥”？舉個例子，我們經常在(zai)瓷(ci)器上看到貓戲(xi)蝴蝶的圖(tu)案(an)，如果單獨(du)來看，只是(shi)貓和蝴蝶而已，但(dan)將二者融合到一起(qi)，這種“貓蝶”組合諧音(yin)“耄(mao)耋”，象征長壽(shou)。以(yi)(yi)“貓蝶”搭配牡丹花(hua)，可(ke)以(yi)(yi)構(gou)成富貴(gui)耄(mao)耋，搭配菊花(hua)可(ke)以(yi)(yi)構(gou)成壽(shou)居耄(mao)耋，都(dou)是(shi)祝壽(shou)常見的吉(ji)祥圖(tu)案(an)。

　　再比如，花(hua)瓶里插滿月(yue)季(ji)花(hua)，寓(yu)意(yi)四季(ji)平(ping)安(an)。月(yue)季(ji)花(hua)，又稱四季(ji)花(hua)，因為(wei)(wei)一年四季(ji)都可以開(kai)花(hua)，花(hua)亙四時，因此得(de)名。花(hua)瓶的“瓶”字音同“平(ping)”，平(ping)安(an)之(zhi)意(yi)。花(hua)瓶是民間常用的平(ping)安(an)象征，作為(wei)(wei)器(qi)物載體(ti)，方便搭配各種吉祥的花(hua)卉植(zhi)物。

　　可(ke)以(yi)看(kan)出(chu)，傳統(tong)吉祥圖案(an)中的花卉蔬果、飛禽(qin)走獸、博古花瓶和神(shen)仙童子(zi)，每一(yi)個構成(cheng)元素都有(you)(you)所(suo)(suo)意(yi)指，不是憑(ping)空隨意(yi)出(chu)現。了解其背后(hou)各自代表的象征含(han)義(yi)，才能理解整(zheng)幅畫面組合的寓意(yi)。這就(jiu)是所(suo)(suo)說的“有(you)(you)圖必有(you)(you)意(yi)”。

　　而“有意必吉(ji)祥(xiang)”，是(shi)指這(zhe)些傳統吉(ji)祥(xiang)圖(tu)案蘊藏的(de)是(shi)古人所關(guan)心(xin)的(de)平(ping)安(an)吉(ji)慶、榮華富貴(gui)和家族興旺等(deng)樸素心(xin)愿。古人看似(si)心(xin)思隱晦，其實也十分直白，希望(wang)這(zhe)種愿望(wang)能(neng)夠被更多人看見，能(neng)夠將(jiang)祝(zhu)福的(de)意味傳揚。

　　中國傳統吉祥(xiang)圖(tu)案是一(yi)(yi)個非常(chang)有趣(qu)的課題，它更像(xiang)是一(yi)(yi)場大型猜謎游戲(xi)。當古人看(kan)到一(yi)(yi)幅(fu)毫無(wu)文(wen)字(zi)解(jie)析的吉祥(xiang)圖(tu)案，可(ke)以自然而然地說出其寓(yu)意，理解(jie)其所(suo)寄(ji)托的愿(yuan)望(wang)。他(ta)們掌(zhang)握了解(jie)謎通關的密碼，這從當代(dai)人的視角來看(kan)是一(yi)(yi)件非常(chang)神奇的事情(qing)。

　　抱(bao)著(zhu)對傳(chuan)統吉(ji)祥圖案(an)的興(xing)趣，我們(men)精(jing)挑細選出(chu)100幅(fu)作(zuo)品，以(yi)福(fu)（32幅(fu)）、祿(lu)（32幅(fu)）、壽（18幅(fu)）、喜（18幅(fu)）的分類方式，整理(li)成《吉(ji)祥譜》出(chu)版(ban)。我們(men)希望通過揭秘(mi)古人在畫面上的設計巧(qiao)思，詮釋(shi)每幅(fu)吉(ji)祥圖案(an)背后的故(gu)事寓意，解讀(du)“有圖必有意，有意必吉(ji)祥”的文化(hua)內涵(han)。

　　諧音梗高級(ji)玩(wan)家，揭開(kai)吉(ji)祥圖案的(de)文化(hua)密碼 

　　中國(guo)傳統(tong)吉祥圖案經過歷史的發展，其背后(hou)所蘊(yun)含的文化內涵是不斷豐富(fu)疊加的，最終(zhong)達成認知(zhi)共鳴。每一幅圖案背后(hou)，凝(ning)聚(ju)的是對中國(guo)傳統(tong)歷史典故(gu)、神話傳說、民間風(feng)俗和語(yu)言藝術的薈萃集成。

　　我(wo)們總(zong)結出了幾種常見的解碼方式，方便讀者(zhe)理解傳統吉祥圖案的智慧意(yi)向。

　　首(shou)先，諧(xie)音梗。被脫口秀帶火的(de)諧(xie)音梗，其(qi)實古人才是(shi)高級玩家(jia)。他們(men)對于諧(xie)音梗的(de)應用可(ke)以說包羅萬象(xiang)，想象(xiang)力極(ji)其(qi)豐富。看(kan)似無(wu)關的(de)事物可(ke)以巧(qiao)妙地組合在一起，無(wu)論在構圖還(huan)是(shi)寓意上(shang)都達到了(le)和諧(xie)與美(mei)。

　　比如，花(hua)瓶內插有(you)三(san)支(zhi)戟(ji)(ji)，花(hua)瓶旁另有(you)一支(zhi)笙(sheng)，這(zhe)代(dai)表(biao)了平生三(san)級(ji)。這(zhe)里取“瓶”字(zi)音(yin)同(tong)“平”，“笙(sheng)”字(zi)音(yin)同(tong)“升”，“戟(ji)(ji)”字(zi)諧音(yin)“級(ji)”，三(san)支(zhi)戟(ji)(ji)即代(dai)表(biao)“三(san)級(ji)”。由此構成(cheng)平升三(san)級(ji)，寓意官運(yun)亨通(tong)，仕(shi)途順(shun)遂。

　　比(bi)如，蔥(cong)(cong)、藕(ou)(ou)、菱(ling)角、荔枝(zhi)放在一起(qi)，代(dai)表了聰明伶(ling)(ling)俐。這里取“蔥(cong)(cong)”字音(yin)同“聰”，古人認(ren)為蔥(cong)(cong)中通有孔(kong)(kong)，所(suo)以(yi)心思通透敏捷；藕(ou)(ou)生于水(shui)中，是(shi)一種有靈性的植物(wu)，藕(ou)(ou)的孔(kong)(kong)洞象征心竅，孔(kong)(kong)洞多代(dai)表心眼多，所(suo)以(yi)民間又稱其(qi)為“聰明菜”；再取菱(ling)角的“菱(ling)”字音(yin)同“伶(ling)(ling)”，荔枝(zhi)的“荔”字音(yin)同“俐”，由此組(zu)成聰明伶(ling)(ling)俐，祝(zhu)福孩(hai)童天資聰穎(ying)、才思敏捷。

　　還(huan)有一(yi)種常見的(de)手法是(shi)象形意會(hui)。比如，畫面中雄雞與五(wu)(wu)只雛(chu)雞在雞窠(ke)里玩耍，這象征的(de)是(shi)《三(san)字經》里的(de)名句“竇(dou)燕山，有義方，教五(wu)(wu)子，名俱(ju)揚”——五(wu)(wu)子登(deng)科。講(jiang)的(de)是(shi)五(wu)(wu)代十國(guo)時期竇(dou)禹鈞（后(hou)人(ren)稱竇(dou)燕山）有五(wu)(wu)個兒(er)子，先后(hou)高中進(jin)士(shi)，號為“竇(dou)氏五(wu)(wu)龍”。古人(ren)希望(wang)自家的(de)孩子都(dou)像竇(dou)家五(wu)(wu)子一(yi)樣(yang)茁壯(zhuang)成才(cai)(cai)，所(suo)以才(cai)(cai)喜歡五(wu)(wu)子登(deng)科這樣(yang)的(de)吉(ji)祥(xiang)圖(tu)案。

　　最后一(yi)種常(chang)見的手法(fa)，不像前(qian)兩種這么簡單(dan)直接，需(xu)要考驗的是對(dui)于典故(gu)傳說(shuo)、經史子集的知識儲(chu)備。比(bi)如(ru)(ru)天保九(jiu)如(ru)(ru)，畫面中(zhong)繪有日(ri)月、山川(chuan)、丘陵(ling)、松(song)(song)柏，寓意福(fu)如(ru)(ru)東海、壽(shou)比(bi)南山。出自《詩經·小(xiao)雅·天保》：“天保定爾，以莫(mo)不興。如(ru)(ru)山如(ru)(ru)阜，如(ru)(ru)岡如(ru)(ru)陵(ling)。如(ru)(ru)川(chuan)之(zhi)方至，以莫(mo)不增……如(ru)(ru)月之(zhi)恒(heng)，如(ru)(ru)日(ri)之(zhi)升。如(ru)(ru)南山之(zhi)壽(shou)，不騫不崩(beng)。如(ru)(ru)松(song)(song)柏之(zhi)茂，無不爾或(huo)承。”天保九(jiu)如(ru)(ru)，原為(wei)(wei)臣(chen)子對(dui)君主的祝(zhu)(zhu)頌之(zhi)詞(ci)，后來(lai)引申為(wei)(wei)祝(zhu)(zhu)壽(shou)之(zhi)用，以九(jiu)如(ru)(ru)的排比(bi)比(bi)喻(yu)形(xing)式(shi)，恭祝(zhu)(zhu)福(fu)壽(shou)綿長。

　　再比如(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)琴(qin)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)鶴，畫面非常簡(jian)單(dan)，只(zhi)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)張(zhang)七弦(xian)古(gu)琴(qin)和一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)鶴。此(ci)圖(tu)典故源于宋代著名的(de)“鐵面御史”趙抃(bian)。趙抃(bian)為人剛(gang)正(zheng)不(bu)阿，彈劾(he)不(bu)畏(wei)權勢，去蜀地做官(guan)時(shi)，輕裝簡(jian)行(xing)，隨身攜帶的(de)僅有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)張(zhang)古(gu)琴(qin)和一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)鶴。自此(ci)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)琴(qin)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)鶴，成為為官(guan)清正(zheng)廉潔、兩袖清風(feng)的(de)象征。

　　重(zhong)拾吉(ji)祥(xiang)圖(tu)案(an)背后的故事，文化基因融入血脈 

　　我(wo)們(men)在寫《吉(ji)(ji)祥(xiang)譜》的(de)過(guo)程中，還碰到了(le)一個最大的(de)難題：圖(tu)(tu)(tu)案顏色(se)。所收集的(de)這批明清時期傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)吉(ji)(ji)祥(xiang)圖(tu)(tu)(tu)案，幾乎都為(wei)黑白線稿，沒有(you)(you)色(se)彩。沒有(you)(you)顏色(se)的(de)吉(ji)(ji)祥(xiang)圖(tu)(tu)(tu)案是單調乏味的(de)，甚至缺失(shi)了(le)吉(ji)(ji)祥(xiang)喜慶的(de)韻(yun)味。于(yu)是我(wo)們(men)開啟了(le)一項(xiang)艱(jian)巨的(de)任務，通過(guo)參(can)考明清時期傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)吉(ji)(ji)祥(xiang)圖(tu)(tu)(tu)案的(de)配色(se)，重新(xin)賦予這100幅傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)吉(ji)(ji)祥(xiang)圖(tu)(tu)(tu)案色(se)彩。

　　比(bi)如仙(xian)(xian)壺(hu)集慶(qing)，我們在上色(se)設(she)計時主要參考了清代《緙絲乾隆(long)御筆仙(xian)(xian)壺(hu)淑(shu)景(jing)圖軸》以(yi)及(ji)一些明(ming)清文(wen)人的歲朝圖。方壺(hu)形花瓶里插有松(song)枝、梅(mei)花和水(shui)仙(xian)(xian)，花瓶周(zhou)圍襯以(yi)靈芝與蘿(luo)卜(bu)。其中蘿(luo)卜(bu)是點睛(jing)之筆，蘿(luo)卜(bu)古名(ming)“萊菔”，正(zheng)好音(yin)同“來福(fu)”。古人希望用這些吉祥之物，為冬季增添生機(ji)，象征仙(xian)(xian)界聚會(hui)，恭賀新年伊始、萬象更新。

　　在為天(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)賜(si)福上色(se)設計時，我們主要(yao)參考(kao)的(de)是民間木版年畫中天(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)服飾(shi)的(de)配色(se)。畫面中天(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)頭戴官(guan)(guan)(guan)帽(mao)，五綹長(chang)髯，身(shen)穿官(guan)(guan)(guan)袍，腰(yao)扎玉帶，手執“天(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)賜(si)福”卷軸；有(you)蝙蝠自天(tian)(tian)上飛(fei)來，預示(shi)福運(yun)從天(tian)(tian)而降(jiang)。民間會(hui)在正月十五元(yuan)宵佳節(jie)組織上元(yuan)燈會(hui)，這是上元(yuan)天(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)賜(si)福之(zhi)辰，所以這樣的(de)吉祥圖案一定要(yao)喜慶熱烈又(you)不失威嚴莊重。

　　從以上描繪的傳(chuan)統吉祥(xiang)圖案(an)(an)中(zhong)，我們不難看出古人(ren)是非常注(zhu)重儀(yi)式感的。這種(zhong)儀(yi)式感表現(xian)在每當時令節慶或者人(ren)生大事時，他們將吉祥(xiang)圖案(an)(an)融入家居裝飾(shi)和饋贈禮品等場(chang)景(jing)需求中(zhong)，傳(chuan)遞出真誠、樸素(su)而又強烈的美好(hao)心(xin)愿。無論是節日(ri)、壽誕、結婚、生子、科舉還是仕途(tu)，每一個重要的時間(jian)節點，都有(you)(you)傳(chuan)統吉祥(xiang)圖案(an)(an)陪伴(ban)祝福，有(you)(you)圖必有(you)(you)意(yi)，有(you)(you)意(yi)必吉祥(xiang)。

　　這些傳統(tong)吉祥圖案(an)不僅承載了(le)古(gu)人對(dui)生(sheng)活、家庭、社(she)會(hui)寄(ji)予的美好(hao)愿望，更(geng)表(biao)(biao)達(da)(da)(da)了(le)古(gu)人對(dui)待(dai)人生(sheng)和世界的價值觀(guan)念。比如，安居(ju)樂業，表(biao)(biao)達(da)(da)(da)了(le)對(dui)于恬靜安穩生(sheng)活的向(xiang)往；同偕到老，表(biao)(biao)達(da)(da)(da)了(le)對(dui)于一(yi)生(sheng)一(yi)世一(yi)雙人的篤定；魚(yu)躍龍門，表(biao)(biao)達(da)(da)(da)了(le)對(dui)于奮(fen)發進(jin)取的倔強；一(yi)品清(qing)廉，表(biao)(biao)達(da)(da)(da)了(le)對(dui)于為(wei)官清(qing)廉的堅持……這些更(geng)深層次(ci)的處世態度，是傳統(tong)吉祥圖案(an)更(geng)值得我們思考(kao)的地方。

　　借由《吉祥(xiang)譜》，我們希(xi)望能(neng)夠(gou)幫助讀者理解中國傳統吉祥(xiang)圖案背(bei)后的(de)寓(yu)意，讓大家從一個嶄新的(de)視角來看待(dai)中國傳統吉祥(xiang)圖案、熱(re)愛中國傳統吉祥(xiang)圖案。

　　而當下，我們(men)每個平凡人(ren)所企盼的(de)心愿(yuan)，其實與古人(ren)并無二致。時(shi)至(zhi)今日，許多傳(chuan)統吉(ji)祥(xiang)圖(tu)案(an)依然活躍在我們(men)的(de)生活里，成(cheng)為不可割舍的(de)文化基(ji)因。歷史歲月的(de)傳(chuan)承，融入血脈(mo)的(de)記憶，會(hui)讓我們(men)重(zhong)拾傳(chuan)統吉(ji)祥(xiang)圖(tu)案(an)背后的(de)故事(shi)，傳(chuan)遞亙(gen)古不變(bian)的(de)心愿(yuan)。

　　（作者(zhe)系文化學者(zhe)）

　　徐(xu)潔佳 來源：中國(guo)青年報

　　2023年(nian)01月31日 11 版