智趣無窮 寓教于樂——談談漢字的娛樂功能
原標題:智(zhi)趣無窮 寓教于樂(le)——談(tan)(tan)談(tan)(tan)漢字的娛樂(le)功能(neng)
【漢字與民俗】
作(zuo)者:牛振(zhen)(鄭州大學古文(wen)字與(yu)華夏文(wen)明傳承創新研究中心副教授)
漢(han)字與民(min)俗關系密切,漢(han)字游戲(xi)是這種關系的一種生動體(ti)現(xian)。它們(men)既承(cheng)(cheng)載(zai)了(le)(le)豐富(fu)的民(min)俗文化(hua)內涵(han),又反(fan)映了(le)(le)漢(han)字在民(min)俗中(zhong)的多元(yuan)表現(xian)和特殊作(zuo)用,包(bao)括漢(han)字的娛樂(le)功能和普(pu)及教育作(zuo)用。漢(han)字游戲(xi)融知識(shi)性與趣(qu)味性于(yu)一體(ti),不(bu)僅是娛樂(le)的方式(shi),更是文化(hua)傳承(cheng)(cheng)和社會互(hu)動的載(zai)體(ti),不(bu)斷豐富(fu)著中(zhong)華民(min)俗的內容與形(xing)式(shi)。通過漢(han)字游戲(xi),人(ren)們(men)在游樂(le)之中(zhong)掌(zhang)握了(le)(le)漢(han)字的形(xing)體(ti)、結構、意義、讀(du)音等知識(shi),可以更好地了(le)(le)解和傳承(cheng)(cheng)中(zhong)華優秀(xiu)傳統文化(hua)。
漢字是民俗游戲的重要載體
漢字是中(zhong)華民族智慧的結晶,是中(zhong)華民俗(su)游(you)戲(xi)的重要載(zai)體。漢字本身蘊含豐富(fu)的信息(xi),包括(kuo)字形、字音(yin)、字義等。當人們(men)物質生(sheng)活(huo)(huo)逐漸富(fu)足(zu),需要豐富(fu)精神(shen)生(sheng)活(huo)(huo)的時(shi)候,就從漢字入手,利用(yong)漢字的形、音(yin)、義等要素制(zhi)作各式各樣的游(you)戲(xi),反復把玩(wan)、賞味,享受精神(shen)的愉悅與滿(man)足(zu)。
以漢字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)形(xing)體(ti)結構(gou)為(wei)手(shou)段創作的(de)(de)漢字(zi)(zi)(zi)(zi)游戲(xi)種類最多(duo),字(zi)(zi)(zi)(zi)形(xing)的(de)(de)描(miao)摹、分合、變異皆(jie)可拿來制(zhi)(zhi)作漢字(zi)(zi)(zi)(zi)游戲(xi),比如,字(zi)(zi)(zi)(zi)謎就大(da)多(duo)是利(li)(li)用字(zi)(zi)(zi)(zi)形(xing)來創制(zhi)(zhi)的(de)(de)。“部(bu)位(wei)相反——打一字(zi)(zi)(zi)(zi)”,“部(bu)”字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)“位(wei)(置)相反”,即(ji)左右偏旁進行位(wei)置調換,謎底(di)(di)即(ji)“陪”字(zi)(zi)(zi)(zi)。“玉(yu)皇頂——打一字(zi)(zi)(zi)(zi)”,取玉(yu)、皇二字(zi)(zi)(zi)(zi)上部(bu)的(de)(de)一、白,構(gou)成(cheng)“百”字(zi)(zi)(zi)(zi),即(ji)是謎底(di)(di)。對聯也有因分合字(zi)(zi)(zi)(zi)形(xing)而作成(cheng)的(de)(de),如“此(ci)木為(wei)柴山山出,因火(huo)成(cheng)煙夕夕多(duo)”,巧妙地利(li)(li)用了“柴、出、煙、多(duo)”四個字(zi)(zi)(zi)(zi)在字(zi)(zi)(zi)(zi)形(xing)上的(de)(de)構(gou)件組合關系。漢字(zi)(zi)(zi)(zi)形(xing)體(ti)包括(kuo)筆畫、構(gou)件、整字(zi)(zi)(zi)(zi)等(deng)層次,漢字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)結構(gou)方式多(duo)種多(duo)樣,漢字(zi)(zi)(zi)(zi)形(xing)體(ti)的(de)(de)描(miao)摹、分合往往成(cheng)為(wei)創制(zhi)(zhi)民俗游戲(xi)的(de)(de)重要手(shou)段。
利用字形變異制(zhi)成的(de)(de)(de)(de)(de)漢字游戲主要有神智(zhi)(zhi)體詩(shi)(shi),比(bi)如,蘇(su)軾所(suo)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)《晚眺》:“(長)亭(短(duan))景(jing)(無(wu)人)畫,老(大(da))(橫)拖(瘦(shou))竹筇。(回)首(shou)(斷)云(斜日)暮(mu),(曲)江(倒)蘸(側(ce)山)峰。”括號外(wai)(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)字是作(zuo)者(zhe)所(suo)寫,括號中的(de)(de)(de)(de)(de)“長、短(duan)、無(wu)人、大(da)、橫、瘦(shou)”等字是作(zuo)者(zhe)通過將字符的(de)(de)(de)(de)(de)形體拉長、縮短(duan)、放(fang)大(da)、橫寫、變窄(zhai)拉長,或去掉(diao)構(gou)(gou)件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)中心(xin)部分(fen)等表達出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)意義,將括號內外(wai)(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)字合在一起,才(cai)能完整(zheng)地(di)讀出(chu)(chu)該詩(shi)(shi)。這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)構(gou)(gou)思新奇,初看似乎在打(da)謎語,細品則由衷(zhong)佩服(fu)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)精妙設計,有啟人神智(zhi)(zhi)之(zhi)效果(guo),難怪稱(cheng)之(zhi)為(wei)“神智(zhi)(zhi)體詩(shi)(shi)”。南宋(song)桑(sang)世昌《回文類聚》載(zai),自認為(wei)頗有詩(shi)(shi)才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)遼國使者(zhe)賦詩(shi)(shi)挑釁宋(song)朝,蘇(su)軾輕描淡寫地(di)說“賦詩(shi)(shi)易事(shi)也(ye),觀詩(shi)(shi)難事(shi)耳”,于是寫下這(zhe)首(shou)由特殊(shu)字形組成的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi),難住(zhu)了狂妄(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)遼國使者(zhe)。
漢(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)系統中(zhong)同(tong)(tong)音(yin)(yin)(音(yin)(yin)近)字(zi)(zi)(zi)(zi)多,一(yi)(yi)(yi)(yi)字(zi)(zi)(zi)(zi)可有(you)(you)(you)多個(ge)讀(du)(du)音(yin)(yin),因(yin)而(er),字(zi)(zi)(zi)(zi)音(yin)(yin)在制作民俗游(you)戲(xi)(xi)時也(ye)有(you)(you)(you)很重要的(de)(de)(de)(de)作用(yong)。例如,“盤庚——打(da)一(yi)(yi)(yi)(yi)字(zi)(zi)(zi)(zi)”,“庚”與“根”音(yin)(yin)近,“盤”的(de)(de)(de)(de)“根”部(bu),即“皿”字(zi)(zi)(zi)(zi)。民國時期(qi),趙元任作《施氏食(shi)獅史》和《“漪(yi)姨(yi)”的(de)(de)(de)(de)故事》,全文均用(yong)同(tong)(tong)音(yin)(yin)字(zi)(zi)(zi)(zi),通過(guo)游(you)戲(xi)(xi)形(xing)式,說(shuo)(shuo)(shuo)明漢(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)具有(you)(you)(you)區別漢(han)語(yu)(yu)同(tong)(tong)音(yin)(yin)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)功用(yong)。有(you)(you)(you)家豆(dou)芽(ya)(ya)店貼出一(yi)(yi)(yi)(yi)副(fu)(fu)對(dui)(dui)聯(lian),上(shang)聯(lian)是(shi)“長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)”,下聯(lian)是(shi)“長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)”,橫批“長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)”。豆(dou)芽(ya)(ya)店的(de)(de)(de)(de)生意本來不好,貼上(shang)這副(fu)(fu)對(dui)(dui)聯(lian)以(yi)后,人們爭相圍觀,試圖(tu)正(zheng)確解(jie)讀(du)(du)對(dui)(dui)聯(lian),豆(dou)芽(ya)(ya)店的(de)(de)(de)(de)生意就(jiu)變得好起(qi)來了。這副(fu)(fu)對(dui)(dui)聯(lian)的(de)(de)(de)(de)奇特之處在于用(yong)了18個(ge)“長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)”字(zi)(zi)(zi)(zi),猛地一(yi)(yi)(yi)(yi)看,似(si)乎不像對(dui)(dui)聯(lian),讀(du)(du)起(qi)來無從下手,但開(kai)動腦筋,利用(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)字(zi)(zi)(zi)(zi)多音(yin)(yin)知(zhi)(zhi)識,就(jiu)能找出正(zheng)確讀(du)(du)法。比如,上(shang)聯(lian)讀(du)(du)為“chánɡzhǎnɡ chánɡzhǎnɡ chánɡchánɡzhǎnɡ”,下聯(lian)讀(du)(du)為“zhǎnɡchánɡ zhǎnɡchánɡ zhǎnɡzhǎnɡchánɡ”,橫批讀(du)(du)為“chánɡzhǎnɡ zhǎnɡchánɡ”。傳(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)寫這副(fu)(fu)對(dui)(dui)聯(lian)的(de)(de)(de)(de)是(shi)才(cai)子(zi)唐(tang)伯(bo)虎,也(ye)有(you)(you)(you)說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)才(cai)子(zi)徐(xu)渭,還有(you)(you)(you)說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)不知(zhi)(zhi)名的(de)(de)(de)(de)教書先生,不管主人公是(shi)誰(shui),其中(zhong)蘊含(han)的(de)(de)(de)(de)巧思妙想讓人叫絕。漢(han)語(yu)(yu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)意義可以(yi)用(yong)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)詞(ci)表達,因(yin)而(er)字(zi)(zi)(zi)(zi)義也(ye)可以(yi)用(yong)來制作漢(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)游(you)戲(xi)(xi)。如“一(yi)(yi)(yi)(yi)張(zhang)(zhang)弓——打(da)一(yi)(yi)(yi)(yi)字(zi)(zi)(zi)(zi)”,“一(yi)(yi)(yi)(yi)張(zhang)(zhang)”即“單”,“單”與“弓”組成“彈”字(zi)(zi)(zi)(zi),即是(shi)謎底。
漢(han)(han)字游(you)戲展(zhan)現(xian)了漢(han)(han)字的獨(du)特美感,人們對(dui)智慧的仰(yang)慕(mu)促(cu)使人們自發創造、廣(guang)泛傳(chuan)播,不斷(duan)擴(kuo)大漢(han)(han)字游(you)戲的影響,也不斷(duan)拓(tuo)展(zhan)漢(han)(han)字的娛(yu)樂功能。
漢字游戲多種多樣
漢字(zi)的(de)娛樂(le)功(gong)能主要(yao)通過漢字(zi)游(you)戲來體現。在(zai)漫長(chang)的(de)歷史發(fa)展過程中,漢字(zi)游(you)戲的(de)種(zhong)類逐漸增多,大家(jia)熟知的(de)字(zi)謎、字(zi)聯、字(zi)詩等(deng),分(fen)別為(wei)謎語(yu)、對聯、詩歌中的(de)一個門類,以其獨特的(de)魅力引人入勝,并發(fa)展出諸多細(xi)分(fen)形(xing)式。
根據制作方(fang)式,字謎可(ke)分(fen)為象形謎、合成(cheng)謎、增(zeng)損謎、包含謎、離(li)合謎、諧音謎、會(hui)意謎等(deng)種(zhong)類;字聯(lian)(lian)(lian)可(ke)分(fen)為拆(chai)字聯(lian)(lian)(lian)、同旁聯(lian)(lian)(lian)、回文聯(lian)(lian)(lian)、五行偏旁聯(lian)(lian)(lian)、同字異(yi)音聯(lian)(lian)(lian)、異(yi)字同音聯(lian)(lian)(lian)、字謎聯(lian)(lian)(lian)等(deng)種(zhong)類;字詩(shi)有離(li)合詩(shi)、拆(chai)字詩(shi)、神智體(ti)詩(shi)、聯(lian)(lian)(lian)邊詩(shi)、回文詩(shi)、連環(huan)詩(shi)諸種(zhong)。這(zhe)些游戲形式本欄目其他(ta)文章有論(lun)及,此不贅(zhui)述。

圖(tu)1
此外,酒令中的文字(zi)(zi)令,也是漢(han)字(zi)(zi)民俗現象。宴飲時用(yong)文字(zi)(zi)令助興,高(gao)雅(ya)別致(zhi),有(you)不少佳話流傳至今。比如,黃庭堅所作拆字(zi)(zi)令:“虱去(見圖1)為 ,添(tian)幾卻是風(feng),風(feng)暖鳥聲碎,日(ri)高(gao)花影(ying)重(zhong)。”將(jiang)拆字(zi)(zi)方法(fa)融入令句中,一時座中無人(ren)應對。后來(lai)蘇東坡聽說了,立即作令:“江去水為工,添(tian)糸即是紅(hong)。紅(hong)旗開向日(ri),白馬驟迎風(feng)。”才思過人(ren),讓人(ren)贊嘆(tan)。
古(gu)代文人(ren)還有字(zi)謔的(de)(de)雅好,即(ji)利(li)用漢字(zi)形體的(de)(de)分(fen)合、改換漢字(zi)偏旁等方(fang)法,使(shi)一字(zi)變多字(zi),用以戲謔、調侃人(ren)的(de)(de)姓(xing)名。南(nan)宋(song)胡(hu)仔《苕溪漁(yu)隱叢話》中記載了呂(lv)擴(kuo)與謝暉互嘲(chao)的(de)(de)話:“呂(lv)擴(kuo)無才終入廣,謝暉不(bu)日便(bian)充軍。”就是拿對方(fang)的(de)(de)名字(zi)“擴(kuo)”和“暉”拆分(fen)后進行戲弄。這樣的(de)(de)文字(zi)游戲要把握分(fen)寸,避免引起對方(fang)的(de)(de)不(bu)適而產生矛盾。
此外,使用特定的(de)載體制作漢(han)字(zi)(zi)游戲(xi),比如,印章字(zi)(zi)謎(mi)、燈謎(mi)等,也都豐富了(le)漢(han)字(zi)(zi)民俗(su)游戲(xi)的(de)呈現形式。
學理依據和教育作用
以漢字為載體的(de)(de)民俗游(you)戲形(xing)式多樣,既擴展了漢字的(de)(de)娛樂功能,又豐富了中華(hua)民俗的(de)(de)內容(rong)和形(xing)式。漢字游(you)戲不同于一般的(de)(de)動作或活動游(you)戲,它(ta)必須(xu)跟漢字的(de)(de)屬性相(xiang)關,必須(xu)有(you)學(xue)理的(de)(de)支撐。
漢字(zi)(zi)本身(shen)是(shi)形(xing)、音(yin)、義三位一(yi)(yi)體的(de),在應(ying)用中具(ju)有(you)多(duo)(duo)(duo)形(xing)多(duo)(duo)(duo)體、一(yi)(yi)字(zi)(zi)多(duo)(duo)(duo)音(yin)、異字(zi)(zi)同音(yin)、一(yi)(yi)詞多(duo)(duo)(duo)義等(deng)豐富特性。這些特性使漢字(zi)(zi)可以(yi)通過(guo)形(xing)體離合(he)、結構(gou)變化、多(duo)(duo)(duo)音(yin)諧音(yin)以(yi)及改變閱讀順序等(deng)多(duo)(duo)(duo)種方式,為語言表達、信息傳播和藝術創作(zuo)提供靈感,巧妙融合(he)語言文(wen)字(zi)(zi)與游戲(xi)娛樂于一(yi)(yi)體,讓人們在愉悅(yue)身(shen)心的(de)同時,也(ye)能領略漢字(zi)(zi)的(de)無窮(qiong)魅(mei)力。
因(yin)此(ci),漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)游(you)(you)戲(xi)(xi)不只是(shi)游(you)(you)戲(xi)(xi),可(ke)(ke)以在游(you)(you)戲(xi)(xi)中通(tong)過(guo)對字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)形(xing)(xing)、字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)音、字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)義的(de)(de)(de)巧妙(miao)利用(yong)而(er)達到認(ren)識(shi)漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)屬(shu)性(xing)、掌(zhang)(zhang)握(wo)漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)功(gong)用(yong)的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)目的(de)(de)(de)。例如(ru),漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)體結構復雜,大多數是(shi)由兩個或(huo)(huo)兩個以上(shang)構件(jian)組合(he)而(er)成的(de)(de)(de)合(he)體字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。那(nei)么,漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有哪(na)些(xie)構件(jian)?不同的(de)(de)(de)偏旁、部首能(neng)(neng)夠組合(he)成哪(na)些(xie)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)?在漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)識(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)教(jiao)學(xue)(xue)中可(ke)(ke)以融入漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)游(you)(you)戲(xi)(xi),幫助學(xue)(xue)習者(zhe)理解(jie)和(he)掌(zhang)(zhang)握(wo)上(shang)述問題。例如(ru),通(tong)過(guo)加(jia)減或(huo)(huo)替換(huan)偏旁來組構新(xin)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)練習,就(jiu)可(ke)(ke)以設計(ji)成游(you)(you)戲(xi)(xi)形(xing)(xing)式,不僅能(neng)(neng)讓(rang)學(xue)(xue)生體驗(yan)漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)豐富內涵和(he)變幻(huan)無窮的(de)(de)(de)特點,還能(neng)(neng)鍛煉(lian)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)思(si)維能(neng)(neng)力和(he)創新(xin)能(neng)(neng)力。
漢(han)(han)字(zi)(zi)游戲(xi)也可以跟藝(yi)(yi)術欣賞和(he)文化(hua)(hua)體(ti)(ti)悟結(jie)合(he)起來。漢(han)(han)字(zi)(zi)字(zi)(zi)體(ti)(ti)的(de)發(fa)展歷程如同(tong)一(yi)部波瀾壯(zhuang)闊的(de)史詩,從甲骨文、金文、篆書(shu)(shu)、隸書(shu)(shu),到楷書(shu)(shu)、行(xing)書(shu)(shu)、草(cao)書(shu)(shu),漢(han)(han)字(zi)(zi)在歷史的(de)長河(he)中(zhong)不斷演進和(he)發(fa)展,見證了(le)中(zhong)華(hua)文明(ming)的(de)燦爛與輝煌。不同(tong)書(shu)(shu)體(ti)(ti)的(de)字(zi)(zi)形各(ge)具(ju)美感,書(shu)(shu)法家(jia)們(men)在書(shu)(shu)法創(chuang)作(zuo)過程中(zhong),通過對漢(han)(han)字(zi)(zi)結(jie)構的(de)巧(qiao)(qiao)妙(miao)處理(li),使作(zuo)品散發(fa)出獨特的(de)藝(yi)(yi)術魅力,為觀者帶(dai)來了(le)愉悅的(de)享受(shou),其中(zhong)就(jiu)有漢(han)(han)字(zi)(zi)游戲(xi)的(de)成分。漢(han)(han)字(zi)(zi)的(de)字(zi)(zi)義具(ju)有豐富(fu)的(de)文化(hua)(hua)內涵,“一(yi)個字(zi)(zi)就(jiu)是一(yi)部文化(hua)(hua)史”。漢(han)(han)字(zi)(zi)的(de)歷史、典故、成語等文化(hua)(hua)元素,被人(ren)們(men)巧(qiao)(qiao)妙(miao)運用,使文字(zi)(zi)游戲(xi)、動漫動畫(hua)、文學(xue)創(chuang)作(zuo)、藝(yi)(yi)術設(she)計、廣告(gao)創(chuang)意(yi)等呈(cheng)現出豐富(fu)的(de)文化(hua)(hua)內涵,讓人(ren)們(men)在娛樂中(zhong)了(le)解和(he)學(xue)習中(zhong)華(hua)文化(hua)(hua)。
現(xian)在,越來(lai)越多的(de)人(ren)們(men)開始關注(zhu)漢(han)(han)(han)(han)字(zi)的(de)娛樂功(gong)能,各(ge)種(zhong)各(ge)樣(yang)有趣的(de)漢(han)(han)(han)(han)字(zi)活動應(ying)運(yun)而(er)生。比如(ru),各(ge)地如(ru)雨(yu)后(hou)春(chun)筍般(ban)涌現(xian)的(de)“漢(han)(han)(han)(han)字(zi)文化園”“漢(han)(han)(han)(han)字(zi)體驗館(guan)”“漢(han)(han)(han)(han)字(zi)游藝廳”等(deng),還有“漢(han)(han)(han)(han)字(zi)聽(ting)寫大(da)(da)賽”“漢(han)(han)(han)(han)字(zi)謎語(yu)大(da)(da)賽”“詩詞大(da)(da)會”“中國地名大(da)(da)會”,等(deng)等(deng)。
伴隨社會歷史(shi)的不斷發展,漢字(zi)(zi)的使用范(fan)圍越來(lai)越廣,其(qi)功能也逐步(bu)擴展深化(hua)。基(ji)于其(qi)獨特要素和(he)文化(hua)內涵(han),眾多寓(yu)教(jiao)于樂的漢字(zi)(zi)游戲應運而生,漢字(zi)(zi)已經成(cheng)為民俗游戲的重要源泉(quan)和(he)媒(mei)介。這些(xie)民俗游戲既表達了人們(men)對美好生活的期盼,也體現(xian)了中(zhong)華(hua)民族的文化(hua)思(si)想(xiang)。
《光明日(ri)報》(2024年12月08日(ri) 05版)
- 2024-12-09顧貞觀《金縷曲》中的納蘭性德身影
- 2024-12-07【《如意甘肅·甘肅省情研究》書評】王成勇:立足新時代 面向現代化的省情新讀本
- 2024-12-07【《如意甘肅·甘肅省情研究》書評】孫小輝:甘肅很美,將來會更美
- 2024-12-07【《如意甘肅·甘肅省情研究》書評】韓曉銘:踏上一場穿越時空與地域的奇幻之旅
西北(bei)角(jiao)
中國(guo)甘肅網微信
微(wei)博甘肅(su)
學習強國
今日頭條號










