青年(nian)作家宗城的隨筆集(ji)《至少還有文學》（北京十月(yue)文藝出版社(she)）以(yi)客觀(guan)的筆調、細膩的情感(gan)，對(dui)30余位中(zhong)外作家進行評(ping)傳(chuan)式解讀(du)，運用橫縱(zong)對(dui)比的寫法讓一(yi)眾困惑(huo)讀(du)者的疑問迎刃而解。通讀(du)全書會(hui)發現，文學和(he)生(sheng)活緊密相連，它本就是生(sheng)活的一(yi)部分(fen)。

　　本書解讀的(de)(de)(de)(de)諸位作(zuo)(zuo)(zuo)家無一(yi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)個(ge)(ge)性(xing)獨具又名(ming)垂文學(xue)史的(de)(de)(de)(de)名(ming)家。按(an)說他(ta)們多擁有不(bu)(bu)止(zhi)一(yi)本傳(chuan)記(ji)，想要(yao)寫(xie)出新意難度很大。這(zhe)本書的(de)(de)(de)(de)可(ke)貴(gui)之(zhi)處在(zai)(zai)于，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)采用的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)評傳(chuan)手法(fa)，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)寫(xie)這(zhe)些作(zuo)(zuo)(zuo)家從(cong)出生(sheng)(sheng)到(dao)死(si)亡的(de)(de)(de)(de)完整一(yi)生(sheng)(sheng)。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)提(ti)煉出作(zuo)(zuo)(zuo)家生(sheng)(sheng)活與(yu)(yu)創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)連接點，深(shen)入作(zuo)(zuo)(zuo)家心靈(ling)，尋找作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)誕(dan)生(sheng)(sheng)與(yu)(yu)作(zuo)(zuo)(zuo)家命運的(de)(de)(de)(de)關聯(lian)。書中對(dui)(dui)菲茨(ci)(ci)杰(jie)(jie)拉(la)(la)德(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)書寫(xie)令人印象深(shen)刻(ke)。宗城以“1907到(dao)1919”“1920到(dao)1929”“1930到(dao)1940”三個(ge)(ge)時間段(duan)來(lai)刻(ke)畫(hua)人物。這(zhe)種(zhong)劃分(fen)，不(bu)(bu)僅暗合美國社會(hui)發展，更是(shi)(shi)菲茨(ci)(ci)杰(jie)(jie)拉(la)(la)德(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)與(yu)(yu)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)三個(ge)(ge)重要(yao)階段(duan)。此(ci)外(wai)，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)牢牢抓住生(sheng)(sheng)活與(yu)(yu)文學(xue)的(de)(de)(de)(de)緊密聯(lian)系，對(dui)(dui)深(shen)刻(ke)影響菲茨(ci)(ci)杰(jie)(jie)拉(la)(la)德(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)女性(xing)進行了精彩講述。菲茨(ci)(ci)杰(jie)(jie)拉(la)(la)德(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)初戀女友(you)姞內(nei)瓦出身豪門，與(yu)(yu)平民菲茨(ci)(ci)杰(jie)(jie)拉(la)(la)德(de)(de)(de)門不(bu)(bu)當戶(hu)不(bu)(bu)對(dui)(dui)。遭到(dao)女友(you)父親(qin)堅決反對(dui)(dui)后(hou)，二人最終分(fen)手。關注(zhu)到(dao)菲茨(ci)(ci)杰(jie)(jie)拉(la)(la)德(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)心靈(ling)體驗(yan)，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)解讀說：“菲茨(ci)(ci)杰(jie)(jie)拉(la)(la)德(de)(de)(de)始終銘記(ji)那個(ge)(ge)夏天，他(ta)在(zai)(zai)往后(hou)的(de)(de)(de)(de)小說里，在(zai)(zai)黛西、格洛麗(li)亞、瓊斯、羅斯瑪麗(li)這(zhe)些女人身上，一(yi)次次重復姞內(nei)瓦給予他(ta)的(de)(de)(de)(de)歡樂(le)和感傷，盡(jin)管(guan)他(ta)對(dui)(dui)此(ci)長期否認(ren)。”

　　宗(zong)城的(de)(de)(de)(de)書(shu)寫采取平視(shi)(shi)(shi)視(shi)(shi)(shi)角，他絕不(bu)(bu)一(yi)味(wei)唱贊歌，而是(shi)在(zai)(zai)客(ke)觀講述作(zuo)家(jia)人(ren)生(sheng)(sheng)高光(guang)時(shi)刻的(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，也直陳(chen)他們或眾(zhong)所(suo)皆知(zhi)或鮮為(wei)人(ren)知(zhi)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)足。比如作(zuo)者(zhe)(zhe)認為(wei)，太宰(zai)治對(dui)太田(tian)靜子的(de)(de)(de)(de)抄襲(xi)主要有兩處，一(yi)是(shi)“生(sheng)(sheng)而為(wei)人(ren)，我(wo)很抱(bao)歉”這(zhe)(zhe)一(yi)名句，二(er)是(shi)“在(zai)(zai)新小說一(yi)籌莫展(zhan)，又被太田(tian)靜子的(de)(de)(de)(de)日記(ji)深深吸(xi)引后，在(zai)(zai)威逼利(li)誘下，他公(gong)然把她的(de)(de)(de)(de)日記(ji)作(zuo)為(wei)《斜陽(yang)》的(de)(de)(de)(de)底本(ben)，稍(shao)作(zuo)修改后拿來發表”。即(ji)便(bian)這(zhe)(zhe)種類(lei)似剽竊的(de)(de)(de)(de)行為(wei)得到了后者(zhe)(zhe)允許，但宗(zong)城依然認為(wei)，不(bu)(bu)能忽視(shi)(shi)(shi)原作(zuo)者(zhe)(zhe)被遮蔽的(de)(de)(de)(de)光(guang)輝。他的(de)(de)(de)(de)批(pi)評是(shi)客(ke)觀節制的(de)(de)(de)(de)：“今人(ren)禮贊太宰(zai)治的(de)(de)(de)(de)才(cai)華(hua)，也應(ying)正視(shi)(shi)(shi)那些(xie)才(cai)華(hua)背后的(de)(de)(de)(de)真正貢獻者(zhe)(zhe)，至少(shao)，出版(ban)社所(suo)能做的(de)(de)(de)(de)，是(shi)在(zai)(zai)《斜陽(yang)》的(de)(de)(de)(de)書(shu)封上，不(bu)(bu)只署上太宰(zai)治的(de)(de)(de)(de)名字，也讓這(zhe)(zhe)本(ben)書(shu)的(de)(de)(de)(de)另一(yi)位(wei)作(zuo)者(zhe)(zhe)——太田(tian)靜子，回到她理應(ying)站在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)位(wei)置。”

　　通過這(zhe)種(zhong)平視書(shu)寫(xie)(xie)，我們(men)對這(zhe)些名家名作(zuo)有了更深(shen)入(ru)(ru)的認識。而宗城的書(shu)寫(xie)(xie)也如他自(zi)己所(suo)說，“沒有采用教(jiao)條的學院分析式話語，而是(shi)試圖(tu)在(zai)‘學理性(xing)’和(he)‘可(ke)讀性(xing)’之間找到(dao)平衡，把(ba)作(zuo)家們(men)的作(zuo)品(pin)和(he)故事更生動地展(zhan)現出來。”得(de)益于(yu)宗城扎實的案(an)頭工作(zuo)、深(shen)入(ru)(ru)肌理的閱讀以及橫(heng)縱(zong)對比的靈活寫(xie)(xie)法，一眾作(zuo)品(pin)的精髓在(zai)書(shu)中被(bei)娓娓道來。