作者：鄭從彥

　　奮斗與(yu)拼搏(bo)，會(hui)帶來成功的(de)(de)(de)喜悅，當(dang)然也(ye)會(hui)產生一定(ding)的(de)(de)(de)焦慮與(yu)疲憊。每(mei)一個人都(dou)渴(ke)望詩意地生活，靜下心來，調整呼吸，擁(yong)抱自然，這也(ye)成為越來越多現(xian)代人減壓的(de)(de)(de)選擇。殊不知，我們(men)的(de)(de)(de)老祖宗在很(hen)(hen)久很(hen)(hen)久以前(qian)就教(jiao)給我們(men)這樣的(de)(de)(de)生活方式。他們(men)順應自然節氣生活，與(yu)自然萬物(wu)相(xiang)諧相(xiang)生，過(guo)好春(chun)夏秋冬(dong)每(mei)一天(tian)。

　　對(dui)晏藜而言，這種傳統(tong)的(de)生(sheng)活方式是她(ta)所(suo)熟悉(xi)的(de)。熟悉(xi)山水(shui)，讓她(ta)對(dui)中國古典詩詞有了更深的(de)理(li)解；熟悉(xi)古城，讓她(ta)對(dui)中國千年歷史有了更多(duo)的(de)體會；熟悉(xi)寫作，讓她(ta)對(dui)傳統(tong)文化(hua)有了更新(xin)的(de)認識。《桃花與蟹》一書(shu)便按(an)照時序分為青（春）、朱(zhu)（夏）、白（秋）、玄（冬）四章(zhang)，細膩且平(ping)實地呈現(xian)人(ren)們(men)最常見到(dao)的(de)桃花、檐(yan)廊(lang)、簾席、山水(shui)、艾(ai)草、琴棋書(shu)酒(jiu)、迷霧、秋蟹、柿子、消(xiao)寒圖等平(ping)凡而典型(xing)的(de)風物意象，同時觀照其淵(yuan)源(yuan)承繼、審美氛(fen)圍和今昔對(dui)照。

　　“近日西湖(hu)夸柳隱，桃(tao)花(hua)(hua)得(de)氣(qi)美人(ren)(ren)中。”春(chun)天(tian)的(de)(de)桃(tao)花(hua)(hua)輕(qing)盈(ying)明麗，自帶美人(ren)(ren)氣(qi)息。若(ruo)是與和暖的(de)(de)春(chun)風(feng)一(yi)相遇，便勝卻(que)人(ren)(ren)間無(wu)數。桃(tao)花(hua)(hua)也(ye)是人(ren)(ren)們(men)眼中常見的(de)(de)花(hua)(hua)木(mu)，年(nian)(nian)年(nian)(nian)歲(sui)歲(sui)總(zong)相見，不(bu)僅讓(rang)春(chun)天(tian)多(duo)了(le)些許(xu)生機盎然，也(ye)讓(rang)生命(ming)多(duo)了(le)許(xu)多(duo)美好回憶。晏藜對(dui)桃(tao)花(hua)(hua)的(de)(de)喜愛(ai)，浸潤在她的(de)(de)文字(zi)之(zhi)中：“‘夭(yao)夭(yao)’與‘灼灼’這(zhe)個搭配很(hen)合乎常理，在古人(ren)(ren)的(de)(de)認知中，女子(zi)正(zheng)該以盛時而嫁，明媚春(chun)時，風(feng)華正(zheng)茂的(de)(de)少(shao)女從夭(yao)夭(yao)灼灼的(de)(de)桃(tao)林中經過(guo)，踩著一(yi)地的(de)(de)桃(tao)花(hua)(hua)瓣(ban)，走向(xiang)前途未(wei)卜的(de)(de)人(ren)(ren)生。不(bu)管后來如(ru)何(he)，這(zhe)一(yi)時刻(ke)總(zong)歸是很(hen)美的(de)(de)，桃(tao)花(hua)(hua)得(de)氣(qi)美人(ren)(ren)中。”

　　同時，桃(tao)(tao)(tao)花(hua)也記錄了晏(yan)藜對生命的(de)(de)(de)(de)思考：春(chun)是(shi)新年的(de)(de)(de)(de)開始(shi)，桃(tao)(tao)(tao)花(hua)是(shi)春(chun)日里的(de)(de)(de)(de)一捧溫暖；盡管生命不可逆地向同一個(ge)方向行進，然而自(zi)然卻永遠連綿不絕。思慮(lv)過往，著眼(yan)當下，那(nei)艷麗的(de)(de)(de)(de)桃(tao)(tao)(tao)花(hua)，總(zong)會讓(rang)繁忙的(de)(de)(de)(de)日常放(fang)慢腳步，也總(zong)會讓(rang)焦躁(zao)的(de)(de)(de)(de)心靈往通自(zi)然。這是(shi)自(zi)然風物(wu)的(de)(de)(de)(de)無敵魅(mei)力(li)，也是(shi)大自(zi)然的(de)(de)(de)(de)神(shen)奇美妙。雖然人們總(zong)喜歡求(qiu)(qiu)新、求(qiu)(qiu)異、求(qiu)(qiu)前所未(wei)有(you)，但(dan)有(you)時平平淡淡才是(shi)真(zhen)。一朵桃(tao)(tao)(tao)花(hua)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)，一樹桃(tao)(tao)(tao)花(hua)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)，一片桃(tao)(tao)(tao)花(hua)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)，是(shi)切膚的(de)(de)(de)(de)風物(wu)，是(shi)時間(jian)的(de)(de)(de)(de)饋贈，是(shi)世外的(de)(de)(de)(de)桃(tao)(tao)(tao)源。

　　若秋天有顏色，那(nei)螃(pang)蟹(xie)(xie)的(de)(de)(de)紅一(yi)(yi)(yi)定是(shi)代(dai)表(biao)色。暮秋一(yi)(yi)(yi)到，螃(pang)蟹(xie)(xie)成熟，大(da)口朵頤(yi)，妙哉爽哉。想(xiang)必(bi)晏(yan)藜(li)(li)對(dui)螃(pang)蟹(xie)(xie)也情有獨鐘(zhong)，一(yi)(yi)(yi)定會像(xiang)她的(de)(de)(de)吃(chi)貨偶像(xiang)李漁一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，對(dui)螃(pang)蟹(xie)(xie)“心能嗜之(zhi)，口能甘之(zhi)……不(bu)可忘之(zhi)故，則絕口不(bu)能形容之(zhi)”。毫無疑問，晏(yan)藜(li)(li)是(shi)吃(chi)蟹(xie)(xie)的(de)(de)(de)勇士——“第一(yi)(yi)(yi)個(ge)吃(chi)螃(pang)蟹(xie)(xie)的(de)(de)(de)人(ren)是(shi)很(hen)可佩服的(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)勇士誰敢去吃(chi)它呢？”可是(shi)面(mian)對(dui)長(chang)相十足(zu)駭人(ren)且又(you)未捆(kun)綁住的(de)(de)(de)蟹(xie)(xie)，最猛(meng)的(de)(de)(de)吃(chi)貨勇士或許也會慫得(de)敗(bai)下陣來。在晏(yan)藜(li)(li)看(kan)來，吃(chi)蟹(xie)(xie)已經不(bu)是(shi)日常的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)件小事(shi)，而(er)是(shi)一(yi)(yi)(yi)件大(da)事(shi)，大(da)到可以看(kan)盡人(ren)間繁華與(yu)滄桑，大(da)到可以洞悉世(shi)間真諦與(yu)奧秘。正所謂(wei)“一(yi)(yi)(yi)手持蟹(xie)(xie)螯，一(yi)(yi)(yi)手執酒(jiu)杯(bei)，拍(pai)浮酒(jiu)池中(zhong)，便足(zu)了一(yi)(yi)(yi)生(sheng)”，吃(chi)的(de)(de)(de)是(shi)螃(pang)蟹(xie)(xie)，品的(de)(de)(de)是(shi)人(ren)生(sheng)。

　　桃花與(yu)蟹，是晏藜與(yu)自然往通的(de)媒(mei)介。除此(ci)之(zhi)外，她(ta)還賞春雨，擁抱春天(tian)的(de)溫潤；遇(yu)彩虹，收獲極致天(tian)氣后的(de)意外之(zhi)喜；讀《牡丹亭》，見證眼前的(de)姹紫嫣紅總要付與(yu)未來(lai)的(de)斷(duan)井(jing)殘(can)垣這一慣性(xing)。

　　她回到夏(xia)日的(de)故(gu)鄉，展開(kai)異鄉人哺育故(gu)鄉人的(de)記(ji)憶；揮動小扇(shan)，搖出難得的(de)愜意(yi)與安寧；鋪上涼席，與王(wang)維(wei)一起“枕席生云煙”。

　　她秋至洞庭，就算只(zhi)見水和草(cao)而已(yi)，卻覺得得到了一(yi)整個時(shi)空(kong)；于中元思故(gu)人(ren)，既寬(kuan)慰對(dui)往日失(shi)去(qu)的遺憾(han)，也消(xiao)解對(dui)前路(lu)未(wei)知的惶恐；在中秋望明月(yue)，淺吟“但(dan)愿人(ren)長久，千里共嬋(chan)娟”。

　　她立于柿子樹下(xia)(xia)，閃過(guo)“柿柿（事事）如意”的吉祥念頭(tou)，心生愉悅；天欲(yu)雪，能飲一(yi)杯無(wu)？可(ke)，最好是像父親一(yi)樣就著杯沿小口小口地嘬(zuo)，神情陶(tao)醉(zui)；年(nian)關相聚(ju)，最好的樣子當數圍爐，大家不妨慢下(xia)(xia)來(lai)，停下(xia)(xia)來(lai)，與珍視的人共同回顧這一(yi)歲中(zhong)新的往(wang)事。

　　在晏藜(li)的(de)筆下，風(feng)物(wu)從(cong)來都是不(bu)言不(bu)語的(de)，因為她(ta)知(zhi)道，她(ta)們從(cong)不(bu)曾遠離。（鄭從(cong)彥）