□ 賈錄會

　　當接連而(er)至的秋(qiu)雨除(chu)去空氣中最后一息(xi)暖(nuan)意時，我(wo)知道，秋(qiu)真的深了(le)。悄然(ran)變換的季節，我(wo)還沒能以平(ping)(ping)平(ping)(ping)仄仄來描(miao)摹她(ta)的靜美，此(ci)時正好收到(dao)摯友劉(liu)志洲寄來的散文集《大地上的五指塬》，這(zhe)無疑給(gei)我(wo)平(ping)(ping)淡的生活增添了(le)一份詩情畫(hua)意。

　　我和(he)作(zuo)者既是(shi)(shi)好友又是(shi)(shi)老(lao)(lao)鄉，他(ta)(ta)在繁忙的(de)(de)工作(zuo)之余，充分發(fa)揮其扎實的(de)(de)文字功底優勢(shi)，以飽滿的(de)(de)熱情投身文學(xue)創作(zuo)，老(lao)(lao)犁、杜(du)梨樹、菜園子、五(wu)指塬、老(lao)(lao)手(shou)藝人等元素都進入了他(ta)(ta)的(de)(de)眼(yan)簾。這(zhe)些散文立(li)意(yi)高遠(yuan)，厚(hou)重質(zhi)樸(pu)，讀來使人倍感振奮(fen)，耳目一新，獲益良多，感受頗(po)深。更難(nan)能可(ke)貴的(de)(de)是(shi)(shi)，他(ta)(ta)用嫻熟(shu)的(de)(de)筆法反映故鄉改革(ge)開放和(he)飛速發(fa)展的(de)(de)成果，不論從(cong)現實的(de)(de)角(jiao)度，還是(shi)(shi)從(cong)文學(xue)的(de)(de)角(jiao)度，可(ke)以說是(shi)(shi)正(zheng)合時宜。

　　帶著敬畏(wei)和(he)學習的(de)(de)(de)(de)(de)心態，翻(fan)開(kai)這(zhe)本飄著故鄉(xiang)泥土香味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)散(san)文(wen)集，瞬間就被收(shou)錄其(qi)中的(de)(de)(de)(de)(de)61篇散(san)文(wen)所飽含(han)的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)吸引。全(quan)書共分為(wei)“拾味(wei)記(ji)憶、風的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)信(xin)、行(xing)走(zou)大地、一(yi)抹(mo)鄉(xiang)愁”四輯，開(kai)篇《被雨淋濕的(de)(de)(de)(de)(de)村莊》《那(nei)彎銹跡斑(ban)斑(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)老犁(li)》等(deng)文(wen)章，就述說了離(li)作者很近的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)事，奠(dian)定了全(quan)書的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)調。他用(yong)詩(shi)意的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言，描(miao)繪所聞所見、所思所感(gan)，用(yong)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)視角、凝(ning)練(lian)質樸(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)筆法，勾(gou)勒出真實(shi)可感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)意象，唱吟(yin)出對(dui)故鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)情眷(juan)戀(lian)，讓故鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)樸(pu)(pu)氣息散(san)發出清(qing)冽和(he)甘醇(chun)。文(wen)為(wei)心聲，和(he)其(qi)他寫作者比起來(lai)，作者對(dui)故鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)情可謂是一(yi)種大情懷。

　　鄉愁是文學創作(zuo)中一種無法回(hui)避的(de)(de)精神皈依。尤(you)其對漂泊在外的(de)(de)游子，總會(hui)情不(bu)自禁回(hui)憶(yi)起小時(shi)候的(de)(de)經(jing)歷。作(zuo)者熱(re)愛生養自己的(de)(de)熱(re)土，為了讓生命之樹綻放出絢麗的(de)(de)花朵，他在文字里(li)尋找從五(wu)指(zhi)塬一路走(zou)來的(de)(de)自己。面對五(wu)指(zhi)塬，作(zuo)者內心五(wu)味雜陳，汩汩流淌(tang)的(de)(de)情愫，一次次讓最本真的(de)(de)心聲回(hui)歸文字，把故(gu)鄉曾經(jing)的(de)(de)氣息，把對土地莊稼等的(de)(de)纏綿，都一一用文字呈現。

　　《大(da)地上的(de)五(wu)指(zhi)塬》沒有像我們普遍認為(wei)的(de)那樣，將(jiang)筆觸停留在地域文化的(de)基礎上，而是(shi)在抒情(qing)的(de)土壤下，從生活(huo)(huo)中汲取(qu)豐富的(de)創(chuang)作(zuo)養(yang)分——這(zhe)是(shi)表現時代聲音、提升創(chuang)作(zuo)底蘊的(de)重要路徑。在與社會生活(huo)(huo)親(qin)密接觸而又理性的(de)觀察中，作(zuo)者的(de)新書《大(da)地上的(de)五(wu)指(zhi)塬》，可以說是(shi)將(jiang)抒情(qing)品格與寫(xie)實(shi)傳達融會貫通起(qi)來而譜(pu)寫(xie)的(de)一曲悠揚婉轉、聲情(qing)并(bing)茂(mao)的(de)信(xin)天游。

　　五指(zhi)塬成(cheng)了作者靈感的(de)(de)坐標，當(dang)五指(zhi)塬曼妙(miao)的(de)(de)斜陽掠過(guo)不受制約的(de)(de)心(xin)境時，成(cheng)熟(shu)的(de)(de)果實也隨之落下，作者順手揀起《童年》《夏忙(mang)》等(deng)場景，在《披紅》《嚷院》等(deng)習(xi)俗(su)的(de)(de)喜慶聲中，又(you)在《號子》的(de)(de)旋律中吃著(zhu)《試刀面(mian)》，最后躺在溫馨的(de)(de)《土(tu)炕》上(shang)《喜看家鄉新變化》……這(zhe)些(xie)具象和非具象的(de)(de)分類編組信息(xi)，都被他用(yong)超乎理性的(de)(de)文字重(zhong)建(jian)起了自己蝸居(ju)的(de)(de)幾何形樓宇，成(cheng)為一座矗立(li)于(yu)大(da)地上(shang)的(de)(de)五指(zhi)塬。

　　“大我(wo)襟懷集中(zhong)顯，小章(zhang)賦就綻(zhan)真情”。當(dang)認真讀(du)完這(zhe)本(ben)反映(ying)家鄉(xiang)和時(shi)代變遷、人文(wen)(wen)情懷和山(shan)川錦繡的(de)(de)散文(wen)(wen)集，我(wo)霎時(shi)覺得(de)，我(wo)們(men)不僅要(yao)讀(du)作(zuo)(zuo)品集中(zhong)抒(shu)寫對日常(chang)生活(huo)的(de)(de)獨特(te)(te)感(gan)悟，更多地還要(yao)品味作(zuo)(zuo)者(zhe)善于從日常(chang)生活(huo)、兒時(shi)記(ji)憶、平凡人物、不經意的(de)(de)事情中(zhong)，捕捉(zhuo)生命里最(zui)微妙(miao)的(de)(de)情感(gan)體驗和五(wu)指塬上的(de)(de)人文(wen)(wen)歷史(shi)，當(dang)然還有(you)作(zuo)(zuo)者(zhe)心中(zhong)對故鄉(xiang)的(de)(de)大愛。五(wu)指塬就是(shi)一座豐富的(de)(de)礦(kuang)山(shan)，那些在歲月風化中(zhong)沉淀的(de)(de)蒼茫、厚重和空曠，如同時(shi)間，都匿身于這(zhe)部厚重的(de)(de)文(wen)(wen)本(ben)。作(zuo)(zuo)者(zhe)把自(zi)己的(de)(de)特(te)(te)有(you)感(gan)悟放進他(ta)生于斯(si)、長于斯(si)的(de)(de)背景中(zhong)，這(zhe)是(shi)他(ta)向世界(jie)表達自(zi)己內心世界(jie)和情感(gan)的(de)(de)最(zui)好方式。

　　在(zai)隴東，一條原(yuan)本整體、平坦(tan)、廣闊的(de)(de)黃土大(da)塬(yuan)，因洪水長久沖刷侵(qin)蝕，被(bei)西、南、中、東四面(mian)數十里的(de)(de)溝壑切割成五(wu)條塬(yuan)面(mian)，即(ji)平涼(liang)草峰塬(yuan)、鎮原(yuan)原(yuan)峰、中原(yuan)、湫池和梨(li)嶺塬(yuan)（即(ji)秦鋪塬(yuan)），有如人(ren)的(de)(de)右手五(wu)指(zhi)(zhi)，自西向東依次展開，故稱“五(wu)指(zhi)(zhi)塬(yuan)”。平泉鎮位于(yu)掌心(xin)、草峰塬(yuan)居(ju)首為拇指(zhi)(zhi)、原(yuan)峰為食指(zhi)(zhi)、中原(yuan)為中指(zhi)(zhi)、湫池為無名指(zhi)(zhi)、秦鋪則為小拇指(zhi)(zhi)。五(wu)指(zhi)(zhi)塬(yuan)文(wen)化(hua)(hua)底(di)蘊厚重，人(ren)才輩(bei)出，近些年來，在(zai)鄉村振興(xing)的(de)(de)大(da)背(bei)景下，已經(jing)發(fa)生了(le)天翻地覆的(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)。《支付方式的(de)(de)變(bian)遷》《住房變(bian)遷說(shuo)輝煌》《喜(xi)看家鄉新變(bian)化(hua)(hua)》等文(wen)章(zhang)都(dou)是(shi)對(dui)(dui)這(zhe)種(zhong)變(bian)化(hua)(hua)的(de)(de)謳歌，這(zhe)既有對(dui)(dui)時代(dai)主旋律的(de)(de)把握，又有對(dui)(dui)五(wu)指(zhi)(zhi)塬(yuan)風土人(ren)情、生產生活(huo)、美麗鄉村、父老鄉親的(de)(de)由(you)衷禮贊，景中有情，情中有景，讀來令人(ren)震撼。

　　現(xian)實生活中，我們總是(shi)不(bu)自覺地(di)(di)在精(jing)神境地(di)(di)遇見(jian)家鄉(xiang)(xiang)的(de)人(ren)(ren)和(he)事(shi)(shi)，回(hui)應來(lai)自故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)的(de)呼喚，這是(shi)家園的(de)力量。《大(da)地(di)(di)上(shang)的(de)五指塬》始終充盈著(zhu)鄉(xiang)(xiang)情(qing)鄉(xiang)(xiang)音的(de)味(wei)道，這是(shi)作者動之以(yi)情(qing)，向人(ren)(ren)們展示故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)風物(wu)人(ren)(ren)情(qing)文化氣質的(de)體現(xian)。用冷峻的(de)敘(xu)事(shi)(shi)、白(bai)描(miao)的(de)文字、樸拙的(de)語言(yan)，勾勒出(chu)一幅真實可信活色生香的(de)鄉(xiang)(xiang)土(tu)畫卷。掩卷沉思(si)，令(ling)人(ren)(ren)感(gan)慨頗多。作者眷戀家園，字里行間(jian)滿蘊深(shen)情(qing)，透(tou)露(lu)著(zhu)一股鄉(xiang)(xiang)土(tu)氣息，由表及里，已然(ran)理性地(di)(di)抵達事(shi)(shi)物(wu)本質層面，給人(ren)(ren)啟迪(di)深(shen)遠。

　　作(zuo)者固守心靈凈土(tu)，一(yi)直在尋(xun)找和(he)發現。緊緊抓住(zhu)屬(shu)于自己的地(di)域物象，淋漓盡致地(di)展(zhan)現家園的共性(xing)。這(zhe)就(jiu)要求散文(wen)寫作(zuo)不(bu)能只停留(liu)在地(di)域文(wen)化符號的復制基(ji)礎上，更不(bu)能淺嘗輒止，而是要深入挖掘(jue)文(wen)化內涵(han)，以審慎的姿態和(he)眼光找準思想靈魂的切入點，寫出質(zhi)感、美感和(he)心靈深處(chu)的痛(tong)感。可喜的是，作(zuo)者不(bu)但(dan)做到了，而且做得特別好。

　　誠然，在找(zhao)尋(xun)家園之路上，所(suo)有(you)(you)人都是孤(gu)(gu)獨(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)，也只有(you)(you)孤(gu)(gu)獨(du)(du)，才(cai)能看(kan)到自己、找(zhao)到自己，并看(kan)清自己的(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)(gu)獨(du)(du)和(he)孤(gu)(gu)獨(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)自己。這種孤(gu)(gu)獨(du)(du)可能是纏綿(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情、騷動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)青春；可能是淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)鄉愁(chou)、憂郁的(de)(de)(de)(de)(de)尋(xun)找(zhao)、漫長的(de)(de)(de)(de)(de)等待；也可能是對(dui)傳統(tong)地(di)域文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)堅守。但無論是哪一種，都離不開作者思(si)念的(de)(de)(de)(de)(de)私語與歌(ge)吟(yin)，離不開心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)影子與密(mi)碼。

　　“長(chang)風破浪(lang)會有(you)時，直掛云帆(fan)濟滄海”。期待作(zuo)者有(you)更多(duo)更美地(di)域(yu)性的篇章呈(cheng)現給讀者，更期待他帶著(zhu)我們(men)共同(tong)走進無比神(shen)(shen)圣的靈魂家園——五(wu)指塬！最后(hou)特(te)做一聯，以達心(xin)志，祝愿《大地(di)上的五(wu)指塬》：“攜秋(qiu)風為(wei)歲月添彩；憑述懷教精神(shen)(shen)炳輝(hui)。”