沙武田

　　“中(zhong)亞(ya)與(yu)絲(si)路(lu)(lu)文(wen)(wen)明(ming)(ming)”作為(wei)長期以(yi)來學(xue)術研(yan)究的(de)(de)熱點，是(shi)吸引人(ren)眼(yan)球的(de)(de)話題(ti)(ti)(ti)(ti)。坐落于錫(xi)爾河與(yu)阿姆河流(liu)域的(de)(de)中(zhong)亞(ya)綠洲地區，作為(wei)絲(si)綢之路(lu)(lu)的(de)(de)交通樞紐與(yu)歷史時期國際商(shang)業民族粟特人(ren)的(de)(de)故鄉，一直是(shi)絲(si)綢之路(lu)(lu)研(yan)究的(de)(de)重要內容，而這(zhe)些又都是(shi)“絲(si)路(lu)(lu)文(wen)(wen)明(ming)(ming)”這(zhe)個大(da)話題(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)有(you)機組成(cheng)部分。另一方面(mian)，對(dui)和絲(si)綢之路(lu)(lu)研(yan)究關系密切的(de)(de)中(zhong)古(gu)(gu)史與(yu)考古(gu)(gu)學(xue)各個歷史時段問題(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)研(yan)究，同(tong)樣是(shi)“絲(si)路(lu)(lu)文(wen)(wen)明(ming)(ming)”這(zhe)個大(da)話題(ti)(ti)(ti)(ti)離(li)不開(kai)的(de)(de)領域，尤其是(shi)對(dui)絲(si)綢之路(lu)(lu)沿線考古(gu)(gu)發現(xian)的(de)(de)寫本(ben)文(wen)(wen)獻、考古(gu)(gu)遺存、文(wen)(wen)物古(gu)(gu)跡的(de)(de)解讀(du)探(tan)析(xi)，包括以(yi)龜茲(zi)石窟(ku)和莫(mo)高窟(ku)為(wei)代(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)石窟(ku)寺研(yan)究、以(yi)吐魯(lu)番阿斯塔那古(gu)(gu)墓群為(wei)代(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)墓葬研(yan)究、以(yi)懸泉漢簡(jian)為(wei)代(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)簡(jian)牘文(wen)(wen)獻的(de)(de)研(yan)究等，都是(shi)“絲(si)路(lu)(lu)文(wen)(wen)明(ming)(ming)”研(yan)究離(li)不開(kai)的(de)(de)話題(ti)(ti)(ti)(ti)。

　　由劉進寶(bao)主編的(de)“中(zhong)亞與絲(si)路文(wen)明研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)叢書”（8種(zhong)），為時下(xia)作為學(xue)術熱(re)點(dian)的(de)絲(si)綢之(zhi)路的(de)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)增添了一道亮麗的(de)色彩，打開(kai)了絲(si)綢之(zhi)路相關(guan)問題研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)新視野。總體上可以肯定，本叢書為推(tui)動絲(si)綢之(zhi)路研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)所(suo)作出的(de)特殊貢獻，是近年(nian)來(lai)絲(si)綢之(zhi)路研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)有分量的(de)成果。

　　拜讀“中亞(ya)與(yu)絲(si)路文明叢(cong)書”，有(you)幾(ji)點感想(xiang)和(he)學習心得(de)，或(huo)許可以和(he)讀者們(men)分享(xiang)，也向叢(cong)書的作者們(men)請教。

　　一(yi)、叢書作者(zhe)陣容強大(da)，老(lao)中(zhong)(zhong)(zhong)青(qing)三(san)代梯隊(dui)合理(li)，學(xue)術傳(chuan)(chuan)承(cheng)有(you)(you)(you)(you)序。本(ben)叢書由(you)浙江(jiang)大(da)學(xue)“中(zhong)(zhong)(zhong)亞與絲(si)(si)路文明研(yan)(yan)(yan)究中(zhong)(zhong)(zhong)心”負責(ze)人和《絲(si)(si)路文明》主編劉進寶組(zu)織、策(ce)劃、主編，分別邀請目(mu)前(qian)國(guo)內外(wai)在中(zhong)(zhong)(zhong)古史(shi)、中(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)關系史(shi)、內陸亞洲史(shi)、絲(si)(si)綢之路物質(zhi)文化(hua)(hua)史(shi)等方面卓有(you)(you)(you)(you)成(cheng)就(jiu)的(de)(de)劉迎勝、王子今、榮新江(jiang)、荒川正晴，以及敦煌吐魯番學(xue)、博物學(xue)、寫本(ben)文化(hua)(hua)與中(zhong)(zhong)(zhong)古知識社(she)會史(shi)、絲(si)(si)路民族史(shi)等方面研(yan)(yan)(yan)究的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)青(qing)年中(zhong)(zhong)(zhong)堅學(xue)者(zhe)余(yu)欣(xin)、馮培紅，同(tong)時還(huan)有(you)(you)(you)(you)中(zhong)(zhong)(zhong)亞與絲(si)(si)路文明研(yan)(yan)(yan)究的(de)(de)學(xue)術新秀羅(luo)帥(shuai)，可以說(shuo)是(shi)由(you)絲(si)(si)路文明研(yan)(yan)(yan)究的(de)(de)老(lao)中(zhong)(zhong)(zhong)青(qing)三(san)代學(xue)者(zhe)組(zu)成(cheng)的(de)(de)強大(da)陣容，梯隊(dui)合理(li)，傳(chuan)(chuan)承(cheng)有(you)(you)(you)(you)序。尤其是(shi)余(yu)欣(xin)和羅(luo)帥(shuai)先后從學(xue)于(yu)榮新江(jiang)，均有(you)(you)(you)(you)著廣闊的(de)(de)視(shi)野(ye)、扎(zha)實的(de)(de)功底和嚴謹的(de)(de)學(xue)風，有(you)(you)(you)(you)乃師(shi)真傳(chuan)(chuan)，師(shi)徒三(san)人構成(cheng)本(ben)叢書作者(zhe)近(jin)三(san)分之一(yi)力量，共同(tong)奉獻(xian)絲(si)(si)路文明研(yan)(yan)(yan)究新成(cheng)果，實屬(shu)學(xue)術佳(jia)話(hua)。

　　此叢(cong)(cong)書作(zuo)者(zhe)各自研(yan)(yan)(yan)究對象(xiang)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)段是互有補(bu)充的(de)(de)(de)，王子今治漢代絲(si)(si)綢之路文(wen)化史(shi)，荒川正晴則(ze)重點(dian)討論唐朝時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)歐(ou)亞交(jiao)通(tong)與貿易體系，榮新江揭(jie)橥唐宋(song)時(shi)(shi)期(qi)于闐歷(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)諸(zhu)多問題(ti)，劉迎勝(sheng)主攻蒙元明(ming)清時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)中(zhong)國與亞洲(zhou)文(wen)明(ming)，劉進寶(bao)則(ze)從學(xue)術史(shi)的(de)(de)(de)視角更(geng)多揭(jie)示近現(xian)代以(yi)來(lai)的(de)(de)(de)絲(si)(si)路文(wen)明(ming)史(shi)相(xiang)關(guan)話題(ti)，幾位先生的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究從總體上接通(tong)了自漢代以(yi)來(lai)的(de)(de)(de)絲(si)(si)路歷(li)(li)史(shi)。其他三位中(zhong)青年學(xue)者(zhe)余欣、馮培紅、羅帥，各自研(yan)(yan)(yan)究的(de)(de)(de)時(shi)(shi)段跨度大(da)，涵(han)蓋了中(zhong)古史(shi)的(de)(de)(de)各個時(shi)(shi)間(jian)段。所以(yi)本叢(cong)(cong)書的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究上承秦漢，下迄近代以(yi)來(lai)的(de)(de)(de)絲(si)(si)路學(xue)術史(shi)。這一點(dian)體現(xian)出(chu)(chu)叢(cong)(cong)書作(zuo)者(zhe)結(jie)構的(de)(de)(de)合理性，也從側(ce)面反映出(chu)(chu)諸(zhu)位學(xue)者(zhe)知(zhi)識結(jie)構的(de)(de)(de)廣博和研(yan)(yan)(yan)究問題(ti)的(de)(de)(de)廣泛性。

　　二、叢書內(nei)容廣(guang)(guang)博，涵蓋多學(xue)科(ke)背景下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲(si)(si)(si)(si)(si)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)文(wen)(wen)(wen)明研(yan)(yan)究(jiu)諸(zhu)多方向。因(yin)為(wei)絲(si)(si)(si)(si)(si)綢(chou)(chou)(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)研(yan)(yan)究(jiu)本身問(wen)題(ti)(ti)博雜，涉(she)及(ji)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)、地理(li)、考(kao)古、宗教(jiao)、民(min)族、語(yu)言(yan)(yan)、文(wen)(wen)(wen)字、藝(yi)術、民(min)俗等各個方面(mian)(mian)，簡言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)只要言(yan)(yan)及(ji)中西文(wen)(wen)(wen)化(hua)交(jiao)(jiao)(jiao)流者均可歸入其(qi)列。叢書問(wen)題(ti)(ti)各不(bu)相同，總體(ti)涵蓋面(mian)(mian)廣(guang)(guang)博，涉(she)及(ji)絲(si)(si)(si)(si)(si)綢(chou)(chou)(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)研(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)多問(wen)題(ti)(ti)，宏觀上有(you)“大”絲(si)(si)(si)(si)(si)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)研(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)架構。王子今《漢(han)代(dai)(dai)(dai)絲(si)(si)(si)(si)(si)綢(chou)(chou)(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)史(shi)(shi)(shi)》頗有(you)漢(han)代(dai)(dai)(dai)絲(si)(si)(si)(si)(si)綢(chou)(chou)(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百科(ke)全書味道，包括漢(han)代(dai)(dai)(dai)絲(si)(si)(si)(si)(si)綢(chou)(chou)(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族文(wen)(wen)(wen)化(hua)交(jiao)(jiao)(jiao)往(wang)、物(wu)質文(wen)(wen)(wen)化(hua)交(jiao)(jiao)(jiao)往(wang)、精神文(wen)(wen)(wen)化(hua)交(jiao)(jiao)(jiao)融(rong)、文(wen)(wen)(wen)化(hua)史(shi)(shi)(shi)料叢考(kao)四(si)部(bu)分，涉(she)及(ji)內(nei)容之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)豐富、問(wen)題(ti)(ti)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)復雜、視(shi)角之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)獨特、考(kao)證之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)精深，讀(du)后(hou)對(dui)漢(han)代(dai)(dai)(dai)絲(si)(si)(si)(si)(si)綢(chou)(chou)(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)會(hui)(hui)(hui)有(you)不(bu)一樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識。荒川正晴《歐亞(ya)交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)、貿(mao)易(yi)(yi)與唐帝(di)國(guo)(guo)》對(dui)唐帝(di)國(guo)(guo)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)系統(tong)、交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)制度、胡(hu)漢(han)商人貿(mao)易(yi)(yi)、唐代(dai)(dai)(dai)通(tong)(tong)行證、公私(si)交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)、軍需物(wu)資的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運送等問(wen)題(ti)(ti)分別作(zuo)專(zhuan)論，使唐代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲(si)(si)(si)(si)(si)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)貿(mao)易(yi)(yi)整體(ti)面(mian)(mian)貌和制度保障得以(yi)呈現(xian)。榮新江(jiang)《唐宋于(yu)闐(tian)(tian)史(shi)(shi)(shi)探研(yan)(yan)》則是(shi)(shi)他(ta)長期(qi)治于(yu)闐(tian)(tian)史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新成果，榮先生是(shi)(shi)國(guo)(guo)際于(yu)闐(tian)(tian)史(shi)(shi)(shi)研(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)(dai)表人物(wu)，于(yu)闐(tian)(tian)史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)離不(bu)開先生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻，奉獻給(gei)本叢書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新作(zuo)，無疑是(shi)(shi)絲(si)(si)(si)(si)(si)綢(chou)(chou)(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)研(yan)(yan)究(jiu)中于(yu)闐(tian)(tian)與絲(si)(si)(si)(si)(si)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)關系不(bu)可或(huo)缺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。劉迎勝《古代(dai)(dai)(dai)中國(guo)(guo)與亞(ya)洲文(wen)(wen)(wen)明》詳細(xi)考(kao)究(jiu)了9-12世紀民(min)族遷移浪潮(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些少數民(min)族部(bu)落，深入提示察合臺汗國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)，還對(dui)蒙(meng)元(yuan)時(shi)代(dai)(dai)(dai)中亞(ya)社(she)會(hui)(hui)(hui)經濟，鄭和時(shi)代(dai)(dai)(dai)前(qian)西太平(ping)洋(yang)、北印度洋(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)事活動(dong)(dong)(dong)等問(wen)題(ti)(ti)詳加(jia)考(kao)論，是(shi)(shi)認(ren)識蒙(meng)元(yuan)明清絲(si)(si)(si)(si)(si)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)與海(hai)(hai)上絲(si)(si)(si)(si)(si)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必讀(du)作(zuo)品。馮培紅(hong)《魚國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謎》，以(yi)小(xiao)見大，從虞弘墓志文(wen)(wen)(wen)字和石(shi)槨圖像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)微(wei)處(chu)著眼，深入解讀(du)了虞弘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)族屬與歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魚國(guo)(guo)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)，以(yi)及(ji)魚國(guo)(guo)后(hou)裔魚姓(xing)人物(wu)活動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)軌(gui)跡，可以(yi)認(ren)為(wei)是(shi)(shi)對(dui)中亞(ya)移民(min)研(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個典型案例(li)。余(yu)欣《西域(yu)文(wen)(wen)(wen)獻與中古中國(guo)(guo)知(zhi)識-信(xin)仰世界》，向我們展(zhan)示了中古寫本時(shi)代(dai)(dai)(dai)社(she)會(hui)(hui)(hui)各階(jie)層特殊性知(zhi)識與信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳播(bo)及(ji)其(qi)社(she)會(hui)(hui)(hui)影響(xiang)，實屬歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)真實而生動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)生圖景。羅帥《絲(si)(si)(si)(si)(si)綢(chou)(chou)(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)南道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)變遷》把絲(si)(si)(si)(si)(si)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)南道多個綠洲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)及(ji)其(qi)在絲(si)(si)(si)(si)(si)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)文(wen)(wen)(wen)明交(jiao)(jiao)(jiao)往(wang)交(jiao)(jiao)(jiao)流交(jiao)(jiao)(jiao)融(rong)過程中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要性梳(shu)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)至(zhi)為(wei)清晰，時(shi)間跨(kua)度從漢(han)到明清將近兩(liang)千年，涉(she)及(ji)材料古今中外，觀察問(wen)題(ti)(ti)多學(xue)科(ke)穿插游刃有(you)余(yu)，讀(du)后(hou)深有(you)感觸。劉進寶《西北史(shi)(shi)(shi)地與絲(si)(si)(si)(si)(si)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)文(wen)(wen)(wen)明》對(dui)“絲(si)(si)(si)(si)(si)綢(chou)(chou)(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)”概(gai)念及(ji)其(qi)提出、絲(si)(si)(si)(si)(si)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)與學(xue)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)知(zhi)等作(zuo)了詳細(xi)梳(shu)理(li)辨(bian)析，同時(shi)又大跨(kua)度地以(yi)西北史(shi)(shi)(shi)地為(wei)對(dui)象，綜論絲(si)(si)(si)(si)(si)綢(chou)(chou)(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)、地理(li)、開拓、發(fa)展(zhan)、民(min)族、貿(mao)易(yi)(yi)等問(wen)題(ti)(ti)，涉(she)及(ji)面(mian)(mian)頗為(wei)廣(guang)(guang)泛復雜。

　　三、叢(cong)書立足中(zhong)古史(shi)的(de)(de)史(shi)學(xue)傳統，把握前(qian)沿問(wen)題(ti)(ti)，視野開闊。絲(si)(si)綢(chou)之(zhi)路的(de)(de)研究(jiu)發(fa)展到今天要有新(xin)(xin)的(de)(de)突(tu)(tu)破，其(qi)實是比(bi)較(jiao)困難的(de)(de)，因為從(cong)國際學(xue)術背景觀(guan)察(cha)，諸如(ru)對絲(si)(si)路基本(ben)歷史(shi)變(bian)遷、地理走向、絲(si)(si)路民(min)族(zu)變(bian)遷與(yu)互動、圍(wei)繞絲(si)(si)路控制權(quan)不同時期沿線(xian)的(de)(de)主(zhu)體民(min)族(zu)與(yu)強(qiang)勢王(wang)朝之(zhi)間的(de)(de)爭奪與(yu)經(jing)營、絲(si)(si)路宗教傳播與(yu)發(fa)展、絲(si)(si)路多民(min)族(zu)語言和文字的(de)(de)解讀、絲(si)(si)路考古與(yu)藝術等(deng)的(de)(de)研究(jiu)，總體上學(xue)術界已有較(jiao)清晰而深入的(de)(de)認識與(yu)研究(jiu)。因此要在這樣(yang)的(de)(de)國際學(xue)術背景下(xia)揭示(shi)絲(si)(si)路研究(jiu)的(de)(de)新(xin)(xin)問(wen)題(ti)(ti)、新(xin)(xin)方(fang)向，其(qi)實并不容易。但我們看到本(ben)叢(cong)書均(jun)有所(suo)突(tu)(tu)破，且均(jun)代表(biao)了當下(xia)絲(si)(si)綢(chou)之(zhi)路相關(guan)方(fang)向和問(wen)題(ti)(ti)研究(jiu)的(de)(de)新(xin)(xin)成果與(yu)高水平，讀來(lai)每每有新(xin)(xin)收獲(huo)。可以客(ke)觀(guan)地說(shuo)，叢(cong)書中(zhong)作者所(suo)研究(jiu)的(de)(de)每章節的(de)(de)每個(ge)問(wen)題(ti)(ti)，或有新(xin)(xin)觀(guan)點的(de)(de)闡發(fa)，或有新(xin)(xin)資(zi)料的(de)(de)披露，或有新(xin)(xin)視角的(de)(de)觀(guan)察(cha)與(yu)思(si)考，細(xi)讀可品(pin)味其(qi)中(zhong)每每令人驚嘆的(de)(de)揭秘(mi)歷史(shi)奧妙的(de)(de)神來(lai)之(zhi)筆(bi)。

　　四、叢書(shu)(shu)(shu)為構建新時代(dai)的(de)(de)(de)絲路(lu)(lu)(lu)研(yan)究(jiu)學(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)新動向開(kai)啟新模式。系列(lie)叢書(shu)(shu)(shu)最大的(de)(de)(de)優勢是(shi)對專題(ti)研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)集體(ti)攻關，容易形成合(he)力，產生不一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)影響(xiang)。本(ben)叢書(shu)(shu)(shu)是(shi)依托(tuo)浙江(jiang)大學(xue)(xue)(xue)區(qu)域國(guo)別中心“中亞與絲路(lu)(lu)(lu)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)研(yan)究(jiu)中心”，以“中亞與絲路(lu)(lu)(lu)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)研(yan)究(jiu)”為選題(ti)方向，在短時間(jian)能夠全部高(gao)質量出版，證明(ming)(ming)了主(zhu)編的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)組織(zhi)能力和(he)學(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)號召(zhao)力。近年來，劉進(jin)寶主(zhu)編《絲路(lu)(lu)(lu)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)》學(xue)(xue)(xue)刊，又主(zhu)編《浙江(jiang)學(xue)(xue)(xue)者絲路(lu)(lu)(lu)敦煌(huang)學(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)書(shu)(shu)(shu)系》叢書(shu)(shu)(shu)，早年還主(zhu)編《百年敦煌(huang)學(xue)(xue)(xue)》，組織(zhi)召(zhao)開(kai)“轉型期的(de)(de)(de)敦煌(huang)學(xue)(xue)(xue)國(guo)際學(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)會議”，主(zhu)持“敦煌(huang)學(xue)(xue)(xue)與絲路(lu)(lu)(lu)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)系列(lie)講座”，這些工作均是(shi)為學(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)界搭(da)建平臺，屬(shu)于學(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)公益事(shi)業，功不可沒。所以，從這一(yi)(yi)點來講，本(ben)叢書(shu)(shu)(shu)也開(kai)啟了絲綢之路(lu)(lu)(lu)研(yan)究(jiu)與出版新的(de)(de)(de)模式。

　　五、叢書(shu)(shu)(shu)裝幀樸素，簡約(yue)大方，標示出(chu)(chu)版(ban)(ban)社(she)(she)學(xue)(xue)術(shu)(shu)出(chu)(chu)版(ban)(ban)新(xin)方向。甘(gan)肅(su)教育(yu)出(chu)(chu)版(ban)(ban)社(she)(she)是(shi)國(guo)內敦(dun)(dun)煌學(xue)(xue)出(chu)(chu)版(ban)(ban)的(de)(de)(de)一方重(zhong)鎮，已有(you)多套敦(dun)(dun)煌學(xue)(xue)系列叢書(shu)(shu)(shu)出(chu)(chu)版(ban)(ban)，均取得(de)了(le)良好(hao)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)(shu)聲譽與社(she)(she)會(hui)效益(yi)。本(ben)叢書(shu)(shu)(shu)整體裝幀設(she)計樸素大方，風格簡約(yue)，有(you)學(xue)(xue)術(shu)(shu)書(shu)(shu)(shu)籍的(de)(de)(de)莊重(zhong)，又不失(shi)時尚色(se)彩，相(xiang)得(de)益(yi)彰。本(ben)叢書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)出(chu)(chu)版(ban)(ban)，也為(wei)甘(gan)肅(su)教育(yu)出(chu)(chu)版(ban)(ban)社(she)(she)在傳(chuan)統敦(dun)(dun)煌學(xue)(xue)的(de)(de)(de)基礎上走(zou)向更加廣闊的(de)(de)(de)絲(si)(si)(si)綢之(zhi)路(lu)(lu)(lu)(lu)研(yan)究學(xue)(xue)術(shu)(shu)出(chu)(chu)版(ban)(ban)開(kai)了(le)個好(hao)頭。甘(gan)肅(su)作(zuo)為(wei)絲(si)(si)(si)綢之(zhi)路(lu)(lu)(lu)(lu)交通網(wang)絡的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)路(lu)(lu)(lu)(lu)段(duan)，絲(si)(si)(si)路(lu)(lu)(lu)(lu)黃(huang)金段(duan)穿河西走(zou)廊而(er)過，絲(si)(si)(si)路(lu)(lu)(lu)(lu)重(zhong)鎮“華(hua)戎所交一都(dou)會(hui)”的(de)(de)(de)敦(dun)(dun)煌是(shi)甘(gan)肅(su)的(de)(de)(de)文化名片，因此絲(si)(si)(si)綢之(zhi)路(lu)(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)研(yan)究必定是(shi)甘(gan)肅(su)學(xue)(xue)術(shu)(shu)界義不容辭的(de)(de)(de)責任，自然相(xiang)關的(de)(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)(shu)出(chu)(chu)版(ban)(ban)也是(shi)甘(gan)肅(su)出(chu)(chu)版(ban)(ban)界必要(yao)的(de)(de)(de)工作(zuo)。故而(er)期(qi)待甘(gan)肅(su)出(chu)(chu)版(ban)(ban)界以(yi)此為(wei)契(qi)機(ji)，為(wei)絲(si)(si)(si)綢之(zhi)路(lu)(lu)(lu)(lu)學(xue)(xue)術(shu)(shu)研(yan)究搭建(jian)高端出(chu)(chu)版(ban)(ban)平(ping)臺(tai)，出(chu)(chu)版(ban)(ban)好(hao)書(shu)(shu)(shu)。

　　（“中亞與絲路(lu)文明研(yan)究(jiu)叢書”，劉進(jin)寶主編、甘肅教育出版(ban)社(she)出版(ban)）