□ 楊(yang)玉林

　　已(yi)是初夏，秦州(zhou)城(cheng)南部的(de)慧音山(shan)綠蔭如蓋，溫情的(de)陽光傾瀉下來(lai)，給南山(shan)鍍上一(yi)層(ceng)金色。南郭寺，如修行的(de)古人，隱身(shen)山(shan)坳，多少年來(lai)，更像一(yi)塊讓人著迷的(de)精神領地，讓人想(xiang)時(shi)不時(shi)遠(yuan)離城(cheng)市生活的(de)喧囂，沿著蜿蜒曲(qu)折(zhe)的(de)山(shan)路結伴(ban)或只身(shen)前往。我選擇在初夏徒(tu)步慧音山(shan)，漫步南郭寺。其實，是想(xiang)看望一(yi)位(wei)千年前來(lai)過(guo)這里寫過(guo)不朽詩歌的(de)老人。

　　在古(gu)城天水，遍(bian)布著大大小(xiao)小(xiao)的寺(si)院(yuan)，或(huo)建于(yu)(yu)山(shan)(shan)頂峭壁之(zhi)上或(huo)藏于(yu)(yu)密林深谷中(zhong)，各具(ju)特色又完(wan)整統一(yi)。位于(yu)(yu)慧音(yin)山(shan)(shan)的南(nan)郭寺(si)始建于(yu)(yu)南(nan)北朝時期，1600多(duo)年的歷史沉(chen)淀讓這座寺(si)院(yuan)更(geng)加古(gu)老，更(geng)有韻味。寺(si)內殿(dian)宇莊嚴肅穆(mu)，名木奇樹蒼(cang)勁蓊郁。殿(dian)前(qian)(qian)院(yuan)后、磚瓦(wa)草木、名匾名泉，讓歷代文人(ren)墨客來(lai)此探幽尋寶，揮(hui)毫落(luo)筆。公元(yuan)759年的秋天，杜甫因避“安史之(zhi)亂”，從長安出發，一(yi)路(lu)向西，歷經千辛萬(wan)苦，來(lai)到(dao)秦(qin)(qin)州投親靠友。遍(bian)嘗流(liu)亡之(zhi)苦的他，寫下二十首歌(ge)詠秦(qin)(qin)州山(shan)(shan)川風物的紀行詩。這些詩如一(yi)幀幀老照片，讓千年前(qian)(qian)秦(qin)(qin)州風物再現，而(er)詩中(zhong)那(nei)種傷(shang)時感亂之(zhi)情和個人(ren)身世遭(zao)遇之(zhi)悲(bei)到(dao)現在讀來(lai)，讓人(ren)感同(tong)身受，掩卷深思(si)。

　　被后(hou)世譽為(wei)“隴(long)右(you)第一(yi)名(ming)(ming)剎”的(de)(de)(de)(de)(de)南郭(guo)(guo)寺(si)，在唐代已(yi)具(ju)規模，自古以(yi)來(lai)就(jiu)是達官(guan)名(ming)(ming)流光顧駐足之(zhi)地(di)。這(zhe)對(dui)(dui)(dui)當年走(zou)(zou)投無路且(qie)喜好旅游的(de)(de)(de)(de)(de)杜甫來(lai)說(shuo)，絕對(dui)(dui)(dui)是有吸引力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)。當他(ta)拖著(zhu)蹣跚步履和(he)疾病之(zhi)軀行走(zou)(zou)在秋色染盡的(de)(de)(de)(de)(de)慧音(yin)山，步入南郭(guo)(guo)寺(si)后(hou)，大地(di)肅靜(jing)、天空(kong)(kong)低淺，寂靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)慧音(yin)山只聽得(de)(de)見一(yi)聲(sheng)聲(sheng)鳥鳴。寺(si)內的(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)、古柏、流泉讓他(ta)顛(dian)沛流離之(zhi)苦心得(de)(de)到(dao)片刻的(de)(de)(de)(de)(de)撫慰。想著(zhu)自己多(duo)舛(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)，捋著(zhu)銀(yin)須(xu)，他(ta)感懷吟詠：“山頭南郭(guo)(guo)寺(si)，水號北(bei)流泉。老樹空(kong)(kong)庭得(de)(de)，清(qing)渠一(yi)邑傳。秋花危(wei)石底，晚(wan)景臥鐘(zhong)邊。俯仰悲身世，溪風為(wei)颯(sa)然。”他(ta)絕對(dui)(dui)(dui)不(bu)會(hui)想到(dao)，自己流寓秦州，泡在那種(zhong)苦日子里寫(xie)下的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)，會(hui)讓一(yi)座古寺(si)聲(sheng)名(ming)(ming)遠(yuan)揚。以(yi)致千百年來(lai)，人們心懷圣(sheng)潔，紛紛前(qian)往南郭(guo)(guo)寺(si)。這(zhe)種(zhong)力(li)量正如南郭(guo)(guo)寺(si)對(dui)(dui)(dui)于杜甫，山再高大，路再陡峭也要決然前(qian)往。杜甫在世時雖聲(sheng)名(ming)(ming)并(bing)不(bu)顯赫(he)，但后(hou)來(lai)卻(que)聲(sheng)名(ming)(ming)遠(yuan)揚。南郭(guo)(guo)寺(si)也隨(sui)著(zhu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌，名(ming)(ming)冠(guan)隴(long)上。天水著(zhu)名(ming)(ming)畫家趙岳(yue)依(yi)詩(shi)作畫，精心創作了一(yi)幅《杜甫采詩(shi)圖(tu)》，形(xing)象傳神地(di)虛幻(huan)出了杜甫靜(jing)默(mo)在南郭(guo)(guo)寺(si)門口賦詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)景，清(qing)癯的(de)(de)(de)(de)(de)面容、精瘦的(de)(de)(de)(de)(de)身軀、憂國憂民的(de)(de)(de)(de)(de)眼神，初看如詩(shi)圣(sheng)復活。

　　杜甫本出生(sheng)(sheng)(sheng)在官(guan)宦家族，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)爺(ye)爺(ye)早年擔任過縣(xian)尉，父親當(dang)過司馬，外祖父母均為唐(tang)(tang)朝王室成員。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)前半生(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)(shi)無憂無慮的(de)(de)，19歲(sui)時，就(jiu)到(dao)(dao)處(chu)游歷(li)，從(cong)河南(nan)游到(dao)(dao)山(shan)西、浙江(jiang)、江(jiang)蘇、山(shan)東……途(tu)中(zhong)看(kan)到(dao)(dao)了(le)大(da)唐(tang)(tang)的(de)(de)錦(jin)繡山(shan)河，盛世繁華。24歲(sui)時，開始了(le)一(yi)種不(bu)羈的(de)(de)漫游生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，其間(jian)(jian)，一(yi)首盛贊(zan)河山(shan)、雄視萬(wan)物的(de)(de)《望月(yue)》，抒發出他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)抱負。44歲(sui)，即進入仕途(tu)后(hou)的(de)(de)第二年，卻(que)爆發了(le)“安(an)(an)史之亂”。46歲(sui)被(bei)(bei)唐(tang)(tang)肅宗授(shou)官(guan)左(zuo)拾遺，又因善(shan)舉被(bei)(bei)貶，此后(hou)開始顛沛(pei)流離的(de)(de)流亡(wang)生(sheng)(sheng)(sheng)涯(ya)。于是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)攜妻(qi)帶子(zi)來秦(qin)州(zhou)(zhou)投靠侄子(zi)杜佐，可“安(an)(an)史之亂”造成的(de)(de)社會動蕩(dang)，讓他(ta)(ta)(ta)在秦(qin)州(zhou)(zhou)的(de)(de)三個月(yue)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)異(yi)常艱難(nan)，經濟困頓，吃(chi)穿都成問(wen)題。“囊空(kong)恐羞澀，留得一(yi)錢看(kan)”“殘杯與冷炙，到(dao)(dao)處(chu)潛(qian)悲(bei)辛”……從(cong)他(ta)(ta)(ta)在詩(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)傾訴可窺(kui)其在秦(qin)州(zhou)(zhou)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)真實現狀。因而，杜甫在秦(qin)州(zhou)(zhou)流寓(yu)期間(jian)(jian)，秦(qin)州(zhou)(zhou)對這名詩(shi)(shi)人(ren)是(shi)(shi)有愧的(de)(de)。但后(hou)來，杜甫廟(miao)宇于乾隆、光緒年間(jian)(jian)得到(dao)(dao)新建(jian)，多少年來，他(ta)(ta)(ta)端坐南(nan)郭寺祠堂(tang)接受眾人(ren)朝拜(bai)，是(shi)(shi)詩(shi)(shi)人(ren)和詩(shi)(shi)歌的(de)(de)榮(rong)耀(yao)。

　　10年前，真誠且具(ju)人文關(guan)懷的天(tian)水(shui)人，給(gei)他塑了石像(xiang)，詩圣端著(zhu)酒杯，神態安詳。聽(ting)說(shuo)塑像(xiang)落成的一(yi)剎(cha)那，突然雷電交(jiao)加(jia)，天(tian)空陰云密布，一(yi)場大雨(yu)猛然而至，一(yi)會兒后又突然轉晴，艷陽普照。有人說(shuo)是詩人感(gan)恩天(tian)水(shui)，普降(jiang)喜雨(yu)，潤澤秦州百姓。

　　2016年(nian)，天水(shui)(shui)創(chuang)辦了以李(li)白、杜(du)(du)甫(fu)(fu)(fu)姓氏命(ming)名的(de)李(li)杜(du)(du)詩歌節，邀請(qing)全(quan)國知名作(zuo)家(jia)(jia)詩人(ren)游覽天水(shui)(shui)旅游勝(sheng)地，并(bing)去(qu)南(nan)郭寺、東柯(ke)杜(du)(du)甫(fu)(fu)(fu)草(cao)堂(tang)(tang)(tang)看(kan)杜(du)(du)工、拜詩圣。之后，天水(shui)(shui)作(zuo)家(jia)(jia)又被盛(sheng)情邀請(qing)至成都采風，在成都杜(du)(du)甫(fu)(fu)(fu)草(cao)堂(tang)(tang)(tang)舉行了甘川詩人(ren)尋訪杜(du)(du)甫(fu)(fu)(fu)草(cao)堂(tang)(tang)(tang)詩歌朗誦(song)會。其間，天水(shui)(shui)著名作(zuo)家(jia)(jia)、詩人(ren)王若冰先生(sheng)面對(dui)成都天水(shui)(shui)詩界名流，不無(wu)(wu)動情地說：“杜(du)(du)甫(fu)(fu)(fu)當年(nian)來(lai)秦州(zhou)吃盡(jin)了苦頭卻寫了不朽的(de)秦州(zhou)詩篇，天水(shui)(shui)對(dui)杜(du)(du)甫(fu)(fu)(fu)是(shi)有愧的(de)，今天來(lai)到(dao)這里，我要對(dui)他致歉(qian)！”話(hua)畢，王若冰深深鞠躬，那一(yi)(yi)刻，千年(nian)時光相(xiang)融，千年(nian)情感交織，現場一(yi)(yi)時鴉雀無(wu)(wu)聲，在座的(de)人(ren)無(wu)(wu)不動容。

　　欣賞(shang)著慧(hui)音山美景(jing)，回想杜(du)甫(fu)的(de)一(yi)生和發生在(zai)身邊的(de)一(yi)幕幕，我早已步(bu)入南郭(guo)寺(si)院內，春秋(qiu)古柏依然挺(ting)立(li)，北流泉蓋上(shang)著鎖，泉水(shui)卻仍(reng)然旺(wang)盛不竭。徑直走進后(hou)院，凝視遠方(fang)、神態(tai)安詳的(de)杜(du)甫(fu)像靜立(li)竹林(lin)花草中(zhong)。不遠處(chu)，囊括了詩(shi)(shi)(shi)(shi)圣(sheng)60首隴右(you)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)《二妙軒》詩(shi)(shi)(shi)(shi)碑長廊(lang)肅然挺(ting)立(li)，王羲之、王獻之書(shu)法(fa)或縹緲如云，或健如蛟龍，與(yu)杜(du)詩(shi)(shi)(shi)(shi)微(wei)妙相融，既古典雄厚(hou)、高雅大氣，又渾然一(yi)體、美輪美奐。中(zhong)國漢(han)字總是(shi)字形微(wei)妙而(er)深(shen)藏玄機，“寺(si)”和“詩(shi)(shi)(shi)(shi)”之間，只多(duo)一(yi)“言(yan)”旁，因了一(yi)位智(zhi)者的(de)訴說(shuo)(shuo)而(er)多(duo)了神秘，“詩(shi)(shi)(shi)(shi)”僅(jin)從字面來說(shuo)(shuo)，確實是(shi)“言(yan)之寺(si)，是(shi)語(yu)言(yan)前(qian)來朝圣(sheng)跪拜的(de)地方(fang)”。杜(du)甫(fu)當年(nian)寫(xie)南郭(guo)寺(si)，所寫(xie)《秦州(zhou)雜(za)詩(shi)(shi)(shi)(shi)》如今又被后(hou)人雕刻(ke)在(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)碑長廊(lang)，與(yu)寺(si)院一(yi)起(qi)成(cheng)為一(yi)種(zhong)文(wen)化積淀，成(cheng)為人們的(de)文(wen)化信仰或精(jing)神依托，彰顯著詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌作為文(wen)化瑰寶的(de)不朽魅力。難(nan)怪(guai)馮至(zhi)說(shuo)(shuo)，公元759年(nian)，“三吏”“三別(bie)”和杜(du)甫(fu)的(de)百首隴右(you)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，達到了詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌創作的(de)藝術之巔。

　　懷(huai)著虔誠的(de)心(xin)情置(zhi)身南(nan)郭寺，凝(ning)視千(qian)年古柏、肅(su)穆圣殿、不朽詩(shi)碑和北流泉，突然想起杜甫詩(shi)歌中有一(yi)句(ju)回(hui)憶(yi)他童年時光(guang)的(de)詩(shi)句(ju)：“齡思即壯，開口(kou)詠鳳(feng)凰。”當詩(shi)句(ju)從(cong)腦(nao)海猛然浮現，此刻，我亦如(ru)詩(shi)人雪瀟般，感受到(dao)南(nan)郭寺上空(kong)逸散著的(de)縷縷詩(shi)魂，如(ru)同一(yi)只舞蹈(dao)在(zai)秦州天空(kong)又久久不曾離(li)去的(de)鳳(feng)凰。這(zhe)種忽遠忽近的(de)感覺(jue)，陌生(sheng)又熟悉，讓人迷戀其(qi)中、心(xin)有愧矣卻又欲罷不能……