今(jin)年(nian)5月，中(zhong)國(guo)大(da)(da)運河博物館一則(ze)微信推送(song)《元(yuan)(yuan)大(da)(da)都文(wen)物最集(ji)中(zhong)的(de)特展即將開幕(mu)》引起(qi)廣泛關注，推送(song)介紹(shao)的(de)“大(da)(da)都：元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)北京(jing)城(cheng)”展是(shi)該館“運河城(cheng)市”系(xi)列展覽的(de)延續，分為大(da)(da)汗之城(cheng)、河潤大(da)(da)都、大(da)(da)都風(feng)華3部分共6個單(dan)元(yuan)(yuan)。由江蘇鳳凰文(wen)藝出(chu)版社同步推出(chu)的(de)圖錄《大(da)(da)都：元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)北京(jing)城(cheng)》是(shi)展覽的(de)延伸，收錄近300件文(wen)物精品(pin)和5名學(xue)者(zhe)的(de)專文(wen)，為不能到場的(de)觀眾提供了解元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)北京(jing)城(cheng)的(de)讀(du)本。

　　元(yuan)大(da)(da)都(dou)(dou)(dou)（“汗(han)八里”）被(bei)馬可(ke)·波羅描繪為世(shi)界上(shang)(shang)最宏偉的(de)都(dou)(dou)(dou)城，他寫道：“全(quan)城地面規(gui)模有如(ru)棋盤(pan)，其美善之極，未可(ke)言宣。”《大(da)(da)都(dou)(dou)(dou)：元(yuan)代(dai)(dai)北京城》除在第一(yi)部(bu)分(fen)“大(da)(da)汗(han)之城”的(de)“壯哉帝居”單元(yuan)講述(shu)了(le)元(yuan)大(da)(da)都(dou)(dou)(dou)的(de)規(gui)劃特點(dian)，還特辟第二單元(yuan)“巧(qiao)匠能工”，展示(shi)了(le)元(yuan)大(da)(da)都(dou)(dou)(dou)建(jian)設者劉秉忠、張弘略、任仁發、范文虎、楊瓊等人的(de)相(xiang)關(guan)文物。啟功(gong)在《從河南碑刻談古代(dai)(dai)石刻書法(fa)藝術》中(zhong)指出：“古代(dai)(dai)碑志，在元(yuan)代(dai)(dai)以(yi)(yi)前(qian)都(dou)(dou)(dou)是(shi)在石上(shang)(shang)‘書丹’，大(da)(da)約(yue)到元(yuan)代(dai)(dai)才(cai)出現和(he)刻帖方法(fa)一(yi)樣的(de)寫在紙上(shang)(shang)，摹在石上(shang)(shang)，再加刊(kan)刻的(de)辦法(fa)。”這兩個單元(yuan)收錄的(de)大(da)(da)型石刻，和(he)以(yi)(yi)往蒙元(yuan)時期展覽多(duo)展書畫和(he)法(fa)帖不(bu)同。

　　元(yuan)大都(dou)(dou)與(yu)(yu)運(yun)(yun)河相(xiang)輔相(xiang)成(cheng)的(de)關系，是(shi)該書第(di)二部分“河潤大都(dou)(dou)”著重(zhong)表現(xian)的(de)內容。這(zhe)一部分分為“清波千里”“挽河而輸”兩個單元(yuan)。充滿活力的(de)運(yun)(yun)河，不(bu)僅給元(yuan)大都(dou)(dou)帶來(lai)了便利的(de)交通(tong)和(he)(he)山水輝映(ying)的(de)景(jing)觀，更使(shi)全國的(de)物資匯聚于元(yuan)大都(dou)(dou)。《元(yuan)史·食貨志》記載：“元(yuan)都(dou)(dou)于燕，去江南極(ji)遠，而百司庶府之繁，衛士(shi)編民之眾(zhong)，無不(bu)仰(yang)給于江南。”水運(yun)(yun)和(he)(he)海(hai)運(yun)(yun)的(de)成(cheng)本少于陸(lu)運(yun)(yun)，因此，元(yuan)朝(chao)統治者注重(zhong)運(yun)(yun)河和(he)(he)海(hai)運(yun)(yun)的(de)治理與(yu)(yu)建設，與(yu)(yu)水運(yun)(yun)相(xiang)關的(de)運(yun)(yun)河、碼頭與(yu)(yu)沉船(chuan)遺(yi)跡(ji)屢有發(fa)現(xian)。展覽(lan)圖錄中的(de)沉船(chuan)出土文物豐(feng)富多(duo)彩，包括(kuo)元(yuan)大都(dou)(dou)出土的(de)來(lai)自(zi)南方的(de)大量陶瓷(ci)器(qi)。書中收(shou)錄的(de)專文《元(yuan)大都(dou)(dou)出土景(jing)德(de)鎮窯青白(bai)釉(you)瓷(ci)器(qi)及相(xiang)關問題研究》集中討論(lun)了北京歷年考古(gu)發(fa)掘出土的(de)景(jing)德(de)鎮窯青白(bai)釉(you)瓷(ci)器(qi)，種(zhong)類包括(kuo)供器(qi)、酒器(qi)、花器(qi)、茶具(ju)、文具(ju)等多(duo)種(zhong)，涵(han)蓋都(dou)(dou)城生活的(de)方方面面。

　　元代文化的(de)(de)(de)多元性在都城中體現得最為明(ming)顯。展覽圖錄(lu)第(di)三(san)部分(fen)“大都風華”的(de)(de)(de)第(di)二單元“區宇(yu)升平”收錄(lu)了(le)梵文銀盤、中央飾有十四臂準提菩薩像的(de)(de)(de)銅鏡(jing)、也(ye)里可溫十字寺石刻、《敕(chi)賜十字寺碑記(ji)》等。蒙古族(zu)在接觸漢文明(ming)之前，就已廣泛接觸西方文明(ming)，因(yin)此，他們對各(ge)種(zhong)宗教采(cai)取的(de)(de)(de)是(shi)兼容并蓄的(de)(de)(de)政策，相關(guan)工藝品也(ye)是(shi)博(bo)采(cai)眾長。日(ri)常(chang)生活(huo)里，精致的(de)(de)(de)器物蘊藏著對美好生活(huo)的(de)(de)(de)向往。

　　《大都：元(yuan)代北京(jing)城(cheng)》生(sheng)動講述(shu)了古都北京(jing)與(yu)運河相(xiang)互交融(rong)、影響(xiang)的(de)(de)故事(shi)，讓讀者可以從中(zhong)領略元(yuan)代文(wen)化的(de)(de)生(sheng)機勃(bo)勃(bo)。

　　（作(zuo)者系云岡研究院(yuan)院(yuan)長）