原標題：少(shao)年(nian)的精神成(cheng)人禮——評張煒(wei)長(chang)篇小(xiao)說《去老(lao)萬玉(yu)家》

　　一個人(ren)要(yao)經歷怎(zen)樣的歷練，才(cai)能(neng)擁有(you)成(cheng)(cheng)熟的人(ren)生(sheng)？茅(mao)盾文學獎獲得者張煒(wei)的長篇小說《去老萬玉家》（人(ren)民文學出(chu)(chu)版社），就是圍繞美(mei)少(shao)年舒菀(yu)屏的歷險(xian)(xian)故(gu)事展(zhan)開敘事。主人(ren)公歷盡萬難，九死(si)一生(sheng)，緊(jin)要(yao)關頭，在小棉玉的暗中襄(xiang)助下逃(tao)出(chu)(chu)魔窟，以驚心(xin)動魄(po)的漫長旅程完(wan)成(cheng)(cheng)了自己的精神成(cheng)(cheng)人(ren)禮(li)。小說開篇首句(ju)寫道：“美(mei)少(shao)年歷險(xian)(xian)是早晚的事。”這句(ju)話提(ti)綱挈領(ling)地點出(chu)(chu)了小說的題眼“歷險(xian)(xian)”。歷險(xian)(xian)意味著面臨(lin)路障、荊棘、災禍、犧(xi)牲等，歷險(xian)(xian)本身(shen)就是一首蕩氣(qi)回腸的史詩。

　　不(bu)(bu)得不(bu)(bu)說(shuo)，《去老(lao)萬玉家(jia)》是(shi)一(yi)(yi)本(ben)好(hao)讀且耐(nai)讀的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈之(zhi)(zhi)書(shu)，也是(shi)寫給所有(you)人(ren)的(de)(de)(de)(de)青(qing)春之(zhi)(zhi)書(shu)。小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)故事發(fa)(fa)生在北方(fang)的(de)(de)(de)(de)膠東半島，幾股(gu)勢(shi)力的(de)(de)(de)(de)強(qiang)勁(jing)沖(chong)撞，與主人(ren)公內心(xin)的(de)(de)(de)(de)劇烈矛盾形成(cheng)互(hu)文關(guan)系(xi)，更加(jia)凸顯時代(dai)與個(ge)體之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)審美張(zhang)力。19世紀(ji)末期，青(qing)年(nian)舒(shu)(shu)菀(yu)(yu)屏從廣州(zhou)同文館回(hui)到半島探親(qin)，回(hui)家(jia)途中遭遇(yu)劫匪劫持，慶幸的(de)(de)(de)(de)是(shi)舒(shu)(shu)府(fu)(fu)管家(jia)吳院(yuan)公拼命(ming)(ming)相救。父親(qin)亡(wang)故后，執掌舒(shu)(shu)府(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)大權(quan)交給沒有(you)血緣關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)伯父舒(shu)(shu)員外(wai)，吳院(yuan)公被趕到舒(shu)(shu)府(fu)(fu)西營，熟料(liao)暗(an)中被人(ren)投毒。生命(ming)(ming)垂危之(zhi)(zhi)際(ji)，吳院(yuan)公發(fa)(fa)急電召回(hui)舒(shu)(shu)菀(yu)(yu)屏，向他(ta)托“畫”的(de)(de)(de)(de)同時，揭露了(le)驚世駭俗的(de)(de)(de)(de)家(jia)族秘史，不(bu)(bu)久便撒手人(ren)寰。這幅(fu)畫正是(shi)《女子策馬圖》。一(yi)(yi)幅(fu)畫、一(yi)(yi)封信，把舒(shu)(shu)菀(yu)(yu)屏引向了(le)尋找老(lao)萬玉的(de)(de)(de)(de)險峻旅程(cheng)。

　　對張(zhang)煒(wei)來說(shuo)，創作(zuo)《去(qu)老萬玉(yu)(yu)家(jia)(jia)》耗費的(de)(de)心力之大前所未有。他曾參與歷(li)史(shi)匯編(bian)工(gong)作(zuo)，其(qi)中(zhong)的(de)(de)土匪資料給(gei)予他極大震(zhen)撼。清末民初的(de)(de)一些悍(han)匪竊轄一方(fang)，殘酷掠奪壓榨人(ren)民的(de)(de)同時(shi)，也試圖采用西(xi)化(hua)建制，在(zai)(zai)(zai)文(wen)化(hua)上有所建樹。這些史(shi)料像“酵母”，在(zai)(zai)(zai)作(zuo)家(jia)(jia)心里發酵和(he)蒸騰，于(yu)是有了小說(shuo)的(de)(de)初步設想。書中(zhong)重(zhong)(zhong)點刻畫了吳院公、舒菀屏、老萬玉(yu)(yu)、冷霖渡(du)、小棉玉(yu)(yu)5個人(ren)物(wu)，情節飽滿(man)，人(ren)物(wu)鮮活(huo)，語言精純，以情節推(tui)動(dong)故事轉折，用器物(wu)點綴歷(li)史(shi)場(chang)(chang)景，給(gei)人(ren)以逼(bi)真的(de)(de)在(zai)(zai)(zai)場(chang)(chang)感(gan)和(he)厚重(zhong)(zhong)的(de)(de)歷(li)史(shi)感(gan)。舒菀屏的(de)(de)歷(li)險記傳遞出雙重(zhong)(zhong)精神(shen)內(nei)涵：一方(fang)面(mian)，他受吳院公臨終重(zhong)(zhong)托去(qu)尋找老萬玉(yu)(yu)，完(wan)成交付(fu)任務。另一方(fang)面(mian)，他的(de)(de)出走也背負著(zhu)家(jia)(jia)族(zu)榮辱，找尋投毒害死父母的(de)(de)奸人(ren)，以不負養育之恩(en)和(he)報國之志。

　　《去老萬玉家》充分體(ti)現了(le)張煒(wei)的(de)(de)創作(zuo)追求。他自稱，語(yu)言從(cong)虛構開始(shi)，發酵成酒，居(ju)于(yu)幽暗而(er)默默努(nu)力，釀出滿窖芬芳(fang)。這種芬芳(fang)是(shi)(shi)字里行(xing)間(jian)的(de)(de)風雅，是(shi)(shi)生活褶皺的(de)(de)真實，是(shi)(shi)叩響心(xin)弦(xian)的(de)(de)音符，還是(shi)(shi)粗(cu)糲可(ke)感(gan)的(de)(de)風物。書(shu)中詳盡描寫了(le)隆冬捕蜇的(de)(de)場景，給人(ren)(ren)以(yi)撼人(ren)(ren)心(xin)魄的(de)(de)精神力量。與此同(tong)時，紅棗(zao)甜粥(zhou)等民間(jian)吃食(shi)、“海雀兒”小貝(bei)殼等愛的(de)(de)信(xin)物，都為閱讀(du)增添諸多生趣，提供(gong)了(le)多元解讀(du)空(kong)間(jian)，也從(cong)側面(mian)映(ying)照出作(zuo)者的(de)(de)博聞多識和人(ren)(ren)文積淀。正如作(zuo)者借老道人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)口所說，“人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)軀(qu)體(ti)收攏端正，其實就是(shi)(shi)一(yi)座丹爐(lu)，有爐(lu)座、爐(lu)膛(tang)和爐(lu)頂。不過這座‘體(ti)爐(lu)’只(zhi)煉(lian)(lian)心(xin)丹，也謂‘內(nei)丹’。自古煉(lian)(lian)丹之(zhi)(zhi)術無非兩途，即(ji)內(nei)外二(er)丹”。懂得向內(nei)深度求索，乃(nai)是(shi)(shi)美少(shao)年的(de)(de)開悟之(zhi)(zhi)時，而(er)傳統文化(hua)的(de)(de)根祗，才是(shi)(shi)永(yong)恒的(de)(de)精神滋養。

　　別過舒府(fu)之春，拎著柳條(tiao)箱(xiang)包，歷經重重關隘，穿梭水陸(lu)航線(xian)，舒菀屏抵達老萬玉(yu)營(ying)地(di)沙堡島(dao)。當他見到萬玉(yu)公(gong)，《女子策馬圖》瞬間復活(huo)，吳院公(gong)的(de)(de)(de)“不踐約”、冷霖渡的(de)(de)(de)“萬玉(yu)學”、小棉玉(yu)的(de)(de)(de)“身世謎”一一浮出水面，而(er)革命黨人的(de)(de)(de)視死如歸、奶娘的(de)(de)(de)自(zi)縊身亡也潛移默化影響(xiang)和改變了舒菀屏的(de)(de)(de)人生走向(xiang)——他的(de)(de)(de)逃(tao)離成(cheng)為一種必然。抑(yi)或(huo)說，他的(de)(de)(de)逃(tao)離亦是他的(de)(de)(de)勇猛進擊。

　　從《古(gu)船》到(dao)《你在高原(yuan)》，從《獨藥師》《河灣》再(zai)到(dao)《去老(lao)萬玉家(jia)》，張煒的(de)文(wen)學創作一路進(jin)擊，他以膠(jiao)東半島地區為圓心，不斷開(kai)辟新的(de)文(wen)學場域，打通(tong)中西方文(wen)化血脈，不斷淬(cui)煉(lian)和提純詩(shi)性(xing)語言，再(zai)現(xian)歷史深處(chu)的(de)人性(xing)嬗變(bian)與生命(ming)滋長，每一次都帶給讀者不同的(de)精神啟示和愛的(de)感(gan)動。《去老(lao)萬玉家(jia)》聚焦心靈(ling)之旅，詩(shi)性(xing)與魅性(xing)交織，情思奔涌如泉(quan)，呈現(xian)青春豐饒，不啻一部(bu)意義非凡又靈(ling)魂洞開(kai)的(de)作品。