從“鄉土(tu)中(zhong)國三(san)(san)部曲”到“轉型時代三(san)(san)部曲”，再到最(zui)近出(chu)版的(de)(de)“城鄉中(zhong)國三(san)(san)部曲”，鄉村題(ti)材一直是(shi)葉煒(wei)(wei)長篇小說創(chuang)作的(de)(de)重心。這次(ci)他(ta)(ta)將目光聚焦于魯南抗戰(zhan)(zhan)史，推(tui)出(chu)“紅色魯南三(san)(san)部曲”首部《東進》，目的(de)(de)是(shi)“致敬那一片熱土(tu)，最(zui)大真實地(di)抵達歷(li)史的(de)(de)光明與(yu)幽暗之處(chu)”。盡管(guan)葉煒(wei)(wei)形(xing)成了“新鄉土(tu)寫作”和“新戰(zhan)(zhan)爭敘(xu)事”并駕齊驅的(de)(de)個人創(chuang)作風格，但他(ta)(ta)的(de)(de)寫作根(gen)據(ju)地(di)始終是(shi)出(chu)生地(di)——魯南棗莊。

　　同(tong)樣寫(xie)魯南(nan)革命史(shi)(shi)，葉(xie)煒的(de)(de)(de)《東進》不同(tong)于(yu)王凌曉(xiao)、連(lian)德梓的(de)(de)(de)長篇紀實文(wen)學“紅色魯南(nan)三(san)部曲”（《蒼山(shan)星(xing)火》《沂河(he)(he)(he)怒濤》《抱犢崮(gu)下的(de)(de)(de)硝煙》），不同(tong)于(yu)家(jia)喻(yu)戶曉(xiao)的(de)(de)(de)紅色經典《鐵(tie)道游擊(ji)隊》，也不同(tong)于(yu)張新科以活(huo)躍(yue)在蘇魯邊界和運河(he)(he)(he)兩(liang)岸(an)的(de)(de)(de)運河(he)(he)(he)支(zhi)隊為對象的(de)(de)(de)《大河(he)(he)(he)》，它(ta)是一(yi)部整(zheng)體反映山(shan)東革命根據地開辟這(zhe)一(yi)重大歷(li)(li)史(shi)(shi)事件的(de)(de)(de)紅色革命歷(li)(li)史(shi)(shi)題材小說。作(zuo)(zuo)品既涉及臨城大劫(jie)案發(fa)生地抱犢崮(gu)、微(wei)山(shan)湖上鐵(tie)道游擊(ji)隊馳騁(cheng)的(de)(de)(de)沙場(chang)，又(you)描(miao)摹魯西南(nan)鄉村的(de)(de)(de)自然文(wen)化(hua)、風土人(ren)情，從某種意義上說，作(zuo)(zuo)者(zhe)有(you)意尋求鄉土寫(xie)作(zuo)(zuo)與(yu)戰爭敘事的(de)(de)(de)有(you)機融合，這(zhe)種融合無疑合乎作(zuo)(zuo)家(jia)自身的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)特(te)點，又(you)在中國(guo)歷(li)(li)史(shi)(shi)發(fa)展的(de)(de)(de)進程中找到(dao)了二者(zhe)的(de)(de)(de)交叉點。

　　《東(dong)進》有(you)(you)兩個主要(yao)特(te)點：一(yi)是將抗(kang)戰與剿匪(fei)并置(zhi)，與之相應，作者設計了雙線(xian)(xian)結(jie)構(gou)：主線(xian)(xian)是以八(ba)路(lu)(lu)軍政委谷四喜等為(wei)主要(yao)人(ren)物，以八(ba)路(lu)(lu)軍“東(dong)進”山東(dong)后(hou)展開的(de)(de)重要(yao)戰斗為(wei)敘述(shu)主體(ti)；副線(xian)(xian)是東(dong)進山東(dong)的(de)(de)八(ba)路(lu)(lu)軍對抱犢(du)崮土(tu)匪(fei)的(de)(de)斗爭和團(tuan)結(jie)，最后(hou)將其改造為(wei)抗(kang)日武裝力量。主線(xian)(xian)與副線(xian)(xian)交織并進，抗(kang)戰與剿匪(fei)密切配合，使得小說(shuo)的(de)(de)故(gu)事(shi)性(xing)(xing)更強，覆蓋面更廣，敘述(shu)節(jie)奏也變(bian)化有(you)(you)序、張弛(chi)有(you)(you)度，有(you)(you)效增強了文本的(de)(de)傳奇(qi)性(xing)(xing)、地域(yu)性(xing)(xing)、豐富性(xing)(xing)、可讀性(xing)(xing)。

　　二是(shi)軟(ruan)硬(ying)兼(jian)施(shi)，虛(xu)(xu)(xu)(xu)實相(xiang)生(sheng)。葉煒曾(ceng)說，“小(xiao)說既(ji)是(shi)經(jing)驗(yan)和知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)產(chan)物，更是(shi)虛(xu)(xu)(xu)(xu)構和想象的(de)(de)(de)(de)大(da)成。”在(zai)我看來，經(jing)驗(yan)和知(zhi)識(shi)是(shi)實，靠的(de)(de)(de)(de)是(shi)作(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)硬(ying)功夫(fu)；虛(xu)(xu)(xu)(xu)構和想象是(shi)虛(xu)(xu)(xu)(xu)，靠的(de)(de)(de)(de)是(shi)作(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)軟(ruan)實力(li)，好(hao)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說家(jia)一(yi)定善于(yu)軟(ruan)硬(ying)兼(jian)施(shi)，好(hao)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說一(yi)定是(shi)虛(xu)(xu)(xu)(xu)實相(xiang)生(sheng)。尤其(qi)是(shi)對(dui)于(yu)歷史題材小(xiao)說創作(zuo)(zuo)而言，更需要嚴格(ge)把控真(zhen)實與虛(xu)(xu)(xu)(xu)構的(de)(de)(de)(de)邊界。按照(zhao)美(mei)(mei)學家(jia)李澤(ze)厚的(de)(de)(de)(de)說法，“度”是(shi)“掌握分(fen)(fen)寸，恰到好(hao)處”，是(shi)“美(mei)(mei)”的(de)(de)(de)(de)基石。如何把控這個“度”，既(ji)是(shi)對(dui)小(xiao)說家(jia)寫作(zuo)(zuo)技(ji)能的(de)(de)(de)(de)考驗(yan)，更是(shi)對(dui)其(qi)審美(mei)(mei)水平的(de)(de)(de)(de)考驗(yan)。真(zhen)正做到“大(da)事(shi)不(bu)(bu)虛(xu)(xu)(xu)(xu)、小(xiao)節(jie)不(bu)(bu)拘”不(bu)(bu)容(rong)易(yi)，作(zuo)(zuo)者在(zai)主線部分(fen)(fen)基本(ben)按照(zhao)大(da)事(shi)不(bu)(bu)虛(xu)(xu)(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)原則，貼近史實，力(li)求(qiu)還原，在(zai)副線部分(fen)(fen)基本(ben)按照(zhao)小(xiao)節(jie)不(bu)(bu)拘的(de)(de)(de)(de)原則，貼近生(sheng)活，合理想象，把革命(ming)戰爭(zheng)史和人物的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)史、情感史緊密結(jie)合在(zai)一(yi)起，在(zai)虛(xu)(xu)(xu)(xu)實相(xiang)生(sheng)中，塑造出谷四(si)喜、白(bai)雪(xue)、劉(liu)玉勝、劉(liu)本(ben)功、劉(liu)黑棋、趙一(yi)味(wei)、趙靈芝(zhi)等身(shen)份不(bu)(bu)同、性格(ge)各異的(de)(de)(de)(de)人物群像。

　　毋庸(yong)諱(hui)言，或是因(yin)為作(zuo)者在創作(zuo)中(zhong)囿于史實，從(cong)而導致了主線部分對谷(gu)四(si)喜的塑造稍(shao)顯平淡(dan)和扁平，反倒是副線部分對劉(liu)玉(yu)勝(sheng)、趙一味的書(shu)寫，生(sheng)(sheng)動、鮮(xian)活、可讀性強。比如第(di)一章(zhang)劉(liu)玉(yu)勝(sheng)“斗鵪鶉”、第(di)三章(zhang)趙一味“走抱(bao)犢”、第(di)九(jiu)章(zhang)趙一味挖“野(ye)人參”等。希望作(zuo)家接(jie)下(xia)來在創作(zuo)三部曲(qu)的后兩部《北征》《入浙》時，能揚長避短，將軟硬兼施、虛(xu)實相生(sheng)(sheng)的藝術追求實現得更為圓滿(man)。

　　（作(zuo)者系安徽省文藝(yi)評(ping)論家協會副主席、安慶師(shi)范大學(xue)(xue)人文學(xue)(xue)院教授）