原標題(ti)：構建中國特色世界領先的出版學理論(lun)體系

　　構建中國出版學理論體系正當時

　　2022年9月(yue)教育部(bu)印發(fa)(fa)的(de)(de)(de)新(xin)版(ban)(ban)《研究生教育學(xue)(xue)科(ke)(ke)專業(ye)(ye)(ye)目錄(lu)》中，“出(chu)(chu)版(ban)(ban)學(xue)(xue)”首次(ci)單列，明(ming)(ming)確可授予出(chu)(chu)版(ban)(ban)博士專業(ye)(ye)(ye)學(xue)(xue)位(wei)。2023年12月(yue)中宣部(bu)、教育部(bu)聯合印發(fa)(fa)《關(guan)于推(tui)進出(chu)(chu)版(ban)(ban)學(xue)(xue)科(ke)(ke)專業(ye)(ye)(ye)共建(jian)工作的(de)(de)(de)實施意見(jian)》。這些文(wen)件為推(tui)動(dong)出(chu)(chu)版(ban)(ban)學(xue)(xue)科(ke)(ke)建(jian)設、出(chu)(chu)版(ban)(ban)業(ye)(ye)(ye)繁榮發(fa)(fa)展和(he)文(wen)化強國建(jian)設提(ti)供了頂層設計和(he)政策支持。這就為出(chu)(chu)版(ban)(ban)學(xue)(xue)理論(lun)的(de)(de)(de)構建(jian)和(he)發(fa)(fa)展提(ti)供了難得的(de)(de)(de)機遇。出(chu)(chu)版(ban)(ban)是(shi)留存記憶、表達思想、記錄(lu)歷史(shi)、傳承文(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)大事業(ye)(ye)(ye)，是(shi)人類(lei)與生俱來(lai)的(de)(de)(de)需求，也是(shi)幾千年來(lai)人類(lei)探(tan)討的(de)(de)(de)課題(ti)，但始(shi)終(zhong)沒有(you)完(wan)整的(de)(de)(de)理論(lun)體(ti)系，至今(jin)處于有(you)論(lun)無學(xue)(xue)、有(you)學(xue)(xue)無論(lun)的(de)(de)(de)狀態(tai)。這次(ci)會議，大家聚(ju)焦出(chu)(chu)版(ban)(ban)學(xue)(xue)理論(lun)體(ti)系、學(xue)(xue)科(ke)(ke)體(ti)系、人才培養體(ti)系，是(shi)一個歷史(shi)性突(tu)破，將會使(shi)創造了印刷(shua)文(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)中國再(zai)度為人類(lei)精神生產和(he)傳播作出(chu)(chu)新(xin)的(de)(de)(de)貢獻。

　　黨的(de)(de)(de)(de)十(shi)八大(da)以來(lai)，中(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)明新形(xing)態的(de)(de)(de)(de)布(bu)局(ju)逐步完善，在文(wen)(wen)化(hua)(hua)強(qiang)國(guo)建設的(de)(de)(de)(de)實踐(jian)中(zhong)(zhong)形(xing)成的(de)(de)(de)(de)習(xi)近(jin)平文(wen)(wen)化(hua)(hua)思想，是馬克(ke)思主義文(wen)(wen)化(hua)(hua)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)新發(fa)展(zhan)。特別(bie)是“兩個結合(he)”的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)，打(da)通了中(zhong)(zhong)國(guo)優秀傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)與馬克(ke)思主義文(wen)(wen)化(hua)(hua)融合(he)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)路徑(jing)，解決了五四新文(wen)(wen)化(hua)(hua)運動(dong)以來(lai)，100多年爭議不斷的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)脈問(wen)題。被習(xi)近(jin)平總書記稱為第二次思想解放的(de)(de)(de)(de)“兩個結合(he)”思想，使我(wo)們(men)能夠從(cong)幾千(qian)年印刷出(chu)(chu)版的(de)(de)(de)(de)實踐(jian)中(zhong)(zhong)提(ti)煉(lian)出(chu)(chu)與馬克(ke)思主義出(chu)(chu)版觀(guan)相(xiang)通的(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)版理(li)(li)(li)論(lun)和創造出(chu)(chu)中(zhong)(zhong)國(guo)特色的(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)版學理(li)(li)(li)論(lun)體系(xi)，引領世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識生(sheng)產(chan)和知(zhi)識服務的(de)(de)(de)(de)總方向。

　　黨的二十屆三中(zhong)全會指(zhi)出(chu)，創(chuang)新(xin)馬克思主(zhu)義(yi)理(li)論研究和建設(she)工(gong)程，實(shi)施(shi)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)社(she)會科學(xue)(xue)(xue)創(chuang)新(xin)工(gong)程，構建中(zhong)國(guo)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)社(she)會科學(xue)(xue)(xue)自主(zhu)知識體系(xi)。這就對學(xue)(xue)(xue)科體系(xi)建設(she)提(ti)供了大環境，新(xin)聞出(chu)版學(xue)(xue)(xue)是社(she)會科學(xue)(xue)(xue)、自然科學(xue)(xue)(xue)、技術科學(xue)(xue)(xue)的基礎性、支柱性學(xue)(xue)(xue)科，理(li)所當然要有自己的知識體系(xi)，來幫助人民深(shen)化認識、掌握規(gui)律。

　　對(dui)于教育(yu)(yu)和人(ren)(ren)才(cai)(cai)培(pei)(pei)養(yang)(yang)，黨的(de)二十屆三中全(quan)會也(ye)作出(chu)(chu)了(le)決定：一是“加快適應信(xin)息技(ji)(ji)術迅猛發展新形勢(shi)，培(pei)(pei)育(yu)(yu)形成規(gui)模(mo)宏大的(de)優(you)秀文(wen)化(hua)人(ren)(ren)才(cai)(cai)隊伍，激(ji)發全(quan)民族文(wen)化(hua)創新創造活力”。這是從(cong)文(wen)化(hua)強國建設角(jiao)度提出(chu)(chu)的(de)。二是從(cong)教育(yu)(yu)、科技(ji)(ji)方面(mian)也(ye)對(dui)人(ren)(ren)才(cai)(cai)培(pei)(pei)養(yang)(yang)提出(chu)(chu)明(ming)確(que)要求。“教育(yu)(yu)、科技(ji)(ji)、人(ren)(ren)才(cai)(cai)是中國式現代化(hua)的(de)基礎性(xing)(xing)、戰(zhan)(zhan)略(lve)性(xing)(xing)支撐(cheng)。必須深入(ru)實(shi)施科教興國戰(zhan)(zhan)略(lve)、人(ren)(ren)才(cai)(cai)強國戰(zhan)(zhan)略(lve)、創新驅動發展戰(zhan)(zhan)略(lve)，統(tong)籌(chou)推進教育(yu)(yu)科技(ji)(ji)人(ren)(ren)才(cai)(cai)體(ti)制(zhi)機(ji)制(zhi)一體(ti)改(gai)革(ge)。”三是以(yi)科技(ji)(ji)發展、國家戰(zhan)(zhan)略(lve)需求為牽引(yin)改(gai)革(ge)人(ren)(ren)才(cai)(cai)培(pei)(pei)養(yang)(yang)模(mo)式。

　　黨(dang)的二(er)十屆三中全(quan)會的這(zhe)些決定，是要在5年(nian)內(nei)完成(cheng)的，這(zhe)就增(zeng)加了出版理(li)論(lun)(lun)體系(xi)建設的緊迫感。所以，我(wo)認為構建中國出版學(xue)科理(li)論(lun)(lun)體系(xi)正當其(qi)時。

　　出版學理論體系建構要遵循三個原則

　　“中國出版學理論體系構(gou)建”研討會(hui)現場。  河(he)南(nan)大學新聞與傳播學院 供圖

　　出版是(shi)文化(hua)的(de)(de)基礎，是(shi)知識的(de)(de)寶庫(ku)，是(shi)人類思(si)維生產的(de)(de)最(zui)優(you)質的(de)(de)數據。在(zai)(zai)幾千(qian)年的(de)(de)實踐過程中(zhong)，經(jing)歷了原始出版、印刷出版、數字出版，現(xian)在(zai)(zai)進入了人工智能(neng)出版，已經(jing)形成了一(yi)些規律性的(de)(de)認(ren)識和基本(ben)經(jing)驗。這其中(zhong)包(bao)含(han)了基本(ben)的(de)(de)原理(li)和規律。所以該堅(jian)守的(de)(de)要堅(jian)守，該發(fa)展(zhan)的(de)(de)要發(fa)展(zhan)，該創新(xin)的(de)(de)要創新(xin)。

　　關于堅守。出(chu)版的(de)(de)功能要(yao)堅守，記(ji)錄歷史(shi)、保存(cun)記(ji)憶(yi)、傳承文(wen)明、傳播(bo)真理，普及科學(xue)、資政育人、互鑒文(wen)明，這是永不變(bian)的(de)(de)，也(ye)是區別于不同行業(ye)的(de)(de)邊界(jie)，必須(xu)在理論(lun)上堅守。出(chu)版的(de)(de)價(jia)值(zhi)要(yao)堅守，有(you)知識含金量的(de)(de)歷史(shi)價(jia)值(zhi)、記(ji)憶(yi)價(jia)值(zhi)、文(wen)化(hua)價(jia)值(zhi)、學(xue)術(shu)價(jia)值(zhi)、藝術(shu)價(jia)值(zhi)、科技(ji)價(jia)值(zhi)、傳承價(jia)值(zhi)、人文(wen)價(jia)值(zhi)，永遠是出(chu)版行業(ye)的(de)(de)尊嚴和豐(feng)碑。也(ye)不能因為技(ji)術(shu)、業(ye)態、使(shi)用方式的(de)(de)變(bian)化(hua)而變(bian)化(hua)，一定要(yao)在理論(lun)上加以(yi)堅守。

　　出(chu)版(ban)人才作為(wei)知識的(de)加工(gong)者、歷史的(de)裁判者，必須(xu)堅(jian)守做人做事(shi)的(de)品(pin)位，要有(you)天下為(wei)公的(de)大(da)情懷、要有(you)科學嚴謹的(de)好傳統、要有(you)為(wei)真(zhen)理而犧牲(sheng)的(de)勇氣和擔當(dang)、要有(you)為(wei)人民(min)服務的(de)專業修養和能力。在新質出(chu)版(ban)生產迅猛發展的(de)時代，也要塑造和堅(jian)守，必須(xu)加以(yi)理論上的(de)系統化教育。

　　關于發(fa)展。從歷(li)史上看，中(zhong)(zhong)國出版(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)理念(nian)最早也(ye)最豐(feng)富(fu)。留存記(ji)(ji)(ji)憶的(de)(de)(de)(de)遺址10萬年(nian)前(qian)就有(you)，生(sheng)產(chan)力(li)水平不(bu)同，出版(ban)(ban)(ban)(ban)方式、載(zai)體也(ye)不(bu)同。黃帝時(shi)(shi)代(dai)記(ji)(ji)(ji)言記(ji)(ji)(ji)行就有(you)分工記(ji)(ji)(ji)錄(lu)，殷商(shang)就有(you)記(ji)(ji)(ji)錄(lu)文字“有(you)冊(ce)有(you)典”“化(hua)民(min)訓(xun)官”。到(dao)了(le)春秋戰國就有(you)了(le)“不(bu)學(xue)詩(shi)無以(yi)言”“不(bu)讀禮無以(yi)序(xu)”，教(jiao)書(shu)育(yu)人(ren)就興(xing)起(qi)來了(le)。太史公“究(jiu)天人(ren)之際，通(tong)(tong)古(gu)今(jin)(jin)之變(bian)，成(cheng)(cheng)一家之言”和(he)張(zhang)載(zai)“為(wei)(wei)天地(di)立(li)(li)心，為(wei)(wei)生(sheng)民(min)立(li)(li)命(ming)，為(wei)(wei)往圣繼絕學(xue)，為(wei)(wei)萬世(shi)開太平”最能代(dai)表中(zhong)(zhong)國知識分子著書(shu)立(li)(li)說的(de)(de)(de)(de)胸(xiong)懷和(he)使命(ming)，大體與習近(jin)平總書(shu)記(ji)(ji)(ji)講的(de)(de)(de)(de)立(li)(li)心、立(li)(li)命(ming)、立(li)(li)德(de)、立(li)(li)魂一脈相通(tong)(tong)。國外情(qing)況是(shi)，出版(ban)(ban)(ban)(ban)方面(mian)也(ye)有(you)閃(shan)光的(de)(de)(de)(de)思想，例如(ru)，古(gu)希臘(la)的(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)(ji)憶研究(jiu)，首開學(xue)科。英國彌(mi)爾頓(dun)《論(lun)出版(ban)(ban)(ban)(ban)自由(you)(you)(you)(you)》，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)經典。馬克思、恩格斯(si)高度評價這些(xie)出版(ban)(ban)(ban)(ban)理論(lun)，明確地(di)指出：“沒(mei)有(you)出版(ban)(ban)(ban)(ban)自由(you)(you)(you)(you)，人(ren)的(de)(de)(de)(de)一切自由(you)(you)(you)(you)就成(cheng)(cheng)了(le)泡影”“沒(mei)有(you)出版(ban)(ban)(ban)(ban)自由(you)(you)(you)(you)，工人(ren)運動的(de)(de)(de)(de)勝利是(shi)不(bu)可(ke)能的(de)(de)(de)(de)”。因而“出版(ban)(ban)(ban)(ban)自由(you)(you)(you)(you)”成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)世(shi)界所有(you)國家憲法中(zhong)(zhong)公民(min)的(de)(de)(de)(de)基本權利。列寧講“出版(ban)(ban)(ban)(ban)是(shi)黨的(de)(de)(de)(de)革命(ming)武器(qi)(qi)”。因而陳(chen)獨秀(xiu)、李大釗、毛澤(ze)東(dong)等早期共產(chan)黨人(ren)都是(shi)用出版(ban)(ban)(ban)(ban)作為(wei)(wei)革命(ming)武器(qi)(qi)，喚(huan)醒民(min)眾、發(fa)動革命(ming)的(de)(de)(de)(de)。如(ru)今(jin)(jin)是(shi)現代(dai)化(hua)時(shi)(shi)期，由(you)(you)(you)(you)于社會(hui)進(jin)步、技(ji)術(shu)發(fa)展、出版(ban)(ban)(ban)(ban)生(sheng)產(chan)力(li)的(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)和(he)閱讀方式的(de)(de)(de)(de)轉變(bian)，原有(you)的(de)(de)(de)(de)理論(lun)需要發(fa)展，與時(shi)(shi)俱進(jin)，跟上時(shi)(shi)代(dai)前(qian)進(jin)的(de)(de)(de)(de)步伐。

　　關(guan)于創(chuang)新(xin)。理論(lun)的(de)(de)(de)源泉是(shi)創(chuang)新(xin)性(xing)實(shi)(shi)踐，實(shi)(shi)踐發(fa)展(zhan)了，理論(lun)必須創(chuang)新(xin)，這是(shi)不言(yan)而(er)喻(yu)的(de)(de)(de)事。就出(chu)(chu)版學(xue)理論(lun)創(chuang)新(xin)而(er)言(yan)，我(wo)們應(ying)當(dang)有原創(chuang)性(xing)、前瞻性(xing)的(de)(de)(de)理論(lun)觀(guan)(guan)照我(wo)們的(de)(de)(de)歷史文明和未來(lai)前程。繼續(xu)推(tui)動馬克思主義出(chu)(chu)版觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)中國(guo)化(hua)時(shi)代化(hua)，繼續(xu)總結中國(guo)共產黨百年(nian)的(de)(de)(de)出(chu)(chu)版工作和出(chu)(chu)版實(shi)(shi)踐，深入(ru)研究(jiu)(jiu)現(xian)代出(chu)(chu)版的(de)(de)(de)原理性(xing)、規律性(xing)、真(zhen)理性(xing)的(de)(de)(de)理論(lun)，深化(hua)對出(chu)(chu)版學(xue)教育(yu)體(ti)(ti)系、課程體(ti)(ti)系、教學(xue)體(ti)(ti)系和敘事、話語體(ti)(ti)系的(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)和實(shi)(shi)踐，尤其要(yao)把握(wo)出(chu)(chu)版新(xin)質生(sheng)產力帶來(lai)的(de)(de)(de)出(chu)(chu)版新(xin)業態新(xin)形態所引起的(de)(de)(de)生(sheng)產方式(shi)、生(sheng)產關(guan)系和使(shi)用關(guan)系的(de)(de)(de)新(xin)變化(hua)，創(chuang)新(xin)融(rong)合出(chu)(chu)版的(de)(de)(de)理論(lun)體(ti)(ti)系。

　　中國出版學理論構建的重點方向

　　從理性(xing)的角度思考(kao)，出版學理論構建(jian)的重點應該(gai)是六個方向：

　　一是(shi)以(yi)馬克(ke)思(si)主義新(xin)聞出版觀為靈魂(hun)，繼續推進馬克(ke)思(si)主義出版觀和中國(guo)化、時代化，特別(bie)是(shi)把習(xi)近平文(wen)化思(si)想和文(wen)化強(qiang)國(guo)五項任(ren)務融入出版學理論，作為舉(ju)旗(qi)幟、聚民(min)心、育新(xin)人的基礎理論。

　　二是(shi)加強學(xue)科理論的(de)(de)(de)原理性理論構(gou)建，使學(xue)科有個扎(zha)實的(de)(de)(de)基礎。例如，目前討論的(de)(de)(de)定義(yi)域“精神(shen)形態的(de)(de)(de)內容與物質文化(hua)的(de)(de)(de)載體完美結(jie)合的(de)(de)(de)知識(shi)產品生(sheng)產過程(cheng)”和“文化(hua)、思想、理念、科學(xue)等精神(shen)形態物質化(hua)傳播的(de)(de)(de)生(sheng)產工藝”這些思考，都是(shi)深化(hua)了對出版(ban)的(de)(de)(de)認識(shi)。

　　三是(shi)(shi)(shi)加強經(jing)驗性的(de)(de)理(li)論(lun)(lun)概括，充實(shi)(shi)實(shi)(shi)踐的(de)(de)理(li)論(lun)(lun)表述。毛澤東同志講過“道理(li)就是(shi)(shi)(shi)經(jing)驗”。經(jing)驗的(de)(de)知識價值就是(shi)(shi)(shi)理(li)論(lun)(lun)的(de)(de)創新之源和檢驗之果(guo)，特別是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國造紙(zhi)、印刷術兩大(da)發明領先世界各國，數(shu)字出(chu)版也成果(guo)頗豐，應當有個理(li)論(lun)(lun)升華。

　　四是(shi)加強學(xue)理性(xing)的(de)出版學(xue)理論(lun)創(chuang)新。出版學(xue)遲遲不能(neng)列(lie)入單獨學(xue)科，學(xue)理性(xing)研究(jiu)不足是(shi)難點，而只有(you)(you)實(shi)(shi)用操(cao)作性(xing)的(de)知(zhi)識(shi)傳授(shou)。建立學(xue)科必(bi)須有(you)(you)學(xue)理性(xing)研究(jiu)支撐，就是(shi)要用科學(xue)的(de)精神(shen)、科學(xue)的(de)態(tai)度、科學(xue)的(de)方法研究(jiu)出版實(shi)(shi)踐、出版認識(shi)、出版知(zhi)識(shi)，研究(jiu)出版產業(ye)鏈條上(shang)的(de)作者、編輯、出版、發行（平臺）、市場(chang)交易者、讀者相(xiang)互的(de)關系(xi)，及(ji)其成為價值共創(chuang)共享的(de)機制，形成一些有(you)(you)影(ying)響的(de)標識(shi)性(xing)概念和邏輯體系(xi)。

　　五是(shi)(shi)加強出(chu)版理(li)(li)論(lun)的(de)(de)真理(li)(li)性研究，找出(chu)出(chu)版學(xue)的(de)(de)真諦和內(nei)在的(de)(de)規律(lv)。各種學(xue)科(ke)的(de)(de)最高(gao)追求是(shi)(shi)發現(xian)規律(lv)、認(ren)識真理(li)(li)、解決(jue)(jue)時代提出(chu)的(de)(de)問題(ti)(ti)。自(zi)然科(ke)學(xue)是(shi)(shi)這(zhe)樣，社會科(ke)學(xue)也(ye)是(shi)(shi)這(zhe)樣，你的(de)(de)真理(li)(li)要(yao)素越(yue)多，你的(de)(de)研究價值越(yue)高(gao)，就更能(neng)幫助人(ren)們指導實(shi)踐，解決(jue)(jue)時代和人(ren)民(min)提出(chu)的(de)(de)問題(ti)(ti)。比如主題(ti)(ti)出(chu)版問題(ti)(ti)、智能(neng)出(chu)版問題(ti)(ti)、出(chu)版自(zi)由問題(ti)(ti)、著(zhu)作權(quan)問題(ti)(ti)、高(gao)質低價問題(ti)(ti)、出(chu)版融合問題(ti)(ti)、閱讀場建設問題(ti)(ti)，不是(shi)(shi)完全靠政(zheng)策能(neng)解決(jue)(jue)的(de)(de)，要(yao)從理(li)(li)論(lun)上(shang)去解決(jue)(jue)。

　　六是(shi)拓展相(xiang)關(guan)學(xue)科(ke)理(li)(li)論(lun)。作為出(chu)版(ban)學(xue)理(li)(li)論(lun)體系(xi)，還應當(dang)拓展相(xiang)關(guan)學(xue)科(ke)理(li)(li)論(lun)視野。除了元(yuan)理(li)(li)論(lun)、基礎理(li)(li)論(lun)、專業理(li)(li)論(lun)，還要多層次(ci)、立(li)體化豐富理(li)(li)論(lun)體系(xi)。例如出(chu)版(ban)經(jing)濟學(xue)、出(chu)版(ban)工程學(xue)、出(chu)版(ban)制(zhi)度學(xue)、出(chu)版(ban)管理(li)(li)學(xue)等交叉學(xue)科(ke)的理(li)(li)論(lun)也應當(dang)列入構建內容。這樣才能是(shi)一個(ge)完善的理(li)(li)論(lun)體系(xi)。

　　總而(er)言之，構建中國特(te)色(se)、世界領先的(de)(de)(de)出版學(xue)理論體(ti)系，必(bi)須(xu)站在(zai)時代(dai)的(de)(de)(de)新(xin)起點上，以(yi)習近平文化思(si)想為(wei)指導(dao)，從事理、道理、學(xue)理、真(zhen)理幾個方面(mian)深入(ru)，多(duo)學(xue)科(ke)、多(duo)層(ceng)次(ci)、多(duo)角度協同研究，構建一(yi)個完整的(de)(de)(de)理論體(ti)系，再(zai)由學(xue)科(ke)理論指導(dao)創新(xin)學(xue)科(ke)體(ti)系和(he)教學(xue)體(ti)系、培養數智時代(dai)拔尖出版人才(cai)，把(ba)理論轉化成物(wu)質力量。

　　（本文(wen)(wen)作者(zhe)系(xi)十(shi)二屆(jie)全國(guo)人大(da)教科文(wen)(wen)衛委(wei)(wei)員會主任(ren)委(wei)(wei)員、原新聞出(chu)版總署署長，本文(wen)(wen)是(shi)作者(zhe)近日在(zai)河南大(da)學(xue)、鄭州大(da)學(xue)、中原出(chu)版傳媒(mei)集團主辦的“中國(guo)出(chu)版學(xue)理(li)論(lun)體系(xi)構建(jian)”研討會上(shang)的講話(hua)。）