原標題：阿來新作(zuo)《去有風的(de)曠野》：自由和答案(an)都在風里

　　中青報·中青網記者 蔣肖斌

　　近日(ri)，作(zuo)(zuo)家阿來的(de)散(san)文新(xin)作(zuo)(zuo)《去有(you)風的(de)曠野》，由人民文學(xue)出版社出版。這是阿來漫步遠(yuan)山的(de)誠意之作(zuo)(zuo)，講述了10個把(ba)心交給曠野的(de)行走故事。

　　生活(huo)滾滾向前，對于常年奔(ben)波(bo)在(zai)城市森林(lin)中的(de)(de)人們來(lai)說，想開辟(pi)一方讓時間慢下來(lai)的(de)(de)天地，似乎成了奢侈(chi)。作(zuo)為一個從大地上走來(lai)的(de)(de)作(zuo)家(jia)，阿來(lai)始終拒絕讓快(kuai)節奏的(de)(de)生活(huo)將自己的(de)(de)人生變成“段(duan)子”，在(zai)他看來(lai)，人生是一個漫長、緩慢的(de)(de)進程，沒有(you)那么短。

　　“一個小(xiao)時(shi)走5公里和一個小(xiao)時(shi)飛720公里，看到的(de)(de)東西是截然不同的(de)(de)。”阿來說。多年(nian)來，他始終將行(xing)(xing)走和寫作(zuo)視作(zuo)自(zi)己(ji)的(de)(de)宿命(ming)。從四(si)川到云南、貴州、甘(gan)肅(su)……作(zuo)為中國最(zui)早的(de)(de)行(xing)(xing)走文學踐行(xing)(xing)者(zhe)之(zhi)一，阿來在行(xing)(xing)走中發現了(le)曠野(ye)的(de)(de)詩意、詩性、詩心(xin)與詩情(qing)。

　　在《去有(you)風的(de)(de)曠野》中，阿(a)來還呈現(xian)了(le)他(ta)作為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)位植(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)癡迷者(zhe)(zhe)和博學(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面。他(ta)的(de)(de)文章無(wu)一(yi)(yi)(yi)不聚焦花(hua)草樹(shu)木，棘豆、風花(hua)菊、香青(qing)、蠅子草……他(ta)爬上海拔4000多米(mi)的(de)(de)高山，對每一(yi)(yi)(yi)株花(hua)草如數家(jia)珍。他(ta)的(de)(de)手(shou)機和電腦硬盤里，儲存了(le)數萬張(zhang)植(zhi)物(wu)(wu)圖片，因(yin)而被讀者(zhe)(zhe)們親切地稱為(wei)(wei)“作家(jia)中的(de)(de)植(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)家(jia)”。

　　“我(wo)們在大地上行走(zou)，首先(xian)需(xu)要(yao)下功夫了解它的地理史、文化史，知道(dao)這些生(sheng)命(ming)體(ti)(ti)的名字，才能(neng)書寫這片大地、獲得個(ge)人和社會的生(sheng)命(ming)體(ti)(ti)驗。”阿來說，“我(wo)是一個(ge)愛(ai)植物(wu)的人。愛(ai)植物(wu)，自然就(jiu)會更(geng)愛(ai)它們開放的花朵。”

　　在阿來筆下(xia)，風景(jing)不再是人物(wu)活動的(de)(de)(de)“背景(jing)板”，鮮(xian)紅的(de)(de)(de)杜鵑(juan)、紫色的(de)(de)(de)馬先蒿、藍黃相間(jian)的(de)(de)(de)鳶(yuan)尾，生機(ji)處(chu)處(chu)；云杉、白樺(hua)、杉樹、松柏(bo)，蓊郁如(ru)海。他(ta)的(de)(de)(de)文字總(zong)有一股(gu)自然(ran)的(de)(de)(de)野氣，穿(chuan)行于群(qun)山(shan)之中，頭(tou)頂藍天，看冰川消融(rong)、古(gu)樹繁花(hua)。

　　作(zuo)家(jia)(jia)莫言曾評價(jia)阿(a)(a)來：“如果世界(jie)文學(xue)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)百花園的(de)(de)(de)話，那(nei)阿(a)(a)來的(de)(de)(de)創作(zuo)是(shi)這個(ge)百花園當中具有特色的(de)(de)(de)引(yin)人注(zhu)目(mu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)朵。”評論家(jia)(jia)李敬澤也說：“阿(a)(a)來是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)博物學(xue)家(jia)(jia)，他對自然充滿了熱愛和敬佩，有一(yi)(yi)(yi)種凝視(shi)和珍惜。”

　　相比行(xing)走，阿(a)來認為更重(zhong)要(yao)的是感受和(he)思考(kao)，他的文(wen)字處(chu)處(chu)透(tou)露(lu)著人(ren)生哲(zhe)學與豁達。

　　在米倉山巔，他毫不(bu)失望于時值(zhi)紅葉(xie)季而(er)未見(jian)紅葉(xie)，反而(er)慶幸賞(shang)到了盛放(fang)的杜鵑(juan)。“大可不(bu)必因為未見(jian)紅葉(xie)，而(er)失望，而(er)抱怨，不(bu)必非(fei)見(jian)一種規定(ding)性的秋天(tian)。既有夏(xia)天(tian)如此絢麗的杜鵑(juan)花海，為何(he)一直只說那些紅葉(xie)？”

　　在金(jin)川河(he)谷賞梨(li)花，他看(kan)(kan)到(dao)(dao)了因一場戰(zhan)事造就的梨(li)花的前世今生。“所以，我看(kan)(kan)到(dao)(dao)了不同植物所植根(gen)的不同地理與文化。所以，我看(kan)(kan)到(dao)(dao)了一年之(zhi)中，不同海拔(ba)高度上，薔薇科植物開出(chu)了兩個春天。”

　　“結(jie)廬在(zai)人境(jing)，而(er)無車馬喧。問君何(he)能爾，心(xin)遠地自(zi)偏。”阿(a)來(lai)的觀點正(zheng)與陶淵明的詩意相(xiang)合。我們(men)生活在(zai)這世間(jian)，難(nan)免被牢(lao)籠所束縛，“曠野(ye)”似乎早(zao)已成為(wei)一(yi)服治愈精(jing)神內耗的良藥，一(yi)批批徒步(bu)者，帶著一(yi)頂頂露(lu)營帳篷(peng)，逃離城市(shi)，奔向(xiang)山(shan)頭。但讀過阿(a)來(lai)的文字，才(cai)發(fa)現并非(fei)真正(zheng)的出走才(cai)叫“抵達曠野(ye)”，只(zhi)要心(xin)中自(zi)有曠野(ye)，無論身處(chu)何(he)地，都(dou)處(chu)處(chu)青山(shan)。