“五涼(liang)京華，河西(xi)都會。”涼(liang)州(zhou)自古是北方(fang)民族聚族而居的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)，夏(xia)(xia)至(zhi)周時為(wei)雍州(zhou)之(zhi)地(di)(di)，春秋以前為(wei)西(xi)戎占據，秦為(wei)月氏駐牧地(di)(di)，后(hou)又成西(xi)夏(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)故地(di)(di)，朝代的(de)(de)(de)(de)(de)更替，換不(bu)(bu)走的(de)(de)(de)(de)(de)是涼(liang)州(zhou)對于每個(ge)朝代的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)地(di)(di)位(wei)。涼(liang)州(zhou)這座(zuo)身處于河西(xi)走廊東端的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市，見證(zheng)過中國(guo)不(bu)(bu)少的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史事(shi)件，一(yi)次一(yi)次被推動至(zhi)發展的(de)(de)(de)(de)(de)浪潮當中，吸引著(zhu)全國(guo)乃至(zhi)全世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)目光。踏著(zhu)古人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)足(zu)跡，我(wo)們看到(dao)了霍去病出(chu)隴西(xi)擊匈奴(nu)，平定(ding)四方(fang)，也看到(dao)了闊端和(he)薩班和(he)平會晤(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)“涼(liang)州(zhou)會盟”，還(huan)看到(dao)了雷臺漢墓正在(zai)挖掘(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)銅奔(ben)馬。在(zai)這座(zuo)古城(cheng)里發生過太(tai)多太(tai)多的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)，這些故事(shi)吸引著(zhu)不(bu)(bu)少文人(ren)墨(mo)客(ke)為(wei)此駐足(zu)，高適、岑參、王(wang)之(zhi)渙(huan)、王(wang)翰等詩(shi)人(ren)都曾在(zai)這里留下足(zu)跡。

　　我們(men)讀(du)過(guo)莫言筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)(de)山東高密，讀(du)過(guo)陳忠實筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)(de)白鹿原，讀(du)過(guo)阿(a)來筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)(de)川西藏區，讀(du)過(guo)路遙筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)(de)陜北。當我們(men)想(xiang)讀(du)懂中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)西北時，甘肅(su)的(de)(de)(de)(de)(de)作家們(men)會帶你領略雪山、戈壁、沙漠、綠洲乃至冰川。如果你還想(xiang)一窺河西走(zou)廊(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)神秘面紗，那涼(liang)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事必(bi)然要熟知，而寫涼(liang)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)作家中(zhong)必(bi)繞不開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)徐兆壽(shou)。最早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)長篇小說《非(fei)常情愛》《幻愛》都(dou)有涼(liang)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)子，《荒原問道(dao)》是(shi)(shi)(shi)(shi)以涼(liang)州(zhou)為背(bei)景(jing)，《鳩摩羅什》寫的(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)(shi)涼(liang)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)古代先賢(xian)鳩摩羅什。2021年出版的(de)(de)(de)(de)(de)《西行悟(wu)道(dao)》是(shi)(shi)(shi)(shi)以涼(liang)州(zhou)為中(zhong)心，對整(zheng)個(ge)(ge)中(zhong)華(hua)文明(ming)和人類(lei)文明(ming)進行的(de)(de)(de)(de)(de)一次反思。今年2月，《補天：雍州(zhou)正(zheng)傳》出版，這是(shi)(shi)(shi)(shi)他從上(shang)古出發(fa)，梳理涼(liang)州(zhou)及(ji)整(zheng)個(ge)(ge)大西北的(de)(de)(de)(de)(de)文化方位。7月，《斯(si)文涼(liang)州(zhou)》出版，這是(shi)(shi)(shi)(shi)他對家鄉涼(liang)州(zhou)文化的(de)(de)(de)(de)(de)詳細梳理。

　　《斯文(wen)涼(liang)(liang)(liang)州》是(shi)(shi)一部(bu)講述絲綢之(zhi)路重(zhong)鎮涼(liang)(liang)(liang)州及河西走廊(lang)歷史文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)散文(wen)集，根據武威(wei)市涼(liang)(liang)(liang)州文(wen)化(hua)(hua)研(yan)究院、西北(bei)師范大(da)學(xue)傳媒學(xue)院聯合出(chu)品的(de)(de)(de)(de)系列(lie)文(wen)化(hua)(hua)短視頻節目《話說五涼(liang)(liang)(liang)》整理擴寫(xie)而成。徐兆(zhao)壽努力(li)的(de)(de)(de)(de)一個方向，便是(shi)(shi)想使涼(liang)(liang)(liang)州文(wen)化(hua)(hua)成為一種(zhong)(zhong)與江南文(wen)化(hua)(hua)、關中(zhong)文(wen)化(hua)(hua)、嶺南文(wen)化(hua)(hua)、齊魯文(wen)化(hua)(hua)、中(zhong)原文(wen)化(hua)(hua)等(deng)并列(lie)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)現(xian)象。他(ta)貫通(tong)古(gu)今，不斷擴大(da)涼(liang)(liang)(liang)州文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)內(nei)涵，使得(de)涼(liang)(liang)(liang)州文(wen)化(hua)(hua)呈現(xian)出(chu)了應有的(de)(de)(de)(de)包容性(xing)和豐富性(xing)、連(lian)通(tong)性(xing)和生長性(xing)。他(ta)一再強調，涼(liang)(liang)(liang)州文(wen)化(hua)(hua)是(shi)(shi)以(yi)武威(wei)為中(zhong)心，漫延(yan)到整個祁連(lian)山(shan)南北(bei)，甚至(zhi)輻(fu)射到蘭(lan)州、臨夏、寧夏西部(bu)、新疆南部(bu)的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)(hua)。其以(yi)古(gu)雍州為大(da)范圍，以(yi)五涼(liang)(liang)(liang)為主(zhu)要(yao)時期，以(yi)唐詩中(zhong)的(de)(de)(de)(de)邊塞(sai)詩及隋唐樂舞等(deng)為文(wen)化(hua)(hua)征候、美學(xue)意象而形成的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)(hua)區域，在全(quan)國(guo)有非常(chang)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。

　　涼州，這個曾經對(dui)(dui)我(wo)來說念起來唇(chun)齒之間就(jiu)頓生古(gu)意的(de)(de)名字，因為徐兆壽先生的(de)(de)書(shu)，讓我(wo)對(dui)(dui)這座古(gu)城充(chong)滿(man)了(le)向往。古(gu)人(ren)說“知之者(zhe)(zhe)不如(ru)行之者(zhe)(zhe)”，7月我(wo)也踏上(shang)了(le)涼州之旅(lv)，一路晴空萬里、牛羊成群，西(xi)(xi)北驕陽如(ru)火，但我(wo)對(dui)(dui)涼州的(de)(de)向往，卻未曾磨(mo)滅半分(fen)。在鳩摩羅什寺里，見到(dao)了(le)那位(wei)畢生致(zhi)力于譯(yi)介佛經與典籍的(de)(de)高僧；在白(bai)塔寺見到(dao)了(le)草(cao)原的(de)(de)英(ying)雄闊端和雪域高原的(de)(de)智者(zhe)(zhe)薩班；在石窟“鼻祖”——天梯山石窟中，見到(dao)大佛慈悲、菩薩低眉、金剛怒目的(de)(de)絕世風景(jing)。在登上(shang)武(wu)威(wei)南城門，觀看五(wu)涼時期的(de)(de)文化盛景(jing)時，驃騎(qi)將軍的(de)(de)威(wei)武(wu)英(ying)姿(zi)、天馬的(de)(de)矯捷身(shen)影、絡繹(yi)不絕的(de)(de)西(xi)(xi)域僧侶，著書(shu)立說的(de)(de)中原儒士一一浮現。涼州的(de)(de)魅力，幾乎(hu)全被《斯文涼州》一書(shu)所涵(han)蓋。

　　河(he)西(xi)(xi)(xi)千里壯闊，絲路萬里醉人。作(zuo)為(wei)讀者的(de)(de)(de)我(wo)們(men)踏入(ru)書中，就是(shi)踏入(ru)了一段古月映(ying)照(zhao)、戰(zhan)馬嘶鳴、英雄出世、僧(seng)侶誦經、禮儀西(xi)(xi)(xi)來的(de)(de)(de)浪漫(man)歷史。徐兆壽先生一直說，不到河(he)西(xi)(xi)(xi)走(zou)廊，就不知(zhi)道中國(guo)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)自信(xin)在(zai)哪里。的(de)(de)(de)確，閱(yue)讀他的(de)(de)(de)書，字里行間(jian)都透露(lu)著這(zhe)種自信(xin)和對河(he)西(xi)(xi)(xi)走(zou)廊乃(nai)(nai)至中華文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)濃(nong)濃(nong)愛意。“文(wen)化(hua)是(shi)民族的(de)(de)(de)精神命脈，文(wen)藝是(shi)時代(dai)的(de)(de)(de)號(hao)角(jiao)”，我(wo)相信(xin)，像《斯文(wen)涼州》這(zhe)樣的(de)(de)(de)好書，一定(ding)會是(shi)人們(men)了解涼州、河(he)西(xi)(xi)(xi)走(zou)廊乃(nai)(nai)至中華文(wen)明的(de)(de)(de)一面鏡子。

　　（《斯文涼州》徐兆壽著，甘(gan)肅文化出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)）