平遠、深遠、高遠——讀宋志平《有效的經營者》一書有感
原標題(ti):平遠、深遠、高遠——讀宋(song)志平《有效的(de)經營(ying)者》一書有感
拿到宋志平先生(sheng)在機械工業(ye)出版社(she)新出的(de)《有效的(de)經營者》一書,愛不釋手。連讀連聽(ting)(微信讀書)三(san)遍(bian),每讀每聽(ting),都有啟發。讀的(de)過(guo)程(cheng),桌邊同(tong)時擺(bai)放著(zhu)德魯克(ke)《有效的(de)管理者》一書,對照(zhao)著(zhu)讀,妙不可言。

《有效經營(ying)者(zhe)》一(yi)書,重點講了兩個(ge)(ge)(ge)層面(mian),一(yi)個(ge)(ge)(ge)層面(mian)是(shi)從管理(li)到經營(ying),這是(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)由近及(ji)遠即“平遠”的(de)過程;第(di)二個(ge)(ge)(ge)層面(mian)是(shi)從普通的(de)經營(ying)者(zhe)到有效的(de)經營(ying)者(zhe),這是(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)由前(qian)到后,即“深遠”的(de)過程。完成(cheng)(cheng)有效經營(ying)者(zhe)五項任(ren)務的(de)修煉,即:正確選(xuan)擇、有效創新(xin)、資源(yuan)整合、創造價(jia)值、共享(xiang)機(ji)制這樣(yang)五項任(ren)務,就可以成(cheng)(cheng)為具有“高遠”戰(zhan)略思維(wei)和(he)全局能力的(de)有效經營(ying)者(zhe)。

“以我(wo)為(wei)主,博采眾長,融(rong)合提煉(lian),自(zi)成(cheng)一家”,這是(shi)袁寶華對企業管理(li)(li)(li)工(gong)作者的(de)(de)寄語(yu)(yu),也是(shi)打造中國(guo)本(ben)土化管理(li)(li)(li)的(de)(de)一個指導(dao)思(si)想。宋志平40多(duo)年如一日,深耕企業經(jing)營(ying)管理(li)(li)(li)一件事,從“運(yun)動員”到“教練員”,邊學邊干邊思(si)考。今天(tian)擺在我(wo)們(men)案(an)頭的(de)(de)《有效經(jing)營(ying)者》一書,正是(shi)他管理(li)(li)(li)思(si)想集(ji)大成(cheng)的(de)(de)一部專著,也是(shi)完美(mei)實現袁寶華當年對企業管理(li)(li)(li)者四(si)句寄語(yu)(yu)的(de)(de)經(jing)典(dian)案(an)例(li)成(cheng)果。
一、有效(xiao)經(jing)營者的“平遠”之(zhi)路(lu):正確(que)選擇,有效(xiao)創新
北宋(song)繪畫大(da)師(shi)郭熙(xi)在論(lun)述中國山(shan)水(shui)畫名(ming)著《林(lin)泉(quan)高致》一(yi)書(shu)中寫道:自近(jin)山(shan)而望遠(yuan)山(shan),謂之平(ping)遠(yuan)。平(ping)遠(yuan)者(zhe)沖澹,沖澹者(zhe)不大(da)。
宋志平(ping)在書中(zhong)反(fan)復強(qiang)調(diao),從(cong)管(guan)理(li)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)轉變成經(jing)營者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不是目的(de),成長為有效的(de)經(jing)營者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)才是我(wo)們(men)真(zhen)正的(de)追求。有效的(de)經(jing)營者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)舉重若(ruo)輕(qing),有效的(de)管(guan)理(li)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)舉輕(qing)若(ruo)重。經(jing)營者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)抬頭(tou)看路,管(guan)理(li)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)埋頭(tou)拉(la)車。
在成為有效(xiao)經營者(zhe)的五項任務修(xiu)煉(lian)中(zhong),重(zhong)中(zhong)之重(zhong)的任務是(shi)“正(zheng)確(que)選擇”。所(suo)謂正(zheng)確(que)選擇就是(shi)“做正(zheng)確(que)的事(shi)”,眼睛向外,要在不確(que)定環境下做出正(zheng)確(que)的選擇。管理者(zhe)或(huo)經理人的重(zhong)點是(shi)“正(zheng)確(que)地做事(shi)”,眼睛向內,處理好人、機(ji)、物、料的關系,目的是(shi)提(ti)高效(xiao)率。而企業家或(huo)有效(xiao)經營者(zhe)的重(zhong)點應該是(shi)“做正(zheng)確(que)的事(shi)”,提(ti)高效(xiao)益。
“做(zuo)正(zheng)確(que)的事(shi)”和“正(zheng)確(que)地做(zuo)事(shi)”基本上是五個相同(tong)的字(zi)(zi)(zi),但(dan)字(zi)(zi)(zi)的順序不同(tong),就(jiu)決定了你(ni)是企(qi)業(ye)家(jia)還(huan)是職(zhi)業(ye)經(jing)理人。因(yin)為(wei)企(qi)業(ye)家(jia)是“缺什么找什么”,而職(zhi)業(ye)經(jing)理人是“有(you)什么做(zuo)什么”。字(zi)(zi)(zi)的順序不同(tong),就(jiu)可(ke)以(yi)讓你(ni)從物品短缺時代(dai),只要(yao)管理得當,效率提高,就(jiu)可(ke)以(yi)生存下來(lai)。到(dao)現(xian)在不確(que)定性(xing)增加,你(ni)必須更(geng)多地眼睛向外(wai),關(guan)注(zhu)市場(chang)變化(hua),提高效益(yi),才能生存下來(lai)。
今(jin)天(tian),更是(shi)一(yi)個復雜性或脆弱性的時代,如何應(ying)對,宋志(zhi)平(ping)提出有(you)效創新。
創(chuang)新(xin)(xin)(xin)是經濟學家熊彼特在二十世紀(ji)提出來的一(yi)個重要理論概念。這(zhe)一(yi)理論包括五類創(chuang)新(xin)(xin)(xin):新(xin)(xin)(xin)產品、新(xin)(xin)(xin)技術(shu)、新(xin)(xin)(xin)市場、新(xin)(xin)(xin)原(yuan)料、新(xin)(xin)(xin)組織。但(dan)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)是有風險的,俗話說,不創(chuang)新(xin)(xin)(xin)等(deng)死(si),創(chuang)新(xin)(xin)(xin)找死(si)。
宋(song)志平在該書中,提出了有(you)效(xiao)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)。并(bing)且,有(you)效(xiao)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin),有(you)方法可依。有(you)效(xiao)的創(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)者追求有(you)目的、有(you)質量、有(you)效(xiao)益的創(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin),同時也更重視(shi)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)模(mo)式的選擇。企(qi)業創(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)的核心是技術創(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin),解(jie)決的是產品開(kai)發和(he)制造的問題。
創(chuang)新(xin)是(shi)(shi)企業家的(de)(de)靈魂,企業家也是(shi)(shi)創(chuang)新(xin)的(de)(de)靈魂。德魯克認(ren)為,創(chuang)新(xin)是(shi)(shi)有目(mu)的(de)(de)地(di)尋求(qiu)機遇的(de)(de)過程(cheng),有目(mu)的(de)(de)的(de)(de)創(chuang)新(xin)甚至能減少90%的(de)(de)風險。
宋(song)志平(ping)在書中(zhong)提到,創(chuang)新(xin)(xin)并(bing)不神秘,它既有規律可循,也有模(mo)式(shi)可依。創(chuang)新(xin)(xin)模(mo)式(shi)包括自主(zhu)創(chuang)新(xin)(xin)、模(mo)仿創(chuang)新(xin)(xin)、集成創(chuang)新(xin)(xin)、協(xie)同創(chuang)新(xin)(xin)、持續(xu)性創(chuang)新(xin)(xin)、顛覆性創(chuang)新(xin)(xin)、商業模(mo)式(shi)創(chuang)新(xin)(xin)。
二、有效經營者的“深遠”之徑:資(zi)源整合
郭(guo)熙《林泉高致》一書中寫道:自山前而(er)窺(kui)山后,謂之深遠。深遠者細(xi)碎(sui),細(xi)碎(sui)者不長。
宋志平在其職業(ye)生涯(ya)中(zhong)最為讓人欽佩的是(shi),他做中(zhong)國建材(cai)董事長和國藥集團(tuan)董事長時,將這兩(liang)家企(qi)業(ye)分別帶入世界五百強,在他手里,中(zhong)國建材(cai)集團(tuan)營業(ye)收入從20多(duo)億發展到2700億,國藥集團(tuan)從360億到2500億。進入五百強的方法路徑就是(shi)聯合(he)(he)重組(zu)(zu),聯合(he)(he)重組(zu)(zu)就是(shi)資源整(zheng)合(he)(he)。中(zhong)國建材(cai)聯合(he)(he)重組(zu)(zu)上(shang)千(qian)家水泥企(qi)業(ye),國藥集團(tuan)聯合(he)(he)重組(zu)(zu)了六(liu)百多(duo)家醫藥公(gong)司。

宋志平帶領兩家企業(ye)獲世界五百強殊榮。
被重(zhong)(zhong)組企業(ye)注重(zhong)(zhong)當前利益,而重(zhong)(zhong)組企業(ye)注重(zhong)(zhong)長遠(yuan)利益,有效的經營者在聯合重(zhong)(zhong)組時要把握好各自(zi)的訴(su)求(qiu),關注它們之間的互利共贏,這也是聯合重(zhong)(zhong)組成(cheng)功的底層邏輯。
從中國建材和國藥(yao)集團(tuan)的(de)(de)成(cheng)長歷程來(lai)看,無論是(shi)資(zi)本運(yun)營,聯合(he)重組,管理整合(he),它們的(de)(de)核心是(shi)先找到資(zi)源(yuan),把(ba)資(zi)源(yuan)聚集起來(lai),然后再去(qu)找資(zi)源(yuan)整合(he)的(de)(de)辦法,把(ba)各(ge)種資(zi)源(yuan)有效地整合(he)在一(yi)起,這是(shi)大企(qi)業成(cheng)長的(de)(de)關鍵路徑(jing)。
混(hun)改(gai)(gai)實踐中,中國建(jian)材(cai)提煉出來“十(shi)二(er)字”混(hun)改(gai)(gai)方針、“三優先”混(hun)改(gai)(gai)原則、“十(shi)六字”混(hun)改(gai)(gai)口(kou)口(kou)訣:
“十二字”混改方針:混得(de)(de)適(shi)度、混得(de)(de)規范(fan)、混出(chu)效果。
“三優先(xian)(xian)(xian)”原則:活力優先(xian)(xian)(xian)、利潤(run)優先(xian)(xian)(xian)、機(ji)制優先(xian)(xian)(xian)。
“十(shi)六字(zi)”混改口訣(jue):規范運作、互利(li)共贏、互相(xiang)尊(zun)重、長期合作。
宋志平認為(wei)混(hun)(hun)合所有(you)制不(bu)是(shi)簡單的(de)(de)一(yi)混(hun)(hun)了之,也不(bu)是(shi)一(yi)混(hun)(hun)就靈。關鍵還(huan)得(de)會混(hun)(hun),要(yao)混(hun)(hun)得(de)恰到(dao)好處,混(hun)(hun)了之后還(huan)要(yao)改(gai)(gai),如(ru)果混(hun)(hun)得(de)不(bu)好或只混(hun)(hun)不(bu)改(gai)(gai),那(nei)就失去了混(hun)(hun)改(gai)(gai)的(de)(de)意義。混(hun)(hun)改(gai)(gai)過程(cheng)中(zhong),特別要(yao)注意“三(san)高(gao)三(san)同(tong)(tong)”以及(ji)文化(hua)是(shi)否融合等(deng)問題。“三(san)高(gao)”就是(shi)在(zai)選擇合作伙伴的(de)(de)過程(cheng)中(zhong),一(yi)定要(yao)有(you)高(gao)匹(pi)配度、高(gao)認同(tong)(tong)感、高(gao)協(xie)調(diao)性;“三(san)同(tong)(tong)”就是(shi)在(zai)混(hun)(hun)改(gai)(gai)的(de)(de)過程(cheng)中(zhong),一(yi)定要(yao)同(tong)(tong)心、同(tong)(tong)向(xiang)、同(tong)(tong)力。總(zong)之,發展混(hun)(hun)合所有(you)制,各方(fang)要(yao)在(zai)戰略上一(yi)致、文化(hua)上認同(tong)(tong)、產業鏈上協(xie)同(tong)(tong),并且要(yao)有(you)長(chang)期合作的(de)(de)打算。由平遠(yuan)(yuan)走向(xiang)深遠(yuan)(yuan),最終的(de)(de)方(fang)向(xiang)和目標達(da)到(dao)高(gao)遠(yuan)(yuan)。
資(zi)源整合(he)凸顯(xian)了宋志平的企業家本領,也為我們展現出有效經營(ying)者(zhe)的“深遠(yuan)”之(zhi)徑。
三、有效經營者的“高遠”之道:創造(zao)價值,共享機(ji)制
郭熙(xi)《林(lin)泉高(gao)致》一(yi)書中寫道:自(zi)山(shan)下而仰山(shan)顛,謂之高(gao)遠。高(gao)遠者明了(le),明了(le)者不短。
一(yi)家(jia)企業(ye)究竟為什么(me)可以生存和(he)發展,宋志平給了我(wo)們(men)明確(que)的(de)答案,那就是它可以持續地為它的(de)客戶提供價(jia)值。價(jia)值來自兩方面,產(chan)品市(shi)場(chang)的(de)利潤和(he)資本(ben)市(shi)場(chang)的(de)價(jia)值。
在《有效的經(jing)營(ying)者》一書(shu)中(zhong),最讓我(wo)印象深(shen)刻和讓我(wo)感動的是宋志平在有效經(jing)營(ying)者五(wu)大任(ren)(ren)務(wu)中(zhong)的第五(wu)項修煉任(ren)(ren)務(wu)“共享(xiang)機制”中(zhong)的論述。
我(wo)與(yu)(yu)宋志平相知相識已經十多(duo)年(nian)了(le),期間我(wo)有(you)多(duo)次(ci)近(jin)距離(li)面(mian)對面(mian)向(xiang)他(ta)(ta)學習和(he)請教的(de)機會(hui),我(wo)是他(ta)(ta)的(de)學習者和(he)欣賞(shang)者。我(wo)認(ren)為他(ta)(ta)無論(lun)是做(zuo)“運動員”(中國建(jian)材(cai)董事(shi)長、國藥集團董事(shi)長),還是做(zuo)“教練員”(中國上市(shi)公(gong)司(si)協會(hui)會(hui)長、中國企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)改革與(yu)(yu)發展研究(jiu)會(hui)會(hui)長),之(zhi)所(suo)以那么成功,就(jiu)是他(ta)(ta)對人(ren)(ren)性(xing)有(you)充分(fen)(fen)地理解,對人(ren)(ren)性(xing)有(you)充分(fen)(fen)地尊重。無論(lun)他(ta)(ta)在(zai)哪個工(gong)作崗位上,“以人(ren)(ren)為本”是他(ta)(ta)的(de)核心競爭力(li)。早(zao)在(zai)北新建(jian)材(cai)做(zuo)廠長的(de)時候,他(ta)(ta)就(jiu)提(ti)出了(le)“人(ren)(ren)和(he)”的(de)理念。后(hou)來,他(ta)(ta)將“以人(ren)(ren)為本”用(yong)四句話進行概括總結,那就(jiu)是:企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)是人(ren)(ren),企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)靠人(ren)(ren),企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)為人(ren)(ren),企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)愛人(ren)(ren)。

張宇(yu)偉(左一)和(he)宋志平(右(you)一)一起到小米(mi)集團調研。
宋志平的(de)(de)(de)(de)共(gong)享(xiang)(xiang)機制超越任務管(guan)(guan)理、超越績(ji)效管(guan)(guan)理、超越精(jing)益管(guan)(guan)理,他不再(zai)把人(ren)當成(cheng)(cheng)工具(ju),而把人(ren)當成(cheng)(cheng)目(mu)的(de)(de)(de)(de)。從“分享(xiang)(xiang)”到“共(gong)享(xiang)(xiang)”,一(yi)字之(zhi)差,他將(jiang)被動(dong)變為主(zhu)動(dong),企業或單位組織中的(de)(de)(de)(de)人(ren)變成(cheng)(cheng)了(le)“主(zhu)人(ren)”,因為只有(you)(you)成(cheng)(cheng)為了(le)主(zhu)人(ren),才(cai)(cai)可(ke)(ke)能(neng)(neng)有(you)(you)“主(zhu)人(ren)翁(weng)”的(de)(de)(de)(de)態度,才(cai)(cai)可(ke)(ke)能(neng)(neng)有(you)(you)“主(zhu)人(ren)翁(weng)”的(de)(de)(de)(de)精(jing)神,才(cai)(cai)可(ke)(ke)能(neng)(neng)有(you)(you)“主(zhu)人(ren)翁(weng)”的(de)(de)(de)(de)干勁。
華(hua)(hua)為(wei)毫無疑問(wen)是一個好公(gong)司。宋志平在(zai)論述(shu)華(hua)(hua)為(wei)成功之(zhi)道時,認(ren)(ren)為(wei)任(ren)正(zheng)非先(xian)生主要(yao)(yao)做對了兩件事,一是“認(ren)(ren)同”,即企業(ye)文化價(jia)值觀的(de)不(bu)斷灌(guan)輸和(he)加強,進了華(hua)(hua)為(wei)就(jiu)(jiu)要(yao)(yao)認(ren)(ren)同華(hua)(hua)為(wei)的(de)文化,提倡奉獻精(jing)神(shen),以奮斗者為(wei)本,鼓勵雷鋒精(jing)神(shen)。二是“分(fen)錢(qian)”,即要(yao)(yao)有機(ji)制,分(fen)好錢(qian)就(jiu)(jiu)能有更多的(de)錢(qian),錢(qian)要(yao)(yao)是分(fen)不(bu)好后面就(jiu)(jiu)沒(mei)錢(qian)了,絕不(bu)讓(rang)雷鋒吃虧。
宋(song)志(zhi)平的論述(shu)讓我(wo)聯想到柏拉圖對(dui)“正義(yi)”(Justice)的定義(yi):“給每(mei)一個人(ren)他應(ying)得的”!追求正義(yi)是人(ren)類無論哪個國家,哪個民族(zu),什么體(ti)制(zhi),大家共同追求的。我(wo)的理解,實(shi)現了宋(song)志(zhi)平的共享機制(zhi),就會更好地(di)實(shi)現企業(ye)的公(gong)平正義(yi)。
宋(song)志(zhi)(zhi)平(ping)《有效經營者》一書,值(zhi)得經濟(ji)轉型中(zhong)的(de)企業家、企業高管(guan)、各類組織中(zhong)高層管(guan)理(li)者反復研(yan)(yan)讀。反復研(yan)(yan)讀過(guo)程中(zhong),你會感受到宋(song)志(zhi)(zhi)平(ping)先(xian)生管(guan)理(li)思想智(zhi)慧的(de)“平(ping)遠”、“深遠”和“高遠”!
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