原標(biao)題：兒童文(wen)藝，跨(kua)越(yue)時空的魅(mei)力

　　編者的話

　　優(you)秀的(de)(de)兒(er)童文藝(yi)作(zuo)品是(shi)暖陽，是(shi)軒窗，是(shi)橋梁(liang)，能夠溫潤孩(hai)子的(de)(de)心靈，打(da)開(kai)廣闊的(de)(de)世(shi)界(jie)，指引(yin)成長的(de)(de)方向。“六一(yi)”國際兒(er)童節(jie)前夕，本版邀請作(zuo)家(jia)舒輝波(bo)、編劇馮(feng)俐和(he)語(yu)文教師周其星(xing)暢(chang)談如何更好地(di)“打(da)開(kai)”一(yi)部兒(er)童文藝(yi)作(zuo)品，開(kai)始一(yi)場跨(kua)越時空的(de)(de)旅程和(he)對話。

　　為小孩子(zi)寫大文學

　　舒輝波

　　人們常說(shuo)，兒童(tong)文(wen)學是(shi)文(wen)學的(de)本源和(he)初心(xin)。阿根(gen)廷作家博(bo)爾赫斯晚年幾乎完(wan)全(quan)失明，反(fan)復閱讀、不斷(duan)回想的(de)反(fan)而是(shi)童(tong)年時讀到的(de)《天方夜譚(tan)》和(he)吉卜林童(tong)話(hua)。他(ta)深(shen)感兒童(tong)文(wen)學簡潔而豐富的(de)魅力(li)對讀者影響(xiang)深(shen)遠，由衷(zhong)贊(zan)嘆：“一(yi)切偉大的(de)文(wen)學最終都將趨向兒童(tong)文(wen)學。”

　　作(zuo)為人之初的(de)(de)文(wen)學(xue)，兒(er)童(tong)文(wen)學(xue)并非(fei)天(tian)馬行空，而是(shi)需要(yao)(yao)考慮孩(hai)子(zi)的(de)(de)身體和心智發育，符合他們的(de)(de)認(ren)知和接(jie)受程度。“兒(er)童(tong)”和“文(wen)學(xue)”，有時(shi)是(shi)一(yi)分(fen)為二的(de)(de)。一(yi)方面(mian)，寫(xie)作(zuo)時(shi)如果總是(shi)“俯就”，肯定不利(li)于孩(hai)子(zi)長(chang)大(da)；另一(yi)方面(mian)，如果作(zuo)家一(yi)味強調(diao)太過自我的(de)(de)探(tan)求和表達，又(you)會(hui)影響(xiang)兒(er)童(tong)讀(du)者的(de)(de)接(jie)受。在這對猶如蹺蹺板的(de)(de)矛(mao)盾間，作(zuo)家既要(yao)(yao)學(xue)會(hui)使用他的(de)(de)生命體驗和寫(xie)作(zuo)經(jing)驗，又(you)要(yao)(yao)學(xue)會(hui)舍棄這些經(jing)驗，像孩(hai)子(zi)一(yi)樣僅憑(ping)熱(re)愛(ai)與好奇去尋找、去探(tan)求。在我看來，這對矛(mao)盾統一(yi)，也正是(shi)兒(er)童(tong)文(wen)學(xue)的(de)(de)魅力所在。

　　作為(wei)(wei)兒童文(wen)學(xue)作家，我對這個矛(mao)盾的(de)(de)回答，就是(shi)“為(wei)(wei)小孩(hai)子(zi)寫大文(wen)學(xue)”。“為(wei)(wei)小孩(hai)子(zi)”是(shi)要(yao)(yao)求我們寫作時心中要(yao)(yao)有特定的(de)(de)讀者，要(yao)(yao)考慮到孩(hai)子(zi)的(de)(de)接受程度(du)，但我們的(de)(de)目(mu)的(de)(de)是(shi)要(yao)(yao)“寫大文(wen)學(xue)”——寫出那些指向(xiang)經典并且(qie)能(neng)夠影響生命成長，包含了(le)真誠的(de)(de)生命體(ti)驗(yan)和(he)人(ren)類智慧的(de)(de)文(wen)學(xue)佳作。細數兒童文(wen)學(xue)史(shi)上(shang)代(dai)代(dai)相傳(chuan)的(de)(de)經典名(ming)作，莫不如是(shi)。

　　俄羅斯(si)作家(jia)托爾斯(si)泰認(ren)為自己(ji)年輕的(de)(de)(de)時候沒有讀懂安徒生(sheng)，后來用(yong)了10年時間(jian)來讀安徒生(sheng)的(de)(de)(de)童話，他從童話里發現作家(jia)“強烈的(de)(de)(de)孤獨(du)”，并真誠贊美他“遠比我(wo)偉大”。無論是《丑小鴨》還(huan)是《海(hai)的(de)(de)(de)女兒(er)》，故事背后都包含著安徒生(sheng)的(de)(de)(de)失落與孤獨(du)，奮斗與熱愛——正(zheng)是這既(ji)屬(shu)于(yu)安徒生(sheng)、又屬(shu)于(yu)全人類的(de)(de)(de)普遍(bian)情感(gan)打動了一(yi)代代讀者(zhe)。

　　《小(xiao)王子》：圣(sheng)埃(ai)克絮佩里著；上海譯(yi)文出版社出版。

　　法(fa)國作(zuo)家圣埃(ai)克絮佩(pei)里的(de)(de)《小(xiao)王(wang)子》也(ye)是(shi)孩子們(men)(men)愛不釋手的(de)(de)童話(hua)。溫暖(nuan)的(de)(de)故事、雋永的(de)(de)真(zhen)理(li)、犀利的(de)(de)批(pi)判，讓他們(men)(men)沉浸在(zai)一(yi)個(ge)童真(zhen)卻并(bing)不虛假的(de)(de)世界(jie)里。通過(guo)閱讀《小(xiao)王(wang)子》，孩子們(men)(men)知(zhi)道了“重(zhong)要的(de)(de)東西是(shi)眼睛(jing)看不見的(de)(de)”，知(zhi)道了該如何真(zhen)正(zheng)認識一(yi)個(ge)人——“我應該根(gen)據她(ta)的(de)(de)行(xing)動，而不是(shi)根(gen)據她(ta)的(de)(de)話(hua)判斷她(ta)。”

　　《失落的(de)一(yi)角》：謝爾·希(xi)爾弗斯坦著；北京聯合出(chu)版公司出(chu)版。

　　美國作(zuo)家謝爾(er)·希(xi)爾(er)弗斯坦的(de)(de)《失落(luo)的(de)(de)一(yi)(yi)角(jiao)》是(shi)一(yi)(yi)本圖(tu)(tu)畫(hua)書(shu)(shu)，幼兒園的(de)(de)小朋(peng)友也能讀懂。故事的(de)(de)主(zhu)角(jiao)是(shi)缺了(le)一(yi)(yi)角(jiao)的(de)(de)圓(yuan)，那一(yi)(yi)角(jiao)剛好變成了(le)嘴巴，于(yu)是(shi)它(ta)唱著(zhu)歌尋找自(zi)己失落(luo)的(de)(de)一(yi)(yi)角(jiao)：有(you)的(de)(de)太(tai)小；有(you)的(de)(de)太(tai)大(da)(da)；有(you)的(de)(de)它(ta)沒有(you)握緊，掉了(le)；有(you)的(de)(de)它(ta)太(tai)在乎握得(de)太(tai)緊，又(you)碎(sui)了(le)……當他(ta)終于(yu)找到那一(yi)(yi)角(jiao)、變成完整的(de)(de)圓(yuan)，卻(que)發現自(zi)己已(yi)經無(wu)法(fa)開口唱歌……孩子(zi)們(men)從頭笑到尾(wei)，大(da)(da)人(ren)們(men)卻(que)陷入深思：圓(yuan)滿(man)和失落(luo)之間(jian)(jian)、獲得(de)和失去之間(jian)(jian)，到底該選擇(ze)怎樣的(de)(de)人(ren)生(sheng)呢？記得(de)有(you)一(yi)(yi)年，我在圖(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)講完《失落(luo)的(de)(de)一(yi)(yi)角(jiao)》后，一(yi)(yi)位老人(ren)熱(re)淚盈眶，說(shuo)她(ta)從這(zhe)個故事里(li)聽到了(le)自(zi)己的(de)(de)人(ren)生(sheng)。沒錯，真正優秀的(de)(de)文學作(zuo)品，總可以讓讀者(zhe)照見自(zi)己、生(sheng)發共鳴。

　　知易行難，我們該如何“為(wei)小孩(hai)(hai)子寫大文學”呢？我想(xiang)，作家首先要(yao)(yao)從真誠(cheng)開始，即不(bu)要(yao)(yao)因為(wei)讀者對象是兒童，而刻意“蹲下”、刻意“童腔童調”。沒有真，也(ye)就談不(bu)上善和(he)(he)美。其次，要(yao)(yao)充分地相信我們的(de)(de)孩(hai)(hai)子，他(ta)(ta)們對于真正優秀的(de)(de)人類(lei)文學作品(pin)，不(bu)單(dan)憑(ping)借(jie)認(ren)知，還能憑(ping)借(jie)心靈(ling)和(he)(he)情感來接受和(he)(he)理(li)解(jie)。文學的(de)(de)豐(feng)富和(he)(he)復雜猶(you)如鉆石的(de)(de)不(bu)同切面，各(ge)有不(bu)同光芒，孩(hai)(hai)子自(zi)能從他(ta)(ta)可以理(li)解(jie)的(de)(de)層面來閱讀，從中獲取生命(ming)成(cheng)長(chang)的(de)(de)光照和(he)(he)養分。

　　《聽見光》：舒輝波(bo)著；晨光出(chu)版社出(chu)版。

　　我(wo)最近(jin)出版(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)兒童紀(ji)實(shi)文(wen)學(xue)(xue)《聽(ting)見(jian)光》，就是以青年(nian)盲(mang)人(ren)小提琴(qin)家張哲源為原(yuan)型的(de)(de)(de)(de)(de)非虛構(gou)作品。他(ta)(ta)用心靈看到(dao)廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)，用耳(er)朵(duo)聽(ting)見(jian)生命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)光，把他(ta)(ta)感受(shou)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)充滿(man)情感而豐富多彩的(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)，通過琴(qin)聲(sheng)講得深刻而貼切(qie)，他(ta)(ta)亮相國(guo)際舞臺、遠赴(fu)海外深造……這(zhe)不(bu)單是一(yi)個(ge)盲(mang)人(ren)如何克服種種不(bu)可(ke)能學(xue)(xue)琴(qin)成長、展現生命(ming)(ming)奇(qi)跡的(de)(de)(de)(de)(de)勵志故事，更閃爍著一(yi)個(ge)平凡(fan)生命(ming)(ming)在(zai)與(yu)他(ta)(ta)人(ren)、世界(jie)、時代和自我(wo)命(ming)(ming)運的(de)(de)(de)(de)(de)相處中(zhong)散(san)發的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)性(xing)光輝。

　　借由創作(zuo)，我希望能夠不(bu)斷靠近自(zi)己心目中(zhong)的“大文學”——它們不(bu)僅(jin)僅(jin)像(xiang)鏡子(zi)，讓(rang)孩(hai)子(zi)們正(zheng)衣冠(guan)、見自(zi)我，更(geng)像(xiang)生命中(zhong)的燈(deng)火，讓(rang)他(ta)們在今后的人生路上(shang)倍(bei)覺溫(wen)暖與明(ming)亮，讓(rang)他(ta)們既(ji)有(you)向前的理想和方(fang)向，也有(you)向上(shang)的勇氣和力量。

　　（作(zuo)者為兒童文(wen)學作(zuo)家(jia)）

　　兒(er)童(tong)戲(xi)劇溫(wen)潤心靈

　　馮 俐

　　今年4月，由中(zhong)國(guo)兒(er)童(tong)藝術劇院（以下(xia)簡稱“中(zhong)國(guo)兒(er)藝”）與故宮(gong)(gong)博(bo)物院共(gong)同出品的(de)(de)(de)(de)歌舞劇《貓(mao)神在故宮(gong)(gong)》開啟全國(guo)巡演，并于(yu)5月在上(shang)海、南京等地完成(cheng)了(le)11場演出。這部兒(er)童(tong)戲(xi)劇講述了(le)紫禁城里一只小貓(mao)穿越時(shi)光，從幾百年前來(lai)到了(le)剛剛成(cheng)立的(de)(de)(de)(de)故宮(gong)(gong)博(bo)物院，并最終成(cheng)為“故宮(gong)(gong)守護者”的(de)(de)(de)(de)故事，帶領小觀(guan)眾(zhong)們走(zou)進一段關于(yu)友(you)愛與陪(pei)伴、記憶(yi)與歷史、生命與永恒的(de)(de)(de)(de)童(tong)話(hua)。

　　《貓神在(zai)故宮》劇照。中國兒童藝術劇院(yuan)供圖

　　此(ci)前，《貓神在故(gu)宮(gong)》已在北京首輪駐(zhu)演50場，一(yi)(yi)票難求(qiu)。這(zhe)部劇(ju)開啟了(le)孩子們對(dui)(dui)以故(gu)宮(gong)及其所藏文物為(wei)代表的(de)中華優秀傳(chuan)統文化的(de)向(xiang)往，許多(duo)孩子還沒走(zou)出劇(ju)場就纏著家(jia)長預約(yue)故(gu)宮(gong)入(ru)場券。演出期(qi)間，不斷有觀(guan)眾和同行向(xiang)我們建議，這(zhe)樣融(rong)入(ru)傳(chuan)統文化、體現東方(fang)之美的(de)劇(ju)作，應考慮前往海(hai)外演出。作為(wei)本(ben)劇(ju)編劇(ju)，我相信并且期(qi)待著，未來(lai)會有更(geng)多(duo)國家(jia)的(de)孩子看到、喜(xi)愛《貓神在故(gu)宮(gong)》，并由此(ci)萌生對(dui)(dui)一(yi)(yi)個(ge)壯麗宮(gong)殿群(qun)、對(dui)(dui)一(yi)(yi)個(ge)遙遠東方(fang)大(da)國的(de)向(xiang)往。

　　在我看來(lai)，兒(er)童戲劇是(shi)一種世界語(yu)言(yan)(yan)(yan)——三(san)四歲孩子能夠看懂的戲劇，足以(yi)跨越語(yu)言(yan)(yan)(yan)和(he)文(wen)化(hua)隔閡，讓不(bu)同(tong)國(guo)(guo)(guo)家、不(bu)同(tong)民族(zu)、不(bu)同(tong)膚色的孩子們無(wu)需言(yan)(yan)(yan)語(yu)而心意相通。我們的實踐也(ye)在不(bu)斷(duan)印證這一點(dian)。近(jin)10年來(lai)，中國(guo)(guo)(guo)兒(er)藝先(xian)后受邀(yao)赴36個國(guo)(guo)(guo)家和(he)地區交(jiao)流(liu)演出，用兒(er)童戲劇向世界講述(shu)引人入(ru)勝(sheng)、閃爍智慧(hui)光芒(mang)的中國(guo)(guo)(guo)故事，帶領世界各(ge)地的少年兒(er)童及家長走近(jin)、認(ren)同(tong)中國(guo)(guo)(guo)文(wen)化(hua)。

　　《三(san)個和尚》劇(ju)照。中國兒(er)童藝術(shu)劇(ju)院供圖

　　2014年，中國兒藝(yi)(yi)創作(zuo)的(de)(de)(de)動漫肢(zhi)體(ti)劇(ju)(ju)《三(san)個(ge)(ge)和(he)尚(shang)》首(shou)演(yan)。藝(yi)(yi)術(shu)家們(men)從故事(shi)中生發出“友(you)愛”的(de)(de)(de)主題和(he)“齊心協力”的(de)(de)(de)正向價值，并結合功夫(fu)、戲曲等中國藝(yi)(yi)術(shu)元素，將東方韻味融入世(shi)界(jie)戲劇(ju)(ju)語言。首(shou)演(yan)后的(de)(de)(de)5年時間里，《三(san)個(ge)(ge)和(he)尚(shang)》走遍五大洲，成(cheng)為享譽世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)中國兒童(tong)戲劇(ju)(ju)代(dai)表作(zuo)，也是世(shi)界(jie)各(ge)重要兒童(tong)戲劇(ju)(ju)節爭相(xiang)邀演(yan)的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目。每場(chang)演(yan)出結束后，觀眾(zhong)席都會爆發出熱烈掌聲(sheng)，不(bu)同膚色(se)的(de)(de)(de)孩子們(men)在劇(ju)(ju)場(chang)里久(jiu)久(jiu)不(bu)愿(yuan)離(li)去。

　　首演于2015年(nian)、由(you)我擔(dan)任編劇(ju)的(de)(de)(de)獨(du)角戲(xi)《木又(you)寸》用兒(er)童劇(ju)的(de)(de)(de)手法討論現(xian)實話題，在(zai)國(guo)外演出后同樣得到同行和(he)觀(guan)眾的(de)(de)(de)理解與共情。在(zai)故事中(zhong)，一棵銀杏樹(shu)被移(yi)植到城市，在(zai)人(ren)的(de)(de)(de)世界(jie)里經歷著相遇、分離和(he)重逢。2019年(nian)，這部劇(ju)前(qian)往羅(luo)馬尼亞，以(yi)中(zhong)文加字(zi)幕(mu)的(de)(de)(de)方式在(zai)布加勒斯特國(guo)際動畫戲(xi)劇(ju)節演出。散場后，孩子們仍留在(zai)原地，跟家長討論著小(xiao)銀杏樹(shu)的(de)(de)(de)命運。讓我記憶尤深的(de)(de)(de)是一個7歲男孩驕傲(ao)地對爸爸說：“我以(yi)后也要幫助小(xiao)樹(shu)，雖然它已(yi)經90歲了，但還(huan)是個小(xiao)朋(peng)友呢……”

　　我(wo)們發現(xian)，兒(er)童戲劇(ju)(ju)不(bu)僅擅(shan)長講好中(zhong)國(guo)故(gu)事(shi)，更擅(shan)長對中(zhong)華文明進(jin)行(xing)創造性轉化和創新性發展的(de)世界性傳(chuan)播。由我(wo)擔任編劇(ju)(ju)的(de)肢體偶(ou)劇(ju)(ju)《鷸·蚌·魚》講述了“鷸蚌相爭，漁翁(weng)得利(li)”的(de)故(gu)事(shi)，赴海外(wai)演(yan)出時受到外(wai)國(guo)戲劇(ju)(ju)從業者(zhe)的(de)廣泛贊(zan)揚。得知這些美妙的(de)劇(ju)(ju)作均取材(cai)于(yu)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統諺(yan)語或民(min)間故(gu)事(shi)，外(wai)國(guo)同行(xing)紛(fen)紛(fen)贊(zan)嘆中(zhong)國(guo)古老故(gu)事(shi)深(shen)刻而又生(sheng)動(dong)。

　　借由兒(er)(er)童戲(xi)(xi)劇(ju)，我們(men)(men)(men)流傳千年的(de)(de)文(wen)化和(he)智慧在(zai)(zai)異國(guo)(guo)(guo)他鄉落地(di)，在(zai)(zai)孩子們(men)(men)(men)心中開(kai)出(chu)友誼(yi)、和(he)平的(de)(de)花朵。中國(guo)(guo)(guo)兒(er)(er)藝(yi)的(de)(de)經典(dian)劇(ju)目《成語(yu)魔(mo)方》脫胎于班門弄斧、揠苗(miao)助長(chang)、鄭(zheng)人(ren)(ren)(ren)買履等成語(yu)故事，近年來(lai)多(duo)(duo)次被美國(guo)(guo)(guo)中學(xue)生(sheng)(sheng)用中英文(wen)在(zai)(zai)中美兩國(guo)(guo)(guo)演出(chu)。令人(ren)(ren)(ren)難(nan)忘的(de)(de)是，就在(zai)(zai)去年7月，中國(guo)(guo)(guo)兒(er)(er)藝(yi)經典(dian)劇(ju)目《東海(hai)人(ren)(ren)(ren)魚》由一(yi)群美國(guo)(guo)(guo)孩子用中文(wen)和(he)芭蕾舞全(quan)新演繹，作(zuo)為第(di)十二屆中國(guo)(guo)(guo)兒(er)(er)童戲(xi)(xi)劇(ju)節的(de)(de)開(kai)幕大戲(xi)(xi)在(zai)(zai)北京演出(chu)。演員們(men)(men)(men)是來(lai)自美國(guo)(guo)(guo)4個(ge)州的(de)(de)高中生(sheng)(sheng)，用一(yi)年多(duo)(duo)時間(jian)完成中文(wen)訓練(lian)和(he)芭蕾、戲(xi)(xi)劇(ju)排練(lian)，孩子們(men)(men)(men)嫻熟的(de)(de)中文(wen)、投入的(de)(de)表演令在(zai)(zai)場所有(you)觀(guan)眾動容。有(you)的(de)(de)孩子說，“好事要(yao)做到底，好人(ren)(ren)(ren)也要(yao)做到底”這句臺詞(ci)給她留(liu)下了最深的(de)(de)印象(xiang)；有(you)的(de)(de)孩子臨別前依依不舍地(di)表示，希望未(wei)來(lai)一(yi)生(sheng)(sheng)都能從事與中國(guo)(guo)(guo)有(you)關的(de)(de)工作(zuo)。

　　除積極赴海外訪(fang)演(yan)(yan)交流(liu)，中(zhong)國(guo)兒(er)(er)(er)藝還與多(duo)國(guo)藝術(shu)家合作(zuo)，引進了(le)瑞典(dian)的(de)《皮(pi)皮(pi)·長襪子》、芬(fen)蘭的(de)《國(guo)王在姆咪谷》、英國(guo)的(de)《蹺(qiao)蹺(qiao)板(ban)樹》、丹麥的(de)《小美人魚》等經典(dian)兒(er)(er)(er)童(tong)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)。通過(guo)中(zhong)國(guo)兒(er)(er)(er)童(tong)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)節(jie)這一平臺(tai)，我們先(xian)后邀(yao)演(yan)(yan)了(le)近(jin)30個(ge)國(guo)家的(de)近(jin)百部(bu)兒(er)(er)(er)童(tong)青少年戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)作(zuo)品(pin)，讓中(zhong)國(guo)孩子欣賞不同(tong)(tong)國(guo)家的(de)優(you)秀兒(er)(er)(er)童(tong)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)作(zuo)品(pin)，領(ling)略不同(tong)(tong)國(guo)家、不同(tong)(tong)文化(hua)的(de)魅力。

　　愛無國界，戲劇語(yu)言無國界。愿所有(you)孩(hai)子(zi)都有(you)機會走(zou)進劇院，收獲富有(you)情感(gan)和審美價值的(de)、可以(yi)溫潤心靈的(de)禮物——兒(er)童戲劇。

　　（作者為中國兒童藝術劇院(yuan)院(yuan)長）

　　與(yu)更大的(de)世界對(dui)話(hua)

　　周其星

　　2019年底，圖(tu)畫書作家(jia)、三屆(jie)凱迪克(ke)獎得主楊志成(cheng)(cheng)回國(guo)(guo)，我(wo)們(men)在(zai)深圳有過一次相遇。我(wo)在(zai)課堂(tang)上(shang)講授他(ta)的(de)(de)(de)新作《葉(xie)(xie)限(xian)(xian)》，他(ta)在(zai)臺下(xia)(xia)聽(ting)完，連聲夸贊，說我(wo)“吻(wen)醒了這(zhe)個(ge)故事”。楊志成(cheng)(cheng)在(zai)西(xi)方(fang)文(wen)化背景下(xia)(xia)講述東方(fang)故事《葉(xie)(xie)限(xian)(xian)》，我(wo)在(zai)課堂(tang)上(shang)帶領學(xue)生賞析這(zhe)個(ge)充滿(man)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)元(yuan)素的(de)(de)(de)“灰姑(gu)娘(niang)(niang)”的(de)(de)(de)故事。我(wo)和他(ta)們(men)對比(bi)東西(xi)方(fang)“灰姑(gu)娘(niang)(niang)”故事結構的(de)(de)(de)異同，討(tao)論(lun)書中(zhong)(zhong)屏風式樣(yang)排(pai)版設計的(de)(de)(de)用(yong)意(yi)，了解“魚”在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)化中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)深刻(ke)含義，并發現內文(wen)中(zhong)(zhong)每頁“魚”的(de)(de)(de)游姿各(ge)不相同。孩子們(men)將全(quan)部內頁平鋪排(pai)列后，竟發現伴隨魚的(de)(de)(de)游動連貫而成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)竟是太極手(shou)勢，于是更(geng)加深切(qie)地感受到作者濃厚的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)化情結。

　　此刻，一本書就是一扇窗(chuang)(chuang)，窗(chuang)(chuang)里窗(chuang)(chuang)外(wai)，東(dong)方(fang)(fang)西方(fang)(fang)，互相映照，風光無限。

　　多年來，我帶著學生(sheng)進行(xing)海量閱讀(du)，并著重精讀(du)優質童書，試圖(tu)讓孩子們(men)推(tui)開(kai)一扇(shan)(shan)扇(shan)(shan)窗，在一個個優秀中外故事里實(shi)現思(si)維的(de)高階躍遷，看見世界的(de)千姿百態，體會(hui)人(ren)生(sheng)的(de)復雜況味(wei)，種(zhong)下信念和美好的(de)種(zhong)子。

　　群書比較閱讀是通(tong)向(xiang)更高(gao)維度的階梯(ti)。

　　帶著(zhu)學生一起讀書(shu)時，我不怕他們不讀書(shu)，因為我總能(neng)找到合適的(de)(de)書(shu)吸引他們去(qu)讀——我曾(ceng)(ceng)經用林格倫的(de)(de)《淘氣包埃米爾》將(jiang)一個小男(nan)孩從(cong)奧特曼(man)的(de)(de)包圍里“拯救”出來，也曾(ceng)(ceng)經用鄒凡凡的(de)(de)《蒙娜麗莎的(de)(de)秘密》將(jiang)一個幾乎從(cong)不看書(shu)的(de)(de)男(nan)孩推(tui)向書(shu)的(de)(de)懷抱。

　　我(wo)(wo)(wo)不怕他(ta)(ta)們(men)(men)讀(du)差書(shu)(shu)，畢竟沒有(you)比(bi)較，哪(na)(na)知好(hao)歹(dai)，差書(shu)(shu)固然(ran)會敗壞(huai)口(kou)味，卻也能令孩(hai)子更深切(qie)懷念(nian)并感(gan)受到(dao)一本(ben)好(hao)書(shu)(shu)的(de)(de)妙處(chu)。當然(ran)，這(zhe)(zhe)一切(qie)需要閱(yue)讀(du)教師(shi)的(de)(de)密切(qie)關注與(yu)引導，因此，教師(shi)的(de)(de)專業(ye)領(ling)讀(du)尤為重要。他(ta)(ta)們(men)(men)打開了哪(na)(na)扇窗(chuang)？看(kan)到(dao)了怎(zen)樣的(de)(de)風景？領(ling)略了哪(na)(na)國的(de)(de)文化？我(wo)(wo)(wo)會帶著(zhu)好(hao)奇(qi)，時不時找學生(sheng)聊(liao)書(shu)(shu)，或請他(ta)(ta)們(men)(men)介紹自(zi)己正在讀(du)的(de)(de)書(shu)(shu)。根據他(ta)(ta)們(men)(men)當下(xia)的(de)(de)閱(yue)讀(du)情況，我(wo)(wo)(wo)有(you)意引導大家討論(lun)：“幾(ji)年(nian)級了，該不該讀(du)某書(shu)(shu)？”“男孩(hai)（女孩(hai)）要不要讀(du)某書(shu)(shu)？”“讀(du)完(wan)這(zhe)(zhe)本(ben)書(shu)(shu)，接下(xia)來，還可以讀(du)某書(shu)(shu)……”

　　我(wo)們(men)(men)引進(jin)許多(duo)外(wai)國(guo)優(you)秀(xiu)(xiu)作(zuo)(zuo)品(pin)，令(ling)其(qi)成(cheng)為(wei)兒童(tong)讀寫(xie)教(jiao)育(yu)之路上的(de)(de)拐杖和明燈(deng)：我(wo)與學(xue)生共讀過的(de)(de)意大(da)利兒童(tong)文學(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)《孤島上的(de)(de)23堂寫(xie)作(zuo)(zuo)課(ke)》，為(wei)學(xue)生進(jin)行創意寫(xie)作(zuo)(zuo)提(ti)供諸(zhu)多(duo)啟發(fa)；美國(guo)作(zuo)(zuo)家(jia)筆下的(de)(de)《爬樹的(de)(de)魚》讓(rang)(rang)我(wo)們(men)(men)看見閱讀困難(nan)癥兒童(tong)的(de)(de)真實艱難(nan)；法(fa)國(guo)兒童(tong)文學(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)《結局(ju)由我(wo)》《失語(yu)的(de)(de)男孩》可以教(jiao)會孩子(zi)多(duo)角度(du)敘事(shi)手法(fa)……這些來自世界各地的(de)(de)優(you)秀(xiu)(xiu)文學(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)不僅(jin)給我(wo)們(men)(men)帶來新(xin)鮮(xian)的(de)(de)寫(xie)作(zuo)(zuo)技(ji)巧，讓(rang)(rang)孩子(zi)獲(huo)得從讀到(dao)寫(xie)的(de)(de)能(neng)力躍升，更(geng)能(neng)幫助我(wo)們(men)(men)看到(dao)多(duo)元背景(jing)下的(de)(de)文化景(jing)觀。一書(shu)一世界，一字(zi)一乾坤。閱讀就(jiu)是(shi)與更(geng)大(da)的(de)(de)世界對(dui)話，與更(geng)好的(de)(de)自我(wo)對(dui)話。

　　唯(wei)一讓我擔心的(de)(de)是(shi)不知道孩子讀(du)不讀(du)書(shu)、在(zai)讀(du)什么書(shu)，這(zhe)樣(yang)我就(jiu)無從了解并理解他的(de)(de)精神生活，不能觸(chu)碰到他的(de)(de)所(suo)思所(suo)惑，也看不見兒(er)童成長的(de)(de)精神走向、文(wen)化血脈(mo)的(de)(de)生根與延展，無法與親愛的(de)(de)孩子進行高質量的(de)(de)對話(hua)與交談。

　　一本書(shu)(shu)(shu)是一座橋，一邊是讀書(shu)(shu)(shu)的孩子，一邊是愛(ai)書(shu)(shu)(shu)的大人。從一本書(shu)(shu)(shu)抵達另一本書(shu)(shu)(shu)，從一個世(shi)(shi)界(jie)穿(chuan)行到(dao)另一個世(shi)(shi)界(jie)，閱讀讓我們精神自由，內(nei)心富足。打開(kai)一本書(shu)(shu)(shu)，推開(kai)一扇窗，開(kai)啟無限(xian)可能。

　　（作者為深圳實驗學(xue)校小學(xue)部(bu)語文教師）