繼(ji)《人(ren)世間》之后，梁曉聲推出(chu)50余萬字散文集《人(ren)活著(zhu)》（北(bei)京(jing)大(da)學出(chu)版(ban)社2023年版(ban)），收錄作(zuo)者近20年創(chuang)作(zuo)的百余篇散文作(zuo)品。

　　　　“人(ren)為什(shen)么活著”是(shi)《人(ren)活著》的(de)開篇之問，也是(shi)橫亙全(quan)書的(de)命題(ti)。全(quan)書分為5章，“尊嚴”關(guan)注現(xian)代社會中(zhong)的(de)個體處(chu)境(jing)，“體面(mian)”集中(zhong)于文(wen)化(hua)傳統與(yu)文(wen)化(hua)教育，“幸福”聚焦日常生活中(zhong)的(de)情感關(guan)系(xi)，“優雅”與(yu)“明白(bai)”則側重個人(ren)品德的(de)充實與(yu)提高，是(shi)梁(liang)曉聲在長期(qi)思考與(yu)沉淀中(zhong)，對“人(ren)為什(shen)么活著”這一問題(ti)的(de)回(hui)應。從中(zhong)既能看到梁(liang)曉聲本人(ren)的(de)經歷與(yu)人(ren)生體悟，亦可窺見中(zhong)國社會20年來的(de)發展變遷。

　　　　縱觀全(quan)書(shu)，對“人文性(xing)”的(de)(de)堅守是(shi)《人活(huo)著》的(de)(de)核心。作者在(zai)書(shu)中批判社會上的(de)(de)浮躁風氣，呼吁更為廣泛深入的(de)(de)文化(hua)普(pu)及：“沒(mei)有以文化(hua)方式為依托(tuo)所進(jin)行的(de)(de)教育，人類的(de)(de)歷史將停止在(zai)原始社會。”從(cong)早期青春(chun)洋溢的(de)(de)《這是(shi)一片神奇的(de)(de)土(tu)地》《今夜有暴風雪》到《人世(shi)間》《我(wo)和(he)我(wo)的(de)(de)命》《中文桃(tao)李》《父父子子》，可(ke)以看到梁曉聲一以貫(guan)之的(de)(de)理(li)想主義(yi)基(ji)調。當(dang)這種(zhong)理(li)想主義(yi)落實到普(pu)通人的(de)(de)日常生(sheng)活(huo)中，便成為對“人文性(xing)”的(de)(de)自覺與自信。

　　　　《人(ren)活著》中(zhong)，梁曉聲濃厚(hou)的(de)“現(xian)實性(xing)”同樣值得(de)注意。他熱(re)烈(lie)贊頌普通(tong)人(ren)身(shen)上的(de)偉大，對(dui)(dui)他們的(de)命運感同身(shen)受(shou)、深深共(gong)情(qing)，《中(zhong)年(nian)交響曲》中(zhong)，他以現(xian)身(shen)說(shuo)法(fa)的(de)姿態化(hua)解“憂(you)郁和惆悵”的(de)中(zhong)年(nian)危(wei)機；《普通(tong)人(ren)的(de)幸福》中(zhong)，他體察到青年(nian)人(ren)的(de)焦慮(lv)，給(gei)出“理(li)性(xing)地(di)把控(kong)人(ren)生(sheng)”的(de)真誠建(jian)議；《人(ren)文的(de)尊嚴》中(zhong)，他贊美“希望工程”所展現(xian)出的(de)善意……對(dui)(dui)普通(tong)人(ren)生(sheng)活的(de)書寫貼近現(xian)實，讓作者(zhe)的(de)文化(hua)理(li)想更加(jia)“接地(di)氣”。

　　　　《人(ren)活(huo)(huo)著(zhu)》也顯示(shi)出梁曉(xiao)聲20年(nian)來在散文(wen)創作(zuo)上的(de)(de)(de)(de)進展(zhan)與(yu)突破。同樣(yang)以(yi)“人(ren)”為(wei)(wei)關鍵詞，《人(ren)活(huo)(huo)著(zhu)》難免讓讀者想(xiang)到(dao)梁曉(xiao)聲的(de)(de)(de)(de)長篇(pian)力(li)作(zuo)《人(ren)世間(jian)》。的(de)(de)(de)(de)確，《人(ren)活(huo)(huo)著(zhu)》與(yu)《人(ren)世間(jian)》一(yi)脈相承，又有所差異。小(xiao)說中(zhong)，梁曉(xiao)聲是(shi)(shi)冷靜的(de)(de)(de)(de)時(shi)代記(ji)錄員，以(yi)千(qian)鈞筆力(li)勾(gou)勒時(shi)代浮沉(chen)；而作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)部(bu)散文(wen)集，《人(ren)活(huo)(huo)著(zhu)》更多展(zhan)示(shi)了(le)作(zuo)者本(ben)人(ren)感受到(dao)的(de)(de)(de)(de)橫向的(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)切面。《詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)達觀》《畫的(de)(de)(de)(de)魅力(li)》《電影(ying)的(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛》等篇(pian)目(mu)，是(shi)(shi)他作(zuo)為(wei)(wei)知識分子對(dui)經典文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)體(ti)認(ren)；從《人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)原則(ze)》到(dao)《大學之精(jing)神》，是(shi)(shi)他作(zuo)為(wei)(wei)社會公(gong)民(min)對(dui)時(shi)代前進、社會發(fa)展(zhan)、文(wen)化(hua)普及等方(fang)面的(de)(de)(de)(de)見(jian)解；《教育的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)性》《大學生要“大”》《做(zuo)立(li)體(ti)的(de)(de)(de)(de)人(ren)》等文(wen)，則(ze)是(shi)(shi)他作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)位“普通長輩”，對(dui)當下青年(nian)的(de)(de)(de)(de)懇切建言與(yu)殷殷期待。《人(ren)活(huo)(huo)著(zhu)》處處可見(jian)梁曉(xiao)聲對(dui)生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)銳利審視，令他的(de)(de)(de)(de)文(wen)字既可親亦可敬，既有療愈心靈的(de)(de)(de)(de)溫情，也讓人(ren)看(kan)到(dao)雜文(wen)式的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)鋒芒。

　　　　蘇(su)格拉底曾有“未經審視的人(ren)生(sheng)不值(zhi)得(de)一過(guo)”的箴言，梁曉聲的《人(ren)活著》與此相通。“人(ren)為什么活著”或許沒有標準答案，但這本書卻能觸(chu)及人(ren)心最(zui)細微的角落，啟發我們過(guo)一種更好的生(sheng)活。