《今宵(xiao)酒醒何處》

　　王東(dong)京 著(zhu)

　　百花文藝出版社

　　開(kai)年第(di)一(yi)(yi)本(ben)，結緣東京(jing)君散(san)文(wen)(wen)集(ji)《今宵(xiao)酒醒何處》。友人來信(xin)說，這(zhe)周末我(wo)到圖(tu)書大廈，偶然發現王東京(jing)老師(shi)在2023年11月出版的(de)(de)一(yi)(yi)本(ben)散(san)文(wen)(wen)集(ji)《今宵(xiao)酒醒何處》。因為您的(de)(de)推(tui)薦(jian)，之前(qian)我(wo)讀過不少王老師(shi)的(de)(de)經(jing)濟學書，沒(mei)想(xiang)到他還寫散(san)文(wen)(wen)。校(xiao)長從洞庭湖(hu)邊的(de)(de)老家黃家臺寫起，很有意(yi)思，云云。我(wo)隨即致電東京(jing)君，那么多經(jing)濟學專著都賜(si)我(wo)一(yi)(yi)閱，獨缺此乎(hu)？東京(jing)君爽快地說：“馬上馬上。”當日大作快遞寒(han)舍。

　　于我而(er)言，對東京君(jun)出(chu)散文(wen)集(ji)，毫不意外(wai)。當年他(ta)看過我一(yi)篇(pian)短文(wen)，有所鼓勵。他(ta)對文(wen)學(xue)(xue)創作的熱(re)情和(he)關切(qie)(qie)，給我留下(xia)深(shen)刻印(yin)象(xiang)。心想，那顆文(wen)學(xue)(xue)的種(zhong)子一(yi)直在其(qi)心田深(shen)埋，總(zong)有一(yi)天會(hui)蓬勃向(xiang)陽(yang)，開花結(jie)果。與君(jun)，是老(lao)鄉老(lao)友。十多年前，我們(men)同(tong)(tong)窗一(yi)載(zai)，且(qie)同(tong)(tong)支(zhi)部同(tong)(tong)小組，朝夕相處(chu)，切(qie)(qie)磋(cuo)互學(xue)(xue)，親(qin)密(mi)無間。而(er)君(jun)又系吾師(shi)，同(tong)(tong)學(xue)(xue)期間，他(ta)以中央黨校(xiao)教(jiao)(jiao)授、經濟(ji)部主任(ren)身(shen)份，給全班同(tong)(tong)學(xue)(xue)上了《西方微觀經濟(ji)學(xue)(xue)理(li)論(lun)》精彩一(yi)課(ke)，其(qi)三個(ge)(ge)假定、三個(ge)(ge)原理(li)、三個(ge)(ge)方法(fa)的高度概(gai)括，贏得(de)滿堂喝彩。課(ke)后同(tong)(tong)學(xue)(xue)們(men)意猶未盡，將他(ta)團團圍住，點贊討教(jiao)(jiao)，而(er)君(jun)仍(reng)以平靜和(he)淡然回應(ying)大家。這就(jiu)是君(jun)之風格，冷峻而(er)不失(shi)親(qin)切(qie)(qie)，儒雅(ya)而(er)不失(shi)樸(pu)厚。賞析(xi)這本文(wen)集(ji)，深(shen)感其(qi)為人親(qin)切(qie)(qie)而(er)樸(pu)厚的一(yi)面得(de)以優美(mei)呈現，可謂清新(xin)雅(ya)麗，誠摯深(shen)湛。

　　文集共有“故園(yuan)(yuan)三千里”“一山一水(shui)總(zong)關情(qing)”“天生(sheng)(sheng)我材必有用(yong)”“我的(de)老(lao)師”“深(shen)夜(ye)忽夢少年(nian)(nian)事”“與改(gai)革(ge)者同行”“圍爐夜(ye)話”七章。無(wu)論是(shi)述故土故園(yuan)(yuan)故人之幽思，還是(shi)抒今世今生(sheng)(sheng)今朝之感(gan)慨，無(wu)不從容灑脫，娓娓道來(lai)，決不自(zi)戀(lian)作(zuo)(zuo)態、無(wu)病呻吟，也(ye)不虛張聲勢(shi)、故作(zuo)(zuo)高深(shen)。最能動(dong)人心(xin)扉的(de)，是(shi)那(nei)些“追憶似(si)水(shui)年(nian)(nian)華，詮釋樸素、透徹、清醒(xing)的(de)人生(sheng)(sheng)”的(de)篇(pian)章，一個體弱的(de)農家孩子，成長為著名經濟學家、黨的(de)高級干部，的(de)確(que)是(shi)“在時代中歷練，在風(feng)霜中成長”，不光作(zuo)(zuo)者“在溫情(qing)中自(zi)愈”，它(ta)足(zu)以給人慰藉，喚起(qi)讀(du)者心(xin)靈深(shen)處的(de)善意和良知。

　　對故土故人的深切眷戀

　　東京君的(de)(de)(de)家(jia)(jia)鄉在(zai)洞庭(ting)湖(hu)畔的(de)(de)(de)黃(huang)(huang)家(jia)(jia)臺，黃(huang)(huang)家(jia)(jia)臺村后有(you)(you)(you)個珊珀湖(hu)。文中(zhong)嘆賞“珊珀湖(hu)煙波浩渺(miao)，漁帆點點，四圍(wei)香稻(dao)，萬畝(mu)荷花。三山夾一水，這湖(hu)光(guang)山色不(bu)是(shi)(shi)人(ren)(ren)間仙境嗎”。東京君感情(qing)(qing)的(de)(de)(de)皺褶中(zhong)深藏著對故(gu)鄉愛的(de)(de)(de)情(qing)(qing)思，故(gu)鄉是(shi)(shi)他魂牽(qian)夢(meng)縈的(de)(de)(de)地方(fang)，不(bu)僅(jin)(jin)永遠是(shi)(shi)溫馨的(de)(de)(de)港灣，也是(shi)(shi)快樂(le)之源。正如(ru)他所說：“故(gu)鄉不(bu)只是(shi)(shi)個地理(li)稱謂，她承載了我(wo)(wo)童年時代所有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)歡樂(le)與憧憬。而我(wo)(wo)夢(meng)里(li)(li)的(de)(de)(de)故(gu)鄉，就像一幅(fu)有(you)(you)(you)些發黃(huang)(huang)，但仍然清(qing)晰(xi)的(de)(de)(de)舊(jiu)照片，里(li)(li)面不(bu)僅(jin)(jin)有(you)(you)(you)父母那一輩人(ren)(ren)，有(you)(you)(you)教(jiao)過我(wo)(wo)的(de)(de)(de)老(lao)師，還有(you)(you)(you)與我(wo)(wo)朝夕相處、一起嬉鬧的(de)(de)(de)伙伴。在(zai)夢(meng)里(li)(li)，他們是(shi)(shi)那樣生動，那樣有(you)(you)(you)趣。太太說，我(wo)(wo)夢(meng)里(li)(li)有(you)(you)(you)時會笑出(chu)聲來。”

　　《父(fu)愛(ai)(ai)如山》一(yi)文(wen)(wen)(wen)，短(duan)(duan)短(duan)(duan)的(de)篇幅(fu)，把一(yi)個身教(jiao)重于言教(jiao)、知事明理、寬厚(hou)慈祥的(de)中國式父(fu)親(qin)形象立體呈(cheng)現了(le)出(chu)來。父(fu)親(qin)教(jiao)他做人(ren)做事，尤其要他注意助人(ren)恕人(ren)。父(fu)親(qin)沒有(you)文(wen)(wen)(wen)化(hua)，“希(xi)望我(wo)(wo)發奮讀書，成(cheng)為有(you)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)人(ren)”“父(fu)親(qin)希(xi)望我(wo)(wo)成(cheng)為文(wen)(wen)(wen)化(hua)人(ren)，卻又擔心我(wo)(wo)丟掉農民本色(se)，大學四年，每次寒(han)暑假回家，都讓(rang)我(wo)(wo)下地干農活。”“父(fu)親(qin)在世時，從(cong)未(wei)說過愛(ai)(ai)我(wo)(wo)之類的(de)話，但(dan)他深沉(chen)的(de)愛(ai)(ai)，我(wo)(wo)能(neng)真切感(gan)受到(dao)。而讓(rang)我(wo)(wo)追悔莫及的(de)是，對父(fu)親(qin)我(wo)(wo)也沒有(you)說過愛(ai)(ai)他的(de)話，不知父(fu)親(qin)能(neng)否明白(bai)我(wo)(wo)對他的(de)愛(ai)(ai)。”這(zhe)段(duan)文(wen)(wen)(wen)字令(ling)我(wo)(wo)眼熱，游(you)子(zi)在外，忠孝(xiao)難全，感(gan)同(tong)身受。“一(yi)語天然萬古新(xin)，豪華落盡見真淳(chun)”，其文(wen)(wen)(wen)平鋪直敘，不事雕琢，卻具有(you)打(da)動人(ren)心的(de)力量。

　　在對(dui)兒時(shi)(shi)同(tong)學(xue)伙伴(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)追憶時(shi)(shi)，飽含深情。《何日再相逢》中寫道，一個(ge)會武術的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)學(xue)，曾(ceng)保護(hu)他(ta)(ta)免被(bei)欺負(fu)，考試(shi)中把“千(qian)萬(wan)不(bu)(bu)要忘記(ji)階級斗(dou)爭(zheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)“不(bu)(bu)”字漏掉了，被(bei)學(xue)校勒(le)令退(tui)學(xue)。“那(nei)天他(ta)(ta)背(bei)著(zhu)書包一個(ge)人離(li)開教室的(de)(de)(de)(de)(de)場景，還歷(li)(li)歷(li)(li)在目，當(dang)時(shi)(shi)我特別想送(song)送(song)他(ta)(ta)，對(dui)他(ta)(ta)說一些安(an)慰(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)話，但又不(bu)(bu)敢。于今想來(lai)，深以為憾。”還有位女(nv)同(tong)學(xue)，不(bu)(bu)僅人長得好(hao)看，背(bei)書的(de)(de)(de)(de)(de)本領也無人能(neng)及。后來(lai)因(yin)為父親(qin)被(bei)打成(cheng)“反革命”，沒上得了中學(xue)。“如(ru)果她有機會繼續上中學(xue)，參加高考我恐怕(pa)考不(bu)(bu)過她。”在這(zhe)種平緩的(de)(de)(de)(de)(de)敘述中內蘊著(zhu)沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史煙云、人世滄桑，閃耀著(zhu)人性(xing)(xing)之善的(de)(de)(de)(de)(de)光芒(mang)。我感到此刻讀的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)再是(shi)一篇散文(wen)，讀的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)人性(xing)(xing)人生(sheng)，是(shi)厚重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史。

　　對師恩難忘的深篤情誼

　　師(shi)(shi)(shi)恩(en)難忘(wang)，恩(en)重(zhong)(zhong)如山，從(cong)中(zhong)(zhong)小學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)施(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)、彭(peng)老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)、譚老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)，到(dao)碩(shuo)導(dao)(dao)(dao)王老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)，博(bo)導(dao)(dao)(dao)宋(song)老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)，東京(jing)君(jun)(jun)用一(yi)(yi)個(ge)個(ge)生動逼真(zhen)的(de)(de)(de)(de)細節，展(zhan)示了(le)具(ju)有人格(ge)魅力(li)和(he)獨特精(jing)神氣質的(de)(de)(de)(de)教師(shi)(shi)(shi)群像(xiang)。率性有趣的(de)(de)(de)(de)施(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)，從(cong)未逼著他(ta)(ta)(ta)學(xue)(xue)習，施(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)總是說，開展(zhan)課余(yu)活(huo)動一(yi)(yi)定(ding)要好玩。他(ta)(ta)(ta)有句(ju)口頭禪“動腦筋(jin)沒(mei)？”后(hou)來(lai)(lai)成為東京(jing)君(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)座右銘(ming)，無論做什么事(shi)，都會問自(zi)己：動腦筋(jin)沒(mei)？這(zhe)么有趣可愛的(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)卻“英年(nian)早逝”，誰能(neng)不(bu)“悲從(cong)中(zhong)(zhong)來(lai)(lai)”！那(nei)個(ge)對(dui)學(xue)(xue)生關懷(huai)備至，心(xin)疼學(xue)(xue)生骨瘦如柴，親自(zi)買雞(ji)剁雞(ji)給學(xue)(xue)生吃的(de)(de)(de)(de)彭(peng)老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)，雖然教他(ta)(ta)(ta)僅短(duan)短(duan)一(yi)(yi)年(nian)，但崇高(gao)的(de)(de)(de)(de)師(shi)(shi)(shi)德，足以(yi)讓人銘(ming)記終生。改變他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)生命運(yun)的(de)(de)(de)(de)班主(zhu)任譚老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)，慧眼識他(ta)(ta)(ta)作文好，破格(ge)招他(ta)(ta)(ta)進縣(xian)一(yi)(yi)中(zhong)(zhong)；為他(ta)(ta)(ta)改善(shan)伙食，周六讓他(ta)(ta)(ta)到(dao)家(jia)(jia)里吃飯(fan)，送(song)他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)袋餅(bing)干(gan)；生怕他(ta)(ta)(ta)青(qing)春走神閃(shan)腰，告誡他(ta)(ta)(ta)“這(zhe)是高(gao)考前(qian)的(de)(de)(de)(de)最后(hou)一(yi)(yi)學(xue)(xue)期(qi)了(le)，你可不(bu)能(neng)分心(xin)”；填(tian)報志(zhi)愿(yuan)時，告訴他(ta)(ta)(ta)，現在國家(jia)(jia)以(yi)經(jing)濟建設(she)為中(zhong)(zhong)心(xin)，急需懂經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)人才，你應該(gai)去(qu)學(xue)(xue)經(jing)濟。你家(jia)(jia)在農村(cun)，將(jiang)來(lai)(lai)要贍養父(fu)母(mu)，學(xue)(xue)經(jing)濟會掙錢，能(neng)報答(da)父(fu)母(mu)的(de)(de)(de)(de)養育(yu)之(zhi)恩(en)。碩(shuo)導(dao)(dao)(dao)王時杰(jie)，與他(ta)(ta)(ta)情(qing)同父(fu)子(zi)，當年(nian)因言(yan)獲“罪”被錯劃為“右派(pai)”，臨別長談時說：“今后(hou)寫(xie)文章也不(bu)要拳打腳踢，四面樹(shu)敵”，“用自(zi)己沉(chen)痛(tong)的(de)(de)(de)(de)教訓(xun)提醒我，別重(zhong)(zhong)蹈他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)覆轍”。《永(yong)遠的(de)(de)(de)(de)導(dao)(dao)(dao)師(shi)(shi)(shi)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)宋(song)濤老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)親自(zi)給中(zhong)(zhong)央黨(dang)校領(ling)導(dao)(dao)(dao)寫(xie)信(xin)，以(yi)一(yi)(yi)個(ge)延安老(lao)(lao)(lao)黨(dang)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)名(ming)義擔(dan)保(bao)他(ta)(ta)(ta)政(zheng)治堅定(ding)，使東京(jing)君(jun)(jun)能(neng)圓中(zhong)(zhong)央黨(dang)校教師(shi)(shi)(shi)夢(meng)。他(ta)(ta)(ta)深(shen)情(qing)地寫(xie)道(dao)：“那(nei)天我在黨(dang)校組織局見到(dao)了(le)蘇校長批轉的(de)(de)(de)(de)這(zhe)封信(xin)，情(qing)不(bu)能(neng)抑，眼淚嘩(hua)嘩(hua)就流出來(lai)(lai)了(le)。”

　　“新竹(zhu)高于(yu)舊竹(zhu)枝，全憑(ping)老干(gan)為扶持”，一個個故事讀下(xia)來，一個個高大的(de)形象(xiang)矗立心中，令人(ren)油然而生對傳道授(shou)業解惑者群體的(de)仰慕和(he)崇敬。

　　對求索之路的深情回眸

　　細細品味(wei)，可以拎(lin)起一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條貫穿全書的(de)(de)(de)(de)紅線(xian)，串起東(dong)京(jing)君(jun)生長(chang)成長(chang)、學(xue)習研(yan)習、立身立業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)珍珠。正如(ru)此書書簽中(zhong)的(de)(de)(de)(de)那句(ju)話：“人生沒有白走的(de)(de)(de)(de)路，每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步都(dou)有它的(de)(de)(de)(de)意義。”從(cong)(cong)逃避打(da)豬草(cao)背(bei)書、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文破格進(jin)縣一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)、埋頭熟讀經(jing)典，到(dao)(dao)真心(xin)(xin)研(yan)究(jiu)“真問題”、挑燈夜(ye)戰(zhan)寫專(zhuan)欄、家(jia)常(chang)(chang)話說理論、謀(mou)事先(xian)謀(mou)人等(deng)，可以解析他(ta)不(bu)(bu)懈追(zhui)求追(zhui)索、超人付出，從(cong)(cong)洞庭湖邊的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)棵小(xiao)草(cao)成長(chang)為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)株挺拔的(de)(de)(de)(de)參天大樹(shu)的(de)(de)(de)(de)奮(fen)進(jin)密(mi)(mi)碼。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個從(cong)(cong)小(xiao)會背(bei)書的(de)(de)(de)(de)小(xiao)孩，恰(qia)恰(qia)學(xue)了需要大量背(bei)誦經(jing)典著(zhu)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟學(xue)專(zhuan)業(ye)(ye)，豈有不(bu)(bu)成功之(zhi)理！如(ru)果這(zhe)么說，抑或(huo)并不(bu)(bu)能準(zhun)確概括東(dong)京(jing)君(jun)的(de)(de)(de)(de)成功之(zhi)道(dao)。從(cong)(cong)書中(zhong)所言(yan)(yan)和(he)言(yan)(yan)外之(zhi)意到(dao)(dao)平時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)，是東(dong)京(jing)君(jun)從(cong)(cong)不(bu)(bu)故步自封，而是踐(jian)(jian)行終身學(xue)習的(de)(de)(de)(de)理念，堅持不(bu)(bu)斷學(xue)習、實(shi)(shi)踐(jian)(jian)、研(yan)究(jiu)，即便從(cong)(cong)領導和(he)教學(xue)崗(gang)位退下(xia)(xia)來后，仍勤奮(fen)看(kan)書寫作(zuo)，連續出版(ban)了好幾本(ben)(ben)專(zhuan)著(zhu)。記(ji)得(de)十多年前，我們兩家(jia)有次小(xiao)聚，在(zai)談論做(zuo)學(xue)問心(xin)(xin)得(de)時(shi)(shi)，他(ta)夫(fu)人說，東(dong)京(jing)愛讀經(jing)典，反(fan)(fan)復讀經(jing)典，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)馬歇爾《經(jing)濟學(xue)原理》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直擺案頭時(shi)(shi)常(chang)(chang)看(kan)。東(dong)京(jing)君(jun)說，已(yi)經(jing)看(kan)過八遍，還在(zai)看(kan)，每(mei)次看(kan)都(dou)有新(xin)的(de)(de)(de)(de)收(shou)獲(huo)。我常(chang)(chang)常(chang)(chang)感(gan)嘆東(dong)京(jing)君(jun)經(jing)濟學(xue)著(zhu)作(zuo)深入淺出、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)氣呵成，引用經(jing)典理論信手拈(nian)來、恰(qia)到(dao)(dao)好處，與(yu)其(qi)觀點相(xiang)互呼應、相(xiang)得(de)益(yi)彰，得(de)益(yi)于(yu)(yu)他(ta)學(xue)生時(shi)(shi)代打(da)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)扎實(shi)(shi)理論功底，更得(de)益(yi)于(yu)(yu)他(ta)尊重(zhong)而不(bu)(bu)盲從(cong)(cong)經(jing)典，善(shan)于(yu)(yu)緊密(mi)(mi)聯系實(shi)(shi)際(ji)反(fan)(fan)復研(yan)習經(jing)典，在(zai)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)中(zhong)檢視經(jing)典，并收(shou)融會貫通之(zhi)妙(miao)，這(zhe)些在(zai)“與(yu)改(gai)革者(zhe)同行”章節中(zhong)可略見一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)斑。

　　“文(wen)章(zhang)功用不(bu)經世(shi)，何異絲(si)窠綴露(lu)珠”。《說(shuo)從政(zheng)經驗(yan)》從諾(nuo)貝爾經濟學獎(jiang)獲(huo)得(de)者卡尼(ni)曼的(de)(de)前景(jing)理(li)論談到(dao)對管(guan)理(li)的(de)(de)啟示(shi)：“管(guan)理(li)一個團隊，要盡可(ke)能(neng)照顧好(hao)各方(fang)(fang)的(de)(de)利(li)益。除非不(bu)得(de)已，別(bie)輕易損(sun)害(hai)下屬的(de)(de)既得(de)利(li)益。”“適(shi)當的(de)(de)批評(ping)是(shi)應(ying)該的(de)(de)，也(ye)是(shi)必要的(de)(de)。不(bu)辨別(bie)是(shi)非、和(he)稀泥(ni)，對事(shi)業不(bu)利(li)，不(bu)過，展(zhan)開批評(ping)要講(jiang)究方(fang)(fang)式，我(wo)(wo)認(ren)為批評(ping)的(de)(de)底(di)線在(zai)(zai)于，最好(hao)不(bu)傷及(ji)下屬的(de)(de)自尊(zun)。”這篇短(duan)文(wen)，是(shi)學校進行從政(zheng)經驗(yan)交(jiao)流(liu)時他的(de)(de)發言(yan)稿，講(jiang)時我(wo)(wo)就(jiu)在(zai)(zai)現場(chang)。多年(nian)前的(de)(de)場(chang)景(jing)恍(huang)若眼前，記得(de)當時他說(shuo)完后，幾(ji)個同學就(jiu)議論說(shuo)，東京做了這么多年(nian)經濟部主(zhu)任(ren)真不(bu)簡單，管(guan)理(li)上有(you)(you)一套。而(er)(er)他的(de)(de)這些觀(guan)點對我(wo)(wo)往(wang)后的(de)(de)工(gong)作確(que)實提供(gong)了重要的(de)(de)參考。難(nan)能(neng)可(ke)貴的(de)(de)是(shi)，東京君在(zai)(zai)細說(shuo)往(wang)事(shi)、審視成功時，并沒有(you)(you)指點江山、激揚文(wen)字(zi)，流(liu)露(lu)絲(si)毫舍我(wo)(wo)其誰的(de)(de)霸氣(qi)，而(er)(er)是(shi)以謙(qian)卑之心致敬生活(huo)、致敬老師、致敬所有(you)(you)幫助(zhu)過他的(de)(de)人。這也(ye)如(ru)哲人所說(shuo)：“只有(you)(you)心懷感(gan)恩，才(cai)能(neng)欣賞到(dao)生命中最美好(hao)的(de)(de)風景(jing)。”

　　不得不說的(de)(de)(de)(de)(de)是，同系“打脫牙和血吞(tun)”的(de)(de)(de)(de)(de)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)人(ren)(ren)(ren)，從小都受湖(hu)(hu)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)浸(jin)染，我對(dui)《湖(hu)(hu)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)底蘊》一文(wen)(wen)，感(gan)佩(pei)至深。其(qi)(qi)文(wen)(wen)高(gao)屋建瓴，縱橫捭闔，駕(jia)馭紛繁的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史材(cai)料，鉤(gou)沉上(shang)下兩千(qian)年(nian)，點(dian)評(ping)千(qian)古風(feng)流人(ren)(ren)(ren)物(wu)，指出“湖(hu)(hu)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)汪洋恣肆，其(qi)(qi)超拔之處不可(ke)勝數。而我最推崇(chong)的(de)(de)(de)(de)(de)是‘革故(gu)鼎新、經世致用’，這不僅是湖(hu)(hu)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)髓，也是湖(hu)(hu)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)魅力”“只要湖(hu)(hu)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)繼承延(yan)續，湖(hu)(hu)南人(ren)(ren)(ren)就會(hui)在國(guo)(guo)家(jia)危難之際挺(ting)身而出，扎硬寨、打死戰、講真話、干實事(shi)，承載起應負的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史使命”。當年(nian)陳獨秀先生在《歡迎湖(hu)(hu)南人(ren)(ren)(ren)底精(jing)神》中慷慨激昂地說：“湖(hu)(hu)南人(ren)(ren)(ren)底精(jing)神是什么？‘若道(dao)中華國(guo)(guo)果亡，除非湖(hu)(hu)南人(ren)(ren)(ren)盡死’。無論楊度(du)為人(ren)(ren)(ren)如何，卻(que)不能以人(ren)(ren)(ren)廢言。湖(hu)(hu)南人(ren)(ren)(ren)這種奮(fen)斗精(jing)神，卻(que)不是楊度(du)說大(da)話，確實可(ke)以拿歷(li)史證(zheng)明的(de)(de)(de)(de)(de)。”東京君(jun)對(dui)湖(hu)(hu)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)厚重(zhong)歷(li)史尤為熟稔、對(dui)湖(hu)(hu)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)特質(zhi)領(ling)悟透徹，其(qi)(qi)鞭辟入里的(de)(de)(de)(de)(de)闡(chan)釋之中，充盈的(de)(de)(de)(de)(de)是湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)人(ren)(ren)(ren)以天下為己任，進亦(yi)憂退(tui)亦(yi)憂，“天下興亡，匹夫有責(ze)”的(de)(de)(de)(de)(de)濃(nong)郁家(jia)國(guo)(guo)情懷。

　　東(dong)京君(jun)說：“書法要(yao)有(you)古意。”的確，他的書法作品(pin)頗有(you)古意，似(si)有(you)“曾左(zuo)”遺(yi)風。我(wo)突發奇想，倘若他的散文也灑落幾(ji)(ji)許古意，那又將是怎樣(yang)的況味呢(ni)？與東(dong)京君(jun)同住(zhu)一城(cheng)，可有(you)幾(ji)(ji)年未(wei)曾謀面了，謹(jin)以此拙作發雅文共賞之贊嘆并(bing)聊慰惦念之情(qing)。

　　（作者：毛(mao)定之）