《長(chang)白九(jiu)章(zhang)》：斯雄著；吉(ji)林人民出(chu)版(ban)(ban)社(she)出(chu)版(ban)(ban)。

　　　　巍巍長白(bai)山，浩浩松江水。散文(wen)集(ji)《長白(bai)九章》收錄(lu)作(zuo)者(zhe)(zhe)斯雄(xiong)書寫吉林地(di)域特征、人文(wen)風貌(mao)的(de)(de)9篇散文(wen)隨筆，是(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)對(dui)東北這片土地(di)的(de)(de)一次深(shen)情凝望(wang)。從中，讀者(zhe)(zhe)不僅能領略吉林或是(shi)(shi)銀裝素(su)裹，或是(shi)(shi)層巒疊嶂，或是(shi)(shi)清泉汩(gu)汩(gu)的(de)(de)美(mei)景，還能見證(zheng)因地(di)制宜保護綠水青山、創造美(mei)好生活的(de)(de)豐富實踐。

　　　　東(dong)北(bei)佳景(jing)頗多，即便是一個“水(shui)”字，也各有各的(de)妙處。松(song)花江“混同(tong)天(tian)一色，長白(bai)雪千堆(dui)”；查(cha)干湖“馬蹄聲里獵漁(yu)歡”蘊(yun)(yun)含(han)著勞動(dong)人(ren)(ren)民(min)對慷(kang)慨自然的(de)感(gan)激(ji)……如此美(mei)景(jing)背后(hou)，蘊(yun)(yun)含(han)著生(sheng)(sheng)態保護的(de)歷(li)史。風卷沙堿(jian)遮天(tian)蔽日，歷(li)史上的(de)查(cha)干湖曾(ceng)因人(ren)(ren)類(lei)活動(dong)的(de)加劇幾(ji)近(jin)干涸，直至上世紀70年代(dai)，經歷(li)了(le)封湖涵養(yang)(yang)、增(zeng)殖(zhi)放流(liu)等一系列(lie)舉措，查(cha)干湖生(sheng)(sheng)態才逐漸修復。作者從(cong)人(ren)(ren)地關系角度探尋(xun)人(ren)(ren)類(lei)詩意(yi)家園建(jian)設(she)，闡發“吃水(shui)不忘(wang)挖井人(ren)(ren)”、綠(lv)水(shui)青山需要(yao)代(dai)代(dai)守護的(de)道理，以文學方(fang)式涵養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)態意(yi)識。

　　　　作者(zhe)關注東(dong)北發展(zhan)的歷史(shi)與現狀，注重將今昔(xi)之變聯系起來，作品(pin)中(zhong)既有歷史(shi)脈(mo)絡的記述，也不乏對今日東(dong)北創(chuang)新活力的觀察(cha)。《松花湖(hu)上話“搖籃(lan)”》用并進的兩條(tiao)敘(xu)事線索，與松花江上的豐滿(man)水(shui)電(dian)站(zhan)“相遇(yu)”，講述豐滿(man)水(shui)電(dian)站(zhan)的建設過程(cheng)和“中(zhong)國水(shui)電(dian)人才搖籃(lan)”的由來。新壩(ba)(ba)投運(yun)、老(lao)壩(ba)(ba)退役，印刻著時代的足(zu)跡(ji)，展(zhan)示出我國水(shui)電(dian)事業的高速發展(zhan)、“中(zhong)國制(zhi)造”的日益強大。

　　　　作(zuo)(zuo)品注重從細節切入(ru)。作(zuo)(zuo)為我國糧食(shi)穩(wen)產保(bao)供的“壓艙(cang)石”，東北(bei)(bei)地(di)區發(fa)揮了巨大作(zuo)(zuo)用(yong)。面對東北(bei)(bei)糧倉這一宏大主題，《黑土(tu)地(di)上(shang)玉(yu)(yu)米(mi)香》一文(wen)巧妙從對玉(yu)(yu)米(mi)的回憶(yi)入(ru)手。身為南方(fang)人，作(zuo)(zuo)者與(yu)玉(yu)(yu)米(mi)的深入(ru)接觸(chu)始于(yu)他在北(bei)(bei)方(fang)上(shang)大學時，食(shi)堂里那張最便宜的糧票。接著作(zuo)(zuo)者筆鋒一轉，講述幾十年間，隨著農業現(xian)代化技術不斷推廣，玉(yu)(yu)米(mi)產量(liang)大幅(fu)提升，玉(yu)(yu)米(mi)已(yi)由貧困年代“細糧不夠粗糧補”的廉價口糧，轉變(bian)為綠色、健(jian)康的優(you)質食(shi)品。“飯(fan)碗(wan)端(duan)穩(wen)之(zhi)后(hou)，黑土(tu)地(di)上(shang)的玉(yu)(yu)米(mi)香，帶來(lai)的是(shi)大眾飲(yin)食(shi)健(jian)康、養(yang)生理念的新變(bian)化”，玉(yu)(yu)米(mi)的角(jiao)色變(bian)化折射出東北(bei)(bei)經濟發(fa)展的堅實(shi)步伐。

　　　　作者(zhe)試圖通(tong)過(guo)一個(ge)個(ge)生(sheng)動的(de)(de)故事，詮釋東北(bei)(bei)振興的(de)(de)精(jing)神力量從何而來。浴血奮(fen)戰的(de)(de)年代，有(you)(you)在生(sheng)與(yu)死、血與(yu)火(huo)的(de)(de)磨(mo)礪(li)中形成(cheng)(cheng)的(de)(de)東北(bei)(bei)抗(kang)聯精(jing)神。砥(di)礪(li)發展(zhan)的(de)(de)年代，有(you)(you)大慶(qing)精(jing)神、北(bei)(bei)大荒精(jing)神激(ji)勵人們(men)奮(fen)進(jin)。如今(jin)，振興東北(bei)(bei)的(de)(de)強烈愿望和(he)扎實行動讓黑土地(di)再(zai)一次成(cheng)(cheng)為奮(fen)斗(dou)的(de)(de)熱土，正(zheng)如《燕麥的(de)(de)精(jing)神》一文所描繪的(de)(de)，“耐(nai)干旱、耐(nai)瘠薄(bo)、耐(nai)鹽堿、抗(kang)風沙”，于逆(ni)境中不屈向上(shang)的(de)(de)奮(fen)斗(dou)精(jing)神正(zheng)在接續傳(chuan)遞。

　　　　循著(zhu)作者的(de)(de)(de)目光，我(wo)們凝望那片美麗的(de)(de)(de)白山松水(shui)；跟隨(sui)作者的(de)(de)(de)腳步，我(wo)們走近新(xin)發(fa)展理(li)念(nian)帶給黑土地的(de)(de)(de)生機活力。期(qi)待東北(bei)大地上的(de)(de)(de)奮斗故事，獲得更多(duo)文學書(shu)寫。