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　　　　節氣是中國人(ren)的(de)生活(huo)美(mei)學，不僅是古人(ren)的(de)詩意感(gan)觸(chu)，也有(you)點(dian)亮(liang)平凡生活(huo)中的(de)儀式(shi)感(gan)。

　　　　2月4日，立(li)春。晚上7點半，位于北京和平里北街(jie)遠東儀表公司老廠房(fang)的碼字人(ren)書店，迎來(lai)了久違的讀書夜話——文珍(zhen)散文集《風日有清(qing)歡》讀書分享會。

　　　　《風日有清歡》寫的(de)(de)是二十四節氣(qi)里的(de)(de)詩(shi)與人。立(li)春(chun)這篇，作(zuo)家文珍寫夢見昆明的(de)(de)巷子和米軌，也寫電影《立(li)春(chun)》的(de)(de)主角王彩玲，更(geng)少(shao)不(bu)了古(gu)人的(de)(de)詩(shi)詞，在所有關于立(li)春(chun)的(de)(de)詩(shi)句(ju)里，她最愛(ai)蘇東坡的(de)(de)《減字木蘭花》，“春(chun)牛春(chun)杖，無限春(chun)風還上來”……

　　　　2016年11月30日，二十四節氣被列入(ru)聯合(he)國(guo)教科文組織人(ren)類非物質文化遺產代表作名錄，這一(yi)被稱為“中(zhong)國(guo)第五大發明”的中(zhong)國(guo)傳統文化走向世(shi)界。

　　　　關于節(jie)(jie)(jie)氣的(de)書出(chu)了(le)(le)一本又一本。往前追溯，清人(ren)(ren)顧祿的(de)《清嘉錄：中(zhong)國人(ren)(ren)的(de)節(jie)(jie)(jie)日之(zhi)(zhi)(zhi)書》，描述的(de)是蘇州歲時(shi)風(feng)(feng)俗，囊(nang)括(kuo)了(le)(le)二十四(si)節(jie)(jie)(jie)氣、風(feng)(feng)土習俗、文(wen)化掌(zhang)故；到(dao)近(jin)年，散(san)文(wen)集《紙(zhi)上尋幽》是“冰心散(san)文(wen)獎”獲得者胡煙呈現的(de)中(zhong)國畫里(li)的(de)二十四(si)節(jie)(jie)(jie)氣之(zhi)(zhi)(zhi)美，角度別致；學(xue)者余(yu)世存先(xian)是出(chu)版(ban)了(le)(le)《時(shi)間之(zhi)(zhi)(zhi)書：余(yu)世存說(shuo)二十四(si)節(jie)(jie)(jie)氣》，近(jin)來又推(tui)出(chu)了(le)(le)《余(yu)世存給孩子(zi)的(de)時(shi)間之(zhi)(zhi)(zhi)書》，帶(dai)領(ling)孩子(zi)學(xue)習春生、夏長、秋收、冬(dong)藏和(he)人(ren)(ren)的(de)關系……

　　　　當現代人的(de)(de)(de)生活(huo)節(jie)奏太快、太理性，年復一(yi)(yi)年地規劃、計算自己(ji)的(de)(de)(de)生活(huo)目標時，節(jie)氣一(yi)(yi)再提醒著人們審視自己(ji)的(de)(de)(de)生活(huo)，用(yong)中國人的(de)(de)(de)生活(huo)美學(xue)，點(dian)亮平(ping)凡生活(huo)中的(de)(de)(de)儀(yi)式(shi)感。

　　　　認真而有儀式感地活在當下

　　　　“我寫(xie)節氣(qi)的(de)出(chu)發點(dian)，是發現好(hao)(hao)些節氣(qi)的(de)詩詞都很美，就開始好(hao)(hao)奇寫(xie)詩的(de)人本身。寫(xie)每個(ge)節氣(qi)都需(xu)要作長時間的(de)準備工(gong)作，相(xiang)當于一(yi)邊查閱資料一(yi)邊也(ye)完成了自己的(de)再學習。”文(wen)珍對《工(gong)人日報(bao)》記者說。

　　　　古代文人關于節氣的(de)詩(shi)文創作(zuo)數不(bu)勝數。宋祁(qi)寫(xie)(xie)立(li)春“剪盡(jin)春云作(zuo)舞衣”，陸游寫(xie)(xie)“立(li)夏余(yu)春只有二(er)三日，爛醉恨無千百場(chang)”，無名(ming)氏寫(xie)(xie)秋分“金(jin)風(feng)送爽時時覺，丹桂飄香(xiang)處處聞”，東坡于小雪(xue)日再訪赤壁(bi)……每個(ge)詩(shi)句背后都藏(zang)著(zhu)一時的(de)天(tian)氣、心(xin)情，及一段故(gu)事。

　　　　談及(ji)創作的初(chu)衷，文(wen)珍說：“詩人或(huo)許想不(bu)到自己會被后世反復援引，以此想象(xiang)歲(sui)時秩序井然的舊(jiu)日——但我卻(que)想讓未(wei)來(lai)的人知(zhi)道，我所(suo)生(sheng)活的世紀，仍有無數熱愛生(sheng)活的中國人，隨時能(neng)說出(chu)若干關于節氣的詩詞。”

　　　　在(zai)(zai)一代(dai)代(dai)人的(de)豐(feng)富下，現在(zai)(zai)的(de)節氣文化內容已非(fei)常龐(pang)大。在(zai)(zai)分(fen)享會上，文珍講到在(zai)(zai)創作(zuo)《風(feng)日有清歡(huan)》時，她發現古人的(de)生活趣味(wei)。立春(chun)日吃(chi)春(chun)餅(bing)，清明踏春(chun)宜尋訪故人，丹桂飄香(xiang)的(de)秋分(fen)柿子風(feng)味(wei)最佳……她將這些(xie)也寫入書中，希望向古人偷師，點綴自己(ji)的(de)生活。

　　　　體察當代生活的新刻度

　　　　分享會(hui)設置了(le)(le)觀眾誦讀環節，從立春(chun)節氣開始。結尾處是文珍朗讀了(le)(le)一首自(zi)己的詩(shi)《春(chun)分之后》。

　　　　閱(yue)讀、生活、觀察，跨(kua)時(shi)三年的記錄，在(zai)春寒料峭(qiao)的夜晚(wan)溫情(qing)脈(mo)脈(mo)。

　　　　關于《風日有(you)(you)清歡》的創作(zuo)，文珍分享道：創作(zuo)起(qi)始(shi)于2019年初她(ta)應邀開設專(zhuan)欄。那(nei)年的記錄(lu)，從立(li)秋流轉(zhuan)至大(da)寒才暫告一(yi)段落。待再提筆接續專(zhuan)欄已是(shi)2021年，此時，生(sheng)(sheng)活已然巨變。在(zai)從立(li)春(chun)到大(da)暑的大(da)半(ban)年里(li)，又(you)相繼(ji)記錄(lu)下了諸多(duo)新生(sheng)(sheng)與離(li)別。“斗轉(zhuan)星(xing)移，人(ren)隨時序生(sheng)(sheng)長。老病生(sheng)(sheng)死有(you)(you)時，珍重歡喜亦(yi)有(you)(you)時。”

　　　　書里(li)除了(le)有與(yu)節氣相關的(de)(de)詩詞，還(huan)盛放了(le)許多(duo)流水日常。處暑前(qian)后，幫出國游玩(wan)的(de)(de)好友照看年幼的(de)(de)孩子(zi)，幼童(tong)對(dui)保姆(mu)的(de)(de)依戀，讓(rang)人只想停駐(zhu)在當(dang)下；秋分前(qian)，與(yu)大學好友久別(bie)重逢；霜(shuang)降，去京(jing)郊(jiao)見皮村(cun)文學小組的(de)(de)成員；立冬憶起(qi)吃蟹二三事；大雪讀木(mu)心(xin)，想起(qi)逝去的(de)(de)外(wai)婆……

　　　　借著古典詩詞破(po)題，文珍寫(xie)下讀(du)書、遠游、覓友、懷人(ren)，昨日之詩與今日之事互為(wei)觀照，于四時風物留心日常情境(jing)。如此一來，古老節氣成了體察當(dang)代生活的(de)新刻度(du)。

　　　　竭力留下不變的詩人和詩

　　　　在2022年北京冬奧會開幕式上，以節(jie)氣為軸的(de)倒計時(shi)，自(zi)雨水流轉(zhuan)至立春，一幀(zhen)幀(zhen)華夏大地上的(de)壯麗(li)剪影(ying)，附加上古詩詞，讓(rang)海內外觀眾驚嘆(tan)于中(zhong)國人的(de)浪漫。如此(ci)來(lai)看，與節(jie)氣的(de)書籍還會有(you)著(zhu)不同角度的(de)解讀與書寫。

　　　　學(xue)者余(yu)世存(cun)的(de)(de)《時(shi)間(jian)之(zhi)書：余(yu)世存(cun)說二十四(si)(si)節氣(qi)》出版時(shi)，恰逢二十四(si)(si)節氣(qi)申非遺成功(gong)之(zhi)時(shi)。2022年冬天，他又推出了一套專為孩子創作的(de)(de)中國“節氣(qi)時(shi)間(jian)簡史”——《余(yu)世存(cun)給(gei)孩子的(de)(de)時(shi)間(jian)之(zhi)書》，書里(li)采用了兩(liang)個家庭的(de)(de)日常生活場景畫(hua)面，父(fu)母和孩子關于二十四(si)(si)節氣(qi)的(de)(de)各(ge)種問題(ti)交流探討(tao)。一問一答之(zhi)間(jian)，生活小(xiao)事(shi)之(zhi)中，還(huan)充斥(chi)著小(xiao)朋友(you)自己的(de)(de)感悟、發現(xian)和奇(qi)思妙想。

　　　　《紙上尋幽》則(ze)是呈現中國(guo)畫里的(de)二十四節氣(qi)之(zhi)美，早春尋梅、蘭(lan)亭修禊、漢宮(gong)春曉、槐蔭消夏(xia)、鵲(que)華秋色(se)、寒(han)江獨釣……“我(wo)經(jing)常暢想古人(ren)(ren)在(zai)(zai)不(bu)同的(de)時節在(zai)(zai)做什么(me)”，讀(du)畫也就成了與古人(ren)(ren)對話的(de)方式。作者胡煙為此感慨：“展開畫卷，一切都帶有溫(wen)度。那絲絲縷縷蔓延或沖撞而來的(de)感動，令(ling)我(wo)如見故鄉，如見故人(ren)(ren)。沉浸于(yu)時空(kong)中的(de)我(wo)們，不(bu)過是在(zai)(zai)各個時代、各種身份角色(se)之(zhi)間(jian)折疊。他(ta)便是我(wo)，我(wo)便是你。他(ta)所經(jing)歷的(de)，也必然是我(wo)的(de)，是你的(de)。”

　　　　“關(guan)于節氣(qi)的(de)書已(yi)(yi)經那么(me)多了，真的(de)還差我這本《風日有(you)清歡》嗎？”文珍對記者表示，她時(shi)常會問(wen)自(zi)己。當(dang)然(ran)，她自(zi)是想(xiang)明白(bai)了，“書里安(an)放了若干如不(bu)寫便可能早(zao)已(yi)(yi)失去的(de)自(zi)己的(de)時(shi)間，也藏了更多古往今來和(he)(he)我一(yi)樣心(xin)驚于時(shi)移世易，想(xiang)竭力留下一(yi)點什么(me)的(de)詩人和(he)(he)詩。”

　　　　記錄斗轉星移的(de)一(yi)周天，藏在文字里，隨(sui)時可以召喚。節氣里的(de)詩與(yu)人、歲月(yue)情感與(yu)生命體(ti)驗，方可鮮活如(ru)昨。