【大家】

　　作者：鄔(wu)大光（廈門大學教(jiao)育(yu)研(yan)究院(yuan)教(jiao)授，蘭州大學高(gao)等教(jiao)育(yu)研(yan)究院(yuan)院(yuan)長(chang)，中國高(gao)等教(jiao)育(yu)學會副會長(chang)）

　　2022年12月6日，我(wo)們(men)最(zui)愛的(de)(de)(de)，也是(shi)(shi)最(zui)愛我(wo)們(men)的(de)(de)(de)潘懋元(yuan)先生走(zou)了，去(qu)天堂(tang)教書了，天南地北的(de)(de)(de)弟子們(men)沉浸在(zai)無盡的(de)(de)(de)哀慟(tong)中(zhong)。生老病死是(shi)(shi)自然規律(lv)，102歲的(de)(de)(de)老人(ren)離我(wo)們(men)而(er)去(qu)，原是(shi)(shi)“意(yi)料之中(zhong)”。然而(er)，他(ta)老人(ren)家總(zong)是(shi)(shi)在(zai)創造人(ren)生的(de)(de)(de)奇跡，帶給我(wo)們(men)太多“意(yi)料之外”，以至于(yu)我(wo)們(men)無法用“普通人(ren)”的(de)(de)(de)邏輯去(qu)理解他(ta)的(de)(de)(de)“非常人(ren)生”。

　　潘先(xian)(xian)生一生獲得過(guo)無數榮譽，但成(cheng)就(jiu)與榮譽并非先(xian)(xian)生的(de)人(ren)生追求，他最在意(yi)的(de)是(shi)高等教育學(xue)的(de)學(xue)科發展和學(xue)生成(cheng)長(chang)。如(ru)果讓我來概括潘先(xian)(xian)生的(de)一生，我會說：潘先(xian)(xian)生是(shi)有意(yi)識地(di)(di)、自覺(jue)地(di)(di)創造(zao)生命奇跡(ji)的(de)人(ren)，也是(shi)有意(yi)識地(di)(di)、自覺(jue)地(di)(di)創造(zao)學(xue)科歷史(shi)的(de)人(ren)，更是(shi)有意(yi)識地(di)(di)、自覺(jue)地(di)(di)創造(zao)教師風范的(de)人(ren)。

　　潘(pan)懋元（1920—2022），廣東揭(jie)陽人。教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)家(jia)。1945年畢業(ye)于(yu)廈門(men)(men)大學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)系(xi)，1946年到(dao)廈門(men)(men)大學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)系(xi)任教(jiao)(jiao)。曾任廈門(men)(men)大學(xue)(xue)(xue)副校(xiao)長(chang)、廈門(men)(men)大學(xue)(xue)(xue)高等教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)科學(xue)(xue)(xue)研(yan)究所(suo)所(suo)長(chang)，兼任中國高等教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)會(hui)副會(hui)長(chang)。著(zhu)有《潘(pan)懋元文(wen)集》（8卷）等，主編《高等教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)》等。

　　超越年齡的生命韌性

　　潘先(xian)生年少時(shi)體弱(ruo)多病，而到了耄耋之(zhi)年，他的生命韌性十足，一(yi)(yi)次又一(yi)(yi)次迸發出新的活(huo)力，不(bu)斷突破(po)極限，不(bu)斷創造(zao)奇跡。

　　2005年5月，潘(pan)先生帶(dai)著2002級(ji)博士(shi)生到北京進行(xing)(xing)為(wei)期一(yi)周的(de)(de)(de)社(she)會實踐(jian)，這是(shi)(shi)廈門(men)大學教育(yu)研究院培養博士(shi)生的(de)(de)(de)“傳統節目”，起(qi)始(shi)于(yu)1999年。在京期間，他患上了嚴重(zhong)的(de)(de)(de)肺(fei)炎，被就(jiu)近送往(wang)京郊的(de)(de)(de)一(yi)家醫院進行(xing)(xing)搶救。彼時的(de)(de)(de)他已是(shi)(shi)85歲高(gao)齡(ling)，看當時的(de)(de)(de)情形(xing)，我們都以(yi)為(wei)很難挺過來了，可他奇(qi)跡(ji)般(ban)地(di)恢復了。2018年，潘(pan)先生被確診為(wei)癌癥(zheng)，家人商議后一(yi)致同意采取(qu)保守(shou)治療，但在征(zheng)求他的(de)(de)(de)意見時，老人家毅(yi)然(ran)決定赴上海(hai)進行(xing)(xing)手術(shu)。對于(yu)一(yi)位98歲的(de)(de)(de)老人而言，這是(shi)(shi)一(yi)場難以(yi)想象的(de)(de)(de)考(kao)驗(yan)，然(ran)而，他又一(yi)次(ci)創造了生命奇(qi)跡(ji)。

　　病情穩定之后，潘(pan)先(xian)生依舊躬行于教學與研究(jiu)第(di)一(yi)線，繼續準時出現(xian)在(zai)課(ke)堂上(shang)，堅(jian)持逐(zhu)一(yi)點評博士生的課(ke)程匯報，用紅(hong)筆(bi)逐(zhu)字逐(zhu)句地(di)批改學生作業，這是(shi)他數十(shi)年的習(xi)慣。前幾年，多數學術會議和報告轉到(dao)了線上(shang)，他總是(shi)準時地(di)出現(xian)在(zai)鏡頭前。有(you)的會議時間很長，一(yi)些年輕人都覺得(de)身體吃(chi)不消，可(ke)是(shi)潘(pan)先(xian)生場(chang)場(chang)不落，全(quan)神貫注地(di)傾聽每一(yi)位(wei)報告人的演(yan)講，并認真(zhen)做筆(bi)記。

　　2022年(nian)4月，病(bing)魔又一(yi)次(ci)來(lai)襲，潘(pan)(pan)先生(sheng)住進了(le)重(zhong)癥監護(hu)室，病(bing)榻之上(shang)的(de)他(ta)仍惦(dian)記著給(gei)學生(sheng)的(de)書(shu)(shu)寫序。呼吸機面罩遮住了(le)嘴巴，無法口(kou)述，他(ta)就用手指(zhi)一(yi)筆一(yi)畫在他(ta)兒子的(de)手上(shang)寫下修改意見。一(yi)位醫生(sheng)感慨：“我在重(zhong)癥監護(hu)室工作了(le)20多年(nian)，從來(lai)沒有(you)見過(guo)這么頑(wan)(wan)強的(de)老人。潘(pan)(pan)教授的(de)意志非常頑(wan)(wan)強，內臟(zang)器官也一(yi)樣(yang)頑(wan)(wan)強，真是令人難以想象(xiang)！”因此，即(ji)便收(shou)到(dao)了(le)病(bing)危通知書(shu)(shu)，弟(di)子們仍心懷確信，認為先生(sheng)還能(neng)像前幾次(ci)一(yi)樣(yang)化險為夷。但這次(ci)他(ta)卻出乎(hu)意料地離(li)開了(le)，沒有(you)留下任何遺言。

　　潘先(xian)(xian)生晚年(nian)對全國高(gao)等教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)許多數(shu)據仍爛熟于心(xin)，每年(nian)度(du)的(de)(de)(de)(de)《中國教(jiao)(jiao)育(yu)統計年(nian)鑒》一(yi)到手(shou)，他都會(hui)在(zai)(zai)第(di)一(yi)時間更新自己大(da)腦里的(de)(de)(de)(de)數(shu)據，從不(bu)滯后。潘先(xian)(xian)生不(bu)僅有(you)超(chao)越年(nian)齡(ling)的(de)(de)(de)(de)“超(chao)人”記憶，更有(you)超(chao)越時代(dai)的(de)(de)(de)(de)“前瞻之思”。在(zai)(zai)2019年(nian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)次座談會(hui)上，潘先(xian)(xian)生說(shuo)：“翻轉課(ke)堂(tang)和慕(mu)課(ke)等教(jiao)(jiao)育(yu)技(ji)術(shu)(shu)已經在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)領域炙(zhi)手(shou)可熱，但它(ta)們在(zai)(zai)互聯網(wang)技(ji)術(shu)(shu)深入影響高(gao)等教(jiao)(jiao)育(yu)發展的(de)(de)(de)(de)現實(shi)面(mian)前，只是(shi)冰山一(yi)角，還有(you)許多新的(de)(de)(de)(de)問題將(jiang)陸(lu)續出現。目前對教(jiao)(jiao)育(yu)技(ji)術(shu)(shu)接受度(du)最(zui)(zui)低的(de)(de)(de)(de)就是(shi)一(yi)些(xie)年(nian)齡(ling)大(da)的(de)(de)(de)(de)老(lao)教(jiao)(jiao)師，越是(shi)經驗豐富、資歷深的(de)(de)(de)(de)老(lao)教(jiao)(jiao)師越需要擁抱(bao)新技(ji)術(shu)(shu)。”聽到他講這番話，在(zai)(zai)座的(de)(de)(de)(de)人會(hui)心(xin)一(yi)笑，因(yin)為(wei)潘先(xian)(xian)生就是(shi)年(nian)齡(ling)最(zui)(zui)長的(de)(de)(de)(de)那位。

　　2020年8月(yue)，在紀念他百(bai)歲(sui)華誕(dan)暨(ji)從(cong)教85周(zhou)年的(de)學術研討會上，潘先生呼吁：“不僅要讓機器人(ren)會思考，還要借助腦(nao)科學的(de)力量，加(jia)強機器人(ren)的(de)倫理道(dao)(dao)德和情感(gan)教育。”他預見到(dao)了(le)人(ren)工(gong)智(zhi)能也會遇到(dao)倫理道(dao)(dao)德問題。

　　教育技術(shu)迅猛發展(zhan)，潘先生(sheng)不(bu)只是(shi)觀察、思考(kao)，還(huan)帶頭“上(shang)(shang)網課(ke)(ke)”。2020年(nian)(nian)年(nian)(nian)底(di)，潘先生(sheng)應(ying)邀在線上(shang)(shang)作了題為(wei)《高等學校(xiao)內(nei)(nei)涵式發展(zhan)的內(nei)(nei)涵與(yu)樣板》的報告，為(wei)全國3萬多名(ming)師生(sheng)上(shang)(shang)了一小時(shi)的網課(ke)(ke)。一開(kai)始，他(ta)堅持要(yao)站著上(shang)(shang)課(ke)(ke)，在大家的勸說下(xia)，總算答應(ying)坐下(xia)講。他(ta)課(ke)(ke)后風(feng)趣地說：“如果這樣坐著還(huan)累，那我還(huan)能干什么？”這讓(rang)我想(xiang)起了2017年(nian)(nian)10月，我到北京出差，請老人家代我給廈大本科生(sheng)上(shang)(shang)一堂通識課(ke)(ke)，他(ta)竟然站著講了兩節課(ke)(ke)。潘先生(sheng)用(yong)實際行動向“95后”學生(sheng)們展(zhan)示了97歲大先生(sheng)的課(ke)(ke)堂風(feng)采！

　　《潘懋元文集》

　　潘懋元 著(zhu) 廣東高等教育出(chu)版社

　　超越“常規”的教育智慧

　　廈門大(da)學的(de)高(gao)等教(jiao)育學學科發展到今天，中國高(gao)等教(jiao)育研(yan)(yan)究發展到今天，潘先生都(dou)是當之(zhi)無愧的(de)領軍(jun)者(zhe)。他以一位教(jiao)育家的(de)智慧，帶領高(gao)等教(jiao)育研(yan)(yan)究界一路(lu)前行。

　　20世(shi)紀80年(nian)代，廈(sha)(sha)大(da)高(gao)等教(jiao)育科學研究所(suo)招收第(di)一(yi)批(pi)(pi)和第(di)二(er)批(pi)(pi)碩士(shi)生(sheng)(sheng)時(shi)，師(shi)資嚴重不(bu)足(zu)，也沒(mei)有成體系的(de)課(ke)程，這兩批(pi)(pi)碩士(shi)生(sheng)(sheng)前一(yi)年(nian)半的(de)學業(ye)都是(shi)在(zai)華東師(shi)大(da)完成的(de)。王偉(wei)廉師(shi)兄是(shi)我(wo)(wo)國第(di)一(yi)位高(gao)等教(jiao)育學博(bo)士(shi)研究生(sheng)(sheng)，他(ta)入學的(de)第(di)一(yi)個學期(qi)沒(mei)有上課(ke)，待(dai)我(wo)(wo)在(zai)1987年(nian)秋季入學后(hou)，潘(pan)先(xian)生(sheng)(sheng)開(kai)始給我(wo)(wo)們(men)倆一(yi)起(qi)上課(ke)，只上了兩天(tian)，我(wo)(wo)們(men)的(de)學習就結束了。此后(hou)，潘(pan)先(xian)生(sheng)(sheng)便讓我(wo)(wo)們(men)倆給碩士(shi)生(sheng)(sheng)上課(ke)，每人必(bi)須開(kai)兩門(men)課(ke)，以授(shou)課(ke)效果的(de)好壞來(lai)決定我(wo)(wo)們(men)這門(men)課(ke)程的(de)成績(ji)。為解決師(shi)資問(wen)題，潘(pan)先(xian)生(sheng)(sheng)早期(qi)只能在(zai)廈(sha)(sha)大(da)其他(ta)學院招人，故高(gao)教(jiao)所(suo)早期(qi)的(de)教(jiao)師(shi)幾(ji)乎(hu)都是(shi)跨學科的(de)背景。在(zai)王偉(wei)廉讀博(bo)期(qi)間(jian)，潘(pan)先(xian)生(sheng)(sheng)就把他(ta)調入廈(sha)(sha)大(da)。自第(di)一(yi)批(pi)(pi)碩士(shi)生(sheng)(sheng)畢業(ye)開(kai)始，潘(pan)先(xian)生(sheng)(sheng)不(bu)知做了多少(shao)學生(sheng)(sheng)的(de)工作，希望他(ta)們(men)能留(liu)校任教(jiao)。

　　廈大高教所(suo)(suo)剛起步時(shi)，經費緊張，面對(dui)窘境，潘先生提出一(yi)個大膽(dan)的(de)(de)(de)建(jian)議：高教所(suo)(suo)出國(guo)進(jin)修的(de)(de)(de)老師，回(hui)國(guo)之(zhi)后最好(hao)將國(guo)家給的(de)(de)(de)出國(guo)津貼或對(dui)方給的(de)(de)(de)獎(jiang)學金捐出來四(si)分之(zhi)一(yi)。至今仍有人對(dui)此(ci)事“耿(geng)耿(geng)于懷”。

　　潘(pan)先(xian)(xian)生(sheng)選拔人(ren)才不(bu)(bu)拘(ju)一格，對學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)培養也(ye)從不(bu)(bu)因(yin)循守舊。當年(nian)，唐德(de)海連續(xu)兩(liang)年(nian)報(bao)考(kao)高(gao)教(jiao)所的(de)(de)(de)博(bo)士都沒有成(cheng)功，皆是(shi)因(yin)為英(ying)語(yu)成(cheng)績不(bu)(bu)達標，潘(pan)先(xian)(xian)生(sheng)知道了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)讀博(bo)士的(de)(de)(de)決(jue)心后(hou)，考(kao)察了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)學(xue)術潛質(zhi)，對他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)學(xue)習(xi)和研究能力給(gei)予(yu)認(ren)可，于是(shi)專(zhuan)門向學(xue)校研究生(sheng)院申請，特(te)許他(ta)(ta)(ta)第三年(nian)不(bu)(bu)用再考(kao)專(zhuan)業課，專(zhuan)心備(bei)考(kao)英(ying)語(yu)，第三年(nian)終于成(cheng)功“上(shang)岸(an)”。潘(pan)先(xian)(xian)生(sheng)在培養學(xue)生(sheng)上(shang)經常(chang)打破常(chang)規，能夠從學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)角度看待(dai)問題，而不(bu)(bu)是(shi)以“規矩”死板(ban)地限制學(xue)生(sheng)。這(zhe)些“超常(chang)規”的(de)(de)(de)舉(ju)措，能觸動學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)心靈，起到(dao)了(le)(le)“意料之(zhi)外”的(de)(de)(de)教(jiao)育效果，這(zhe)就(jiu)是(shi)潘(pan)先(xian)(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)教(jiao)育智慧。

　　超越傳統的學科建設路徑

　　高(gao)等(deng)教育學在中國是(shi)(shi)一(yi)個(ge)新(xin)學科，也(ye)可以說是(shi)(shi)一(yi)個(ge)“晚成”的學科。之所以說“晚成”，道理十分簡單，該學科從成立至今只有40年(nian)的歷史。嚴格說來，潘(pan)先生也(ye)是(shi)(shi)一(yi)位(wei)“晚成”的學者，因為(wei)他真(zhen)正開始(shi)投(tou)入(ru)高(gao)等(deng)教育研究(jiu)是(shi)(shi)在“耳(er)順”之年(nian)。一(yi)位(wei)“大器晚成”的學者，創造了一(yi)個(ge)“晚成”的學科，這本(ben)身就是(shi)(shi)學術界的一(yi)個(ge)奇跡。

　　開(kai)創一(yi)(yi)門新的學科究竟有多(duo)么艱難，弟子們知(zhi)道的不是很多(duo)，也(ye)從沒(mei)有聽潘先(xian)生說(shuo)起(qi)過這段歷史。但我們知(zhi)道，如果沒(mei)有潘先(xian)生的努力，高等教(jiao)育學何(he)時在中國產(chan)生還是一(yi)(yi)個(ge)未知(zhi)數，今天高等教(jiao)育研究的規模(mo)和(he)水平也(ye)是一(yi)(yi)個(ge)未知(zhi)數。

　　雖然在20世紀50年代，潘(pan)先(xian)生就(jiu)結合(he)工作實際與同事們完成了《高(gao)(gao)等學(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)育(yu)學(xue)(xue)講義》的(de)(de)編寫工作，但此書的(de)(de)使用范圍僅限于(yu)廈門大學(xue)(xue)，在全國并沒有很大的(de)(de)影(ying)響力(li)，也沒有學(xue)(xue)科的(de)(de)“合(he)法性”。因時(shi)代風雨，這項工作按下了“暫停鍵”，一拖就(jiu)是20余年。面對(dui)現實的(de)(de)困厄，潘(pan)先(xian)生發展高(gao)(gao)等教(jiao)育(yu)學(xue)(xue)的(de)(de)信心絲毫未受影(ying)響，以“蟄伏”的(de)(de)心態等待時(shi)機到來，終于(yu)在20世紀70年代末抓(zhua)住改革開(kai)放的(de)(de)契機，重提設立高(gao)(gao)等教(jiao)育(yu)學(xue)(xue)學(xue)(xue)科的(de)(de)必要性，強(qiang)烈呼吁加強(qiang)高(gao)(gao)等教(jiao)育(yu)研究，以堅(jian)定的(de)(de)自信造就(jiu)了一個(ge)“學(xue)(xue)科奇跡(ji)”。

　　高(gao)(gao)(gao)等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)自設立(li)(li)伊(yi)始，便有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)質疑：高(gao)(gao)(gao)等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)不是(shi)一門(men)獨立(li)(li)的學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)？要(yao)(yao)不要(yao)(yao)建立(li)(li)高(gao)(gao)(gao)等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)？高(gao)(gao)(gao)等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)研(yan)究(jiu)(jiu)到底是(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)還是(shi)領域？甚至有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)認為，只有(you)普通(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)才是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)的對(dui)象，才需要(yao)(yao)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)理(li)論，高(gao)(gao)(gao)等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與普通(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)在教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)基(ji)本原(yuan)理(li)上是(shi)一致的，只要(yao)(yao)研(yan)究(jiu)(jiu)普通(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，就可以探索出基(ji)本的、共同的教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)規律(lv)；至于高(gao)(gao)(gao)等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的特殊問題(ti)，僅是(shi)一些規章(zhang)制度、辦(ban)法(fa)措(cuo)施等(deng)(deng)具體(ti)問題(ti)，可以讓法(fa)令、條(tiao)例來(lai)規定，用(yong)經驗來(lai)補充，不必從事專門(men)的研(yan)究(jiu)(jiu)。

　　“教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)內(nei)(nei)外(wai)部(bu)(bu)(bu)關(guan)系(xi)規(gui)律”是(shi)潘(pan)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)思想體系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)(xin)內(nei)(nei)容，是(shi)他在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)理(li)(li)論(lun)(lun)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)貢獻，也(ye)可(ke)(ke)以(yi)說(shuo)是(shi)高(gao)等教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)科(ke)起步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“基(ji)石”。隨著高(gao)等教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設立(li)及研究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)展，關(guan)于學(xue)(xue)(xue)科(ke)合法(fa)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)討(tao)論(lun)(lun)逐漸少(shao)了，但質疑(yi)“教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)內(nei)(nei)外(wai)部(bu)(bu)(bu)關(guan)系(xi)規(gui)律”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音開(kai)始(shi)響起。20世(shi)紀80年代中(zhong)(zhong)后(hou)期，有學(xue)(xue)(xue)者認(ren)為“潘(pan)懋元的(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)內(nei)(nei)外(wai)部(bu)(bu)(bu)關(guan)系(xi)規(gui)律’劃(hua)分(fen)不科(ke)學(xue)(xue)(xue)”，由此(ci)引(yin)(yin)發了對(dui)“教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)內(nei)(nei)外(wai)部(bu)(bu)(bu)關(guan)系(xi)規(gui)律”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭鳴(ming)，甚至連潘(pan)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)摯(zhi)友黃濟先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)、長子(zi)潘(pan)世(shi)墨教(jiao)(jiao)授都對(dui)“教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)內(nei)(nei)外(wai)部(bu)(bu)(bu)關(guan)系(xi)規(gui)律”提出(chu)(chu)(chu)了自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法(fa)。進入(ru)新世(shi)紀，又有學(xue)(xue)(xue)者對(dui)“教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)內(nei)(nei)外(wai)部(bu)(bu)(bu)關(guan)系(xi)規(gui)律”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)性提出(chu)(chu)(chu)了質疑(yi)。然而(er)，質疑(yi)和商(shang)榷仿佛都在(zai)(zai)潘(pan)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意料之(zhi)中(zhong)(zhong)。他曾堅定(ding)地說(shuo)：“‘始(shi)生(sheng)(sheng)之(zhi)物，其(qi)形(xing)必丑(chou)’，要(yao)建立(li)一(yi)門(men)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)科(ke)，不是(shi)一(yi)件簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)，必須經過長期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經驗(yan)積累和高(gao)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)概(gai)括，問題在(zai)(zai)于必須邁開(kai)第(di)一(yi)步(bu)。”（《潘(pan)懋元論(lun)(lun)高(gao)等教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)》，福建教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)出(chu)(chu)(chu)版社）可(ke)(ke)見，他對(dui)學(xue)(xue)(xue)科(ke)建設過程中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱難和曲折早(zao)有心(xin)(xin)理(li)(li)準(zhun)備，其(qi)創(chuang)建高(gao)等教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信心(xin)(xin)從未(wei)動(dong)搖。拉長歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦距回(hui)顧這段歷史(shi)，曾經引(yin)(yin)起爭鳴(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)內(nei)(nei)外(wai)部(bu)(bu)(bu)關(guan)系(xi)規(gui)律”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“外(wai)部(bu)(bu)(bu)規(gui)律”，經過時(shi)間和實踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)檢(jian)驗(yan)，已(yi)經成為今日“跳出(chu)(chu)(chu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)看教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)鋪墊。

　　潘(pan)(pan)先生在給我們(men)(men)上課時曾介紹了(le)(le)“教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)內(nei)外(wai)部關(guan)系規(gui)律(lv)(lv)(lv)(lv)”提(ti)出的(de)(de)(de)動因。他(ta)說，改革開放之初，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)界正處(chu)于百廢待興的(de)(de)(de)狀態，亟待探(tan)尋教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)規(gui)律(lv)(lv)(lv)(lv)，尊重教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)基本規(gui)律(lv)(lv)(lv)(lv)。從潘(pan)(pan)先生的(de)(de)(de)解讀(du)不難(nan)理解，關(guan)注(zhu)“教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)內(nei)外(wai)部關(guan)系規(gui)律(lv)(lv)(lv)(lv)”是為(wei)了(le)(le)減少高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)“折(zhe)騰”。回(hui)過頭來看，正是因為(wei)“教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)內(nei)外(wai)部關(guan)系規(gui)律(lv)(lv)(lv)(lv)”的(de)(de)(de)提(ti)出和討論，引發了(le)(le)人們(men)(men)對高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)發展規(gui)律(lv)(lv)(lv)(lv)的(de)(de)(de)重視，客觀上起到了(le)(le)為(wei)高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學學科建設探(tan)明方向的(de)(de)(de)作用。

　　今日回顧(gu)這(zhe)(zhe)場時(shi)隱(yin)時(shi)現的(de)(de)(de)理論爭(zheng)鳴(ming)，其實并沒有“勝(sheng)負(fu)”之分(fen)。當(dang)(dang)(dang)年這(zhe)(zhe)些(xie)爭(zheng)鳴(ming)的(de)(de)(de)意(yi)義在(zai)(zai)于(yu)，人們開(kai)始思考和尋找高等教育(yu)活動的(de)(de)(de)客觀規律(lv)，按教育(yu)規律(lv)辦事(shi)成(cheng)為共識。因此(ci)，“教育(yu)內外(wai)部(bu)關系規律(lv)”的(de)(de)(de)提出就具有了啟(qi)蒙(meng)意(yi)義。潘先(xian)(xian)生(sheng)認為：“對這(zhe)(zhe)個理論的(de)(de)(de)認識要經(jing)過一段時(shi)間(jian)，我(wo)們并不需要對他(ta)(ta)人的(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)疑進(jin)行過度的(de)(de)(de)反(fan)駁。學(xue)(xue)術(shu)需要爭(zheng)鳴(ming)，爭(zheng)鳴(ming)是一件好事(shi)，有利(li)于(yu)學(xue)(xue)科建設與發展。”一位當(dang)(dang)(dang)年與他(ta)(ta)爭(zheng)鳴(ming)的(de)(de)(de)晚(wan)(wan)輩(bei)學(xue)(xue)者(zhe)到廈門出差(cha)，先(xian)(xian)生(sheng)在(zai)(zai)家(jia)里接待了他(ta)(ta)，讓這(zhe)(zhe)位晚(wan)(wan)輩(bei)深(shen)感(gan)意(yi)外(wai)。當(dang)(dang)(dang)時(shi)，面對同(tong)輩(bei)學(xue)(xue)者(zhe)乃(nai)至后輩(bei)的(de)(de)(de)商榷(que)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)反(fan)應是冷(leng)靜(jing)的(de)(de)(de)，回應是理性的(de)(de)(de)，體現了潘先(xian)(xian)生(sheng)對不同(tong)意(yi)見的(de)(de)(de)包(bao)容，這(zhe)(zhe)也是一種(zhong)學(xue)(xue)術(shu)生(sheng)命力所在(zai)(zai)。反(fan)觀當(dang)(dang)(dang)下，一些(xie)學(xue)(xue)術(shu)領域看似繁(fan)榮，卻少見爭(zheng)鳴(ming)。如此(ci)對比(bi)，潘先(xian)(xian)生(sheng)這(zhe)(zhe)種(zhong)“既堅持又包(bao)容”的(de)(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)品(pin)質(zhi)(zhi)更顯得(de)彌(mi)足珍(zhen)貴(gui)。

　　《永遠的大先(xian)生潘(pan)懋元(yuan)》

　　鄔(wu)大光 主編 商務(wu)印書館(guan)

　　超越時空的學術視野

　　學(xue)(xue)術刊物(wu)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)學(xue)(xue)科(ke)發展(zhan)不可或缺的(de)(de)要素。廈(sha)(sha)大(da)的(de)(de)高(gao)等教(jiao)育學(xue)(xue)學(xue)(xue)科(ke)建(jian)設，既有(you)(you)(you)長(chang)處，也(ye)有(you)(you)(you)“短板(ban)”，沒有(you)(you)(you)刊物(wu)就(jiu)是(shi)(shi)“短板(ban)”之一(yi)。殊不知，對(dui)刊物(wu)這個(ge)問(wen)題(ti)，潘先(xian)生的(de)(de)想法(fa)與他人不同。當時在(zai)讀碩(shuo)士的(de)(de)周川回憶：“大(da)約是(shi)(shi)在(zai)1986年(nian)年(nian)底(di)或1987年(nian)年(nian)初，福建(jian)省有(you)(you)(you)關部門(men)考慮到廈(sha)(sha)大(da)高(gao)教(jiao)所(suo)的(de)(de)學(xue)(xue)術實力和影響，建(jian)議所(suo)里(li)辦一(yi)份高(gao)等教(jiao)育的(de)(de)學(xue)(xue)術期刊，并(bing)答應給公開刊號。潘先(xian)生權衡之后并(bing)沒有(you)(you)(you)接受這個(ge)任務(wu)，因為博士點剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)批下來(lai)，他在(zai)全所(suo)會(hui)議上說：‘我(wo)們所(suo)里(li)的(de)(de)老師應該(gai)有(you)(you)(you)信(xin)心在(zai)國(guo)內其他的(de)(de)學(xue)(xue)術期刊上發表文(wen)(wen)(wen)章，尤其要在(zai)國(guo)內最好的(de)(de)專(zhuan)業期刊上發文(wen)(wen)(wen)章。以為自己辦一(yi)份期刊便于發文(wen)(wen)(wen)章，那就(jiu)沒出息。如果(guo)要辦這個(ge)期刊，你們誰愿意投(tou)入全部精力辦？’”在(zai)這個(ge)問(wen)題(ti)上，潘先(xian)生仿佛是(shi)(shi)一(yi)位時代(dai)潮流(liu)的(de)(de)“逆行者(zhe)”。

　　潘先生(sheng)(sheng)對高(gao)等(deng)(deng)(deng)教育(yu)學的(de)(de)(de)學科情結，伴隨著(zhu)他(ta)的(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)。在(zai)晚年，潘先生(sheng)(sheng)也有自己的(de)(de)(de)遺(yi)憾(han)。他(ta)不(bu)止一(yi)次在(zai)公(gong)開場合提出(chu)，雖然(ran)目前高(gao)等(deng)(deng)(deng)教育(yu)學學科的(de)(de)(de)發展(zhan)已(yi)經取(qu)得了一(yi)定(ding)成績，但是高(gao)等(deng)(deng)(deng)教育(yu)學仍是二級學科，而國家有關政策以一(yi)級學科為建設單位(wei)，一(yi)些研究機(ji)構只能頂著(zhu)教育(yu)學一(yi)級學科的(de)(de)(de)“帽子(zi)”來進(jin)行高(gao)等(deng)(deng)(deng)教育(yu)研究，當務之(zhi)急是將(jiang)高(gao)等(deng)(deng)(deng)教育(yu)學升為一(yi)級學科，否則不(bu)利于高(gao)等(deng)(deng)(deng)教育(yu)學學科的(de)(de)(de)長(chang)遠(yuan)發展(zhan)。

　　所謂“父母之愛子(zi)，則為之計(ji)深(shen)遠(yuan)”，他像(xiang)庇護自己(ji)的孩子(zi)一(yi)般(ban)，為高(gao)等教育學(xue)的學(xue)科發(fa)展“殫精竭慮，死而(er)后已(yi)”。潘(pan)先生(sheng)做到了“致(zhi)廣大(da)而(er)盡精微”，特別能從超越(yue)時(shi)空(kong)的角度，去思考、判斷和決斷高(gao)等教育研究的重大(da)問題。

　　超越“經師”的為師之道

　　潘先生(sheng)超越“經師”的(de)(de)為(wei)師之道值得(de)回味。他遴選人才的(de)(de)眼光常(chang)常(chang)讓人出乎(hu)意料，他培養學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)方法(fa)也常(chang)常(chang)讓人出乎(hu)意料，體(ti)現了(le)一位伯(bo)樂的(de)(de)眼光與(yu)追求(qiu)。他對學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)“嚴”時(shi)常(chang)令人出乎(hu)意料，他對學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)“好”則常(chang)常(chang)令學(xue)(xue)生(sheng)們(men)習以為(wei)常(chang)。無論(lun)是這份“嚴”還是那份“好”，弟子們(men)都逐漸適應(ying)、理解了(le)，并且已經開(kai)始傳承和發(fa)揚(yang)。

　　潘先生一生做(zuo)教(jiao)師(shi)，他總(zong)是(shi)帶(dai)著極其莊嚴(yan)(yan)(yan)肅穆(mu)的(de)(de)(de)(de)神情，孜孜以(yi)求于教(jiao)書(shu)育人的(de)(de)(de)(de)事業。他的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育管理工作(zuo)總(zong)是(shi)彰顯(xian)著一種格(ge)外嚴(yan)(yan)(yan)肅的(de)(de)(de)(de)精神，他的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育研(yan)究實踐總(zong)是(shi)表現(xian)(xian)出一種格(ge)外嚴(yan)(yan)(yan)謹的(de)(de)(de)(de)態度，他的(de)(de)(de)(de)教(jiao)書(shu)育人活動總(zong)是(shi)表現(xian)(xian)出一種格(ge)外嚴(yan)(yan)(yan)格(ge)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)風。

　　他曾超常規地直接把“老高(gao)三(san)”樊安群(qun)錄取為博士生。為了(le)(le)讓樊安群(qun)盡快熟(shu)悉(xi)高(gao)等(deng)教(jiao)育研究，潘先(xian)(xian)生要求他一(yi)年寫二(er)十本書的(de)讀(du)書筆(bi)記，并親自批改了(le)(le)這些讀(du)書筆(bi)記。還有一(yi)位博士生，在二(er)年級時到國外聯合培養(yang)，回國后(hou)拜見潘先(xian)(xian)生，先(xian)(xian)生問的(de)第一(yi)件事是“是否完(wan)成了(le)(le)6篇作業”。那位同學(xue)沒想到，聯合培養(yang)回來之后(hou)還要交(jiao)作業，直到交(jiao)了(le)(le)作業才算了(le)(le)事。

　　我(wo)(wo)也有被嚴(yan)格(ge)要求的(de)(de)經歷。記得是2005年(nian)的(de)(de)一次碩士(shi)生畢(bi)業答辯(bian)，因為忙于本科教學評估，答辯(bian)時我(wo)(wo)遲到了(le)幾分鐘，老人(ren)家不僅當眾嚴(yan)厲(li)批評了(le)我(wo)(wo)，并且當即取消了(le)我(wo)(wo)的(de)(de)答辯(bian)委(wei)員資格(ge)，最后(hou)只(zhi)有四位委(wei)員參加答辯(bian)。

　　每位(wei)弟子在與潘先生(sheng)相處過(guo)程中，都已經習慣了他(ta)(ta)的(de)愛生(sheng)如子和嚴格要(yao)求。在他(ta)(ta)的(de)嚴格要(yao)求下，我們習得的(de)不(bu)僅是做學(xue)問的(de)態度，還有一位(wei)“好(hao)教師”的(de)行為(wei)準則。

　　潘先生(sheng)對學(xue)生(sheng)的(de)嚴格要求(qiu)其(qi)實(shi)是一(yi)種愛，而且是“大愛”。1987年，我(wo)(wo)去(qu)廈大考(kao)(kao)博，提前一(yi)周到(dao)了(le)廈門(men)，之(zhi)前沒有見過(guo)潘先生(sheng)，到(dao)了(le)之(zhi)后(hou)就給老(lao)人(ren)家(jia)打電(dian)話，希望可(ke)以見老(lao)師一(yi)面(mian)(mian)，真實(shi)的(de)想(xiang)法(fa)是想(xiang)通過(guo)見面(mian)(mian)摸到(dao)一(yi)點(dian)兒考(kao)(kao)試的(de)信(xin)息。可(ke)老(lao)人(ren)家(jia)卻(que)說(shuo)，你先安心備考(kao)(kao)，待考(kao)(kao)試之(zhi)后(hou)再說(shuo)。考(kao)(kao)試結束，我(wo)(wo)想(xiang)沒有必要再與(yu)老(lao)人(ren)家(jia)見面(mian)(mian)了(le)，故利用下午的(de)半天(tian)時(shi)間去(qu)了(le)鼓(gu)浪(lang)嶼，等我(wo)(wo)回到(dao)廈大招待所，看(kan)到(dao)房間的(de)門(men)上(shang)有一(yi)張(zhang)小紙條，上(shang)面(mian)(mian)寫(xie)道：

　　大(da)(da)光同志好(hao)！考試(shi)結束了(le)，我(wo)來賓(bin)館看你(ni)(ni)，想必你(ni)(ni)出去了(le)，等了(le)一會兒(er)不見(jian)你(ni)(ni)回來，只好(hao)給你(ni)(ni)留下這個紙條，希望能在廈(sha)大(da)(da)再次見(jian)面。潘懋(mao)元

　　盧曉中(zhong)回憶：“1999年(nian)冬，潘(pan)先生(sheng)(sheng)(sheng)帶博士生(sheng)(sheng)(sheng)去(qu)長(chang)沙(sha)參加學(xue)(xue)術活(huo)動，他(ta)執意退掉了接待方購買的(de)機票，一定要和學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)們(men)一起坐綠皮(pi)火車(che)(che)，他(ta)說可以在火車(che)(che)上給學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)上課。我陪(pei)潘(pan)先生(sheng)(sheng)(sheng)在軟臥車(che)(che)廂(xiang)，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在硬(ying)臥車(che)(che)廂(xiang)，到了晚上，他(ta)讓我將隨身(shen)帶的(de)大(da)衣給硬(ying)臥車(che)(che)廂(xiang)的(de)同學(xue)(xue)們(men)送(song)去(qu)，因為硬(ying)臥車(che)(che)廂(xiang)的(de)毯(tan)子太薄(bo)。”1996年(nian)，華中(zhong)科技(ji)大(da)學(xue)(xue)拿到了高等(deng)教育學(xue)(xue)博士點，學(xue)(xue)校(xiao)舉行專家咨詢會(hui)，安排張(zhang)應(ying)強照顧(gu)潘(pan)先生(sheng)(sheng)(sheng)。會(hui)后(hou)，潘(pan)先生(sheng)(sheng)(sheng)送(song)他(ta)一把黃楊木(mu)的(de)梳子，并(bing)說：“謝謝你的(de)照顧(gu)，這份禮(li)物(wu)送(song)給你的(de)父(fu)母。”1998年(nian)，中(zhong)國高等(deng)教育學(xue)(xue)會(hui)高等(deng)教育學(xue)(xue)專業委(wei)員會(hui)在蘭州開會(hui)，會(hui)務(wu)組安排趙婷(ting)婷(ting)照顧(gu)潘(pan)先生(sheng)(sheng)(sheng)，活(huo)動結(jie)束時，潘(pan)先生(sheng)(sheng)(sheng)也拿出一份禮(li)物(wu)贈予(yu)趙婷(ting)婷(ting)，使她(ta)享受(shou)了與張(zhang)應(ying)強同樣的(de)“禮(li)遇”。

　　2021年年底，潘先生(sheng)(sheng)收到蔡映輝的專著《高校服務性勞動教育(yu)：理(li)論(lun)(lun)與(yu)探索》，閱讀后，給(gei)她打(da)了兩次(ci)電話，探討書(shu)里的觀點(dian)和案例，還“責怪”蔡映輝沒有請他(ta)寫序。2022年，潘先生(sheng)(sheng)在病(bing)榻上收到張(zhang)祥云的專著《道理(li)與(yu)功夫——人文教育(yu)學論(lun)(lun)綱》，也(ye)是(shi)打(da)電話給(gei)張(zhang)祥云，鼓(gu)(gu)勵他(ta)繼續在此領域深耕(geng)。平時，潘先生(sheng)(sheng)收到全國各地寄來的各種(zhong)高等教育(yu)雜志，看到學生(sheng)(sheng)（包(bao)括已經畢業的學生(sheng)(sheng)）的文章，時常會(hui)打(da)電話與(yu)作者討論(lun)(lun)，鼓(gu)(gu)勵他(ta)們繼續深耕(geng)。

　　胡(hu)建(jian)華回(hui)憶：“1998年(nian)(nian)，潘先生去(qu)(qu)日本(ben)參加國際會議，會后專程(cheng)去(qu)(qu)我(wo)在(zai)名古屋的(de)家，鼓(gu)勵我(wo)取得(de)博士學位后回(hui)國工作。”聽到(dao)校友們講的(de)故事，回(hui)想起來，我(wo)也曾陪著先生去(qu)(qu)過胡(hu)建(jian)華在(zai)南京的(de)家、何云坤(kun)在(zai)湘(xiang)潭(tan)的(de)家。在(zai)北京工作的(de)葉(xie)之紅對先生饋(kui)贈的(de)“嫁妝”記憶猶新。1989年(nian)(nian)，潘先生從(cong)英、法(fa)兩國考察(cha)歸(gui)來，先到(dao)了(le)北京，得(de)知她準備結婚，就把(ba)免稅(shui)的(de)家電(dian)指標(biao)送(song)給她，讓她湊足(zu)了(le)當時(shi)成家必備的(de)“三大件”。葉(xie)之紅渾然不知，潘先生的(de)幾個子女都在(zai)等待著當時(shi)十分稀缺的(de)家電(dian)指標(biao)。

　　在潘先生這里，子女(nv)與學生沒有(you)親疏之分。他剛(gang)開(kai)始(shi)招收研究生不(bu)久，春節時聽說有(you)幾(ji)位(wei)學生沒回家過年，就邀請他們到自己家里一(yi)起吃年夜飯。幾(ji)個子女(nv)難免有(you)些情(qing)緒(xu)，認為除(chu)夕應該家人(ren)團(tuan)聚，不(bu)應該有(you)“外人(ren)”。潘先生聽了之后告訴子女(nv)：“20世紀40年代初，我在內遷閩西(xi)長汀的廈大求學，家鄉汕頭淪陷，孤(gu)身一(yi)人(ren)，有(you)家難歸(gui)，因此(ci)特別理解(jie)年輕(qing)人(ren)過年不(bu)能回家與親人(ren)團(tuan)聚的心情(qing)。”聽了父親的故事，子女(nv)們也就理解(jie)了他的做法。

　　后來(lai)，潘先生請過年留校的(de)學(xue)生吃團圓飯(fan)成(cheng)了(le)常態(tai)，只不過把這頓飯(fan)改在了(le)除(chu)夕的(de)前一天，飯(fan)后還會給學(xue)生發壓歲錢(qian)。我調回廈大工作(zuo)的(de)第一年，沒有回東北老家(jia)(jia)過年，他又把我們一家(jia)(jia)三口、另(ling)外兩(liang)位留校過年的(de)學(xue)生和(he)他們的(de)家(jia)(jia)人叫到(dao)家(jia)(jia)里吃年夜飯(fan)。

　　比(bi)吃年(nian)夜飯(fan)更慣常的(de)(de)，自(zi)然是(shi)先生(sheng)的(de)(de)保(bao)留節目“周末沙(sha)龍”。每次沙(sha)龍結束后，他(ta)都會堅持挪(nuo)著緩慢(man)的(de)(de)腳(jiao)步，在學生(sheng)們的(de)(de)簇擁下走(zou)到電梯口，目送大家離(li)去。電梯門徐徐關(guan)閉，先生(sheng)的(de)(de)笑容定(ding)格在每個人心(xin)里(li)……從(cong)潘先生(sheng)的(de)(de)身上，你可(ke)以(yi)看到他(ta)對教(jiao)師(shi)職(zhi)業(ye)的(de)(de)愛和敬重，乃至敬畏。久而久之(zhi)，你也會感(gan)覺(jue)到當教(jiao)師(shi)的(de)(de)幸福和教(jiao)師(shi)職(zhi)業(ye)的(de)(de)神圣，會自(zi)覺(jue)不自(zi)覺(jue)地模仿先生(sheng)的(de)(de)做法。

　　潘先(xian)生(sheng)逝世后，2023年7月30日(ri)，中國(guo)高(gao)等教(jiao)育(yu)學會(hui)舉辦的“紀念中國(guo)高(gao)等教(jiao)育(yu)學會(hui)成(cheng)立40周年大會(hui)”授予(yu)他“中國(guo)高(gao)等教(jiao)育(yu)學會(hui)高(gao)等教(jiao)育(yu)研究終身成(cheng)就獎(jiang)”，頒獎(jiang)詞(ci)如(ru)是說：

　　板凳敢坐(zuo)十年冷，文章(zhang)不寫半句空。他是中(zhong)國(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)育界(jie)的(de)傳奇人物，15歲開始從教(jiao)(jiao)(jiao)，生命(ming)不息，奮斗不止，在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)育戰(zhan)線辛勤耕耘87個春(chun)秋。他愛黨(dang)愛國(guo)，曾任中(zhong)國(guo)高(gao)等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育學(xue)會副會長、顧(gu)問，全(quan)身(shen)(shen)心(xin)投入國(guo)家教(jiao)(jiao)(jiao)育現代化事業，是我國(guo)高(gao)等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育界(jie)的(de)一面旗幟(zhi)。他是“全(quan)國(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)書育人楷(kai)模”。他愛生如子(zi)、言(yan)傳身(shen)(shen)教(jiao)(jiao)(jiao)，桃李遍天(tian)下，培養(yang)的(de)五百(bai)多位博(bo)士(shi)、碩士(shi)成(cheng)為教(jiao)(jiao)(jiao)育戰(zhan)線骨干力量。他開創(chuang)中(zhong)國(guo)高(gao)等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育學(xue)科，注重教(jiao)(jiao)(jiao)育內(nei)外(wai)部規(gui)律研究，是中(zhong)國(guo)人文社(she)科自主知識體(ti)系建設的(de)探索者、踐(jian)行者。他，就是我國(guo)高(gao)等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育界(jie)的(de)學(xue)術泰斗、大先生、教(jiao)(jiao)(jiao)育家——潘懋元(yuan)。

　　這是對潘(pan)先(xian)生一(yi)生最好的(de)概括。毫不(bu)(bu)夸張地(di)(di)說，在(zai)高等教(jiao)育學領(ling)域(yu)，潘(pan)先(xian)生是一(yi)個“現象(xiang)(xiang)級”的(de)存在(zai)。在(zai)時代(dai)發展的(de)潮流中，你看不(bu)(bu)出(chu)他(ta)(ta)(ta)“落伍”，盡(jin)(jin)管(guan)(guan)他(ta)(ta)(ta)常(chang)(chang)(chang)說自(zi)己老了(le)(le)；在(zai)面(mian)對苦難(nan)的(de)時候，你看不(bu)(bu)出(chu)他(ta)(ta)(ta)有任何畏難(nan)的(de)跡象(xiang)(xiang)，盡(jin)(jin)管(guan)(guan)他(ta)(ta)(ta)前行艱難(nan)；在(zai)重(zhong)大的(de)時間節(jie)點上，他(ta)(ta)(ta)往(wang)往(wang)能(neng)做出(chu)理性的(de)判斷，你看不(bu)(bu)出(chu)他(ta)(ta)(ta)的(de)彷徨(huang)；面(mian)對新現象(xiang)(xiang)、新問題，他(ta)(ta)(ta)能(neng)敏(min)銳地(di)(di)反應(ying)，你看不(bu)(bu)出(chu)他(ta)(ta)(ta)的(de)保守。他(ta)(ta)(ta)的(de)思(si)考與(yu)研究不(bu)(bu)僅與(yu)時代(dai)同步(bu)，甚至(zhi)常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)是超越了(le)(le)時代(dai)、超越了(le)(le)年齡、超越了(le)(le)常(chang)(chang)(chang)規(gui)。潘(pan)先(xian)生猶如(ru)一(yi)支永不(bu)(bu)熄滅(mie)的(de)火(huo)炬(ju)，照(zhao)亮了(le)(le)我國高等教(jiao)育學的(de)漫(man)漫(man)前路，指引著研究高等教(jiao)育的(de)學者與(yu)學子(zi)不(bu)(bu)斷前行。

　　今(jin)人(ren)不見古時(shi)(shi)月，今(jin)月曾經照古人(ren)。于(yu)人(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)命歷程而言，百年很(hen)長。潘(pan)先生(sheng)將他的(de)(de)(de)一生(sheng)貢獻(xian)給了(le)高(gao)(gao)等(deng)(deng)教育學(xue)，他是走在前面(mian)為(wei)(wei)我(wo)(wo)們開(kai)路(lu)的(de)(de)(de)人(ren)，也是殫思(si)竭慮(lv)為(wei)(wei)我(wo)(wo)們未來鋪路(lu)的(de)(de)(de)人(ren)。于(yu)中國高(gao)(gao)等(deng)(deng)教育學(xue)學(xue)科史而言，40年不長，然而中國高(gao)(gao)等(deng)(deng)教育學(xue)界的(de)(de)(de)學(xue)人(ren)一定會記住為(wei)(wei)他們開(kai)創這個研(yan)究領域(yu)的(de)(de)(de)潘(pan)先生(sheng)。回想(xiang)與潘(pan)先生(sheng)的(de)(de)(de)交往，我(wo)(wo)們還參不透他的(de)(de)(de)精神世(shi)界，因為(wei)(wei)我(wo)(wo)們跟他還有(you)距離——格局的(de)(de)(de)、境(jing)界的(de)(de)(de)、視野的(de)(de)(de)、信心的(de)(de)(de)、意志的(de)(de)(de)。作(zuo)為(wei)(wei)弟子，我(wo)(wo)們唯有(you)懇懇切切、兢兢業(ye)業(ye)地為(wei)(wei)新時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)等(deng)(deng)教育學(xue)作(zuo)出(chu)一些(xie)實際的(de)(de)(de)貢獻(xian)，才能給為(wei)(wei)我(wo)(wo)們開(kai)路(lu)、指路(lu)的(de)(de)(de)潘(pan)先生(sheng)一個像樣的(de)(de)(de)交代(dai)。作(zuo)為(wei)(wei)弟子，我(wo)(wo)們何(he)其有(you)幸遇到(dao)(dao)了(le)潘(pan)先生(sheng)，才讓我(wo)(wo)們懂得了(le)什么是“大先生(sheng)”，才體悟到(dao)(dao)“大先生(sheng)”的(de)(de)(de)價值和(he)珍貴。

　　人生朝露，先生千古！

　　　圖片均由作者提供(gong)

　　《光明日報》（2023年11月13日 11版）