制圖：張丹峰

　　核心閱讀

　　只有(you)心靈充盈著詩情，才能(neng)處(chu)處(chu)感(gan)受生活(huo)中(zhong)的詩意；同樣(yang)的，只有(you)處(chu)處(chu)感(gan)受生活(huo)中(zhong)的詩意，心靈才會(hui)時時洋溢著詩情，感(gan)受能(neng)力才會(hui)日(ri)益敏銳細膩

　　通過詩(shi)詞(ci)，走近詩(shi)人(ren)詩(shi)作，走近詩(shi)人(ren)背后的時代(dai)與人(ren)生，今天的年(nian)輕人(ren)是可以從中汲取養分的

　　我們“要”而(er)且“能”激活沉睡的古典詩詞(ci)，我們不是古典詩詞(ci)的旁(pang)觀者(zhe)，而(er)是參與了這些詩詞(ci)在當(dang)下的再創作，我們既是讀者(zhe)，也是詩人(ren)

　　領略平淡之美，感悟生活之詩

　　在似乎(hu)毫(hao)無詩意(yi)的地(di)方，品咂出濃郁(yu)的詩意(yi)，這也許是唐代詩人孟浩然(ran)最大的本事。

　　十幾年前，我(wo)(wo)(wo)讓學理科的(de)兒子重溫(wen)《春(chun)曉》和(he)《過故人莊》，他不(bu)(bu)以(yi)為然地(di)對我(wo)(wo)(wo)說：“有什么好重溫(wen)的(de)，《春(chun)曉》不(bu)(bu)就(jiu)是春(chun)天睡了一場懶(lan)覺嗎？《過故人莊》不(bu)(bu)就(jiu)是到(dao)老友家里(li)吃(chi)了一頓(dun)飯嗎？”我(wo)(wo)(wo)批評他：“你春(chun)天懶(lan)覺可沒有少睡，平時飯也沒有少吃(chi)，但從沒見你作出詩(shi)來(lai)，你甚至感受不(bu)(bu)到(dao)這兩(liang)首詩(shi)歌中的(de)詩(shi)味。”

　　只有(you)(you)心(xin)靈(ling)充盈著(zhu)詩(shi)情(qing)，才(cai)(cai)能(neng)處(chu)處(chu)感(gan)受(shou)生(sheng)(sheng)活中(zhong)的(de)詩(shi)意(yi)；只有(you)(you)具備細膩(ni)的(de)感(gan)受(shou)能(neng)力，才(cai)(cai)能(neng)在別人覺得乏味的(de)地方發(fa)(fa)現(xian)詩(shi)趣。同(tong)樣的(de)，只有(you)(you)處(chu)處(chu)感(gan)受(shou)生(sheng)(sheng)活中(zhong)的(de)詩(shi)意(yi)，心(xin)靈(ling)才(cai)(cai)會時(shi)時(shi)洋溢(yi)著(zhu)詩(shi)情(qing)；只有(you)(you)不斷(duan)發(fa)(fa)現(xian)日常生(sheng)(sheng)活中(zhong)的(de)詩(shi)趣，感(gan)受(shou)能(neng)力才(cai)(cai)會日益敏(min)銳細膩(ni)。

　　有人(ren)說(shuo)，日常生活無非就是柴米油鹽，它們往往會(hui)沖淡詩(shi)情，甚至會(hui)消磨詩(shi)興，又如何能領略日常生活中的詩(shi)意呢？

　　不妨(fang)以《過故人莊》為例。此(ci)詩(shi)寫的是(shi)(shi)(shi)孟(meng)浩然到(dao)老朋(peng)友(you)家做客，標題(ti)中(zhong)“過”的意思(si)是(shi)(shi)(shi)拜訪、探(tan)望。初讀感覺不到(dao)他是(shi)(shi)(shi)在(zai)寫詩(shi)，倒像是(shi)(shi)(shi)在(zai)和(he)老朋(peng)友(you)聊天(tian)，而且聊的不過是(shi)(shi)(shi)訪友(you)、吃飯、家常(chang)，還有臨別(bie)時(shi)答應要(yao)常(chang)來常(chang)往，這一切(qie)再稀松平常(chang)不過了。

　　細(xi)讀(du)你才會發(fa)(fa)現，詩人對訪(fang)友(you)有全新的(de)體(ti)驗。詩一起筆(bi)就(jiu)出手不凡，以(yi)“故人具雞黍(shu)”發(fa)(fa)端(duan)，老(lao)朋(peng)友(you)先備好(hao)雞黍(shu)，再請他去做客，是為了突出主人的(de)盛(sheng)情(qing)。古(gu)人把吃雞肉和小(xiao)米飯，當做農(nong)家(jia)(jia)很隆重的(de)款待，即使今天也顯得質樸(pu)又溫馨。頷聯(lian)“綠樹村邊合，青山郭外斜(xie)”，綠樹“合”字已經夠好(hao)，“田家(jia)(jia)”全在濃蔭掩映之中，而青山“斜(xie)”得更妙，好(hao)像青山依偎著(zhu)城郭的(de)肩膀，連(lian)畫家(jia)(jia)都畫不出這般景(jing)致。“開(kai)軒”則“面場圃”，“把酒”只(zhi)“話(hua)桑(sang)麻”，看到(dao)的(de)是農(nong)家(jia)(jia)景(jing)，吃的(de)是農(nong)家(jia)(jia)飯，談的(de)是農(nong)家(jia)(jia)話(hua)。兩個老(lao)友(you)莫逆于心(xin)，離(li)開(kai)時，詩人主動說以(yi)后(hou)不請自來(lai)：“待到(dao)重陽(yang)日，還來(lai)就(jiu)菊花。”

　　這是(shi)(shi)一個普普通(tong)通(tong)的(de)田(tian)家(jia)，一頓平平常常的(de)飯菜(cai)，卻激起詩(shi)人濃濃的(de)詩(shi)情，也帶(dai)給讀(du)者無窮的(de)回味。詩(shi)中平靜的(de)語(yu)調、樸(pu)實的(de)語(yu)言，與淳樸(pu)的(de)農家(jia)氣氛，構成(cheng)了高度和諧。如今(jin)我們(men)(men)身邊許多(duo)人，也都(dou)喜歡到郊(jiao)外去吃農家(jia)菜(cai)，可往往忽略過程中的(de)美(mei)感(gan)，難得從容(rong)欣賞、細(xi)心(xin)體(ti)會(hui)，更少有怦然(ran)心(xin)動(dong)。哪怕(pa)再美(mei)的(de)游覽勝地，如果沒有感(gan)悟(wu)美(mei)的(de)心(xin)靈，沒有感(gan)受美(mei)的(de)心(xin)境，只會(hui)“到此(ci)一游”便(bian)作罷(ba)。培養對(dui)美(mei)的(de)感(gan)受力，是(shi)(shi)詩(shi)詞在今(jin)天為我們(men)(men)所需的(de)重(zhong)要原因。

　　無論順境逆境，在詩中升華人生

　　可能有(you)人(ren)(ren)(ren)說，今(jin)天社會的節奏(zou)太快，人(ren)(ren)(ren)們面臨(lin)各種(zhong)壓力(li)，如何(he)感受生(sheng)活(huo)中的詩(shi)意？我(wo)因為這些年(nian)一直在網絡視聽平臺講解古(gu)詩(shi)詞，與年(nian)輕人(ren)(ren)(ren)有(you)很多互(hu)動，所以理解人(ren)(ren)(ren)們當下的生(sheng)活(huo)狀(zhuang)態。我(wo)想說，通(tong)過詩(shi)詞，走(zou)近詩(shi)人(ren)(ren)(ren)詩(shi)作，走(zou)近詩(shi)人(ren)(ren)(ren)背(bei)后的時代(dai)與人(ren)(ren)(ren)生(sheng)，今(jin)天的年(nian)輕人(ren)(ren)(ren)是可以從中汲取(qu)養分的。

　　成功歡樂能(neng)(neng)讓人(ren)(ren)感受喜(xi)悅，挫折(zhe)失(shi)敗(bai)能(neng)(neng)讓人(ren)(ren)體(ti)驗悲傷，嘗過人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)大(da)喜(xi)與(yu)大(da)悲的(de)(de)人(ren)(ren)，更(geng)能(neng)(neng)走(zou)進生(sheng)(sheng)命的(de)(de)深處，更(geng)有(you)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)耐(nai)力(li)與(yu)韌性。杜甫(fu)一(yi)生(sheng)(sheng)幾乎與(yu)貧窮相伴，但(dan)他(ta)從(cong)來沒有(you)被貧窮壓垮(kua)，貧困(kun)苦(ku)(ku)難(nan)反而(er)凝成杜詩(shi)的(de)(de)珍(zhen)珠，形成了他(ta)那“沉郁頓挫”的(de)(de)風格。他(ta)的(de)(de)《空(kong)囊》一(yi)詩(shi)，就以幽默調侃的(de)(de)筆調，寫(xie)自己(ji)無食無衣的(de)(de)苦(ku)(ku)況，表現了詩(shi)人(ren)(ren)對(dui)窮困(kun)的(de)(de)蔑視，對(dui)苦(ku)(ku)難(nan)的(de)(de)超越，詼諧而(er)不油滑(hua)，幽默而(er)又深刻(ke)。

　　北(bei)宋陳(chen)(chen)師道感(gan)嘆：“世事(shi)相違(wei)(wei)每如此，好(hao)懷百(bai)歲幾回開？”南(nan)宋方岳(yue)似乎有(you)意附和：“不如意事(shi)常(chang)八九，可與語人無(wu)二(er)三(san)。”“心想事(shi)成”屬于美好(hao)愿(yuan)望，“事(shi)與愿(yuan)違(wei)(wei)”卻在日常(chang)生活中難以避免。不妨以愛(ai)情(qing)(qing)為例，陸游《釵頭鳳》大家(jia)耳熟能詳(xiang)。75歲那年，暮年陸游重游沈園觸景生情(qing)(qing)，寫下(xia)《沈園二(er)首》，表達自己刻骨銘心的思念。近代詩人陳(chen)(chen)衍在《宋詩精華錄(lu)》中評價說：“就(jiu)百(bai)年論，誰愿(yuan)有(you)此事(shi)？就(jiu)千年論，不可無(wu)此詩。”愛(ai)情(qing)(qing)悲劇成就(jiu)了(le)愛(ai)情(qing)(qing)名詩，這種“傷心之事(shi)”反而使我們更加珍(zhen)惜愛(ai)情(qing)(qing)，更加熱愛(ai)生活。

　　元稹(zhen)用淚珠寫成的(de)“曾經滄海(hai)難為水”，蘇軾滿懷深(shen)情(qing)(qing)寫就的(de)“十年生(sheng)死兩茫茫”，讓后(hou)人體認到(dao)愛情(qing)(qing)的(de)美好(hao)，看(kan)到(dao)了人性的(de)光輝。可見，不僅順境(jing)(jing)(jing)能引發豪興，逆(ni)境(jing)(jing)(jing)也(ye)能激起詩情(qing)(qing)。不管身處順境(jing)(jing)(jing)還是(shi)逆(ni)境(jing)(jing)(jing)，不管情(qing)(qing)緒(xu)昂揚還是(shi)低沉，都不妨礙我們走(zou)進詩歌意境(jing)(jing)(jing)，感受(shou)豐富復雜的(de)情(qing)(qing)感，獲(huo)得人生(sheng)境(jing)(jing)(jing)界(jie)的(de)磨(mo)礪與升華。

　　讀出自身個性，品出時代新意

　　我們(men)要品(pin)咂出日(ri)常生活中的(de)詩情，就應在古(gu)典詩詞中讀(du)(du)出時代的(de)新(xin)意。常言說(shuo)，“一千(qian)(qian)個(ge)(ge)讀(du)(du)者有一千(qian)(qian)個(ge)(ge)哈(ha)姆雷特(te)”，同(tong)樣，一千(qian)(qian)個(ge)(ge)讀(du)(du)者有一千(qian)(qian)個(ge)(ge)陶淵明一千(qian)(qian)個(ge)(ge)李白(bai)。一個(ge)(ge)合格(ge)的(de)古(gu)典詩詞讀(du)(du)者，既應讀(du)(du)出自身的(de)個(ge)(ge)性，也(ye)應讀(du)(du)出所處的(de)時代特(te)性。

　　我(wo)們(men)(men)在(zai)(zai)一(yi)首(shou)古詩(shi)(shi)中讀出的(de)(de)“意(yi)(yi)思”，不必(bi)是(shi)(shi)(shi)作者的(de)(de)“意(yi)(yi)思”，清(qing)人(ren)(ren)(ren)譚獻在(zai)(zai)《復堂詞(ci)錄》中說，“作者之用(yong)心(xin)(xin)未(wei)必(bi)然，而讀者之用(yong)心(xin)(xin)何必(bi)不然”；更不要搬(ban)用(yong)前人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)“意(yi)(yi)思”，一(yi)首(shou)唐詩(shi)(shi)要是(shi)(shi)(shi)宋人(ren)(ren)(ren)這(zhe)樣說，明人(ren)(ren)(ren)還是(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣說，清(qing)人(ren)(ren)(ren)又是(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣說，今(jin)天我(wo)們(men)(men)跟(gen)著也這(zhe)樣說，這(zhe)一(yi)首(shou)詩(shi)(shi)就“讀死(si)”了。我(wo)們(men)(men)說一(yi)首(shou)詩(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)不朽的(de)(de)經典(dian)，是(shi)(shi)(shi)說這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)具有(you)超越時(shi)代的(de)(de)魅力，它(ta)能引(yin)起每個(ge)時(shi)代讀者的(de)(de)共鳴，能撫慰每個(ge)時(shi)代讀者的(de)(de)心(xin)(xin)靈(ling)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)抒發自己的(de)(de)情感，又好像是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)傾訴(su)我(wo)們(men)(men)的(de)(de)心(xin)(xin)聲。

　　這(zhe)就需(xu)要(yao)在(zai)古(gu)典(dian)詩詞中(zhong)(zhong)讀(du)出(chu)時代的(de)(de)新(xin)意。現代闡釋學告訴(su)人們(men)，從一篇(pian)文(wen)學作品(pin)中(zhong)(zhong)讀(du)出(chu)的(de)(de)“意思(si)”，是文(wen)本與讀(du)者視(shi)域(yu)融合的(de)(de)結果(guo)。從讀(du)者這(zhe)一層(ceng)面講，視(shi)域(yu)越廣，思(si)考(kao)越深，感受(shou)越細，我們(men)在(zai)詩歌(ge)中(zhong)(zhong)的(de)(de)所獲就越多，對詩歌(ge)的(de)(de)體(ti)悟就越透。因此，要(yao)讀(du)出(chu)時代的(de)(de)新(xin)意，我們(men)就必須走在(zai)時代的(de)(de)前列，養成(cheng)時代的(de)(de)文(wen)化(hua)人格，具備時代的(de)(de)知(zhi)識結構，廣泛吸(xi)收優秀文(wen)化(hua)營養，在(zai)文(wen)化(hua)和精神(shen)上(shang)成(cheng)為時代的(de)(de)弄(nong)潮兒。

　　我(wo)在大學中文系授(shou)課，即使一(yi)年能教(jiao)(jiao)200個(ge)新(xin)生，10年也只(zhi)能教(jiao)(jiao)2000個(ge)，100年才(cai)能教(jiao)(jiao)到2萬個(ge)。而(er)今，在網(wang)(wang)(wang)絡視聽(ting)平(ping)臺上(shang)講(jiang)解古詩詞極大拓展了我(wo)的(de)(de)教(jiao)(jiao)學空間，無論天南海北、國內(nei)國外(wai)，每個(ge)人(ren)隨(sui)時(shi)隨(sui)地(di)都可以來視頻網(wang)(wang)(wang)站上(shang)聽(ting)課。很(hen)榮幸，“感(gan)動中國2022年度人(ren)物”頒(ban)給了我(wo)們這(zhe)些(xie)在網(wang)(wang)(wang)絡視聽(ting)平(ping)臺“發(fa)揮余熱”的(de)(de)“銀(yin)發(fa)知播”。我(wo)希望能盡自(zi)己所能，在網(wang)(wang)(wang)絡上(shang)打(da)造一(yi)個(ge)詩性空間，讓年輕人(ren)親(qin)近(jin)古典(dian)詩詞，走進古代詩人(ren)的(de)(de)心靈(ling)世界，以激(ji)發(fa)年輕人(ren)的(de)(de)生命活力，豐富他們的(de)(de)情感(gan)體驗(yan)。

　　我(wo)們(men)(men)“要”而且“能”激活(huo)沉睡的古典(dian)詩詞，我(wo)們(men)(men)不(bu)是(shi)古典(dian)詩詞的旁觀者，而是(shi)參(can)與了(le)這些詩詞在(zai)當下的再(zai)創作，我(wo)們(men)(men)既是(shi)讀者，也(ye)是(shi)詩人。讓我(wo)們(men)(men)大(da)家(jia)一起努力，在(zai)古典(dian)詩詞中品咂(za)現代生活(huo)的詩情(qing)，和陶淵明一起種豆(dou)，和李(li)白一起登山，和杜甫一起感懷，和蘇(su)軾一樣超然……

　　（作者為廣(guang)東外(wai)語(yu)外(wai)貿大學教授）