中新社北京10月25日電 (記者 應妮)當新晉雨果獎得主海漄從劉(liu)慈欣手中(zhong)接過獎杯時(shi)，不少中(zhong)國的科幻文學(xue)粉絲(si)感慨，“中(zhong)式科幻”終(zhong)于被世界看見。

　　10月19日，在四(si)川成都舉辦的第81屆世界(jie)科幻(huan)大會(hui)主題展覽吸引了許多科幻(huan)迷參觀。圖為一(yi)位小朋友(you)在體驗(yan)數字(zi)人(ren)對話系統。　中新(xin)社(she)記者 王(wang)磊 攝

　　盡管對“中式科幻(huan)”并沒有明確概(gai)念，但故(gu)事背景為中國、核心(xin)主題(ti)涉及中國傳統(tong)(tong)科技或文(wen)化等要素，則是公認標(biao)準。海漄(ya)自述《時空畫(hua)師(shi)》靈感來自著(zhu)名宋畫(hua)《千里(li)江山圖》，將近(jin)幾年(nian)很(hen)熱的“在故(gu)宮修文(wen)物”話題(ti)與中國傳統(tong)(tong)文(wen)化、歷史、推理(li)、科幻(huan)相(xiang)結合，可謂典型的“中式科幻(huan)”。

　　事實上(shang)，中(zhong)國(guo)傳統文化堪稱一座(zuo)富礦，從《列(lie)子(zi)·湯問》里“偃師造人”的(de)(de)寓言，到《五雜(za)俎》中(zhong)記敘的(de)(de)“木牛流馬”，甚至五行八卦(gua)、陰陽太極(ji)這些包含大(da)量科(ke)(ke)學(xue)因子(zi)的(de)(de)幻想(xiang)作品和傳統元素(su)，都成為中(zhong)國(guo)科(ke)(ke)幻作家(jia)產(chan)生(sheng)無限想(xiang)象的(de)(de)豐厚土壤(rang)。

　　對此，中國(guo)(guo)科普作家(jia)協會副理事長尹傳紅認為(wei)，古(gu)人的(de)探索確實蘊涵(han)一(yi)(yi)些科學(xue)幻想的(de)要(yao)素。而科幻小說是(shi)基(ji)于科技(ji)發(fa)展(zhan)的(de)現實邏輯(ji)進行合理想象所衍生的(de)幻想文學(xue)，亦(yi)可視為(wei)探索未來的(de)一(yi)(yi)種(zhong)“思想實驗”。中國(guo)(guo)傳統文化(hua)(hua)是(shi)中國(guo)(guo)古(gu)代智(zhi)慧與思想結(jie)晶(jing)的(de)承繼和延續，具(ju)(ju)有一(yi)(yi)定的(de)獨特性、民(min)族性和開放性，將(jiang)其與潮(chao)流(liu)文化(hua)(hua)結(jie)合并賦能發(fa)展(zhan)，具(ju)(ju)有廣闊空間。

　　10月18日(ri)晚(wan)，第81屆世界科幻大(da)會(hui)(hui)在四川成都開幕。圖為大(da)會(hui)(hui)表演(yan)科幻秀《攬星》。　中新社記者 王(wang)磊 攝(she)

　　一(yi)直以來，傳統(tong)文(wen)化在(zai)中國科(ke)幻(huan)小(xiao)說中也并未(wei)缺席。最著名的(de)《三體》在(zai)其(qi)游戲(xi)中的(de)歷(li)史人物設定有周文(wen)王(wang)、孔子、秦始皇等，華語科(ke)幻(huan)星云(yun)(yun)獎2022年度長篇小(xiao)說《天(tian)啟》《不動天(tian)墜山》則(ze)是帶領(ling)讀者進入科(ke)技昌明(ming)的(de)大(da)明(ming)王(wang)朝、波詭云(yun)(yun)譎的(de)大(da)唐世(shi)界……

　　在(zai)海外(wai)，中(zhong)國(guo)傳統文化元素與(yu)現代科(ke)(ke)學(xue)技術碰撞出的美(mei)學(xue)風格被(bei)稱為“絲綢朋克(ke)”，這一(yi)概念由科(ke)(ke)幻作家劉宇昆最早提出，他(ta)本人(ren)還(huan)是《三體》《北京折疊》英文版的翻譯(yi)者，曾(ceng)代表劉慈欣(xin)上(shang)臺(tai)接受雨果(guo)獎最佳小(xiao)說獎。在(zai)他(ta)看來，對(dui)于全(quan)球讀者來說，“絲綢朋克(ke)”代表了(le)一(yi)個了(le)解新文化和不同哲學(xue)體系(xi)的機會，而(er)不僅僅是異國(guo)情調的浮光掠影，和異域文化元素的簡單堆砌。

　　著名作(zuo)家阿來也(ye)(ye)曾表示(shi)，中國傳統(tong)文化中的(de)(de)神話資源(yuan)應該成為科(ke)幻(huan)作(zuo)品(pin)的(de)(de)重(zhong)要(yao)精神來源(yuan)。“我們的(de)(de)科(ke)幻(huan)小(xiao)說要(yao)開發中國的(de)(de)神話資源(yuan)，它不應該只被(bei)看成是一(yi)個題(ti)材(cai)庫、素材(cai)庫，而(er)應該是一(yi)個更(geng)(geng)偉大、更(geng)(geng)恢(hui)弘(hong)的(de)(de)想象(xiang)力和激情的(de)(de)來源(yuan)，這(zhe)樣(yang)一(yi)定會越來越有生命力，也(ye)(ye)可以期待更(geng)(geng)澎湃更(geng)(geng)有力量的(de)(de)作(zuo)品(pin)出現。”

　　無論“中(zhong)(zhong)式科(ke)(ke)幻(huan)(huan)”還(huan)是(shi)“絲綢朋(peng)克”，玉兔二號(hao)月球車(che)、嫦娥(e)五(wu)號(hao)探測器、夸父(fu)一號(hao)探日(ri)衛(wei)星(xing)、祝融號(hao)火(huo)星(xing)車(che)……當中(zhong)(zhong)國神話中(zhong)(zhong)的名稱一一照進現實，神話借由科(ke)(ke)技(ji)將科(ke)(ke)幻(huan)(huan)坐實，體現了人(ren)類對未知世界的探索和想象的不斷追求，這正是(shi)其意義之(zhi)所在。(完)