原(yuan)標題：工(gong)作上癮(yin)？運動成癮(yin)？等待你的探索與(yu)療愈

　　書封

　　“成(cheng)癮(yin)”可(ke)能來自(zi)煙(yan)、酒、網絡游戲，還可(ke)能藏(zang)匿(ni)在(zai)工作、購物、健身、飲食等看(kan)似更(geng)無害、更(geng)日常化甚(shen)至(zhi)看(kan)起來更(geng)積(ji)極的行(xing)為當中。

　　試(shi)想(xiang)你有(you)位朋友：他(ta)(ta)在自己專業領域內成績亮眼，工作(zuo)能力超強還(huan)超有(you)責任感，是(shi)(shi)“社會頂層(ceng)受人尊重的工作(zuo)狂”；他(ta)(ta)還(huan)是(shi)(shi)古典(dian)音(yin)樂“發燒友”，最(zui)愛在唱片店收集(ji)CD……然而這個看(kan)起來優(you)秀(xiu)自律(lv)、興(xing)趣高雅、“技(ji)能滿點(dian)”的人，他(ta)(ta)與你吐(tu)露心聲時卻說努(nu)力工作(zuo)、熱愛音(yin)樂都令自己痛苦糾結，廣受外界贊譽更使他(ta)(ta)深感孤立(li)無援，你會覺(jue)得這不(bu)過是(shi)(shi)玩笑話，還(huan)是(shi)(shi)會理解他(ta)(ta)的處境？

　　一名“工(gong)作(zuo)成(cheng)癮(yin)者”以(yi)及“古(gu)典(dian)音樂(le)唱片(pian)的(de)(de)(de)強(qiang)迫性(xing)購(gou)物(wu)患者”——這就是(shi)(shi)加博(bo)爾(er)·馬泰(tai)醫生，也是(shi)(shi)《空(kong)洞的(de)(de)(de)心(xin)(xin)：成(cheng)癮(yin)的(de)(de)(de)真(zhen)相與(yu)療愈》作(zuo)者對自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)作(zuo)出的(de)(de)(de)診斷。他(ta)在書中詳述自(zi)(zi)(zi)(zi)己收(shou)集唱片(pian)的(de)(de)(de)“高(gao)雅(ya)愛好”其實是(shi)(shi)種“無法(fa)克制的(de)(de)(de)狂熱(re)沖動(dong)”，面對心(xin)(xin)儀的(de)(de)(de)CD“如果無法(fa)獲(huo)得(de)就會(hui)感到空(kong)虛和匱乏”，獲(huo)得(de)了卻又(you)會(hui)“充滿負罪感”并開(kai)始(shi)“自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)貶(bian)低、悲觀、負面評論自(zi)(zi)(zi)(zi)己”；對昂(ang)貴(gui)唱片(pian)的(de)(de)(de)強(qiang)迫性(xing)消費已(yi)嚴重影響自(zi)(zi)(zi)(zi)己與(yu)家(jia)人的(de)(de)(de)關(guan)系，他(ta)選擇通過超(chao)高(gao)強(qiang)度的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)來(lai)(lai)排(pai)解來(lai)(lai)自(zi)(zi)(zi)(zi)內心(xin)(xin)、家(jia)庭及個(ge)人開(kai)銷方面的(de)(de)(de)巨大壓力，長(chang)此以(yi)往他(ta)也會(hui)身(shen)心(xin)(xin)俱疲……

　　別人(ren)只看到喜歡(huan)音樂(le)、工作負責(ze)的(de)(de)“馬(ma)泰博士”，可“患者(zhe)馬(ma)泰”在(zai)成(cheng)(cheng)(cheng)癮中循(xun)環往復卻不(bu)被理解。這種(zhong)掙扎既是他，也是諸多已(yi)知或潛在(zai)成(cheng)(cheng)(cheng)癮者(zhe)的(de)(de)痛苦(ku)。馬(ma)泰博士以(yi)自己為典型(xing)病例，分析自身成(cheng)(cheng)(cheng)長及(ji)成(cheng)(cheng)(cheng)癮經(jing)歷，從個體(ti)心理、神經(jing)科學等多方(fang)位視角辨析“成(cheng)(cheng)(cheng)癮”與“熱愛(ai)”“激情(qing)”的(de)(de)細微(wei)差別，如(ru)半自傳般的(de)(de)患者(zhe)自述(shu)兼(jian)具客觀性(xing)與人(ren)情(qing)味，令(ling)人(ren)耳目一新。

　　基于幾十(shi)年來的成(cheng)癮心理(li)理(li)論(lun)研(yan)究與臨床實踐，馬泰博(bo)士更(geng)關注患(huan)者(zhe)本身(shen)如蘆葦般(ban)搖擺的心理(li)意(yi)志——對成(cheng)癮行為的依賴又(you)懼怕(pa)，厭惡又(you)羞(xiu)恥。他始終(zhong)認為，救(jiu)贖成(cheng)癮患(huan)者(zhe)需要(yao)本人、家人朋友、醫護人員(yuan)乃至整個社會在認知(zhi)層面的理(li)解和包(bao)容。因此，《空洞(dong)的心》創新性地從人文關懷(huai)視(shi)角出發(fa)，談論(lun)“成(cheng)癮”的當代(dai)內涵與外延——它可能來自(zi)煙(yan)、酒、網絡游戲，還可能藏匿在工(gong)作、購(gou)物、健身(shen)、飲食等看(kan)似(si)更(geng)無(wu)害、更(geng)日常化(hua)甚至看(kan)起來更(geng)積極的行為當中。

　　對自身(shen)近(jin)乎苛(ke)求(qiu)的學習工作規劃、以緩解(jie)壓(ya)力(li)為由的沖(chong)動(dong)消費或(huo)強(qiang)迫(po)性購物、嚴格遵循的運動(dong)健身(shen)及飲食要(yao)求(qiu)、對外(wai)界評(ping)價的高(gao)度關(guan)注乃至奮力(li)追逐……盡管這些(xie)行(xing)為的社(she)會評(ping)價可能(neng)很高(gao)，卻(que)都可能(neng)是成(cheng)癮的跡象。《空洞(dong)的心》提醒讀者，隨(sui)著(zhu)現(xian)代生活節奏(zou)不斷(duan)加快(kuai)，個體普遍承受著(zhu)更多來自外(wai)界或(huo)內在自我的壓(ya)力(li)刺激，類似成(cheng)癮的不良心理(li)狀態消磨人身(shen)心健康卻(que)往往更難覺(jue)察。

　　就(jiu)以運(yun)動(dong)(dong)健康(kang)為(wei)(wei)例，當“自律”“養生(sheng)”成(cheng)為(wei)(wei)社(she)交(jiao)媒(mei)體(ti)高頻詞，“運(yun)動(dong)(dong)成(cheng)癮”現(xian)(xian)象(xiang)在(zai)年輕群體(ti)中悄然(ran)出現(xian)(xian)——當個體(ti)“對有規律的鍛(duan)煉生(sheng)活(huo)方式產生(sheng)了心理(li)、生(sheng)理(li)依賴(lai)，為(wei)(wei)了運(yun)動(dong)(dong)而運(yun)動(dong)(dong)”甚至演變為(wei)(wei)負(fu)擔，個體(ti)身(shen)(shen)(shen)心壓(ya)力反而更大、擺脫不得。在(zai)社(she)交(jiao)媒(mei)體(ti)上，有人(ren)因容貌焦(jiao)(jiao)慮導(dao)致運(yun)動(dong)(dong)成(cheng)癮，“極(ji)度(du)自律”卻最終帶(dai)來(lai)焦(jiao)(jiao)慮抑郁、厭食(shi)暴食(shi)；也有人(ren)在(zai)高強度(du)工作后依賴(lai)健身(shen)(shen)(shen)釋放工作壓(ya)力，反而導(dao)致身(shen)(shen)(shen)體(ti)機(ji)能(neng)受損(sun)甚至過勞猝死……事(shi)實表明(ming)，成(cheng)癮行(xing)(xing)為(wei)(wei)刺激(ji)人(ren)體(ti)分泌的多巴胺、內啡肽確實能(neng)給(gei)人(ren)帶(dai)來(lai)短期愉悅和(he)(he)快感，卻在(zai)長期損(sun)害(hai)著身(shen)(shen)(shen)心健康(kang)——即便(bian)很多行(xing)(xing)為(wei)(wei)看似積極(ji)，但(dan)錯誤(wu)的認知及行(xing)(xing)為(wei)(wei)模(mo)式卻會給(gei)個體(ti)帶(dai)來(lai)痛(tong)苦和(he)(he)傷害(hai)。

　　那么，我(wo)們(men)該如何(he)分(fen)辨自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的行為(wei)是(shi)出(chu)于熱(re)愛(ai)、激情(qing)還(huan)是(shi)成(cheng)(cheng)癮(yin)？書中(zhong)拋出(chu)幾(ji)個(ge)問題(ti)：你的行為(wei)是(shi)否會(hui)傷害自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)或他人？如果造成(cheng)(cheng)傷害了，你愿意停下(xia)來(lai)嗎(ma)？在“實現(xian)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的激情(qing)”后，你離你愛(ai)的人更(geng)近還(huan)是(shi)更(geng)遠？你“成(cheng)(cheng)為(wei)真正的自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)”抑或是(shi)感覺(jue)更(geng)空虛……當(dang)你“無(wu)法(fa)放棄(qi)或者(zhe)做的時候還(huan)總保(bao)證會(hui)戒”，那就可能是(shi)上癮(yin)了。但不(bu)必過度焦慮恐(kong)懼，我(wo)們(men)完全(quan)可以(yi)(yi)“對它保(bao)持警覺(jue)和(he)耐心(xin)，以(yi)(yi)心(xin)平氣和(he)的方(fang)式(shi)對待它”，認知成(cheng)(cheng)癮(yin)的真相(xiang)就是(shi)開啟自(zi)(zi)(zi)我(wo)療(liao)愈最重要(yao)的一環。作者(zhe)進一步指(zhi)出(chu)，成(cheng)(cheng)癮(yin)其實是(shi)當(dang)下(xia)社會(hui)普遍存在的“問題(ti)心(xin)理(li)現(xian)象(xiang)”，大眾不(bu)必將其妖魔化(hua)、邪惡化(hua)；每(mei)個(ge)人都可以(yi)(yi)把(ba)握成(cheng)(cheng)癮(yin)心(xin)理(li)的實質(zhi)，在“廣泛而微(wei)妙的連(lian)續譜系中(zhong)定位(wei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)”。

　　因此，即便(bian)沒(mei)有成癮行為，但當焦(jiao)慮(lv)、空虛、倦(juan)怠等負面(mian)情(qing)(qing)緒在(zai)生活中頻(pin)(pin)頻(pin)(pin)出現(xian)(xian)，我們也需要思(si)考：自(zi)(zi)己是否過度依賴外界的“關注、認可或(huo)愛”來改善自(zi)(zi)身(shen)情(qing)(qing)緒，也更(geng)容易(yi)“吸收他人(ren)身(shen)上的焦(jiao)慮(lv)，并在(zai)自(zi)(zi)己內心制造巨大的焦(jiao)慮(lv)”？這可能由(you)于“自(zi)(zi)我調節能力的缺(que)乏”，也是“易(yi)成癮人(ren)格”的一種表(biao)現(xian)(xian)。

　　書中用(yong)豐富的案例展開論證，通過(guo)解(jie)讀(du)各(ge)種病例及(ji)其所處(chu)社會環境(jing)總結個體心(xin)理(li)(li)狀態的特性與共性，引(yin)導大眾認識自(zi)身可能存在的“問題心(xin)理(li)(li)現象(xiang)”并(bing)進行自(zi)我(wo)療(liao)愈，同時詳述了正念認知(zhi)、自(zi)我(wo)干(gan)預(yu)等方法(fa)以切(qie)實幫助(zhu)讀(du)者預(yu)防(fang)或(huo)擺脫成癮困擾，更嘗試教(jiao)會大眾去認可自(zi)身能力(li)與價值、主動(dong)欣賞并(bing)悅(yue)納自(zi)己(ji)。

　　如今，“情緒穩(wen)定(ding)”“內核強大”越(yue)發成為(wei)(wei)焦慮社(she)會環境(jing)下(xia)的(de)(de)寶貴品質，馬泰博(bo)士則從“成癮”的(de)(de)專(zhuan)業視(shi)角出發檢(jian)視(shi)內心，引導(dao)我(wo)(wo)們(men)向內探索情緒價值，“在面對生(sheng)活的(de)(de)挑(tiao)戰、困難、失望(wang)或是(shi)滿足時，無須(xu)依賴于(yu)他人(ren)的(de)(de)回應、外界的(de)(de)活動或物(wu)質的(de)(de)幫助，來讓(rang)自己好受一些(xie)”。“空洞的(de)(de)心”并不可怕，我(wo)(wo)們(men)完全可以找(zhao)到(dao)“維護真實自我(wo)(wo)”的(de)(de)勇氣，“當我(wo)(wo)們(men)可以開放地面對內心的(de)(de)真相時，我(wo)(wo)們(men)也(ye)就能(neng)為(wei)(wei)他人(ren)的(de)(de)療愈提供安全空間”。

　　當更多(duo)人能夠主(zhu)動“向內”認知、探索自我(wo)時，也(ye)就(jiu)能夠更多(duo)地(di)“向外”去寬慰、包容他人。我(wo)們(men)可(ke)以想象并期待，隨著大(da)眾對“成癮”的認知逐(zhu)步走向客觀深入，松弛且(qie)包容的大(da)環境也(ye)將保護(hu)更多(duo)焦慮(lv)不安的心靈，守(shou)護(hu)它們(men)逐(zhu)漸變(bian)得(de)成熟堅強(qiang)。

　　陳之(zhi)琪(qi) 來源：中國青年報