《金沙遺址——祭(ji)祀區(qu)發掘報(bao)告(gao)》

　　近日(ri)，由成都文(wen)物(wu)考古(gu)研究院(yuan)、成都金沙遺址(zhi)博物(wu)館編著(zhu)的《金沙遺址(zhi)——祭(ji)祀區發掘報告》（以下簡稱(cheng)《報告》）由文(wen)物(wu)出(chu)版(ban)社(she)正式出(chu)版(ban)。

　　《報告》對金(jin)沙遺(yi)址祭祀(si)區2001年(nian)至2005年(nian)發(fa)掘與(yu)采集資料進行(xing)了(le)(le)全(quan)面系(xi)統的(de)整理(li)，并構建(jian)了(le)(le)金(jin)沙遺(yi)址祭祀(si)區距今4000年(nian)至2500年(nian)的(de)文(wen)(wen)化(hua)發(fa)展(zhan)編年(nian)體(ti)系(xi)。這也是第(di)一(yi)次建(jian)立祭祀(si)區完整的(de)年(nian)代(dai)框(kuang)架和分期體(ti)系(xi)，為金(jin)沙遺(yi)址乃至古(gu)(gu)蜀文(wen)(wen)化(hua)研(yan)究(jiu)提供了(le)(le)年(nian)代(dai)標(biao)尺和文(wen)(wen)化(hua)參照系(xi)，為成都平(ping)原商周時期考古(gu)(gu)學文(wen)(wen)化(hua)發(fa)展(zhan)演(yan)進樹立了(le)(le)坐標(biao)系(xi)，揭示(shi)了(le)(le)古(gu)(gu)蜀文(wen)(wen)明復雜而(er)多(duo)樣(yang)的(de)文(wen)(wen)化(hua)面貌，豐富(fu)了(le)(le)中華文(wen)(wen)明多(duo)元一(yi)體(ti)理(li)論的(de)內涵。

　　《報告》指出，金沙(sha)(sha)遺址的祭(ji)祀(si)(si)活動從不(bu)晚于距(ju)今3500年左(zuo)右出現，到(dao)距(ju)今2500年伴隨(sui)金沙(sha)(sha)遺址的廢棄(qi)而退出舞臺。金沙(sha)(sha)遺址祭(ji)祀(si)(si)區是(shi)一個以祭(ji)祀(si)(si)自然神祇為主的圣地(di)(di)，祭(ji)祀(si)(si)對象(xiang)主要是(shi)太陽、山川、河(he)流、土地(di)(di)等。同(tong)時(shi)，長時(shi)段祭(ji)祀(si)(si)遺存的存在(zai)也凸顯其祭(ji)祀(si)(si)傳統的超穩(wen)定性，這也是(shi)古蜀文(wen)化異于同(tong)期(qi)青銅文(wen)化的特(te)質所在(zai)。但是(shi)，儀式(shi)的過(guo)程如何(he)？不(bu)同(tong)堆積物對應(ying)的是(shi)何(he)種祭(ji)祀(si)(si)方(fang)式(shi)？這些(xie)仍需更進(jin)一步研究。

　　而(er)金(jin)沙遺址祭祀(si)區為何衰落，在《報告》中(zhong)也有(you)相(xiang)關(guan)的(de)研究(jiu)成果(guo)。祭祀(si)區研究(jiu)表(biao)(biao)明，在春秋晚期(qi)，原(yuan)來向北改道(dao)的(de)古河道(dao)開始向南(nan)侵蝕和沉積，并曾(ceng)經發生沖(chong)毀(hui)祭祀(si)區事(shi)件(jian)，在成都其他同時(shi)期(qi)遺址也發現此類現象，表(biao)(biao)明在這個時(shi)期(qi)曾(ceng)經發生過(guo)大規模(mo)的(de)洪水事(shi)件(jian)。伴隨(sui)春秋時(shi)期(qi)祭祀(si)儀式活(huo)動衰落以及以使用船棺葬葬俗的(de)新興(xing)階層崛起，春秋晚期(qi)在經歷(li)天災人(ren)禍和內憂外患(huan)打(da)擊之下，興(xing)盛千年之久的(de)金(jin)沙古蜀中(zhong)心(xin)退出歷(li)史舞臺。