□ 姚康康

　　劉(liu)志(zhi)洲是(shi)我(wo)市近年來(lai)涌現出(chu)的優秀的散(san)(san)文(wen)作(zuo)家，他以創作(zuo)豐碩吸(xi)引了(le)文(wen)壇的注意。散(san)(san)文(wen)集《大地上(shang)的五(wu)指塬》集中(zhong)展現了(le)劉(liu)志(zhi)洲近年來(lai)的散(san)(san)文(wen)創作(zuo)成績，全書共61篇散(san)(san)文(wen)，分為(wei)“拾味記(ji)憶”“風的來(lai)信”“ 行走大地”“一抹(mo)鄉愁”四(si)輯，全書以故(gu)(gu)鄉五(wu)指塬為(wei)出(chu)發(fa)(fa)點(dian)，通(tong)過對故(gu)(gu)鄉風土人情(qing)的深(shen)情(qing)描寫、對歲(sui)月(yue)變遷(qian)的細致回憶，抒發(fa)(fa)了(le)作(zuo)者(zhe)對故(gu)(gu)鄉無盡(jin)的眷(juan)戀(lian)，是(shi)我(wo)市散(san)(san)文(wen)創作(zuo)的重要收獲。

　　劉志洲有著多(duo)年(nian)的(de)(de)軍旅生(sheng)涯(ya)，這種(zhong)經歷(li)塑(su)造了(le)他(ta)(ta)勤奮、堅韌的(de)(de)性格(ge)，轉業到(dao)慶(qing)陽后，豐(feng)富的(de)(de)人生(sheng)經歷(li)成為(wei)他(ta)(ta)文(wen)(wen)學(xue)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)重要資源。劉志洲是文(wen)(wen)壇的(de)(de)多(duo)面手(shou)，創(chuang)作(zuo)發表過詩歌、小說和散(san)文(wen)(wen)等多(duo)種(zhong)題(ti)材的(de)(de)作(zuo)品(pin)，但他(ta)(ta)最(zui)(zui)為(wei)擅長(chang)、創(chuang)作(zuo)成績最(zui)(zui)突出的(de)(de)還是散(san)文(wen)(wen)，他(ta)(ta)在省內外多(duo)種(zhong)刊物發表了(le)散(san)文(wen)(wen)作(zuo)品(pin)，是一位實(shi)力(li)派散(san)文(wen)(wen)作(zuo)家，曾入圍首(shou)屆甘肅散(san)文(wen)(wen)八(ba)駿，在散(san)文(wen)(wen)創(chuang)作(zuo)上有著巨(ju)大(da)的(de)(de)潛力(li)。

　　鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)土是永恒(heng)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)寫(xie)(xie)(xie)主題，鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)土寄托著(zhu)(zhu)一(yi)個(ge)人精神的(de)(de)(de)(de)原(yuan)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)和青(qing)春歲月(yue)，從(cong)葦岸(an)《大地(di)(di)(di)上的(de)(de)(de)(de)事(shi)情》、劉(liu)亮程(cheng)《一(yi)個(ge)人的(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)(cun)(cun)莊(zhuang)(zhuang)》開(kai)始，鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)土的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)得到了(le)越來越多寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)重視，鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)土不(bu)(bu)僅僅是地(di)(di)(di)理意義上的(de)(de)(de)(de)山(shan)川河(he)流，還隱含(han)著(zhu)(zhu)個(ge)人與(yu)人類存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)意義。散文(wen)(wen)集《大地(di)(di)(di)上的(de)(de)(de)(de)五指塬》就是一(yi)部(bu)書(shu)(shu)寫(xie)(xie)(xie)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)土的(de)(de)(de)(de)優(you)秀之作(zuo)(zuo)，其中(zhong)《被雨淋濕(shi)的(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)(cun)(cun)莊(zhuang)(zhuang)》寫(xie)(xie)(xie)村(cun)(cun)(cun)(cun)莊(zhuang)(zhuang)與(yu)水(shui)的(de)(de)(de)(de)關系，隴(long)東大地(di)(di)(di)屬于(yu)黃土高原(yuan)區域，當(dang)地(di)(di)(di)農民長期(qi)以(yi)來靠(kao)天吃飯，水(shui)在(zai)村(cun)(cun)(cun)(cun)莊(zhuang)(zhuang)具有(you)舉足輕重的(de)(de)(de)(de)意義，風調雨順莊(zhuang)(zhuang)稼才(cai)會豐收(shou)，干旱之年莊(zhuang)(zhuang)稼歉收(shou)則影響生計。劉(liu)志洲(zhou)有(you)著(zhu)(zhu)多年的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)生活(huo)經(jing)歷(li)，從(cong)小(xiao)目睹了(le)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)親們對于(yu)水(shui)的(de)(de)(de)(de)渴望(wang)，他(ta)有(you)過趕(gan)毛(mao)驢(lv)馱水(shui)的(de)(de)(de)(de)經(jing)歷(li)，文(wen)(wen)章(zhang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)水(shui)溝、澇壩(ba)、水(shui)窖，這(zhe)都(dou)是塬上與(yu)水(shui)緊密相連的(de)(de)(de)(de)事(shi)物，作(zuo)(zuo)者(zhe)以(yi)水(shui)貫穿(chuan)全文(wen)(wen)，寫(xie)(xie)(xie)出了(le)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)親們盼水(shui)、取水(shui)、儲水(shui)、憶水(shui)的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)，水(shui)就是村(cun)(cun)(cun)(cun)莊(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂。如(ru)今(jin)，作(zuo)(zuo)者(zhe)已經(jing)離(li)開(kai)了(le)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)多年，筆端(duan)文(wen)(wen)字飽含(han)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)僅僅是對鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)回憶，更有(you)作(zuo)(zuo)者(zhe)揮之不(bu)(bu)去的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)愁，從(cong)《被雨淋濕(shi)的(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)(cun)(cun)莊(zhuang)(zhuang)》中(zhong)可(ke)以(yi)看出作(zuo)(zuo)者(zhe)駕馭文(wen)(wen)字、謀(mou)篇布(bu)局(ju)的(de)(de)(de)(de)能力(li)日趨(qu)成熟，體現了(le)他(ta)寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)(zuo)上的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷進步。

　　《秋(qiu)染(ran)五(wu)指(zhi)(zhi)塬》則是(shi)(shi)(shi)(shi)一篇磅礴大氣(qi)、酣暢(chang)淋漓的(de)寫(xie)景抒情(qing)散文(wen)，文(wen)章(zhang)向(xiang)我(wo)們(men)描述(shu)了家鄉(xiang)(xiang)(xiang)五(wu)指(zhi)(zhi)塬的(de)寬闊、深厚(hou)，以及(ji)秋(qiu)天色彩斑斕的(de)迷(mi)人景色。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)向(xiang)我(wo)們(men)依次(ci)(ci)展現了五(wu)指(zhi)(zhi)塬的(de)秋(qiu)收景象：玉米、糜子、谷(gu)子，在(zai)(zai)鄉(xiang)(xiang)(xiang)親們(men)的(de)辛勤勞作(zuo)(zuo)(zuo)下顆粒歸倉，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)土(tu)地肥沃、莊(zhuang)稼豐收的(de)五(wu)指(zhi)(zhi)塬；五(wu)指(zhi)(zhi)塬上(shang)的(de)水果(guo)也成(cheng)熟了，核桃、大棗、蘋果(guo)、脆梨，是(shi)(shi)(shi)(shi)村莊(zhuang)奉(feng)獻出(chu)難得的(de)美(mei)味；五(wu)指(zhi)(zhi)塬上(shang)的(de)樹木披著斑斕的(de)外衣，成(cheng)為一道迷(mi)人的(de)風景。文(wen)章(zhang)的(de)語言(yan)優美(mei)，意(yi)境豐富，五(wu)指(zhi)(zhi)塬在(zai)(zai)這(zhe)里不僅僅是(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)地理意(yi)義上(shang)的(de)故鄉(xiang)(xiang)(xiang)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)精神上(shang)的(de)故鄉(xiang)(xiang)(xiang)，從(cong)故鄉(xiang)(xiang)(xiang)出(chu)發，是(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)不竭動力。如同紹興之(zhi)于(yu)魯迅，湘西之(zhi)于(yu)沈從(cong)文(wen)，高密之(zhi)于(yu)莫(mo)言(yan)，陜北之(zhi)于(yu)路遙，故鄉(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)永恒主題。其實(shi)，每一個離鄉(xiang)(xiang)(xiang)的(de)人都在(zai)(zai)文(wen)字(zi)中一次(ci)(ci)次(ci)(ci)返鄉(xiang)(xiang)(xiang)，在(zai)(zai)時空中與故鄉(xiang)(xiang)(xiang)對話，獲取故鄉(xiang)(xiang)(xiang)的(de)一次(ci)(ci)次(ci)(ci)啟迪。余華說過，“我(wo)只要寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)回家。”一個作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)能(neng)寫(xie)好(hao)故鄉(xiang)(xiang)(xiang)，就可能(neng)寫(xie)好(hao)整個世界。

　　《鑄(zhu)鏵(hua)匠》《氈匠爺》《騸匠“馬一刀”》《打土(tu)(tu)墻》《擰耱》《編簸箕》《消(xiao)(xiao)失(shi)(shi)的貨郎》等(deng)文章，描述在(zai)村(cun)(cun)莊(zhuang)曾(ceng)經(jing)出現過(guo)而今已(yi)經(jing)消(xiao)(xiao)失(shi)(shi)了(le)的事(shi)物，作(zuo)者(zhe)(zhe)青少年(nian)時(shi)期(qi)對鑄(zhu)鏵(hua)、做毛氈、打土(tu)(tu)墻、擰耱、編簸箕這些現象(xiang)已(yi)經(jing)習以(yi)為常。經(jing)歷了(le)歲(sui)月幾十年(nian)的變遷(qian)，村(cun)(cun)莊(zhuang)的日常現在(zai)卻變成了(le)另一種模(mo)樣(yang)，被另外一些事(shi)物所代替，作(zuo)者(zhe)(zhe)就像坐在(zai)歲(sui)月的河邊(bian)，細心打撈著那些記(ji)憶中的碎片。我(wo)(wo)(wo)常常詫異，劉(liu)志洲對事(shi)物清晰(xi)的記(ji)憶，通過(guo)這些優秀的篇章向(xiang)我(wo)(wo)(wo)們(men)呈現出來，那逝去(qu)的過(guo)往歲(sui)月仿佛重新(xin)復活了(le)一樣(yang)，在(zai)文章中獲得了(le)新(xin)的生命，與我(wo)(wo)(wo)們(men)邂(xie)逅。如(ru)果說(shuo)村(cun)(cun)莊(zhuang)也會老去(qu)，那么(me)這些消(xiao)(xiao)失(shi)(shi)了(le)的事(shi)物就是(shi)村(cun)(cun)莊(zhuang)年(nian)輕時(shi)候的日常狀態。

　　《罐罐茶(cha)(cha)》《鎮原(yuan)油(you)茶(cha)(cha)》《夏日清涼美味——酒浮》《試刀面(mian)》《苜蓿(xu)芽》《芽面(mian)包子》《攪團》《麥(mai)黃杏飄香(xiang)》這些(xie)五(wu)指(zhi)(zhi)塬上鄉(xiang)親們(men)日常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)中的飲食(shi)，經(jing)作者(zhe)訴諸文(wen)字(zi)，竟(jing)也獲得(de)了新鮮的感(gan)覺。飲食(shi)是(shi)(shi)村(cun)(cun)莊(zhuang)文(wen)化的重要(yao)體現(xian)，作者(zhe)以細致(zhi)的觀察(cha)、生(sheng)(sheng)動(dong)的筆觸，向我們(men)展現(xian)了村(cun)(cun)莊(zhuang)的飲食(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)，展現(xian)了這些(xie)細碎的、平常(chang)的事物。作者(zhe)寫到了村(cun)(cun)莊(zhuang)的角角落落，使(shi)小小的、普(pu)普(pu)通通的五(wu)指(zhi)(zhi)塬在(zai)文(wen)字(zi)中獲得(de)了長久的生(sheng)(sheng)命(ming)力。沒有細致(zhi)的觀察(cha)，沒有真正經(jing)歷過村(cun)(cun)莊(zhuang)生(sheng)(sheng)活(huo)，沒有對村(cun)(cun)莊(zhuang)真正的熱(re)愛，想(xiang)必是(shi)(shi)寫不出也寫不好(hao)這些(xie)日常(chang)細微的事物。

　　劉志洲的(de)(de)(de)(de)散(san)(san)文(wen)創(chuang)作(zuo)(zuo)呈(cheng)現出(chu)銳(rui)不可當(dang)的(de)(de)(de)(de)勢頭(tou)，如果說慶陽(yang)的(de)(de)(de)(de)散(san)(san)文(wen)創(chuang)作(zuo)(zuo)在(zai)楊永康那(nei)里引起(qi)了(le)全(quan)國的(de)(de)(de)(de)廣泛關注，奠定了(le)慶陽(yang)散(san)(san)文(wen)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)高度，同時代(dai)的(de)(de)(de)(de)付興奎、李(li)(li)興義(yi)、李(li)(li)安平也創(chuang)作(zuo)(zuo)出(chu)了(le)許多優秀的(de)(de)(de)(de)散(san)(san)文(wen)作(zuo)(zuo)品，那(nei)么鄭曉紅、祿永峰、何新軍等作(zuo)(zuo)家就(jiu)是當(dang)代(dai)慶陽(yang)散(san)(san)文(wen)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)中堅力量，散(san)(san)文(wen)真正的(de)(de)(de)(de)模樣應該是什(shen)么？上(shang)述幾位作(zuo)(zuo)家給我們(men)作(zuo)(zuo)了(le)很好的(de)(de)(de)(de)示范。劉志洲是慶陽(yang)散(san)(san)文(wen)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)后起(qi)之(zhi)秀，當(dang)然(ran)值(zhi)得期待。《大地上(shang)的(de)(de)(de)(de)五指(zhi)塬》只是開始，我們(men)期待他的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)不斷進步，三五年(nian)之(zhi)后，或(huo)許會取得更為喜人的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)成績。