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【寫意中國——探尋漢字起源】訪千年嵩陽書院 感受儒家文化傳承

23-02-24 10:27 來源:中國新聞網 編(bian)輯:張蘭(lan)琴

  圖為(wei)游(you)客(ke)打卡嵩陽書院 王(wang)迪 攝(she)

  中新網鄭州2月23日電 (王迪)春雪(xue)依(yi)依(yi),古柏森森,紅墻青瓦間(jian)傳(chuan)出幾(ji)句儒家經典的(de)吟(yin)誦之聲……在(zai)22日的(de)“寫意(yi)中(zhong)國——探訪(fang)漢字起(qi)源”主題宣傳(chuan)采(cai)訪(fang)中(zhong),記者探訪(fang)了河南登封市區北(bei)約二公里處(chu)嵩山南麓的(de)嵩陽書(shu)(shu)院(yuan)。是日清(qing)晨(chen),登封忽降細雪(xue),映襯(chen)得整個嵩陽書(shu)(shu)院(yuan)愈發肅(su)穆。美景難(nan)得,引得游人紛紛駐足欣(xin)賞(shang),拍(pai)照留念。

  圖為嵩陽書(shu)院(yuan)拜孔儀(yi)式 王迪 攝

  嵩(song)陽書院距今約1500余年,是我國(guo)封建社會特有的一種教育(yu)組織,在我國(guo)古代教育(yu)史上占有重(zhong)要而獨特的地位,且發生(sheng)過舉(ju)足輕(qing)重(zhong)的影(ying)響。

  嵩陽書(shu)院(yuan)(yuan)從五代(dai)后唐(tang)到清代(dai)末年經歷了(le)近(jin)千年的(de)講學歷史,是書(shu)院(yuan)(yuan)中(zhong)的(de)佼(jiao)佼(jiao)者(zhe),對傳播(bo)中(zhong)華文明和培(pei)養(yang)造(zao)就人才發揮了(le)重要作(zuo)用。據南宋(song)學者(zhe)王應麟著的(de)《玉海(hai)》記載(zai):河南睢(sui)州(商丘)的(de)睢(sui)陽(應天(tian)府書(shu)院(yuan)(yuan))與(yu)登封的(de)嵩陽書(shu)院(yuan)(yuan),湖南的(de)岳麓書(shu)院(yuan)(yuan),江西的(de)白鹿洞書(shu)院(yuan)(yuan)并稱為宋(song)代(dai)四(si)大(da)書(shu)院(yuan)(yuan)。

  河南登封嵩陽書院 王迪 攝

  “大學之道,在(zai)明明德,在(zai)親民,在(zai)止(zhi)于至善。”當日的(de)(de)先(xian)圣(sheng)殿(dian)前(qian),十(shi)余位(wei)青(qing)年人身穿(chuan)漢服,齊(qi)聲敬誦儒家(jia)經典(dian)《大學》,這(zhe)是嵩(song)陽(yang)書院拜孔儀(yi)式中(zhong)(zhong)的(de)(de)經典(dian)誦讀(du)環節。先(xian)圣(sheng)殿(dian)是祭祀孔子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)場所,又叫先(xian)師(shi)祠。面闊(kuo)三間,建于一米多的(de)(de)基臺(tai)之上。殿(dian)中(zhong)(zhong)根據(ju)畫(hua)圣(sheng)吳道子(zi)(zi)(zi)所繪制的(de)(de)孔子(zi)(zi)(zi)畫(hua)像塑(su)造了(le)高(gao)2.21米孔子(zi)(zi)(zi)行教立(li)像。

  圖為雪中碑亭景點 王(wang)迪(di) 攝(she)

  在(zai)(zai)嵩陽書院(yuan)(yuan)的教(jiao)育史(shi)上,儒(ru)學(xue)教(jiao)育更占有特(te)殊的歷史(shi)地(di)位(wei)。北(bei)宋(song)《洛學(xue)》名家(jia)程(cheng)(cheng)顥、程(cheng)(cheng)頤(yi)在(zai)(zai)這里講學(xue)期間,融合儒(ru)、佛(fo)、道(dao)三家(jia)思想,開創(chuang)了(le)(le)理學(xue)發(fa)展(zhan)的新階(jie)段。儒(ru)家(jia)思想統領了(le)(le)中(zhong)國傳(chuan)統倫理思想幾千年,而真正發(fa)揮其(qi)成熟效益的是北(bei)宋(song)理學(xue)誕生(sheng)后,而程(cheng)(cheng)朱理學(xue)也(ye)就(jiu)是洛派理學(xue)的誕生(sheng)地(di)就(jiu)在(zai)(zai)這里。可以說,嵩陽書院(yuan)(yuan)在(zai)(zai)中(zhong)國傳(chuan)統文化的繼(ji)承和發(fa)展(zhan)方面占有極其(qi)重要的地(di)位(wei)。(完)

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