青年作家宗城的(de)隨筆集《至少(shao)還有文(wen)學(xue)》（北京十月文(wen)藝出版社）以客觀的(de)筆調、細膩的(de)情感(gan)，對(dui)30余位(wei)中外作家進行評(ping)傳式解讀，運用(yong)橫縱對(dui)比的(de)寫法(fa)讓一眾困惑(huo)讀者(zhe)的(de)疑問(wen)迎(ying)刃(ren)而(er)解。通(tong)讀全書會發現，文(wen)學(xue)和(he)生(sheng)活緊(jin)密(mi)相連(lian)，它本就是生(sheng)活的(de)一部分。

　　本書(shu)解讀的(de)(de)(de)(de)諸位(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)無一不(bu)是(shi)(shi)個性(xing)(xing)獨具又名垂文學(xue)史(shi)的(de)(de)(de)(de)名家(jia)。按說(shuo)他們多擁有不(bu)止一本傳記，想要寫出新意難度很大。這(zhe)本書(shu)的(de)(de)(de)(de)可貴之處在(zai)于，作(zuo)(zuo)(zuo)者采用的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)評傳手(shou)法，而不(bu)是(shi)(shi)寫這(zhe)些作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)從出生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)到(dao)死亡的(de)(de)(de)(de)完整一生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。作(zuo)(zuo)(zuo)者提煉出作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活與(yu)(yu)(yu)創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)連接點，深(shen)入作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)心靈，尋找作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)與(yu)(yu)(yu)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)命運的(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)聯。書(shu)中對(dui)菲(fei)(fei)茨(ci)杰(jie)(jie)拉(la)(la)(la)(la)德(de)的(de)(de)(de)(de)書(shu)寫令(ling)人(ren)印象(xiang)深(shen)刻。宗城(cheng)以“1907到(dao)1919”“1920到(dao)1929”“1930到(dao)1940”三(san)個時間段(duan)來刻畫人(ren)物。這(zhe)種劃分(fen)，不(bu)僅暗合美國社會發展(zhan)，更是(shi)(shi)菲(fei)(fei)茨(ci)杰(jie)(jie)拉(la)(la)(la)(la)德(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)與(yu)(yu)(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)三(san)個重要階段(duan)。此外，作(zuo)(zuo)(zuo)者牢牢抓住生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活與(yu)(yu)(yu)文學(xue)的(de)(de)(de)(de)緊密(mi)聯系，對(dui)深(shen)刻影響菲(fei)(fei)茨(ci)杰(jie)(jie)拉(la)(la)(la)(la)德(de)的(de)(de)(de)(de)女性(xing)(xing)進行了精彩講述。菲(fei)(fei)茨(ci)杰(jie)(jie)拉(la)(la)(la)(la)德(de)的(de)(de)(de)(de)初戀女友(you)姞(ji)(ji)內瓦出身豪門(men)，與(yu)(yu)(yu)平民(min)菲(fei)(fei)茨(ci)杰(jie)(jie)拉(la)(la)(la)(la)德(de)門(men)不(bu)當(dang)戶不(bu)對(dui)。遭(zao)到(dao)女友(you)父親堅決反對(dui)后(hou)，二人(ren)最終(zhong)分(fen)手(shou)。關(guan)(guan)注(zhu)到(dao)菲(fei)(fei)茨(ci)杰(jie)(jie)拉(la)(la)(la)(la)德(de)這(zhe)一深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)心靈體驗，作(zuo)(zuo)(zuo)者解讀說(shuo)：“菲(fei)(fei)茨(ci)杰(jie)(jie)拉(la)(la)(la)(la)德(de)始終(zhong)銘(ming)記那個夏天，他在(zai)往(wang)后(hou)的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)里(li)，在(zai)黛(dai)西、格洛(luo)麗亞、瓊(qiong)斯、羅斯瑪麗這(zhe)些女人(ren)身上，一次(ci)(ci)次(ci)(ci)重復姞(ji)(ji)內瓦給予(yu)他的(de)(de)(de)(de)歡樂和感傷，盡管他對(dui)此長(chang)期否認。”

　　宗(zong)城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書寫采取平視(shi)視(shi)角，他絕不(bu)一(yi)味唱贊歌(ge)，而(er)是(shi)在客觀(guan)講(jiang)述作(zuo)家(jia)人(ren)(ren)(ren)生高光時刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，也(ye)直陳他們或(huo)眾所皆知或(huo)鮮(xian)為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)足。比(bi)如作(zuo)者認(ren)為(wei)(wei)，太宰治對太田(tian)(tian)靜(jing)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抄襲(xi)主要有兩處(chu)，一(yi)是(shi)“生而(er)為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)，我很抱歉”這(zhe)(zhe)一(yi)名(ming)(ming)句，二是(shi)“在新小說一(yi)籌(chou)莫展，又被太田(tian)(tian)靜(jing)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日記深(shen)深(shen)吸引后(hou)(hou)，在威逼利(li)誘(you)下，他公然把她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日記作(zuo)為(wei)(wei)《斜陽(yang)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)底本，稍(shao)作(zuo)修改(gai)后(hou)(hou)拿來(lai)發(fa)表”。即便(bian)這(zhe)(zhe)種(zhong)類似剽(piao)竊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)得到了(le)后(hou)(hou)者允許，但宗(zong)城依然認(ren)為(wei)(wei)，不(bu)能忽(hu)視(shi)原作(zuo)者被遮(zhe)蔽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光輝。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)評是(shi)客觀(guan)節(jie)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“今人(ren)(ren)(ren)禮贊太宰治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)華(hua)，也(ye)應正視(shi)那些才(cai)華(hua)背(bei)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正貢獻者，至(zhi)少，出版社(she)所能做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)在《斜陽(yang)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書封上(shang)(shang)，不(bu)只署上(shang)(shang)太宰治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)字，也(ye)讓這(zhe)(zhe)本書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)位作(zuo)者——太田(tian)(tian)靜(jing)子，回到她理應站在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置。”

　　通過這種平視書(shu)(shu)寫(xie)，我們對這些(xie)名家(jia)(jia)名作(zuo)(zuo)(zuo)有了更(geng)深入的(de)(de)認識。而宗城(cheng)的(de)(de)書(shu)(shu)寫(xie)也如(ru)他自(zi)己所說，“沒有采用教(jiao)條的(de)(de)學院分析式話語，而是試圖在‘學理(li)性(xing)’和(he)‘可讀(du)性(xing)’之(zhi)間找到平衡，把作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)們的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品和(he)故事(shi)更(geng)生動地(di)展(zhan)現(xian)出來。”得益(yi)于宗城(cheng)扎實(shi)的(de)(de)案頭工作(zuo)(zuo)(zuo)、深入肌理(li)的(de)(de)閱讀(du)以及橫縱對比的(de)(de)靈活寫(xie)法，一(yi)眾(zhong)作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)精髓在書(shu)(shu)中(zhong)被娓(wei)娓(wei)道來。