《宋式藝(yi)(yi)術(shu)生活》：邵(shao)曉峰著；上海(hai)文藝(yi)(yi)出版(ban)社出版(ban)。

　　　　宋(song)代(dai)是中華(hua)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)一個(ge)豐盛時期，實(shi)現了(le)文(wen)(wen)(wen)官制度、理學(xue)、詩(shi)詞、書畫等一系(xi)列政治、文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、藝術的(de)(de)創(chuang)新，因(yin)此成為文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)史研究者關注的(de)(de)重點。邵(shao)曉峰新著《宋(song)式藝術生活(huo)》從圖像角度解(jie)讀宋(song)代(dai)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)歷史，分析(xi)了(le)宋(song)代(dai)不同人群(qun)的(de)(de)生活(huo)狀況，以圖像為線索，梳(shu)理宋(song)代(dai)民生民俗、書畫金石(shi)、建筑家具等并展開論述，勾(gou)勒出(chu)悠久中華(hua)文(wen)(wen)(wen)明生機(ji)勃發的(de)(de)一個(ge)歷史片段。

　　　　作(zuo)者從事宋代(dai)(dai)文(wen)化研究多(duo)年，曾出(chu)版《中(zhong)華圖(tu)像(xiang)(xiang)文(wen)化史（宋代(dai)(dai)卷）》《中(zhong)國宋代(dai)(dai)家(jia)具》《雅居(ju)之美——宋畫中(zhong)的(de)家(jia)具文(wen)化》等多(duo)部著作(zuo)。這次(ci)，他繼(ji)續挖(wa)掘史料，翔實考據，以圖(tu)敘事，多(duo)角(jiao)度分析圖(tu)像(xiang)(xiang)背后的(de)事件和(he)歷(li)史。全書(shu)50篇文(wen)章、200余幅圖(tu)像(xiang)(xiang)，涵蓋“文(wen)人(ren)與(yu)(yu)情懷”“家(jia)具與(yu)(yu)起(qi)居(ju)”“收藏與(yu)(yu)傳播(bo)”等多(duo)個話題，內容(rong)具有史料性和(he)學術性，也具有一(yi)定(ding)趣味性和(he)可讀(du)性。

　　　　作(zuo)為藝術(shu)史(shi)研(yan)(yan)究方(fang)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)一種(zhong)，圖(tu)(tu)(tu)(tu)像(xiang)(xiang)學(xue)主張(zhang)通(tong)過(guo)資(zi)料考據，“按圖(tu)(tu)(tu)(tu)索驥”闡釋歷史(shi)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)研(yan)(yan)究方(fang)法(fa)(fa)，往(wang)往(wang)能(neng)于細微處進行辯證(zheng)推理，進而有所發現(xian)。《營造(zao)法(fa)(fa)式(shi)》中(zhong)的(de)(de)(de)建筑、《新儀象法(fa)(fa)要(yao)》中(zhong)的(de)(de)(de)儀器、《考古(gu)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》《宣和(he)博古(gu)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》中(zhong)的(de)(de)(de)金石……宋代(dai)有不(bu)少精美的(de)(de)(de)“工程(cheng)圖(tu)(tu)(tu)(tu)像(xiang)(xiang)”，作(zuo)者擷取(qu)代(dai)表(biao)性(xing)作(zuo)品，闡發其中(zhong)蘊含的(de)(de)(de)中(zhong)國古(gu)代(dai)技術(shu)文化之美。書中(zhong)對(dui)岳飛(fei)、蘇軾(shi)(shi)“長什么樣子”進行的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)像(xiang)(xiang)學(xue)考證(zheng)，也(ye)試圖(tu)(tu)(tu)(tu)在學(xue)術(shu)性(xing)和(he)趣味性(xing)上找到平衡。作(zuo)者結合《中(zhong)興四將圖(tu)(tu)(tu)(tu)》等畫作(zuo)中(zhong)的(de)(de)(de)岳飛(fei)像(xiang)(xiang)，揭開“廬山真面目”，更新人(ren)們對(dui)這(zhe)位歷史(shi)名(ming)人(ren)形象的(de)(de)(de)認(ren)知；作(zuo)者還結合文字記(ji)(ji)載與畫作(zuo)呈(cheng)現(xian)，圖(tu)(tu)(tu)(tu)文互證(zheng)，對(dui)蘇軾(shi)(shi)圖(tu)(tu)(tu)(tu)像(xiang)(xiang)進行分析，提出(chu)趙孟頫所繪《蘇軾(shi)(shi)像(xiang)(xiang)》與宋代(dai)文獻(xian)記(ji)(ji)載的(de)(de)(de)蘇軾(shi)(shi)相貌(mao)有一定出(chu)入，為蘇軾(shi)(shi)研(yan)(yan)究提供(gong)新的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)像(xiang)(xiang)學(xue)案(an)例。

　　　　作(zuo)者(zhe)將新(xin)發(fa)現分門別類地歸(gui)納起來，由(you)具(ju)體到一般，從現象(xiang)到本質，探討(tao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)藝(yi)術(shu)與社會(hui)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)關聯。比(bi)如(ru)宋代(dai)《文(wen)(wen)會(hui)圖》《孝經(jing)圖》等畫作(zuo)中的(de)家(jia)具(ju)圖像(xiang)(xiang)，反映出古(gu)人(ren)由(you)席地而(er)坐轉向垂足而(er)坐這(zhe)(zhe)一起居(ju)方式的(de)變(bian)化(hua)(hua)，作(zuo)者(zhe)認為這(zhe)(zhe)一變(bian)化(hua)(hua)與建筑(zhu)家(jia)具(ju)工藝(yi)技(ji)術(shu)、藝(yi)術(shu)觀念、哲學思(si)想發(fa)展密不可分，說(shuo)明(ming)了中國古(gu)人(ren)對(dui)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)品質與藝(yi)術(shu)審(shen)美的(de)需求變(bian)化(hua)(hua)。又如(ru)從《梅花喜神(shen)譜》木刻圖譜，領(ling)悟到雕版印刷對(dui)發(fa)行(xing)出版和文(wen)(wen)化(hua)(hua)傳播的(de)意(yi)義，從《蠶(can)(can)織(zhi)圖》24幅民(min)生(sheng)(sheng)圖像(xiang)(xiang)，解讀(du)桑蠶(can)(can)生(sheng)(sheng)產技(ji)術(shu)和農(nong)耕(geng)文(wen)(wen)化(hua)(hua)底蘊(yun)……以圖敘事帶領(ling)讀(du)者(zhe)從古(gu)人(ren)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)里的(de)有趣現象(xiang)，進入古(gu)代(dai)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)豐富世界。

　　　　五千(qian)多年中(zhong)華文(wen)明(ming)燦若星河，《宋式藝術生(sheng)活》從當代(dai)(dai)人易于(yu)接(jie)受的視角切入(ru)，以(yi)圖像解(jie)讀傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)，不(bu)失為一種探索(suo)和嘗(chang)試。當下文(wen)化(hua)(hua)實(shi)踐啟示我們，傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)只有深度融入(ru)當代(dai)(dai)生(sheng)活，才能得到更廣泛深入(ru)的傳承(cheng)與發(fa)展(zhan)。期待創(chuang)(chuang)作者(zhe)們找到更多展(zhan)現中(zhong)國古代(dai)(dai)文(wen)化(hua)(hua)的方式方法，為文(wen)化(hua)(hua)傳承(cheng)創(chuang)(chuang)新貢(gong)獻力(li)量(liang)。

　　　　（作(zuo)者為常(chang)熟理(li)工學院(yuan)教授(shou)）